劉素楠

走上紀(jì)念館三樓，墻上迎面出現(xiàn)了奧斯維辛二號集中營—比克瑙的大門。你步步向前，大門越來越近，忽然一陣火車轟鳴，伴隨尖銳的汽笛聲，視頻帶你緩緩進(jìn)入這座二戰(zhàn)期間震驚世界的滅絕營，仿佛漸漸進(jìn)入了人類的噩夢。

去年5月開始，上海猶太難民紀(jì)念館與波蘭奧斯維辛集中營國家博物館合作，首次在中國舉辦奧斯維辛集中營展。用文字、圖片、視頻、實物復(fù)制品，向觀者講述了最為臭名昭著的集中營最為黑暗的歷史。

視頻里傳來低沉的解說：“對于現(xiàn)代世界而言，‘奧斯維辛就是大屠殺、種族滅絕、反人類和恐怖行為的代名詞，是人類苦難與犧牲的象征。數(shù)量如此眾多的人在這么一個小地方，在這么短的時間內(nèi)被殺害，在世界歷史上絕無僅有。奧斯維辛的土地就是一個巨大的猶太人的墳?zāi)梗瑫r也是波蘭人和吉卜賽人的國家公墓?！?/p>

展覽的前言寫下了布展的目的：紀(jì)念，是為了永不忘記。

逝水如斯，歷史上，又有多少不該忘卻的紀(jì)念，如流水般不舍晝夜地逝去？

毀滅的前奏：反猶主義

站在上海猶太難民紀(jì)念館的三樓樓梯口，一抬頭，就看見一幅垂掛而下的巨幅囚犯人像。他冷峻的目光和俊俏的臉龐直逼眼前，投射在墻上的視頻卻提醒你，這不是一段羅曼史，而是黑暗史。

上世紀(jì)三十年代，歐洲風(fēng)云變幻?！?933年1月30日，阿道夫·希特勒就任德國總理。3月，希特勒取得了獨(dú)裁統(tǒng)治權(quán)，將德國變?yōu)橐粋€極權(quán)主義國家?！闭褂[把屠殺歸因于希特勒的成見、納粹的殘暴、德國的痼疾，并指出，納粹的權(quán)力核心，實質(zhì)上就是實行國家恐怖，包括限制公民自由、國家全面控制人民生活、持續(xù)的信仰灌輸以及對政治對手實行武力攻擊等。

希特勒的理論基礎(chǔ)是用種族本源來判斷人的價值，他宣稱，猶太人和共產(chǎn)黨人是致使德國在一戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的罪魁禍?zhǔn)祝拇抵挥邢麥绐q太人和共產(chǎn)黨人，德國才能重新統(tǒng)治歐洲。

為此納粹德國頒布了反猶太法，在1935年11月14日頒布的《德意志帝國公民法》第一章節(jié)里規(guī)定：“祖父母中有一個或者兩個都是純猶太血統(tǒng)的混血猶太人也視為猶太人……猶太人不能成為德意志帝國的公民，無權(quán)在政治事務(wù)中投票，也不能擔(dān)任公共職位。禁止猶太人和德國公民或者和關(guān)聯(lián)血統(tǒng)的人發(fā)生婚外性行為。”

希特勒發(fā)動了一系列針對猶太人的迫害，迫害使數(shù)十萬名猶太人移居國外，成千上萬的猶太人被關(guān)進(jìn)隔離區(qū)，饑餓、疾病和恐怖行動，導(dǎo)致猶太隔離區(qū)內(nèi)的死亡率居高不下。

集中營是納粹政治恐怖的重要組成部分，起初用于關(guān)押納粹的政治對手，而后用于關(guān)押猶太人和吉卜賽人。在二戰(zhàn)爆發(fā)前，集中營是一個懲罰性和預(yù)防性場所，而后被用于屠殺來自歐洲占領(lǐng)區(qū)的平民。1933年至1945年之間，納粹德國建立了由德國社會主義工人黨（納粹黨）黨衛(wèi)軍管理的死亡營體系，其中不僅有關(guān)押犯人的集中營，還有大屠殺猶太人的滅絕營。

奧斯維辛集中營便是最大的德國納粹集中營，其獨(dú)特之處在于結(jié)合了兩種功能：其一，集中營—二戰(zhàn)期間囚禁、牢獄和殺害各種族囚犯；其二，猶太人滅絕營—1942年以后，大規(guī)模屠殺猶太人。

奧斯維辛集中營的建立

1939年9月1日，第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)，其標(biāo)志便是德國對波蘭發(fā)動武裝戰(zhàn)爭。德國和當(dāng)時的蘇聯(lián)簽訂《蘇德互不侵犯條約》，以一紙協(xié)議瓜分波蘭。隨著囚犯數(shù)量急劇增加，納粹黨衛(wèi)軍在波蘭建立了一個集中營，用于關(guān)押普通政府和被德國吞并的波蘭領(lǐng)土上俘獲的波蘭人。

“對于當(dāng)代人而言，奧斯維辛就是大屠殺的象征，大規(guī)模屠殺猶太民族的象征。其實，在第一批猶太人被送進(jìn)毒氣室之前，已經(jīng)有成千上萬的波蘭人和蘇聯(lián)戰(zhàn)俘死在那里。”在展覽中，我們看到，1940年6月14日，第一批728名波蘭政治犯從塔爾努夫被送進(jìn)奧斯維辛集中營。很快，聽到“奧斯維辛”這個詞，波蘭人民就會恐懼不已—它成了德國暴行的代名詞。

1941年，納粹提出了針對猶太人的“最終解決方案”，即徹底消滅猶太人。同年夏天，由警察部隊和納粹黨衛(wèi)軍組成的特別行動隊，在東歐發(fā)起了對猶太人的大規(guī)模屠殺。

然而當(dāng)時東歐的集中營無法承擔(dān)如此規(guī)模的大屠殺任務(wù)，1942年1月20日，在萬湖會議上，納粹首領(lǐng)就如何消滅居住在歐洲的1100多萬猶太人達(dá)成了共識，他們把屠殺猶太人的滅絕中心選在波蘭奧斯維辛，不僅因為交通便利，還因為這座小城與外界隔絕，隱蔽性好。

奧斯維辛集中營隸屬于德國黨衛(wèi)軍經(jīng)濟(jì)行政總局，1940年-1944年，納粹德國先后建立了40多個附屬營，起初建在小城奧斯維辛附近，后來甚至擴(kuò)張到捷克。納粹黨衛(wèi)軍在集中營內(nèi)建造了毒氣室，每天可屠殺數(shù)千人，尸體被投入焚尸爐或用柴火焚燒。

1942年初，納粹開始把猶太人從歐洲各個被占領(lǐng)地區(qū)驅(qū)逐至奧斯維辛集中營。納粹欺騙猶太人說，將把他們送到東部地區(qū)定居，甚至承諾為他們提供工作和住所。為了讓猶太人相信，納粹還允許他們攜帶行李箱。

數(shù)以萬計的猶太人相信了。在這場史無前例的大屠殺中，受害者被屠殺僅僅是因為他們無法與荷槍實彈的強(qiáng)大敵人相抗衡嗎？漢娜·阿倫特卻認(rèn)為，殘暴統(tǒng)治下的受害者在走向死亡的路上，可能，喪失了部分人性。

“男女老少被不宜載人的貨運(yùn)列車送往集中營，車上沒有水。簡陋的大貨車上也沒有任何衛(wèi)生和供暖設(shè)施。路途有時長達(dá)一個星期，半路上經(jīng)常有人死亡?！背汕先f的猶太人，像綿羊一樣進(jìn)入屠宰場。

死亡集中營

奧斯維辛一號集中營（主營）有28座類似軍隊營房的兩層磚房，每座磚房關(guān)押700-1100名囚犯。1941年—1942年，奧斯維辛二號—比克瑙集中營建在沼澤地上，占地136公頃，有350座簡陋的營房，衛(wèi)生條件更為惡劣。1941年—1944年，納粹建立了奧斯維辛三號—莫諾維茨集中營，剝削囚犯的勞力。1944年下半年，比克瑙集中營關(guān)押了9萬多名不同種族的囚犯，其中絕大多數(shù)是猶太人。

1942年4月起，黨衛(wèi)軍醫(yī)生開始篩選運(yùn)送到集中營的猶太人?！盎疖噭偟秸?，他們就把婦女兒童和男人分開。隨后，每個人要從黨衛(wèi)軍醫(yī)生面前經(jīng)過，他們從中挑選年輕力壯的人關(guān)進(jìn)集中營，其余的人都被送進(jìn)毒氣室殺害?！睆?944年春天起，為簡化屠殺流程，火車將犯人直接送到奧斯維辛二號集中營內(nèi)的平臺，直接通向焚尸爐。猶太人的財物則被送到特別的倉庫進(jìn)行分類，經(jīng)過消毒、整理、標(biāo)價后運(yùn)往德國。

每個囚犯都有一個身份號碼，身著條紋囚服，淪為沒有生命的物體，成為勞作至死的工具。集中營實施殘忍與粗暴的恐怖政策，迫使大批的囚犯服從管理。囚犯們隨時面臨失去生命的危險?！翱植阑顒右庠诖輾舴傅娜诵?，消滅他們的人格，使他們順從納粹黨衛(wèi)軍的統(tǒng)治?！闭褂[寫道。

處決犯人是集中營恐怖體制的“常規(guī)項目”。展覽告訴人們，成千上萬名囚犯被納粹以毒氣室、槍決、絞刑或毒液注射所殺害。醫(yī)學(xué)實驗，是另外一個恐怖“項目”，其中絕育實驗最臭名昭著。“納粹意圖以一種有效的方法，讓男性和女性失去生育能力，從而達(dá)到消滅整個社會或種族群體的目的。實驗對象幾乎全是猶太人，大部分受害者都死于實驗或受到永久性身體傷害?！痹诩{粹黨衛(wèi)軍醫(yī)生中，尤以約瑟夫·門格勒為最。他對猶太和吉卜賽兒童進(jìn)行各種測試和實驗，對雙胞胎以及侏儒等遺傳基因變異者特別感興趣。

1944年8月，集中營頭目開始逐步轉(zhuǎn)移囚犯并銷毀證據(jù)。1945年1月27日早晨，烏克蘭第一方面軍第六十集團(tuán)軍第一編隊抵達(dá)奧斯維辛。當(dāng)天下午，蘇聯(lián)偵察隊到達(dá)比克瑙集中營，解放奧斯維辛。

奧斯維辛集中營展顯示：至少有110萬人在奧斯維辛集中營被殺害，其中九成以上是猶太人。盧彥名說，這個數(shù)字仍不確定，遇難人數(shù)大概在110萬—150萬之間。110萬這個數(shù)字，被放大投射在奧斯維辛集中營展覽館的地板上，每個人都會路過。

上海猶太難民

在上海猶太難民紀(jì)念館的一面墻上，寫著當(dāng)代著名猶太文學(xué)家、諾貝爾和平獎獲得者埃利·威塞爾（Elie Wiesel）的一句話：The past is in the present ， but the future is still in our hands.（過去包含于現(xiàn)在，但未來仍掌握在我們手中。）

這段人類歷史中的“黑暗時刻”注定由這個紀(jì)念館承載，在二戰(zhàn)屠猶背景之下，中國上海猶太難民紀(jì)念館是唯一一個以“拯救”為主題的大屠殺紀(jì)念館。上海猶太難民紀(jì)念館館長、上海虹口區(qū)外事辦主任陳儉告訴我，“要了解我們紀(jì)念館，必須要從歐洲史開始了解?！?/p>

1933年-1941年，希特勒上臺之后，近三萬猶太難民來到上海避難，聚居于虹口。在不少歐美國家向猶太難民緊閉國門之時，時任中國駐奧地利維也納總領(lǐng)事的何鳳山卻向數(shù)千名猶太人發(fā)放了赴上海的簽證。1939年，在上海的嘉道理家族還為難民子弟建立了嘉道理學(xué)校，猶太兒童可在此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英文、地理、希伯來文等知識。日本占領(lǐng)上海之后，于1943年2月18日在上海虹口劃分“無國籍難民限定居住區(qū)”，嚴(yán)格限制猶太難民的出入。直至1945年日本投降，猶太難民才陸續(xù)離開上海，投奔“自由”的國度。

當(dāng)年來滬避難的猶太人，不乏名人。M·布魯門薩爾，于1926年1月3日出生在德國柏林近郊。13歲時隨父母逃離德國，在上海舟山路59號居住，以賣面包為生。1947年，戰(zhàn)爭結(jié)束后的第三年，他作為難民被安置到美國。1973年，作為美中關(guān)系全國委員會代表團(tuán)成員第一次重返上海。1979年，又以卡特政府財政部長的身份，領(lǐng)銜與中方達(dá)成互相解凍資產(chǎn)的協(xié)議。如今，他出任柏林猶太博物館館長一職。他也為此次奧斯維辛集中營展貢獻(xiàn)了一份力量。

上海猶太難民紀(jì)念館的建筑，原本被稱為“摩西會堂”。在1930—1940年代，既是上海最大的猶太人社團(tuán)的常設(shè)地點(diǎn)，也是猶太復(fù)國青年組織“貝塔”總部的所在地，一度成為上海猶太人重要的精神支柱。蓋瑞·馬自達(dá)的婚禮，就是在此舉行的。1939年，18歲的馬自達(dá)與一家人來上海避難，1948年4月前往美國。如今92歲的馬自達(dá)已回訪上海多次，他記得摩西教堂的婚禮，也記得在上海避難時認(rèn)識的中國姑娘，甚至想通過媒體，找到那位中國女孩。

2006年，上海虹口區(qū)政府決定修繕會堂舊址，建立猶太難民紀(jì)念館。2008年，猶太難民紀(jì)念館全面對外開放，當(dāng)年便接待了一萬多人次游客，絕大部分是外國人。如今，已經(jīng)有76個國家的游客到訪過。

為什么要紀(jì)念這段黑暗歷史？

在參觀完展覽之后，人們會感受到，大屠殺不僅僅是一個猶太人“不能遺忘”的問題，它甚至依然在每個人的生活中。

英國社會學(xué)家、哲學(xué)家齊格蒙·鮑曼認(rèn)為，大屠殺并非歷史正常發(fā)展過程中的斷裂，也不是文明化社會體內(nèi)生長的毒瘤。他認(rèn)為，連整個計劃本身也是扭曲的現(xiàn)代科學(xué)精神的映射。我們目睹的一切只不過是社會工程一個龐大的工作計劃……看到這段話，不禁打一個寒戰(zhàn)—大屠殺并不是現(xiàn)代文明的對立面，它本就是現(xiàn)代社會自身的另一面。