大過節(jié)的，在廟會上看到了久違的秧歌舞，想到了秧歌是怎樣扭起來的。

當年，紅軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，隨著隊伍的不斷壯大和國民黨部隊對延安的經(jīng)濟封鎖，延安農(nóng)民的負擔越來越重，逐漸產(chǎn)生了一些怨言和不滿情緒。

據(jù)毛澤東在中共第七次代表大會上所作的口頭政治報告，1942年邊區(qū)召開高干會那天，天上打雷，“垮塌一聲”把李縣長給打死了。消息傳開后，有人竟說，“哎呀，雷公為什么沒有把毛澤東打死呢？”毛澤東得悉后，沒有怪罪這位老百姓，而是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，原因只有一個，就是公糧征得太多，有些老百姓不高興。僅在1941年，邊區(qū)就要老百姓出20萬石公糧，沉重的負擔壓得老百姓“哇哇地叫”。

對此，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人立即做出決定，精兵簡政，開展大生產(chǎn)運動，減輕農(nóng)民負擔，并要求革命干部放下架子，與老百姓打成一片，加固黨群、干群關(guān)系。

《趙毅敏紀念文集》記載，當時中宣部教育科長、魯藝的副院長趙毅敏找到了一種讓部隊和群眾打成一片的方式，就是扭秧歌。但大多數(shù)干部認為扭秧歌那玩藝兒太低俗，不愿意扭；許多當?shù)乩习傩找惨驗榕c干部有一層說不清的隔膜，也不愿意一塊扭。趙毅敏認為，在群眾文化生活十分落后的情況下，熱衷于搞那些洋歌劇之類的所謂“陽春白雪”，根本起不到教育群眾、鼓舞群眾的作用。

基于這種認識，趙毅敏毅然決定動員中宣部機關(guān)干部和魯藝的知識分子學(xué)習(xí)陜北秧歌，并親自帶隊下鄉(xiāng)與老百姓一起扭秧歌，時間一長，干群之間的那一層隔膜就慢慢不見了?！都t色娘子軍》的曲作者，當年也是魯藝年齡最小的女學(xué)員黃準也是這次秧歌運動的活躍分子。據(jù)她的回憶錄說，當時魯藝彌漫著一派所謂的小資產(chǎn)階級風(fēng)氣，無論是音樂系，還是文學(xué)系，教學(xué)和教育方法都學(xué)習(xí)西洋的一套東西，唱的是外國歌，演的是外國人。大家的生活情趣，也越來越有了小資產(chǎn)階級的味道，外面是烽火連天，硝煙彌漫，而后方卻把文藝武器變成了抒發(fā)個人感情的工具，連救亡歌曲也唱得少了。老百姓那時候?qū)︳斔嚨脑u價是：“演戲的裝瘋賣傻，唱歌的哭爹叫娘！”

到了延安文藝座談會之后，這才“走出小魯藝，到大魯藝去”，在王大化等人倡導(dǎo)下，魯藝的師生們發(fā)起一場轟轟烈烈的秧歌運動。

黃準記得那時候大家紛紛走出課堂，先是在院子里敲起鑼鼓，由王大化、劉熾等人帶頭扭起秧歌，鑼鼓越敲越響亮，秧歌越扭越歡暢，16歲的黃準終于也被這熱烈的氣氛所感染，也半推半就地被同學(xué)拉到秧歌隊伍里來了。以后，秧歌扭出了大院，扭到了延安周邊的各機關(guān)、學(xué)校、街頭，受到了群眾的熱烈歡迎，被當?shù)乩相l(xiāng)親昵地稱為“魯藝家”。

這邊扭邊唱的秧歌運動對延安文藝的影響非常大，在一次大會報告中，毛澤東對此予以了高度評價，他既高興又幽默地說：“過去我們有些政策不對頭，老百姓有意見，后來趙匡胤（指趙毅敏）帶秧歌隊下鄉(xiāng)，跟老百姓一塊跳秧歌舞，與群眾打成一片，從此天下太平了！”

毛澤東還發(fā)出號召：“每個機關(guān)都下去跳秧歌舞，都跳去！”一時間，扭秧歌、打腰鼓、演秧歌劇在延安乃至各個解放區(qū)，都成為了一種時尚。所以，當年曾受戴笠派遣長期打入延安、任中共中央收發(fā)員多年并對根據(jù)地生活很熟悉的國民黨調(diào)查局局長沈之岳，一直到1965年，還把大陸的中共政權(quán)稱之為“秧歌王朝”。

千萬別小看了這些唱歌跳舞，它為中國共產(chǎn)黨以后的解放全中國、建立新政權(quán)也起了巨大的政治作用。那時候，在第二條戰(zhàn)線的國統(tǒng)區(qū)發(fā)動群眾不是靠說教，而是采取青年學(xué)生喜聞樂見的形式，在歌聲中轉(zhuǎn)變思想，在舞步中激發(fā)信心。如《團結(jié)就是力量》這首本是解放區(qū)的流行歌曲，不久就成為學(xué)生運動的戰(zhàn)歌，進步學(xué)生高唱著“向著法西斯開火”，表達出對自由、民主、解放的渴望。

當年除了唱歌，就是扭秧歌，據(jù)一份來自江蘇無錫的回憶資料說，因為秧歌舞來自陜北，具有極大的象征意義，所以敢不敢公開站出來扭秧歌，就是表達的一種政治態(tài)度。解放后，從繳獲的無錫城防指揮部檔案中看到，有不少人因為扭秧歌上了敵人的黑名單。有一個私立中學(xué)，竟多達幾百學(xué)生去跳秧歌舞，可見即使上黑名單，也無從下手了。所以，當時一聽到秧歌聲過來，無錫城里的老百姓就會說：“快了，快了，跳秧歌舞的來了。”意思是共產(chǎn)黨快來了！由此可見，秧歌所表達的政治意義，遠遠超出其本身的歌舞形式了。