陳奕杰

縱觀中國歷代文豪，無一不是熟讀儒家經(jīng)典、文史名著、諸子百家之文人，他們更是游歷祖國大江南北，在多少名勝古跡留下他們的足跡，留下他們千古流傳的詩篇。正所謂讀萬卷書，行萬里路，成就一生功名。行萬里路，飽覽祖國大好河山，給歷代文人提供異常豐富的寫作素材，也給后人留下無數(shù)名篇大作，里面描繪的自然和人文景觀令人無限神往。我們?cè)诮虒W(xué)中遇到此類文章，應(yīng)適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生從前人描繪的自然和人文景觀中，領(lǐng)會(huì)作者在字里行間流露的情感，讓此類文章發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。

一、觀賞自然文化景觀，激發(fā)愛國情感

我國歷史悠久，自然文化景觀、名勝古跡眾多。小學(xué)語文教材中收錄了許多描寫祖國秀麗河山的課文，如《桂林山水》《七月的天山》《記金華的雙龍洞》《五彩池》《趵突泉》《拉薩古城》等，這些課文作者用生動(dòng)優(yōu)美的語言，描繪了大自然令人神往的景觀，那富有詩情畫意的江南山水、充滿神奇色彩的天然溶洞；那風(fēng)景如畫的桂林山水、奇特的新疆天山風(fēng)光，猶如一幅幅畫卷，帶領(lǐng)我們走進(jìn)祖國的萬水千山。面對(duì)這些，怎能不使我們產(chǎn)生對(duì)祖國大好河山的熱愛之情呢？對(duì)于此類文章，教師應(yīng)布置學(xué)生搜集整理相關(guān)圖文資料，在教學(xué)中，讓學(xué)生交流心得。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)利用多媒體的錄像、聲音資源，借助精美的圖片，悠揚(yáng)的音樂，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生入境入情，欣賞美景，品讀課文，以達(dá)到體會(huì)畫中之情，文中之意，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)生愛國情懷的目的。

在人教版小學(xué)語文四年級(jí)教材中特別以“我國的世界遺產(chǎn)”為專題，選編了精讀課文《長城》《頤和園》，略讀課文《秦兵馬俑》，向我們展現(xiàn)了中華文化的魅力，是引領(lǐng)學(xué)生了解中國“世界遺產(chǎn)”的一扇扇窗口。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的閱讀積累和旅游經(jīng)歷，將資料搜集整理、閱讀、交流分享等活動(dòng)貫穿教學(xué)全過程，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫、查等活動(dòng)中，在提高語文能力的同時(shí)，盡可能多地了解我國的“世界遺產(chǎn)”，激發(fā)探究我國“世界遺產(chǎn)”的興趣，培養(yǎng)自覺保護(hù)文物古跡和風(fēng)景名勝的意識(shí)與習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國之情。

而在《圓明園的毀滅》這一篇課文中，作者讓我們領(lǐng)略到圓明園昔日輝煌的景觀，也讓我們了解圓明園由于侵略者肆意踐踏，昔日美景早已不復(fù)存在，讓我們真切感受到作者對(duì)祖國燦爛文化的無限熱愛，對(duì)侵略者野蠻行徑的無比仇恨。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以讀激情，以景激情，以史實(shí)激情，激發(fā)學(xué)生不忘國恥，振興中華的歷史責(zé)任感和使命感。

二、品讀古詩文景象，感悟人生哲理

古詩是中華文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數(shù)代中國人。小學(xué)語文課本中有一些古詩，詩人透過描繪自然場景，揭示了許多耐人尋味的人生哲理。如二年級(jí)下冊(cè)第二課 《古詩兩首》中的 《草》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（白居易《賦得古原草送別》）昭示我們：客觀事物都有其自身發(fā)展的規(guī)律，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，在一定條件下，事物可以轉(zhuǎn)化，甚至發(fā)生突變。還有四年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩兩首》中的《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”（蘇軾《題西林壁》）昭示我們：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的﹑符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！弊詈笠皇?，四年級(jí)上冊(cè)第五課中的《游山西村》“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）昭示我們：陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

教學(xué)這方面的古詩，首先要反復(fù)讀，讀中感悟詩意。教師要適當(dāng)進(jìn)行范讀，用聲情并茂的范讀來感染學(xué)生。理解詩意后還要讓學(xué)生融入自己的情感進(jìn)行有感情的朗讀，讀出詩的節(jié)奏和韻味。這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去。另外要緊緊抓住古詩所要表現(xiàn)的意象，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的形象，讓學(xué)生入境悟情，做到感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲。于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“形象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而出，一瀉千里。讓學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，享受到美感的熏陶和教育。

三、了解風(fēng)景名勝，胸懷大千世界

教學(xué)之余，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑，更多地了解各地風(fēng)景名勝。如讓學(xué)生閱讀有關(guān)祖國風(fēng)景名勝的書籍，搜集祖國各地風(fēng)景名勝的圖片，或者讓學(xué)生自己動(dòng)手辦一期祖國風(fēng)景名勝圖片展覽等等。通過感受人與自然的和諧，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自然觀、世界觀，培養(yǎng)他們高尚的情操。讓他們?cè)陲栍[書中美景的同時(shí)，心靈得到山水般清透的洗滌，讓神奇的大自然激蕩他們美好的情感。

四、隨父母外出旅游，親身感受

告訴學(xué)生有機(jī)會(huì)要隨大人外出旅游，旅游既可欣賞風(fēng)景名勝、讓身心愉悅，又可開闊視野、豐富知識(shí)，要告知學(xué)生外出旅游應(yīng)關(guān)注的幾方面，以在游覽風(fēng)景名勝中獲得更大的收益。

首先，要注意欣賞名勝風(fēng)光的奇特。大凡風(fēng)景名勝，都有眾多的人文古跡、奇特的自然景觀，而且每一處風(fēng)景名勝都有自己獨(dú)特的景象。這些神奇靈秀、多姿多彩的自然景觀和源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的人文古跡，有哪些與眾不同？從不同角度觀察時(shí)各是什么景象？你在細(xì)心欣賞的同時(shí)，將它與其他地方的景觀進(jìn)行比較，便能更深刻地體會(huì)它的獨(dú)特之處。

其次，要深入考究文化遺產(chǎn)的淵源。風(fēng)景名勝，是豐富的文化遺產(chǎn)。況且有的名勝古跡主要就是因文化遺產(chǎn)而聞名于世。這些文化遺產(chǎn)出自哪個(gè)朝代？有什么價(jià)值？如果在游覽中注重了解這方面的內(nèi)容，不但會(huì)獲得更多知識(shí)，對(duì)祖國深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史有更多的了解，而且會(huì)進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)祖國的熱愛之情。

第三，要多方了解古今名人的傳奇。我們的祖國物華天寶、人杰地靈，從古至今，杰出人物燦若星辰，層出不窮。所游覽的名勝曾是哪個(gè)名人的出生地？哪個(gè)名人曾在這里留下典故……我們了解了這些古今名人的傳奇，除了會(huì)增強(qiáng)對(duì)名勝的感知，還能感悟前輩成功的真諦，學(xué)習(xí)他們的過人之處，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的光榮傳統(tǒng)，使我們成長為祖國的棟梁之才。

神奇的大自然與人類有著無以言表的默契，正如《與朱元思書》中吳均所說的“鳶飛立天者，望峰息心”，說的正是自然景觀對(duì)人的性靈的熏陶育化作用。教科書中描繪自然文化景物的課文向?qū)W生呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的自然世界，面對(duì)它們，能激起人的純潔無瑕的審美感情，凈化人的心靈，久而久之，就能使人的性格、氣質(zhì)受到潛移默化的陶冶與鍛煉。面對(duì)奇妙的自然文化景觀，往往使人產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，激發(fā)起美好的社會(huì)感情。教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)重視此類文章獨(dú)特的育人因素，引領(lǐng)學(xué)生神游書中美景，提升他們的正面情感，深度挖掘景觀蘊(yùn)含的人生百味，發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。?