曾紹山

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出，語文學(xué)科的課程理念是真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)：“語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字、寫字、閱讀、作文和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用語文邏輯思維能力——在生活中善于運用語文的能力?！倍@種語文能力在很大程度上取決于個人的閱讀能力。

新教育倡導(dǎo)者朱永新教授在《閱讀改變我們的一切》中深刻揭示了閱讀的重要意義：閱讀最大的意義和價值就是改變，通過閱讀能夠改變我們的一切。

任何途徑的閱讀對于每一個人的生活都具有重要的意義。因此，作為語文教學(xué)的重要組成部分——閱讀和閱讀教學(xué)的意義為人所共知，同時，閱讀和閱讀教學(xué)效率不高的現(xiàn)實也逐漸引起人們的關(guān)注。

一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.重內(nèi)容分析本位，輕語感積累

在閱讀教學(xué)中，有的教師硬是把思想內(nèi)容和表達思想內(nèi)容的語言分割成“兩張皮”，常常是重視思想內(nèi)容這張“皮”，而拋開或忽略了語言這張“皮”，結(jié)果造成了內(nèi)容和形式的脫節(jié)，成了架空分析。重教師講，輕學(xué)生練。有的閱讀課，只有教師對學(xué)生的單向灌輸，沒有師生間的雙向交流，只有教師的講，沒有學(xué)生的練。這樣的閱讀，課堂氣氛沉悶，學(xué)生厭倦、懈怠，學(xué)生的主體地位被剝奪，主觀能動性被扼殺。

2.重公式化模式，輕多樣性

閱讀作為一種獲取信息、塑造心靈的重要手段，本該是一種多元化、個性化的行為。但在實際教學(xué)中，有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，幾乎走的是同一條道路，介紹時代背景、注音、解詞、段落大意、歸納中心思想、總結(jié)寫作特點等程序，這種模式化的閱讀教學(xué)思路，往往束縛了學(xué)生的個性化閱讀體驗，長此以往，我們的閱讀課只能使學(xué)生昏昏然了。

3.重肢解課文，輕整體閱讀

閱讀教學(xué)的真正目的應(yīng)該是逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀方法，有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。但目前在應(yīng)試體制的桎梏下，大多數(shù)語文教師在閱讀教學(xué)中以得分為閱讀的終極目的，過分強調(diào)對字、詞、句、段的分析，抓不住文章的上下聯(lián)系和整體脈絡(luò)，忽略了對整篇文章的整體分析，結(jié)果把一篇完整、優(yōu)美、富有人文氣息的課文，肢解得支離破碎，慘不忍睹。學(xué)生也聽得索然無味。

4.重膚淺分析，輕人文體驗和思考

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一。閱讀及閱讀教學(xué)的目的是學(xué)會欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。有的教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，往往是一問到底。有些問題簡單到不用動腦就能回答；而有些問題卻讓學(xué)生一頭霧水，不知所云。這樣的閱讀教學(xué)，對文章的深層含義缺乏理解和思考，學(xué)生的理解只停留在文字表面上。在這樣的課堂上，學(xué)生甚至連語文的工具性都無法體驗到，更不用說什么人文性了。

二、應(yīng)對策略

1.轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，由重內(nèi)容分析本位轉(zhuǎn)到重視語感積累

語文教師在設(shè)計教學(xué)目標時必須落實語言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標，這是保證語文課上出語文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系，還是要講精彩、講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當(dāng)成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段，而非目的。但堅決反對對課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行，主題先行的方式存在一定問題，因為我們在課堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來看，歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué)，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費時間嗎？

2.營造閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到教學(xué)活動中，通過動手動腦獲得知識在教學(xué)中，我根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點，選用靈活多樣的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和情境，課堂上給學(xué)生自主探索、動手動腦的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，參與式地教學(xué)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計的問題中，分析探討課文，這樣通過師生輕松活躍的教學(xué)互動，加深了學(xué)生對知識的感知，讓學(xué)生親自領(lǐng)略發(fā)現(xiàn)真理的樂趣，這比面面俱到地講解更符合學(xué)生的認知規(guī)律。

3.尊重學(xué)生個性化閱讀體驗

閱讀是一項創(chuàng)造性的活動。一千個讀者就有一千個哈姆萊特。如果沒有個性的閱讀，沒有創(chuàng)造的閱讀，就只是一種“死讀書”?！读x務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考?！痹陂喿x中與學(xué)生共同探討，大膽放手，給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識的主動探索者。從更深層次上看，在閱讀和閱讀教學(xué)中尊重與發(fā)展個性生命，意味著教育的本質(zhì)回歸，發(fā)展個性體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的教育理念。正如魯迅先生所說，讀《紅樓夢》，“經(jīng)學(xué)家看見‘易，道學(xué)家看見‘淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言學(xué)家看見宮闈秘事。”

4.教會學(xué)生閱讀的方法

教會學(xué)生正確的閱讀方法和技能，遠比教給正確答案更有價值，教師滿足于對教材墨守成規(guī)的分析講解，甚至直截了當(dāng)?shù)馗嬷獙W(xué)生結(jié)論，只是應(yīng)一時的考試之急，而不能受益終生。那么，怎樣才算教會學(xué)生閱讀了呢？葉圣陶先生說過：“應(yīng)當(dāng)分析的，能夠分析；應(yīng)當(dāng)縱觀大意的，能夠縱觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處?！睂嶋H上就是讓學(xué)生在閱讀中實踐，在實踐中閱讀。語文學(xué)習(xí)主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習(xí)得，逐漸掌握運用語言文字的規(guī)律。

5.提高教師自身的素養(yǎng)

華東師大終身教授葉瀾說過：“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高質(zhì)量的教育；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?！彼?，教師對教學(xué)的生成起著不可比擬的作用。但要做一個合格的語文教師，必須與時俱進，不斷學(xué)習(xí)、閱讀、寫作，夯實人文底蘊，提高思想境界與文化品位，做一個有“個性”的教師?；蛞悦翡J的洞察力，或以淵博的學(xué)識，或以獨特的見解，或以豐富的感情，或以樂觀的天性，或以幽默的語言，形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。

毋庸置疑，中學(xué)語文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是在傳授語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)青少年的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，教會他們閱讀的方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有效閱讀教學(xué)的開展，不僅豐富了學(xué)生的知識，拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的閱讀能力，而且他們的作文水平有了明顯改善，課堂教學(xué)的效率有了很大的提高。

我突然想起美國的吉姆·崔利斯《朗讀手冊》里面的一句話，“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們?！?/p>

閱讀教學(xué)，任重而道遠！

（作者單位 山東省博興縣純梁四十六中學(xué)）