人生語(yǔ)文是指從學(xué)生的人生發(fā)展角度實(shí)施語(yǔ)文教育的一種教學(xué)方式，它以培養(yǎng)語(yǔ)感和思維能力為核心，通過(guò)閱讀教材與文本對(duì)話、問(wèn)題討論與同學(xué)對(duì)話、練習(xí)寫作與老師對(duì)話、參加社會(huì)實(shí)踐與生活對(duì)話，實(shí)現(xiàn)人的素養(yǎng)的全面提升。在與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化修養(yǎng)和人格構(gòu)建，讓學(xué)生明白做一個(gè)怎樣的人，這是人生語(yǔ)文的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一.在閱讀中善待人生

于漪老師說(shuō)過(guò)，“教書育人”被視為教育的一般原理，對(duì)閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)可以表述為“教文育人”即通過(guò)對(duì)語(yǔ)文材料（主要指文章）的讀解，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情，包括培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、政治信念以及倫理道德觀等內(nèi)容。

從文本閱讀中吸取人生營(yíng)養(yǎng)。閱讀在人的一生中發(fā)揮著舉足輕重的作用，它給人們的心靈打開了一扇迎接燦爛陽(yáng)光的窗戶?？傆^歷史的長(zhǎng)河，幾乎每個(gè)有所作為、有所成就的人，都與好讀書這一舉措有著密切的關(guān)系。閱讀分為課內(nèi)閱讀、課外閱讀。課內(nèi)閱讀以“精”取勝，掌握閱讀技巧，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行初讀、精讀、復(fù)讀三次閱讀，達(dá)到了解背景、掌握主旨的目的。訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成輕讀、自由讀、復(fù)讀的習(xí)慣，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳狀態(tài)，融讀書、理解、表達(dá)于一體，漸漸進(jìn)入課文所描繪的情境之中，使他們的身心得到發(fā)展、心靈得到凈化、情感得到陶冶。課外閱讀以博為佳。在信息社會(huì)的今天，數(shù)量遞增，形式翻新、內(nèi)容豐富的各種媒介為學(xué)生的閱讀提供了廣闊的天地。一讀名著，利用寒暑假，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，和大師直接對(duì)話，使學(xué)生在全人類所共同的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中盡情徜徉、消化、吸收。二讀時(shí)文，明白現(xiàn)代社會(huì)人們的精神面貌及時(shí)代風(fēng)云變幻。三讀科普文，了解現(xiàn)代科技發(fā)展的動(dòng)態(tài)。此外還要調(diào)動(dòng)各種感官，做到眼觀四方、耳聽八面，看電視、看報(bào)刊、看展覽，聽廣播、聽音樂(lè)、聽報(bào)告，關(guān)注生活，了解社會(huì)。多讀好書能為人生打好一個(gè)精神的底子，能構(gòu)建高雅的生活情趣，能讓人們追求高品質(zhì)的精神生活。學(xué)生在課外閱讀名著，能夠有效的加強(qiáng)與人生、社會(huì)、自然、藝術(shù)和科學(xué)之間的聯(lián)系，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)更好地聯(lián)系生活，使自己的思維向課外延伸，能力和視野向課外發(fā)展，拓展理解和運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的實(shí)踐領(lǐng)域。

從問(wèn)題探討中關(guān)心人生未來(lái)。高中學(xué)生的性格已趨于穩(wěn)定，“成人感”特別強(qiáng)，隨著課外閱讀面的拓寬，他們開始關(guān)心人生、事業(yè)和社會(huì)問(wèn)題，并希望參與討論，能發(fā)表自己獨(dú)到見解，以期一鳴驚人。閱讀是一種文字信息產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的復(fù)雜的情感活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中探討人生問(wèn)題，就能使學(xué)生引起強(qiáng)烈的共鳴，激起鮮明的愛憎情感。教學(xué)《裝在套子里的人》，圍繞套子設(shè)疑，然后引導(dǎo)學(xué)生展開討論。設(shè)套問(wèn)：套子有哪些含義？它用來(lái)干什么的？析套問(wèn)：這是一個(gè)怎樣的套子？里面裝的是什么人？他是怎么裝在套子里的？他的言行和正常人相同嗎？解套問(wèn)：套中人別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不禁風(fēng)的人呢？這樣的人是一個(gè)，還是一群？今天，在我們的身邊有沒(méi)有這樣的人？假使你遇到這樣的人，你會(huì)怎樣對(duì)待他？通過(guò)討論，學(xué)生的思路漸漸清晰起來(lái)。接觸套子問(wèn)，認(rèn)識(shí)了套子是何物，里面裝的是什么；鉆進(jìn)套子問(wèn)，認(rèn)識(shí)了套子里面裝的是什么人，根據(jù)他的表現(xiàn)，了解他的性格；走出套子問(wèn)，由一個(gè)人引出一類人（一群人），別里科夫不僅套自己，還套別人。這樣，學(xué)生一步一步地認(rèn)識(shí)了套子中的人的本性，從而加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦與人生教育結(jié)合起來(lái)就能使學(xué)生具有了靈性，學(xué)生在閱讀探究中不僅學(xué)到了知識(shí)，還懂得了做人的道理；不僅學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，還學(xué)會(huì)了生活；不僅能把握現(xiàn)實(shí)，還能了解未來(lái)，真正使他們感受到了人性光輝的沐浴。

二.在作文中關(guān)注人生

文章是表情達(dá)意的工具，言為心聲，樹立正確的人生觀、學(xué)會(huì)做人是寫好文章的重要前提。

在搜集素材中受到影響。收集素材富有趣味性和可選擇性，不像課堂教學(xué)那樣必須完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)，在進(jìn)行人生教育方面有更大的自主性、自由度和更廣闊的天地。寫作素材包括知識(shí)和生活兩種，如名人名言、名人事例，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的各種典型事例等。

在聯(lián)系生活中受到震動(dòng)。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，吸收了，就要有一個(gè)表達(dá)的過(guò)程，讓自己的見解、認(rèn)識(shí)與大家分享，就需要拿起筆寫下來(lái)，時(shí)刻記錄自己的思想、自己的成就，得到下一步的發(fā)展，這也是對(duì)自己的總結(jié)和提高。針對(duì)部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力較大而感到苦悶，以“老師，我對(duì)你說(shuō)”為題進(jìn)行作文，起到了很好的引導(dǎo)作用。

在發(fā)表見解中受到觸動(dòng)。作文歷來(lái)講究文以載道，以意為先，而“道”、“意”就是思想道德因素。教師要善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表見解的精神，以激發(fā)他們主動(dòng)交流的熱情，讓學(xué)生在輕松和諧的交流氛圍中有所觸動(dòng)。組織學(xué)生開展“為誰(shuí)而學(xué)”大討論，同學(xué)們各抒己見，最后形成共識(shí)——為自己而學(xué)、為未來(lái)的幸福人生而學(xué)。道理很簡(jiǎn)單，為祖國(guó)而學(xué)，似乎有點(diǎn)空，高中生已長(zhǎng)大成人，說(shuō)話、做事應(yīng)該更加注重自身實(shí)際，應(yīng)該有危機(jī)感；為父母而學(xué)，似乎有點(diǎn)虛，作為一個(gè)將來(lái)要獨(dú)立于社會(huì)的人，未來(lái)還要靠自己打拼；為老師而學(xué)，似乎有點(diǎn)假，老師教了一屆又一屆，哪有個(gè)個(gè)都成才。

在組織活動(dòng)中受到熏陶。寫作活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的思維活動(dòng)，它有勵(lì)志功能和發(fā)泄功能，能激勵(lì)我們樹立遠(yuǎn)大的理想，調(diào)節(jié)自己的情緒，還能讓我們不斷反思自己的言行，使自己的心靈不斷地得到凈化、言行日趨高雅、人生日臻完美。組織閱讀文學(xué)名著和名人傳記，其目的是用名著深刻的思想和名人崇高的德行去影響、熏陶學(xué)生。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《比爾·蓋茨傳》等名著和名人傳記，每天進(jìn)行一項(xiàng)或幾項(xiàng)短小語(yǔ)文活動(dòng)，或談感受，或引發(fā)思考，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)、教育。

三.在訓(xùn)練中呵護(hù)人生

采用開放式的訓(xùn)練，不僅能擺脫語(yǔ)文教學(xué)的平庸、繁瑣，還能最大限度地促使學(xué)生有時(shí)間、空間對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行思考、關(guān)注。

在語(yǔ)言訓(xùn)練中學(xué)會(huì)辨析。有一位老師教學(xué)《藤野先生》，通過(guò)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生理解藤野先生的品質(zhì)，體會(huì)語(yǔ)言文字承載的思想、文化和感情等。一在語(yǔ)言解釋中滲透。文中的兩個(gè)“講義”，各指什么意思？大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為藤野先生連課堂筆記都認(rèn)真添改了，可見他對(duì)魯迅的關(guān)心。二在語(yǔ)言比較中滲透。“添改講義”的“添改”可以換成“修改”或“批改”嗎？為什么？經(jīng)過(guò)討論，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不可。“添改”突出了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。三在語(yǔ)言作用發(fā)掘中滲透?！斑@樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。寫藤野先生擔(dān)任的功課是骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)，在這里起什么作用？說(shuō)明藤野先生在長(zhǎng)達(dá)三門功課的時(shí)間內(nèi)“一直”這樣認(rèn)真和熱情。

在作品訓(xùn)練中學(xué)會(huì)識(shí)別。成功的教學(xué)需要師生心心相印的思想撞擊，教材中所選文章多為珍品，富有豐富的思想教育內(nèi)涵，如能深入挖掘，就能增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別真假、善惡、美丑的能力。閱讀《竇娥冤》文本，設(shè)計(jì)了下面一道思考題。由“竇娥含冤負(fù)屈”想到了什么？由于此題比較開放，學(xué)生想到了很多。他們想到了優(yōu)良傳統(tǒng)得不到發(fā)揚(yáng)光大，想到了幫助別人做好事被人誤解，想到了執(zhí)法不嚴(yán)，想到了人們習(xí)慣弄虛作假。有一個(gè)學(xué)生回答更直率：“當(dāng)今像竇娥一樣受冤屈的例子還是有的，近來(lái)媒體報(bào)道的富二代、權(quán)二代們的一些行為確實(shí)讓人不平。我們這些窮二代、貧二代今后走上社會(huì)拿什么和他們拼呢？”我趁機(jī)引導(dǎo)：“面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撛趺崔k？”“越是這樣，越要拼命學(xué)習(xí)，我們雖然失去了外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，但是，我們還有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)存在，那就是我們有遠(yuǎn)大的理想和為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的信念、意志，這是我們今后立足社會(huì)的資本，也是與富二代們抗衡的法寶?！边@位同學(xué)的即興發(fā)言贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。

在思維訓(xùn)練中學(xué)會(huì)思考。文本解讀離不開思維訓(xùn)練，而訓(xùn)練的最終答案并不刻意追求同一。教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的思想，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，使每一個(gè)學(xué)生都能充分獨(dú)立地學(xué)習(xí)和廣泛地交流。根據(jù)思維立體性的特征，運(yùn)用設(shè)疑，或順向深入思考，或逆向求異出新，將學(xué)生的思維激活，并向立體化的縱深開拓。歸納《項(xiàng)鏈》的意義時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)不正在重演著課文中人物的悲劇嗎？”“有的人辦工廠，搞垮了就關(guān)門走人，更惡劣的是直接騙錢（高利收貸），然后奔走他鄉(xiāng)，隱姓埋名?！睂W(xué)生七嘴八舌歷數(shù)著這些令人憤慨的事實(shí)。

人生語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)人的文化生成和精神發(fā)展，以此關(guān)注人的精神成長(zhǎng)，張揚(yáng)人的個(gè)性、實(shí)現(xiàn)人的主體超越。如果把人生語(yǔ)文的理念持久地滲透到每個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中去，將對(duì)學(xué)生的一生起著重要的深遠(yuǎn)影響。

邰雨春，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)居江蘇寶應(yīng)。責(zé)任編校：王 玲