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心中有“人”,教學(xué)才能有效

2013-04-29 00:44:03柏俊榮
關(guān)鍵詞:課程標(biāo)準(zhǔn)文本目標(biāo)

柏俊榮

語文課堂教學(xué)效率不高是不爭的事實(shí),原因涉及方方面面,其深層次原因是許多教師還未走出“教師本位”“教材本位”的桎梏,教學(xué)心中有案,心中有文,唯獨(dú)心中少了學(xué)生。課堂教學(xué)有效,歸根結(jié)蒂是對(duì)學(xué)生有效,對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)提升能力有效,對(duì)學(xué)生持續(xù)發(fā)展終身發(fā)展有效。課堂教學(xué)有效性問題既是教學(xué)技術(shù)技能問題,更是理念觀念問題,關(guān)鍵是要牢固樹立以生為本的教育理念,教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)預(yù)案的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的實(shí)施等各個(gè)環(huán)節(jié),都要能做到心中有“人”。

一、以生為本,確定準(zhǔn)確適度的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教育思想、教育觀念的具體反映,是課堂教學(xué)的靈魂,它支配著教學(xué)的全過程。教學(xué)目標(biāo)也是開發(fā)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)造性使用教科書、靈活選擇教法、進(jìn)行科學(xué)調(diào)控和評(píng)價(jià)的依據(jù)。課堂教學(xué)是否有效,首先要看課堂教學(xué)目標(biāo)是否有效。

確定有效的課堂教學(xué)目標(biāo),有三個(gè)重要的依據(jù):一是課程標(biāo)準(zhǔn),二是本堂課學(xué)習(xí)的文本或者材料,三是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在這三個(gè)要素中,課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的總體要求,它規(guī)定了課堂教學(xué)的目標(biāo)和方向;課堂教學(xué)的文本是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介、范例,文本本身的特點(diǎn)規(guī)定了課堂教學(xué)目標(biāo)的范圍;學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它規(guī)定了課堂教學(xué)目標(biāo)的具體內(nèi)容,因而才是目標(biāo)確定的關(guān)鍵和核心。也就是說,科學(xué)有效的課堂教學(xué)目標(biāo)的確立,必須建立在準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)之上,建立在深入解讀文本之上,特別是要建立在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求之上,并在技術(shù)層面上做到明確、具體,可操作,可檢測。

然而,從當(dāng)前高中語文的教學(xué)現(xiàn)狀來看,許多教師并未做到這一點(diǎn)。從教育觀看,一部分教師依然以教師為本、以教材為本,教學(xué)“目中無人”、心中無人;從教學(xué)觀看,依然未深刻認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)對(duì)提高課堂教學(xué)效率的重要作用,不能實(shí)施“有目標(biāo)的教學(xué)”;從教學(xué)策略看,照抄、照搬或?yàn)榱藨?yīng)付檢查胡亂編制目標(biāo),必然帶來的是課堂教學(xué)的隨意性,這樣的教學(xué)很難談得上有效、高效。

提高課堂教學(xué)效率,就教學(xué)目標(biāo)確定環(huán)節(jié)而言,當(dāng)下可以從三個(gè)方面努力。首先要分解課程標(biāo)準(zhǔn),即把整體性原則性強(qiáng)且籠統(tǒng)的、不易操作的課程標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)教材內(nèi)容、文本特點(diǎn),尤其是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,分解細(xì)化成具體的、便于及時(shí)調(diào)控和測評(píng)的教學(xué)目標(biāo)。只有對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)合理的分解,才能在教學(xué)實(shí)踐中貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn),才能從“基于教材、教參的教學(xué)”走向“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)”。因此,教師必須花大力氣學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),研究教材特點(diǎn),分析學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,借助學(xué)科組的力量,把課程標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理地分解成階段性目標(biāo)、過程性目標(biāo),分解成每一個(gè)板塊、每一冊書、每一個(gè)專題的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而細(xì)化成每篇課文、每堂課的教學(xué)目標(biāo)。其次,要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求確定課程教學(xué)目標(biāo)。教參上的教學(xué)目標(biāo)主要依據(jù)的是教材的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況只是一種假設(shè),甚至往往只觀照了文本的內(nèi)容,忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,不可能適用于每一所學(xué)校、每一個(gè)班級(jí)。使學(xué)生有所獲得、有所發(fā)展的教學(xué)才是有效教學(xué),確定課堂教學(xué)目標(biāo)最關(guān)鍵的依據(jù)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要,因而教師要在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。比如閱讀教學(xué),先讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)文本,提出不懂的問題,教師對(duì)學(xué)生問題進(jìn)行歸納梳理,再結(jié)合由課程標(biāo)準(zhǔn)分解到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教師研習(xí)文本所得,進(jìn)而細(xì)化確定課堂教學(xué)目標(biāo)。這樣得來的教學(xué)目標(biāo),才是科學(xué)有效的課堂教學(xué)目標(biāo)。第三要準(zhǔn)確科學(xué)地?cái)懡虒W(xué)目標(biāo)?,F(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)敘寫強(qiáng)調(diào)“行為主體”“行為動(dòng)詞”“行為條件”“表現(xiàn)程度”四個(gè)關(guān)鍵要素。行為主體必須是學(xué)生而不是教師,行為動(dòng)詞必須是可測量、可評(píng)價(jià)、具體而明確的,行為條件和表現(xiàn)程度必須是清晰明確的、有層次性的。

二、以生為本,實(shí)施靈活多樣的課堂教學(xué)

課堂教學(xué)方式方法無疑是影響課堂教學(xué)效率的又一個(gè)關(guān)鍵因素。教學(xué)方式方法是否有效,衡量標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個(gè):一是教學(xué)目標(biāo),二是學(xué)生。一切能夠真正指向、圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方式方法和活動(dòng)都是有效的,反之則是無效或低效的;“基于目標(biāo)”教學(xué)而不是“基于教材、教參”教學(xué)。一切能夠幫助學(xué)生達(dá)成課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)能力的方式方法和活動(dòng)都是有效的,反之則是無效或低效的;“基于學(xué)生”教學(xué)而不是“基于教師、教案”教學(xué)。其實(shí),語文教無定式、定法,因“文”、因“人”而異,方式方法應(yīng)該是靈活多樣的。

調(diào)研報(bào)告中還提到,課改后的高中語文課堂有了顯著的變化,增加了學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、自主探究、合作交流等活動(dòng)。然而,在課堂上教師如何正確處理“教”與“學(xué)”、“教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成”的關(guān)系,又成為突出矛盾。這些本不該成為矛盾。學(xué)生能夠讀懂的文本,完全可以交給學(xué)生自主學(xué)習(xí),獨(dú)立閱讀,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、組織好閱讀后的交流即可。現(xiàn)在的課堂閱讀教學(xué),學(xué)生進(jìn)入閱讀之后教師干預(yù)太多,不斷地提問,不斷地討論,學(xué)生讀的不是真正的文本,不是文本的思路,不是作者對(duì)生活的感悟,而是教師的問題、教師的思路、教師對(duì)文本的感悟。適合的文本,要讓學(xué)生有充分的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生難以讀懂的文本、難以理解的問題,教師不僅要講,還要講深講透,這樣才能夠啟發(fā)學(xué)生的思維,提升學(xué)生的思想境界。

教師的“教”要教在點(diǎn)子上,要善于調(diào)動(dòng)“主體”的學(xué)習(xí)期待,善于激活學(xué)生思維;要在課堂設(shè)問、理答、點(diǎn)撥、質(zhì)疑、追問等方面下功夫;要追求學(xué)生思維思想的活躍——有價(jià)值的活躍,而不僅僅是氣氛的活躍,學(xué)生能獨(dú)立思考的問題或沒有價(jià)值的問題絕不組織課堂討論。教學(xué)要有預(yù)案,但不能把所有學(xué)習(xí)活動(dòng)、所有問題或解答都生拉硬扯進(jìn)所謂的“預(yù)設(shè)”中,“課堂生成”如果有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、有助于提高學(xué)生的思維能力,就應(yīng)該成為課堂教學(xué)內(nèi)容。有效教學(xué)是以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)而不是以完成教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度為標(biāo)準(zhǔn)的。

當(dāng)然,如果一定要追求所謂的好的教法,最可靠的途徑永遠(yuǎn)是教師親身學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。學(xué)生語文學(xué)習(xí)最核心的能力之一應(yīng)該是感悟能力,要讓學(xué)生“悟”得到,“悟”得透,“悟”得得法,教師首先得有自己的感悟。因此,每教一篇課文,教師都必須進(jìn)行獨(dú)立的個(gè)性化的閱讀、解讀,熟悉的課文要進(jìn)行“陌生化”閱讀,不要看教學(xué)參考書,不要參閱別的評(píng)論文章,靜下心來閱讀,畫線、圈點(diǎn)、眉注、旁批、質(zhì)疑、設(shè)問,逐一分析、解析,直到有自己的獨(dú)得之見。教師課前真正“讀”過了,再以自身“讀”的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)生讀,自然把教學(xué)生學(xué)變成了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。這是教學(xué)方法的根本轉(zhuǎn)變,也是教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變,有了這個(gè)“轉(zhuǎn)變”,諸如啟發(fā)、誘導(dǎo)、質(zhì)疑、討論等等的新課程理念所要求的教學(xué)方法自然也就隨之在課堂上了無痕跡地運(yùn)用。何況語文教學(xué)講究感染力,感染力來自于教師對(duì)文本的獨(dú)到解讀,來自于教師的真知灼見。

三、以生為本,營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境

提高課堂教學(xué)效率還要看有沒有創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境,有沒有建立良好的師生關(guān)系。一堂好課,如果只是目標(biāo)適切、內(nèi)容精當(dāng)、過程精巧,充其量僅僅是一堂好課,具有短時(shí)的教學(xué)價(jià)值,未必有長效的教育價(jià)值。有效的語文教學(xué),應(yīng)是長期的積淀、文化的熏陶,靠的是良好的師生關(guān)系,是師生心與心的交融。腹內(nèi)五車詩書,文章妙筆生花,講話口若懸河,如果沒有良好的師生關(guān)系作支撐,學(xué)生也許敬佩,但不會(huì)喜愛。更何況,如果“目中無人”,心中無人,居高臨下,炫耀四溢才華,彰顯話語霸權(quán),在學(xué)生看來,只不過是個(gè)孤芳自賞的傻瓜。

“親其師,信其道”,良好的師生關(guān)系第一個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)該是“親”。教師要多組織學(xué)生進(jìn)行有意義的活動(dòng),多以班級(jí)一員的身份參加班集體活動(dòng),想方設(shè)法從各個(gè)角度親近學(xué)生、了解學(xué)生,進(jìn)而理解學(xué)生。培養(yǎng)師生之間親近、親切的感情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比上好某一堂課重要得多。良好的師生關(guān)系第二個(gè)關(guān)鍵詞是“友”。前人評(píng)價(jià)優(yōu)秀的老師,稱為“良師益友”,要成為“良師”,首先必須成為“益友”?!耙嬗选钡年P(guān)鍵就是相互理解,相互尊重。學(xué)生既是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象,也是教學(xué)活動(dòng)的主體,他們具有獨(dú)立的人格。作為教師,要處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),事事為學(xué)生的發(fā)展著想,研究他們,理解他們,傾聽他們的心聲,走進(jìn)他們的世界,尊重學(xué)生的人格,做他們的知心朋友。只有教師理解并尊重學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重教師,相信教師,會(huì)按教師的要求去做;表現(xiàn)在課堂上,才會(huì)大膽地發(fā)表自己的見解,才能毫無顧忌地和教師討論甚至辯論,從而形成對(duì)教學(xué)效率有長久積極影響的民主和諧的教學(xué)環(huán)境。

蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中寫過這樣兩句話:“教育,這首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。在這里,誰有細(xì)致和耐心,誰就能獲得成功。”教學(xué)的藝術(shù)就是心靈溝通的藝術(shù)。一個(gè)教師獲得了學(xué)生的“親”,獲得了學(xué)生的“敬”,也就獲得了跟學(xué)生溝通心靈的資格,同時(shí)也就具備了獨(dú)特的人格魅力。只有這樣,教師的教學(xué)才能產(chǎn)生巨大的感染力、感召力,才能獲得長久的功效,真正為學(xué)生終身發(fā)展奠基;同時(shí),教師自身也能獲得不斷發(fā)展的動(dòng)力。

(作者單位:江蘇省無錫市惠山區(qū)教育局)

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