鄭保章　吳靜靜　王一茹

摘要 文章對2008—2012年間CNKI收錄的以“媒介素養(yǎng)”為主題，且公開發(fā)表的2016篇相關(guān)文獻從年載文獻量、核心刊物、研究內(nèi)容和研究方法等角度進行了綜合分析，試圖勾勒出我國近5年來媒介素養(yǎng)研究的總體發(fā)展狀況。

關(guān)鍵詞 媒介素養(yǎng) 教育 CNKI

鄭保章，大連理工大學人文學院院長，博士生導師；吳靜靜、王一茹，大連理工大學人文學院。

作為西方新聞傳播學的經(jīng)典概念之一，媒介素養(yǎng)起源于20世紀30年代的英國。當時伴隨著大眾傳媒在西方國家的飛速發(fā)展，各種新的思想、文化和價值觀念，開始滲透到了人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€角落。大眾傳媒在給人們的生活提供了快捷、便利的信息服務的同時，所引起的各種社會負面現(xiàn)象也日益增多。在此背景下，為捍衛(wèi)本國的傳統(tǒng)文化和價值觀念不受流行文化的侵蝕和影響，有關(guān)學者提出了“media education”的概念，旨在通過對接受教育的青少年實施恰當?shù)拿浇榻逃蛊渚邆涞钟鈦淼土游幕幕灸芰?。隨后，這一概念得到了歐美各國的廣泛認同，并相繼傳入其他國家。

在中國，業(yè)界普遍認為中國社會科學院新聞研究所研究員卜衛(wèi)于1997年在中國傳媒大學學報《現(xiàn)代傳播》上發(fā)表的文章《論媒介教育的內(nèi)容、意義和方法》，是我國媒介素養(yǎng)研究的開端。文章中，卜衛(wèi)系統(tǒng)地介紹了公民媒介教育的概念、意義和內(nèi)容，并就如何實施媒介教育提出了建設性的意見。此后，媒介素養(yǎng)這一議題開始引起國內(nèi)學者們的廣泛關(guān)注。進入新世紀以來，關(guān)于媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，2004年更是被譽為“媒介素養(yǎng)教育年”。[1]與過去相比，近5年來我國媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究，在數(shù)量和質(zhì)量上呈現(xiàn)出了怎樣的發(fā)展態(tài)勢？研究的主要內(nèi)容是什么？研究方法有何改進？為探究以上問題，筆者基于CNKI中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡出版總庫這一平臺，搜索了以“媒介素養(yǎng)”為主題的文章，共檢索到相關(guān)文獻2070篇，剔除一稿多發(fā)的稿件和新聞、廣告、目錄等無效稿件，共剩余有效文章2016篇。本文試圖通過分析這些文章的年載文獻量、核心出版物、研究內(nèi)容和研究方法，勾勒出我國近5年來媒介素養(yǎng)研究的總體發(fā)展狀況。

一、基本情況

盡管“媒介素養(yǎng)”已成為我國新聞傳播領(lǐng)域一個老生常談的話題，但我國學者關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究熱情絲毫沒有減退。與2007年的228篇相關(guān)文獻相比，2008—2012年我國以“媒介素養(yǎng)”為主題的文章，呈現(xiàn)出穩(wěn)步增長的態(tài)勢。從數(shù)量上來看，2010年與2012年的文獻增長量較為明顯。其中，2010年的相關(guān)文獻數(shù)量為415篇，較2009年相比增長率達45.6%。而2012年的文獻數(shù)量更是超過了600篇（圖1），成為5年來媒介素養(yǎng)研究的最高產(chǎn)年。從文獻的發(fā)表刊物來看，近5年來刊載“媒介素養(yǎng)”相關(guān)文獻數(shù)量居前10位的刊物分別是《新聞世界》《東南傳播》《新聞愛好者》《青年記者》《中國廣播電視學刊》《新聞知識》《新聞界》《今傳媒》《現(xiàn)代傳播》和《當代傳播》。從刊物的質(zhì)量來看，排名前10位的刊物中，只有《新聞愛好者》《中國廣播電視學刊》《新聞知識》《新聞界》《現(xiàn)代傳播》和《當代傳播》是全國新聞核心期刊，而CSSCI中文社會科學引文索引來源期刊則只有《現(xiàn)代傳播》和《當代傳播》，其他刊物均為一般刊物。這也表明，我國媒介素養(yǎng)研究雖在數(shù)量上取得了可喜進步，但在文獻質(zhì)量上，有待進一步深入和完善。

二、研究內(nèi)容

在我國，“媒介素養(yǎng)”自20世紀90年代提出以來，受到了業(yè)界學者的持續(xù)關(guān)注。十幾年來，我國媒介素養(yǎng)相關(guān)研究趨于成熟，研究視野不斷開闊，研究內(nèi)容不斷深入。縱觀近5年來媒介素養(yǎng)研究的相關(guān)文獻，可根據(jù)不同的研究視角，將其分為以下幾類：

1. 關(guān)于媒介素養(yǎng)的定義、內(nèi)涵和理論淵源等基礎性研究。此類性質(zhì)的文章在媒介素養(yǎng)最早提出時，曾受到學者的強烈關(guān)注。伴隨著媒介素養(yǎng)在我國社會的重視程度日益提高，開辦媒介素養(yǎng)相關(guān)課程的學校、企業(yè)和社會組織日益增多，學者對于媒介素養(yǎng)的認識也在不斷加深。如南京師范大學新聞與傳播學院的宋萍曾在文章《對媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的再認識》中結(jié)合現(xiàn)代社會的傳媒環(huán)境，[2]通過媒介認知、信息處理和媒介參與三個維度重新分析了媒介素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵。而來自中國科學技術(shù)大學科技傳播研究與發(fā)展中心的楊書昆和孫文彬，則結(jié)合歐美大眾傳播與媒介研究的背景，對“媒介素養(yǎng)”自20世紀30年代提出以來至今的演變歷史進行了梳理。需要指出的是，由于媒介素養(yǎng)研究在中國已有十余年的歷史，因此，關(guān)于該類型的研究并非只是近5年來關(guān)注的重點。

2. 關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的多重研究。在意識到媒介素養(yǎng)的重要性之后，如何正確地開展媒介素養(yǎng)教育，從而切實有效地提高我國受眾尤其是青少年、大學生的媒介素養(yǎng)，已成為學者關(guān)注的重點。如復旦大學信息與傳播研究中心黃旦等人就曾在《媒介教育教什么？——20世紀西方媒介素養(yǎng)理念的變遷》，[3]分析了西方媒介素養(yǎng)教育的重點和理念的變遷，對于中國的媒介素養(yǎng)教育起到了重要的學習和借鑒作用；湖南師范大學的蔡騏則在《媒介化社會的來臨與媒介素養(yǎng)教育的三個維度》中，[4]從人類普適性的終極追求——“真、善、美”三個角度出發(fā)，對媒介素養(yǎng)進行了解讀，并提出要從技術(shù)、藝術(shù)、道德三個維度來提升包括青少年在內(nèi)的公民的媒介素養(yǎng)。總之，學者們的相關(guān)研究既有對媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容、原則和意義的定性研究，又有對媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀、途徑和方法的定量研究，這些文章已占據(jù)了近5年來媒介素養(yǎng)相關(guān)文獻的半壁江山。

關(guān)于中西方、內(nèi)地與港臺地區(qū)媒介素養(yǎng)教育的比較，是我國媒介素養(yǎng)教育研究的一個重要領(lǐng)域。由于媒介素養(yǎng)最早起源于西方，因此，與西方發(fā)達國家的媒介素養(yǎng)研究相比，我國的媒介素養(yǎng)研究仍處于不成熟階段，西方國家的媒介素養(yǎng)教育也就自然而然地成為我們學習、借鑒和參考的重要資料。如黃娟的《英國媒介教育的發(fā)展及啟示》，[5]對英國媒介素養(yǎng)教育的三個發(fā)展階段以及教育體系和教學模式進行了深入淺出的論述；而袁軍在《國際新聞界》發(fā)表的《媒介素養(yǎng)教育的世界視野與中國模式》，[6]則是結(jié)合歐美發(fā)達國家的研究經(jīng)驗，提出了適合我國國情的媒介素養(yǎng)教育模式的原則，以供討論。與此同時，與內(nèi)地相比，港臺地區(qū)的傳媒環(huán)境相對發(fā)達，無論是在媒介素養(yǎng)的教育模式、教育方法還是在教育資源方面都略勝一籌。因此，關(guān)于兩者的對比，也是我國學者關(guān)注的一個重要領(lǐng)域。如袁磊等人的《港臺地區(qū)媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及其啟示》，[7]就是從教育目的、推動力量和教育實踐三個方面，對內(nèi)地與港臺地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育進行了對比研究。

3. 關(guān)于不同群體媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究。不同群體媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究一直是近5年來我國學者關(guān)注的重點，研究對象包羅萬象。按照受眾的媒介環(huán)境分，可分為現(xiàn)實受眾的媒介素養(yǎng)調(diào)查和網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)調(diào)查兩部分。如周葆華、陸曄的《從媒介使用到媒介參與：中國公眾媒介素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀》，張曉冰的《“網(wǎng)絡問政”中網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的培育》，徐君康的《數(shù)字化時代網(wǎng)民媒介素養(yǎng)非理性表征原因探析》等。按照受眾的地理環(huán)境分，可分為城市受眾的媒介素養(yǎng)調(diào)查和農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)調(diào)查兩部分。如王嘉的《長沙市居民媒介素養(yǎng)與媒介接觸情況調(diào)查報告》，杜永梅的《甘肅地區(qū)受眾媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與思考——以靖遠縣為例》，郭穎的《農(nóng)村受眾媒介素養(yǎng)教育研究》，彭月萍的《農(nóng)村受眾媒介素養(yǎng)教育體系建構(gòu)初探——以井岡山區(qū)域調(diào)查為例》等。按照受眾的年齡段分，可分為少年兒童、青少年（中小學生）、大學生的媒介素養(yǎng)調(diào)查研究。如羅樹范的《少年兒童媒介素養(yǎng)教育問題及對策》，王世華的《青少年媒介素養(yǎng)教育研究的現(xiàn)狀、問題及建議》，李安英等人的《大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及對策分析——以上海交通大學為例》等。

在學者的研究對象中，需格外指出以下幾類群體：首先是公務員、政府官員、領(lǐng)導干部等群體媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究。伴隨著“網(wǎng)絡問政”時代的到來，這一類人員的媒介素養(yǎng)水平已成為其執(zhí)政能力的一個重要體現(xiàn)。因此，近幾年來關(guān)于該群體媒介素養(yǎng)的調(diào)查開始逐漸增多。如姜德鋒的《公務員媒介素養(yǎng)重構(gòu)之現(xiàn)在時，多元共生——哈爾濱市公務員隊伍媒介素養(yǎng)調(diào)查報告》，鄭欣的《政府官員：一個特殊群體的媒介認知及其應對行為研究——以700名處級以上干部媒介素養(yǎng)調(diào)查為例》，丁柏銓等人的《領(lǐng)導干部媒介素養(yǎng)考察報告——基于對南京市局級領(lǐng)導干部的一項調(diào)查分析》等。其次是少數(shù)民族地區(qū)及少數(shù)民族受眾的媒介素養(yǎng)調(diào)查研究。與發(fā)達城市相比，我國少數(shù)民族地區(qū)相對貧窮和落后。提高少數(shù)民族地區(qū)受眾的媒介素養(yǎng)水平，已成為提高少數(shù)民族受眾整體素養(yǎng)的一個重要突破口。因此，關(guān)于該群體的媒介素養(yǎng)研究，開始成為近幾年來我國學者關(guān)注的一個新的領(lǐng)域。如胡永剛和白浩然的文章《少數(shù)民族大學生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查報告——以西北民族大學為例》，張景龍的《少數(shù)民族地區(qū)媒介素養(yǎng)的文化思考》等。再次是新聞專業(yè)學生和新聞從業(yè)人員媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究。作為我國開展媒介素養(yǎng)教育的一個特殊群體，新聞專業(yè)學生的媒介素養(yǎng)水平以及媒介素養(yǎng)教育策略，一直是學者關(guān)心的一個領(lǐng)域。如李茫、徐會的《“準新聞人”媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)途徑探析——以宿州學院新聞學專業(yè)為例》，陸丹的《媒介批評課程教學方法與媒介素養(yǎng)教育實踐研究——基于新聞傳播專業(yè)學生特點的思考》，姚治蘭的《媒體人的媒介素養(yǎng)與媒體責任》等。最后則是不同職業(yè)群體媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究。如蔡斐、許建兵的《法官媒介素養(yǎng)論——從保障審判獨立的角度切入》，張紅、張朱博的《高校輔導員媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研與對策分析——以北京師范大學為例》，孫素華的《企業(yè)員工媒介素養(yǎng)教育的創(chuàng)新模式研究》等。總之，我國媒介素養(yǎng)的研究對象不再局限于傳統(tǒng)的青少年、大學生群體，其研究范圍正不斷擴大。

三、研究方法

縱觀近5年來我國學者關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究，不難發(fā)現(xiàn)，其研究方法正由以往思辨主義的定性研究，逐漸向定性研究和定量研究相結(jié)合的實證主義的研究方式轉(zhuǎn)變。同時，由于研究不同群體的媒介素養(yǎng)，需針對不同的受眾群體展開調(diào)查，因此相關(guān)文獻的研究方法仍以問卷調(diào)查居多。如生奇志、展成的《大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及媒介素養(yǎng)教育策略》一文，[8]即以某具有理工科背景的985高校為對象，采用系統(tǒng)抽樣的方式，隨機選取在校各年級大學生及部分研究生進行抽樣，匿名答卷，并從被調(diào)查大學生的基本情況、媒介接觸情況、校內(nèi)媒介情況、對媒介的認知和判斷及其媒介使用能力5個方面出發(fā)，進行了分析。鄭素俠的《農(nóng)民工媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》則是在2010年1月4日至24日農(nóng)民工返鄉(xiāng)高峰期間，[9]在鄭州火車站、二馬路汽車站、二馬路勞務市場、鄭州長途客運公司等農(nóng)民工聚集較多的場所，進行了一次中型規(guī)模的問卷調(diào)查。而鄭欣的文章《政府官員：一個特殊群體的媒介認知及其應對行為研究——以700名處級以上干部媒介素養(yǎng)調(diào)查為例》，[10]則是在南京市7000余名處級以上干部中隨機抽取700名作為樣本，通過派專人面訪調(diào)查、網(wǎng)絡郵件、特快專遞、在線答題等方式展開調(diào)查，并從媒介認知、媒介接觸、媒介使用、媒介環(huán)境適應等四個方面，對此次調(diào)查結(jié)果進行了陳述。

除問卷調(diào)查外，在研究媒介素養(yǎng)的過程中，還常常使用個案分析、內(nèi)容分析等其他研究方法。如張琳娜的《從網(wǎng)絡推手運作模式看網(wǎng)民媒介素養(yǎng)——以蒙?！跋莺﹂T”為例》，[11]即以蒙牛“陷害門”為例，分析網(wǎng)絡推手的運作模式，對網(wǎng)絡推手這一特殊群體進行了研究，并在此基礎上論述了如何使媒介素養(yǎng)成為凈化網(wǎng)絡的切入點。任素華的《論我國的媒介素養(yǎng)教育——以2008年媒介素養(yǎng)教育的研究為個案分析》，[12]則采用了文獻計量學的研究方法，以2008年我國媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)研究為個案，分析了我國媒介素養(yǎng)教育的研究特色，以及未來的發(fā)展趨勢。而鄭巧群的文章《試論媒介素養(yǎng)教育與大學生的全面發(fā)展——以新聞傳播學的學生專業(yè)實踐為例》，[13]則是通過媒介素養(yǎng)教育實踐，提高學生專業(yè)素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和心理素養(yǎng)，促進大學生全面發(fā)展。總而言之，我國學者關(guān)于媒介素養(yǎng)的相關(guān)研究，已不局限于“閉門造車”式的定性研究，而是逐漸深入到了大學生、農(nóng)民工、領(lǐng)導干部等不同的社會群體，在開展研究調(diào)查的基礎上，提出了相應的解決對策。

結(jié) 語

綜上所述，我國的媒介素養(yǎng)研究相較于西方國家雖起步較晚，但也在經(jīng)歷一個趨于成熟和完善的發(fā)展過程。從2008年至2012年的年載文獻量來看，我國的媒介素養(yǎng)研究正處于平穩(wěn)發(fā)展的研究階段。尤其是2012年，以“媒介素養(yǎng)”為主題且為篇名的文章已超過600篇，這也表明，我國學者對于媒介素養(yǎng)這一議題仍抱有極大的研究熱情。從媒介素養(yǎng)的出版刊物來看，我國刊載媒介素養(yǎng)相關(guān)研究的刊物水平相對較低，核心期刊及CSSCI來源期刊相對有限，對于媒介素養(yǎng)的研究仍存在很大的提升空間。在研究內(nèi)容方面，我國媒介素養(yǎng)的研究對象和范圍不斷加深和擴大。對于不同的群體紛紛給予了關(guān)注。然而，盡管媒介素養(yǎng)研究的受眾群體千差萬別，但在提升媒介素養(yǎng)的策略方面，所提出的觀點仍大同小異，內(nèi)容相對空洞，可實施性和可操作性有待商榷。在研究方法方面，研究方法相對單一。多數(shù)文章只采用了問卷調(diào)查的研究方法，缺乏長期深入的觀察和分析，且所設計問題相對簡單，缺乏對變量的綜合分析。由于媒介素養(yǎng)涉及受眾的媒介接觸情況及對媒介信息的處理能力等，是一種綜合能力的體現(xiàn)，因此不能簡單地通過問卷調(diào)查加以判斷。另外，許多學者在調(diào)查某一所高校大學生、某一城市受眾的媒介素養(yǎng)時，簡單地將研究結(jié)果總結(jié)為全體大學生、全體受眾的媒介素養(yǎng)水平，這種觀點也不夠嚴謹和準確。我國的媒介素養(yǎng)研究仍任重而道遠。

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