孫桂莉

摘 要 青少年是祖國(guó)的未來和希望，加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)關(guān)不僅關(guān)乎每個(gè)家庭的利益，而且還關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。家庭教育是對(duì)青少年進(jìn)行教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，因此要提高青少年的思想道德水平必須加強(qiáng)家庭教育中的道德品行教育。

關(guān)鍵詞 青少年 家庭教育 思想道德教育 和諧社會(huì)

青少年是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，是祖國(guó)的未來、民族的希望。他們的思想道德狀況直接關(guān)乎中華民族的前途和命運(yùn)，同時(shí)也關(guān)系著每個(gè)家庭的切實(shí)利益。由于家庭是青少年成長(zhǎng)的先決之地，在青少年成長(zhǎng)的進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此家庭教育便是哺育青少年形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和搖籃。所以要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，加強(qiáng)青少年家庭教育中的思想道德教育意義重大。

一、青少年家庭教育中存在的問題

1、現(xiàn)代家庭教育中存在重智輕德現(xiàn)象

自改革開放以來，我國(guó)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，由此帶來的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，為了能讓孩子在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)住陣腳，智力教育被父母看作是對(duì)孩子進(jìn)行教育的重點(diǎn)。有些家長(zhǎng)甚至從小就注重孩子的智力開發(fā)，他們?yōu)楹⒆悠刚?qǐng)家庭教師、購(gòu)買各種智力玩具等，然而卻忽視了孩子優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。其結(jié)果確實(shí)使孩子的智力得到了開發(fā)，但卻使孩子在性格上出現(xiàn)了問題。智力教育與德育教育的失衡，為他們的未來發(fā)展與整個(gè)社會(huì)道德素質(zhì)水平的提高埋下隱患。我們培養(yǎng)孩子的目的不光是要提高孩子的智力水平、同時(shí)還要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面型人才，讓他們真正成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

2、現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭缺乏道德品質(zhì)教育

當(dāng)前中國(guó)獨(dú)生子女家庭普遍增多，因此針對(duì)獨(dú)生子女的教育問題也越來越被重視。在獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)一切以孩子為中心，凡事都給予孩子過多的關(guān)愛、過多的呵護(hù)。然而就是在這種過分的溺愛下，致使許多孩子對(duì)良好道德品行的認(rèn)知匱乏，道德情感默然，不懂得與人分享的快樂。作為社會(huì)主義事業(yè)的承接人，對(duì)青少年教育是否到位，不僅關(guān)系到他們自身的發(fā)展，而且還關(guān)系到中華民族的榮辱興衰。父母作為孩子的第一任教師，其教育是塑造孩子形成良好道德品質(zhì)和人格的起點(diǎn)，因此對(duì)孩子進(jìn)行道德重塑與靈魂美化對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)至關(guān)重要。

二、如何加強(qiáng)青少年家庭教育中的思想道德教育

1、努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境

良好的家庭環(huán)境是孩子健康快樂成長(zhǎng)的沃土，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在健康的家庭中成長(zhǎng)起來的孩子明顯會(huì)更加樂于助人，心智也更加健全。父母應(yīng)努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨、和諧、愉快的家庭環(huán)境，讓孩子在良好的家庭環(huán)境中提高自身的道德素養(yǎng)。尤其是獨(dú)生子女家庭，為孩子提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境是一方面，父母更要積極為孩子提供一個(gè)充滿“友善”與“關(guān)愛”的和諧氛圍，讓孩子在這樣的家庭中品德得到完善，情操得到陶冶。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭環(huán)境的和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，因此社會(huì)要和諧發(fā)展，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)文明、和諧、友善的家庭環(huán)境就變得尤為重要。

2、父母要發(fā)揮好示范作用

父母是子女的啟蒙老師，亦是是孩子的一面鏡子，其言行將會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生重大影響。孩子一出生與父母接觸的時(shí)間最多，他們的是非觀念、為人處事的準(zhǔn)則都是從父母那里得來的，父母的身教對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。大凡具備如為人友善、待人誠(chéng)懇、有社會(huì)責(zé)任心等優(yōu)秀道德品質(zhì)的父母，其孩子也具備此品質(zhì)。尤其當(dāng)今在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其負(fù)面影響已經(jīng)波及到了青少年，因此家庭教育中要注意從小就陪養(yǎng)孩子的仁愛意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。父母只有發(fā)揮好言傳身教的作用，把孩子培養(yǎng)成具備高尚道德品質(zhì)和完美人格的接班人才算真正的完成社會(huì)所賦予的使命。

3、以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托

當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的思想道德體系受到了巨大的沖擊，其規(guī)范作用逐漸被削弱，傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。所以我們要重塑傳統(tǒng)道德體系的規(guī)范作用，重新確立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要地位，使傳統(tǒng)的道德素質(zhì)教育以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以中華民族的歷史文化為依托。因此在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)把中華民族中的優(yōu)秀文化精髓與社會(huì)所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)相結(jié)合，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的切入點(diǎn)。努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)既有中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓要義，又有充滿時(shí)代文明氣息的良好氛圍，讓孩子在領(lǐng)略博大精深的中華文化的同時(shí)去實(shí)際體驗(yàn)和感受蘊(yùn)育其中的高尚品德。

積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)，在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)的大環(huán)境中要積極構(gòu)建一個(gè)充滿友善與關(guān)愛的和諧社會(huì)，打造堅(jiān)實(shí)的中國(guó)脊梁，作為家庭教育主體的父母要充分發(fā)揮好對(duì)青少年的指路人作用。家長(zhǎng)要把教育人、引導(dǎo)人、關(guān)愛人有機(jī)結(jié)合起來，把孩子真正培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、品質(zhì)高尚的合格社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的和諧、穩(wěn)定、繁榮、昌盛發(fā)揮最大效力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙忠心. 家庭教育學(xué)[M]. 北京：人民出版社，2000.

（作者單位：西北大學(xué)）