范亞飛

中國在未來五到十年，甚至更長的未來將持續(xù)成為留學(xué)生人數(shù)輸出最多的國家。2011年我國出國留學(xué)人數(shù)已經(jīng)達(dá)到33.97萬人，占當(dāng)年全球留學(xué)人數(shù)的14%。2012年出國留學(xué)人數(shù)較2011年又增加了5.99萬，達(dá)到39.96萬，再次刷新歷史最高紀(jì)錄。

然而，在人數(shù)領(lǐng)跑的同時，對留學(xué)生如何更好地融入西方大學(xué)，學(xué)有所成后回國或者在留學(xué)國就業(yè)的研究在國內(nèi)還沒有引起學(xué)術(shù)界，學(xué)生、家長，中介機(jī)構(gòu)的足夠關(guān)注和重視。

小團(tuán)體主義

十年前，在西方大學(xué)的課堂里，中國留學(xué)生零星點(diǎn)綴于西方人中間，今天各種膚色與發(fā)色的西方人零星點(diǎn)綴于中國留學(xué)生之中。這并非夸張，而且在未來這種現(xiàn)象恐怕還會不斷持續(xù)。我清晰記得第一次在美國大學(xué)校園里的經(jīng)歷，無論是在教室里，圖書館，餐廳還是咖啡吧，中國留學(xué)生無處不在。

不過正因?yàn)槿藬?shù)眾多，喜歡扎堆、小團(tuán)體主義是中國留學(xué)生留給西方大學(xué)的學(xué)生和老師們最深刻的印象。國外大學(xué)在學(xué)生拿到錄取通知書之后通常會讓他們自己選擇入住宿舍的留學(xué)生國別。大多數(shù)中國留學(xué)生或者家長希望和本國人住在一起，理由是溝通更方便，生活習(xí)慣相似。

于是，很多中國留學(xué)生到了國外，依然能做到“三不”：在宿舍不講外語（因?yàn)槎际侵袊耍辉谡n上不講外語（因?yàn)椴话l(fā)言）；在學(xué)校和社區(qū)不講外語（因?yàn)橘I東西有大量的中國超市，吃飯有大量的中國餐廳，即使是到國外的超市買東西，只要認(rèn)識錢數(shù)就可以了，基本不需要交流）。如此這般，人在西方，除了用外語寫論文、做報(bào)告，實(shí)際上和在中國在語言的使用上沒有太大的區(qū)別。

大膽、大方、積極地融入各國人中去是中國留學(xué)生融入西方大學(xué)需要跨越的第一道門檻。我建議：首先盡量選擇和西方人住在一個宿舍。雖然他們的習(xí)慣許多和我們不同，比如深夜喜歡Party，不按時洗碗，不注意衛(wèi)生等等，但不習(xí)慣的過程也是鍛煉我們與人溝通、協(xié)調(diào)、談判、妥協(xié)能力的過程。在與不同的文化背景的留學(xué)生溝通、摩擦、碰撞的過程中，我們在語言的使用上才會變得更加自信和自如。在文化上，我們自己才會變得更加包容和多元。

其次，多參加學(xué)校舉辦的各種活動，廣交各國友人。西方大學(xué)的學(xué)生活動很多，你報(bào)名注冊后，學(xué)校的郵件里每天都有大量的學(xué)生活動，可以挑一些自己感興趣的活動參加。另外，中國人都知道順藤摸瓜的道理，先結(jié)交一兩個志同道合的外國朋友，再嘗試融入他們的圈子，這也是擴(kuò)展社交的好方法。學(xué)校、院系舉辦的各種講座一定要多參加。在這樣的講座現(xiàn)場，你很容易找到和你志趣相投的、不同膚色的朋友。

總之，打破小團(tuán)體主義的核心是打開自己，讓自己沐浴在多元文化的氛圍里，積極主動地去了解對方，探索對方，而不是鎖在自己的圈子里固步自封。

留學(xué)目的模糊

把留學(xué)等同于拿文憑，進(jìn)而你很自然地就會拒絕體驗(yàn)更多多元文化。殊不知，用人單位想要找的是一個擁有較完整的知識體系的人，懂溝通，能腳踏實(shí)地地執(zhí)行工作任務(wù)，擁有立體的語言輸出能力，是一個完整的人，而不是一張文憑。

在職業(yè)發(fā)展中，文憑和學(xué)位只是敲門磚，與人溝通的能力、讓人喜歡上你的能力、體察他人的能力、工作的領(lǐng)悟和執(zhí)行能力、管理能力才是職業(yè)發(fā)展成功的核心。而這些能力必須通過不斷與人溝通、交流、碰撞、融合，以致最終達(dá)成和諧的人際關(guān)系的過程來培養(yǎng)，這不是一張文憑所能包含的。

我建議大家在留學(xué)前，要深入思考和規(guī)劃以下方面：

1.語言的提高目的要清晰。日常的口語交流是最基本的，聽力和閱讀技術(shù)也需要提前學(xué)習(xí)。西方的學(xué)術(shù)寫作要求和國內(nèi)差異巨大，需要重點(diǎn)關(guān)注。

2.不要盲目選擇熱門冷門專業(yè)。熱門和冷門確實(shí)存在，但不能以此為選擇專業(yè)的唯一指標(biāo)，主要還是要思考未來你想從事的職業(yè)和要過什么樣的生活。

3.在國內(nèi)發(fā)展還是國外發(fā)展需要一個規(guī)劃。定位不一樣，留學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活的安排重點(diǎn)就不一樣。如果打算回國發(fā)展，那么選一所有名的學(xué)?？赡芨匾?。如果打算在國外發(fā)展，專業(yè)的扎實(shí)度就更重要。在國外成功的職業(yè)發(fā)展首先基于對當(dāng)?shù)芈殘鲂星椤⒁?guī)則、文化的深刻洞察。這就需要廣交朋友，積極主動地尋找機(jī)會。

文化-心理模式障礙

語言障礙和文化-心理模式障礙。語言的障礙無需多解釋，由于國內(nèi)語言教學(xué)方法的相對落后導(dǎo)致中國留學(xué)生整體語言輸出水平不高。這導(dǎo)致很多留學(xué)生無法在西方大學(xué)正常地交流與溝通。

所謂文化-心理模式指的是在遭遇相異的模式時出現(xiàn)的不適應(yīng)、不舒服、不理解等心理反應(yīng)。比如，我們中國人見面常問吃飯了嗎，但如果你這樣問西方人，他們會很困惑。

妨礙中國留學(xué)生融入西方大學(xué)從淺層講是語言的層面問題，但從深層講是中西教育不同教育理念造成的文化休克。一個教育文化強(qiáng)調(diào)以教師為中心，另一個文化強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。真正阻礙中國留學(xué)生和西方學(xué)生交流的是對兩個文化都一知半解或者一無所知。

比如一個中國學(xué)生打算和一個西方學(xué)生聊聊儒家文化，那么這個學(xué)生不僅僅需要懂儒家文化，還需要對西方是否有對等于儒家倫理的文化有所了解才能讓對方聽懂。我類似的經(jīng)歷有不少，要向一個西方人解釋清楚中國的事情，你得對西方也有一定了解，這樣才能使談話深入而且有效。如果只是簡單地問一些基本問題，恐怕雙方很快就會感覺到無聊。

所以，中國留學(xué)生在出國前后都需要了解和學(xué)習(xí)一些本國和國外的文化常識，才不至于交流時無話可說。同時對于國外的教育方法也要有所了解，西方大學(xué)的教學(xué)方法是蘇格拉底式的引導(dǎo)式教學(xué)法。教師做點(diǎn)撥和引導(dǎo)的工作，學(xué)生自己需要發(fā)展感興趣的領(lǐng)域和問題，通過教師的引導(dǎo)學(xué)會研究方法，學(xué)到研究工具，進(jìn)而最后成為一個能獨(dú)立進(jìn)行研究的學(xué)者。學(xué)生提出問題，教師引導(dǎo)學(xué)生去解決問題，學(xué)生最終通過西方的研究方法去解決自己的問題。

批判性思維與填鴨式思維是國內(nèi)教育和西方教育最大的區(qū)別之一。學(xué)生需要對此深入了解才能更好地適應(yīng)西方大學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。

總之，以上論述的三個留學(xué)問題可能會遭遇的障礙每個人都會有，但每個人又都不一樣。不同的思維造就不同的留學(xué)結(jié)果。說到底，你留學(xué)的效果取決于你自己的選擇，決定權(quán)永遠(yuǎn)在于你自己的批判性思考！