李銳 毛永華
高考作文命題自2006年出現(xiàn)了一種介于材料作文與話題作文的新的作文命題形式,我們稱之為新材料作文。就是提供一則材料或圖畫,并略加提示,但不指定具體的話題,要求學(xué)生根據(jù)自己對材料或圖畫的理解和感悟,自主確定立意、確定文體、確定標(biāo)題進(jìn)行構(gòu)思行文。
新材料作文是在材料作文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,這種命題方式在形式上是話題作文,本質(zhì)上卻是材料作文,既不同于以往要求根據(jù)材料要寫議論文且必須要引材料的 “過死”的材料作文,也有別于有明確話題要求“過寬”的話題作文。同時這種命題模式能充分調(diào)動學(xué)生的主動性,讓學(xué)生有話可說,不至于瞎編亂造,又基本斷掉了學(xué)生不用審題,靠猜題、抄襲拿高分的夢想。所以一出現(xiàn),就表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,出題量自2006年的4道迅速發(fā)展到2012年的13道。
新材料作文中命題者總會有“提示語”,同時以不脫離材料為底線,允許學(xué)生立足于材料的整體或局部立意皆可等方式,極大拓寬了學(xué)生的寫作空間。但筆者在實際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),在寫作的過程中,挖掘材料的內(nèi)涵,準(zhǔn)確立意還是學(xué)生們很頭疼的事情,特別是一些隱性的材料,更是增加了他們的難度。針對學(xué)生的這種困境,筆者從新材料作文審題立意方面,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一.提煉中心法
這是寫材料作文時,最常見也是最基本的審題立意方法。命題者在出題時,肯定會有自己的中心,學(xué)生如果能準(zhǔn)確的把握文章的中心,并以此立意寫作,文章一定能既切題又有深度。以學(xué)生高呼“雷人”的2013年武漢二月調(diào)考的作文題為例。
《咬文嚼字》雜志評選出2012年十大流行詞語,其中,“正能量”居于第一位。語言學(xué)家指出,“正能量”本是物理學(xué)名詞,其意是將人體比作一個能量場,通過激發(fā)內(nèi)在潛能,可以使人表現(xiàn)出一個新的自我,從而更加自信、更加充滿活力。
對于“屌絲”這個詞語,專家認(rèn)為它雖然很流行,但它有低級趣味和惡俗傾向,不適合列入2012年十大流行詞語。
【審題】分析這則材料,文章的主要對象是“正能量”和“屌絲”兩個流行詞語,而這兩個詞語其實代表著兩種不同的審美態(tài)度和價值取向。所以我們在審題時要抓住“流行詞語”這個中心,而不是只放在“正能量”和“屌絲”兩個詞語上,因為它們只是流行文化的表現(xiàn)而已。同時,從這兩個詞語分別的入圍和出局,我們也要看到問題的實質(zhì)——什么是社會的主旋律,在現(xiàn)實生活中,到底應(yīng)該弘揚(yáng)什么,又要摒棄什么。在具體行文寫作時,結(jié)合兩方面來談是最切題的。
【立意】①追求高尚、摒棄低俗;②流行的不一定都是好的;③流行文化需要甄別;④漢字之美誰能維護(hù);⑤為“屌絲”注入“正能量”。
二.抓關(guān)鍵句法
新材料作文為了突出中心,往往會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句。這些關(guān)鍵句其實就是文章的“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨,所以往往是審題立意的突破口。它們往往是文章開頭或結(jié)束的一些議論性的句子。以2012年大綱卷作文題為例。
周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!”
我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說:“你不是沒能力挑這個擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?!?/p>
【審題】在材料中,母親的話其實就是文章的立意所在:“脫掉外衣和鞋襪,甩掉多余的顧慮”,聯(lián)系現(xiàn)實生活,就是要學(xué)會舍棄一些得失、誘惑或是一些無關(guān)緊要的顧慮、擔(dān)心等,從而輕裝上陣去追求自己的夢想。
【立意】①舍棄的智慧;②放下心中無關(guān)大局的包袱;③輕裝上陣等。
三.以果溯因法
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因,因此,從原因入手立意,是一種行之有效的方法。以2011年高考遼寧卷作文題為例。
有位哲學(xué)家舉著一個蘋果對他的學(xué)生說:“這個蘋果是我剛從果園摘來的,你們聞到它的香味了嗎?”有一個學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說:“聞到了。”
哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞,有的說聞到了,有的聞也不聞就說聞到了,只有三個學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說:“你們怎么了?”其中一個學(xué)生又聞了聞,說:“什么味也沒聞到?!边€有一個學(xué)生上來摸了摸說:“這是什么蘋果?”
還有一個學(xué)生訥訥地說:“老師,今天我感冒了?!闭軐W(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看,竟然是蠟做的假蘋果。
【審題】材料中絕大多數(shù)學(xué)生對老師拿的假蘋果不假思索的就回答聞到了香味,就是因為學(xué)生對權(quán)威有絕對信任甚至崇拜的心理。而那三個默不作聲的學(xué)生的不同回答,正表現(xiàn)了他們的誠實、敢懷疑和有主見。同時從老師的角度來看,我們也體會到他循循善誘的教法。
【立意】①不要盲從,要有自己的主見;②要有懷疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;③教學(xué)時要循循善誘。
四.辨明褒貶法
有些材料作文,在敘述、說明或評論某個事物時,或明或暗的表露了命題者的情感傾向,或褒或貶,這就是材料的是非傾向性。我們在立意時,對這樣的是非傾向句,不能視而不見,通過這個是非觀,我們可以判定自己的立意是否正確。以孝感市2013年統(tǒng)一考試作文題為例。
長跪492年的秦檜,近日終于“站”了起來——在秦檜的“故里”,偌大一個秦檜博物館開張,且已招待南北游客,據(jù)說也是“絡(luò)繹不絕”。最奪目之處,是那里的秦檜夫妻,再也不是西湖邊上岳廟里頭那一雙長跪不起的罪人,就這樣直挺挺端坐了起來。這個塑像,有著一個響亮的名字,叫做《跪了492年,我們想站起來歇歇了》。
秦檜的“站起來”,其實并非只是他的一“想”,而是今人的扶起。家鄉(xiāng)的父老,秦氏的后人,要為先人“正”一點名,固然有著人之常情,而有識之士們指責(zé)500年前讓秦檜跪下的古人,似乎“侵犯人權(quán)”,也略有道理。然而秦檜的“站起來”,其實并不是從此次的博物館而始。還有多少“秦檜”也會“站起來”呢?他們“站起來”后,真的只是“歇歇”嗎?
【審題】本則材料,我們要討論的,不是秦檜該不該站起來這一歷史問題,因為這種“新聞事件類”的材料作文,命題者只是以“秦檜事件”作為一個引子,目的是引起人們對這類問題的思考。此則材料實際就是要我們思考該怎樣正確對待名人旅游經(jīng)濟(jì)及其文化。同時題目的關(guān)鍵點應(yīng)該是“然而”后的兩個問句,“還有多少‘秦檜也會‘站起來呢?他們‘站起來后,真的只是‘歇歇嗎?”這也表明了命題者對這種地方為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而將一些歷史上或文學(xué)作品中臭名昭著的人物作為開放點的做法是一種不支持的態(tài)度,所以學(xué)生大談秦檜的書法貢獻(xiàn)及給秦檜開脫罪責(zé)的寫作都是偏題的。
【立意】①在利益面前,學(xué)會取舍;②經(jīng)濟(jì)上去了,脊梁彎下去;③寬容要有尺度;④經(jīng)濟(jì)與文化。
五.關(guān)系分析法
材料中的人或事物是相互聯(lián)系的,主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。我們?nèi)绻軠?zhǔn)確的把握它們之間的關(guān)系,就能很好立意了。以2012年高考江蘇卷作文題為例。
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。(艾青)
在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)
——請以“憂與愛”為題,寫一篇不少于800字的文章。
【審題】在這道關(guān)系性命題式的材料作文中,我們首先要找到“憂”和“愛”具體包含的內(nèi)容,范圍很廣泛,個人、家庭、社會等各個方面都包含其內(nèi)。同時要清楚,此處的“憂”就是一種社會責(zé)任,是一種憂患意識,而這種“憂”正是源于對事物的“愛”。然后我們的重點是理清兩者的關(guān)系:“憂”源于“愛”,是“愛”的外在表現(xiàn),沒有“愛”,就無從說“憂”,不可能只有“愛”,而無“憂”,所以“愛”了,就會“憂”;“憂”中,一定含“愛”。
【立意】憂之深愛之切,等等。
六.互補(bǔ)疊加法
有些材料性質(zhì)是相同的,但各自觀點又不全面,是互為補(bǔ)充的,這就要求我們將這些觀點疊加起來分析立意,才能得到一個科學(xué)的觀點。以下列作文材料為例。
(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說:“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵,后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方,我也是個‘兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)個老‘兵,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的分量就心滿意足了?!?/p>
(二)拿破侖說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵?!?/p>
請你聯(lián)系時代的特點來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【審題】先找出兩則材料的相同點,談的都是理想和個人價值的問題,兩人的觀點卻截然不同。馬玉祥的話其實就表明,實現(xiàn)理想時,我們不用做一個英雄,而要做個兵,其實也就是說要從自己的實際做起,從平凡的小事做起;拿破侖要我們爭當(dāng)元帥,其實也就是要我們樹立遠(yuǎn)大的理想,從而為之奮斗。這兩者很明顯是互補(bǔ)的關(guān)系,我們需將之疊加立意。
【立意】①仰望星空與腳踏實地;②立高遠(yuǎn)之志,從平凡做起。
以上是筆者在教學(xué)過程中的一點心得,俗話說:“水無常形器有形,文無定式思有式。”新材料作文的審題和立意,主要還是要從材料中來選擇角度立意,同時這些方法也并不是孤立運(yùn)用的,而應(yīng)該相互聯(lián)系、綜合使用。我們要能從多角度來思考,從而找到最佳角度來構(gòu)思行文。
李銳,毛永華,語文教師,現(xiàn)居湖北安陸。責(zé)任編校:黃碧齋