左淑敏

摘要：筆者通過對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前專業(yè)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析，有針對性的提出了當前中職學(xué)校德育教育工作中存在的主要問題，并針對問題德育教育的幾點建議。

關(guān)鍵詞：中職 學(xué)前教育 德育

中職學(xué)前專業(yè)學(xué)生所處的年齡段正是世界觀與人生價值觀形成的重要時期，也是良好社會公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的最佳時期。因此，探討如何根據(jù)當代中職生的思想道德現(xiàn)狀改進學(xué)校的德育教育模式，具有重要意義。

中職學(xué)生沒有升學(xué)的壓力.學(xué)校針對學(xué)生現(xiàn)狀應(yīng)想方設(shè)法加強德育教育，把學(xué)生的過剩精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和專業(yè)技能訓(xùn)練上來。加強專業(yè)思想教育，引導(dǎo)制定合理的目標，注重過程管理，正確評價學(xué)生，使學(xué)生在活動中體驗成長、感受進步，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心理.提高抗挫折的能力，是培養(yǎng)現(xiàn)代意義上勞動者必備的基本素質(zhì)。

一、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前專業(yè)學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析

1.自我約束能力較差，法制觀念淡薄

目前在讀的中職學(xué)生都出生于上世紀90年代初期，大部分是從小就被全家人視為掌上明珠，稱作“小太陽”的獨生子女。由于長期生長在家人百般呵護的溺愛環(huán)境當中，這些孩子普遍養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨尊的性格，在行為上缺乏自我約束和控制能力，做事率性而為，不計后果。相當一部分學(xué)生法制觀念淡薄，視校規(guī)校紀于無物，將違反紀律當作家常便飯。遲到、曠課、上課睡覺、甚至逃學(xué)、夜不歸宿等現(xiàn)象在許多學(xué)生身上表現(xiàn)突出，且屢教不改。

2.文化基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒較重。

近年來，高等教育招生人數(shù)的急劇增加在拉動以升學(xué)為主的普通高中教育大發(fā)展的同時，也不可避免的壓縮了中職院校的生源群體，導(dǎo)致中等職業(yè)學(xué)校生源的平均文化基礎(chǔ)一落千丈。據(jù)統(tǒng)計，目前有2/3的新生未達到普通高中的錄取分數(shù)線.其中相當一部分甚至沒有達到九年義務(wù)教育的文化水平。這些學(xué)生文化素質(zhì)普遍偏低，更有甚者，數(shù)學(xué)、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。由于生源質(zhì)量偏低，加之社會上“職高無用論”的盛行致使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。與普通高中學(xué)生相比，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點一是中職學(xué)生多來源于被高中淘汰的初中畢業(yè)生。沒有考入高中，退而求其次進入職業(yè)學(xué)校，是學(xué)生和家長無奈的選擇。這部分學(xué)生文化基礎(chǔ)差、紀律觀念弱、學(xué)習(xí)積極性低，甚至存在厭學(xué)情緒，難教、難管、違紀率高是中等職業(yè)學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象。

3.一切以自我為中心，挫折承受能力差

由于從小在溺愛中長大，許多學(xué)生養(yǎng)成了凡事以我為主的性格，做事原則只以個人好惡而定，自己的利益永遠放在第一位，缺乏團結(jié)協(xié)作精神和大局觀念。一旦遇到挫折和不順心的事就哭天抹淚，無所適從，甚至自暴自棄，意志消沉。

4.片面追求物質(zhì)享受，精神世界空虛

由于會上一些不良風(fēng)氣的影響，加之部分媒體和影視作品的錯誤導(dǎo)向，部分學(xué)生在生活上片面追求物質(zhì)享受，食必精品、穿必名牌。不少學(xué)生“透支”家里給的生活費用，經(jīng)常借錢過日子，甚至欺騙家長“挪用”學(xué)費。過分追求物質(zhì)享樂使這些學(xué)生缺乏高尚的人生理想和長遠的奮斗目標，精神世界極度空虛。大部分學(xué)生只對時尚潮流、體壇動向、歌壇動向和影視界的動向感興趣，而對公民道德素質(zhì)、科技發(fā)展、環(huán)境保護和社會風(fēng)氣等問題則無動于衷。

二、當前中職學(xué)校德育教育工作中存在的主要問題

1.指導(dǎo)思想偏差，重文輕德現(xiàn)象嚴重

由于受片面追求就業(yè)率的影響，長期以來中職學(xué)校在德育教育中存在著嚴重的重視職業(yè)技能教育，而忽略對學(xué)生的思想道德教育的現(xiàn)象。只強調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的把握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當“硬件”來抓，德育當“軟件”可有可無，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。

2.教育形式流于表面化，缺乏思想內(nèi)涵

長期以來，學(xué)校在進行德育教育時總是一味的采用一些“口號式”、“文件式”的空洞理論和說教，形式單一，內(nèi)容枯燥，無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與積極性。導(dǎo)致學(xué)生對這些所謂的德育活動很難提起興趣，甚至非常反感。不能起到思想道德教育所應(yīng)有的喚醒、激活與弘揚個體道德潛能的作用，其結(jié)果只能是低效或者無效的。

3.生源不足，學(xué)校主觀放松德育教育

近年來，由于高考擴招以及社會上新“讀書無用論”的盛囂塵上，導(dǎo)致中職學(xué)校普遍出現(xiàn)招生困難、生源不足的問題。為吸引生源，維持自身生存，學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，主觀上放松了對他們在德育方面的教育和約束。

三、針對德育教育的幾點建議

1.改變傳統(tǒng)的教育模式，開展形式多樣的德育活動

根據(jù)當前中職學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀以及德育教育中存在的問題，徹底改變概念化的空洞理論說教和運動式的一陣風(fēng)的做法，代之以德育教學(xué)為主、各種活動為輔的寓教于樂、寓教于學(xué)的教育模式。逐步形成愛國主義教育、法治教育、職業(yè)道德教育和心理健康教育等內(nèi)容多樣、形式靈活的德育教育體系。以此來提高學(xué)生的參與積極性和學(xué)習(xí)熱情，從而達到潛移默化的教育作用。

2.加強社會實踐教學(xué)，用實踐激勵人

實踐證明，勞動者素質(zhì)和創(chuàng)新能力不高，已成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展和增強競爭力的瓶頸，如果沒有實踐，即使有一流的產(chǎn)品設(shè)計也很難制造出一流的產(chǎn)品。因此，學(xué)校在開展德育教育時應(yīng)以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為切入點，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中了解社會對該專業(yè)人員的道德需求，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.開展心理健康輔導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

現(xiàn)代的中職學(xué)生生活在一個信息來源廣泛、各種思想魚龍混雜的多元世界里，學(xué)生很容易受外界環(huán)境影響而出現(xiàn)各種心理問題。美國心理學(xué)家馬斯洛將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)習(xí)壓力相對較少，而這一時段的青年學(xué)生，思想和身體都處于發(fā)展?jié)u漸成熟時期，對社會、對職業(yè)的向往和對異性的吸引都是很自然的事情，他們各取所需，有的將主要精力放在了學(xué)習(xí)知識和技能上，不斷提高自己各方面的能力，希望將來通過知識和技能來改變自己的命運；有的則因為無聊空虛而把早戀看成最大的需求。因此，及時地向?qū)W生灌輸新的事業(yè)觀、家庭觀和幸福觀，是德育教育工作者的一項重要任務(wù)。 學(xué)校應(yīng)加強心理健康教育，及時疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等不良情緒，加強與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，幫助學(xué)生克服錯誤思想，樹立健康向上的人生觀和世界觀。

參考文獻：

[1]中學(xué)生道德修養(yǎng)讀本[Z].九州出版社，2003（19）.

[2]教育部職成教司.中等職業(yè)學(xué)校德育大綱[Z].德育工作管理體制，2004（20）.

[3]曾茂林.論制度化教育中具體人的生存與發(fā)展[J].全球教育展望，2009（10）.