張春果
摘 要:如果從1999年北京《第七日》和福建《現(xiàn)場》算起,我國電視民生新聞已經(jīng)有十余年的發(fā)展歷史。電視民生新聞問世以后,為我國電視新聞注入了全新的活力,被學(xué)者稱為中國電視新聞傳播的“第三次革命”。然而,在電視民生新聞發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了一系列問題。本文主要從電視民生新聞人文關(guān)懷的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)需要、缺失與構(gòu)建等四個(gè)方面探討民生新聞人文關(guān)懷的問題,以期促進(jìn)“以人為本”思想的廣泛傳播與貫徹落實(shí),并為我國電視民生新聞的發(fā)展提供一些必要的借鑒。
關(guān)鍵詞:電視;民生新聞;人文關(guān)懷
中圖分類號:G212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2013)09-0134-02
改革開放新時(shí)期,我國新聞事業(yè)飛速發(fā)展,一派生機(jī)盎然。隨著改革開放的深入,社會問題也隨之出現(xiàn)。新聞媒介作為一種社會公器,自然反應(yīng)敏感,社會新聞應(yīng)運(yùn)而生。世紀(jì)之交,“民生”問題凸顯,引起人們關(guān)注。電視民生新聞的出現(xiàn),也是順理成章。
電視民生新聞問世以來,引起了業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注。2009年7月,中國電視民生新聞發(fā)展與創(chuàng)新論壇暨電視民生新聞十年回顧評展會在山東濟(jì)南召開。本次論壇是中國電視民生新聞?wù)Q生十年來規(guī)模最大、層次最高的一次聚會,對我國電視民生新聞的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。
一、電視民生新聞的人文關(guān)懷
1.電視民生新聞的發(fā)展。20世紀(jì)90年代初,都市報(bào)、晚報(bào)的社會新聞等作為民生新聞的雛形,己小有影響。最早提出“民生新聞”的是創(chuàng)辦于2001年的《晶報(bào)》,這份都市報(bào)當(dāng)時(shí)宣稱“以民生新聞為特色”。因此,電視民生新聞概念是從報(bào)紙引入的。
電視方面,1995年北京電視臺的《點(diǎn)點(diǎn)工作室》(1998年改名為《元元說話》,1999年改為《第七日》),1997年北京電視臺的《北京特快》與1999年成都電視臺的《今晚800》等都呈現(xiàn)出民生新聞的特質(zhì)。江蘇電視臺《南京零距離》率先在2002年拉開了中國電視民生新聞發(fā)展的大幕。此后,各地方電視臺紛紛效仿,如雨后春筍般涌現(xiàn)。
2012年,從上至下掀起了“走基層 轉(zhuǎn)作風(fēng) 改文風(fēng)”的高潮,這是對民生新聞報(bào)道的有理力爭。尤其是電視媒體運(yùn)用自身聲、形、文等同步的優(yōu)勢,在民生新聞報(bào)道方面發(fā)揮了極大作用。
2.電視民生新聞概念探析。何謂民生新聞?目前,業(yè)界和學(xué)界眾說紛紜,尚無定論。“民生新聞”作為一個(gè)獨(dú)立的新聞名詞,最早是江蘇電視臺《南京零距離》的創(chuàng)辦人景志剛總監(jiān)等人提出來的。景志剛認(rèn)為,民生新聞是采取平民視角、以民生為報(bào)道內(nèi)容、以民生為價(jià)值取向的新聞,是反映老百姓生活狀態(tài)的新聞。[1]”
著名學(xué)者、教授朱壽桐指出:“民生新聞就是以民眾的日常生活為主要內(nèi)容,以民眾的人生訴求為基本出發(fā)點(diǎn),以民眾的生存狀況為關(guān)注焦點(diǎn),以民眾的視角表現(xiàn)民主價(jià)值和人文關(guān)懷的理念,從民眾的生存空間開拓資源的新概念新聞。[2] ”筆者了解到相關(guān)的定義,不勝枚舉。因此,筆者也嘗試著給民生新聞下一定義:所謂電視民生新聞,是一種采取平民化視角、日常化新聞?wù)Z言,以普通民眾為報(bào)道對象和傳播受眾,以反映與百姓生計(jì)密切相關(guān)的事實(shí)為主要內(nèi)容的電視新聞體裁。
3.電視民生新聞的人文關(guān)懷內(nèi)涵?!叭宋年P(guān)懷”是從國外學(xué)術(shù)界植入的一個(gè)概念,它脫胎于歐洲中世紀(jì)的人文主義,作為歐洲中世紀(jì)神學(xué)的對立物而產(chǎn)生。它要求把人、人性從封建神學(xué)的迷信中解放出來,提倡人的個(gè)性發(fā)展與思想解放,強(qiáng)調(diào)人的意義、價(jià)值和尊嚴(yán),特別關(guān)心貼近人的精神心理方面的問題。
引入我國后,“人文關(guān)懷”被賦予了全新的內(nèi)涵?!叭宋年P(guān)懷”是對人的生存和發(fā)展的關(guān)注,對人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的重視,對人的解放、自由和幸福的追求;它既是一種理性的、具體的、物質(zhì)的關(guān)懷,又是一種情感的、寬泛的、精神的關(guān)懷;它是構(gòu)建和諧社會的有效方略,有利于促進(jìn)人與人的和諧,人與社會的和諧,人與自然的和諧。
筆者認(rèn)為,體現(xiàn)在電視民生新聞中,人文關(guān)懷可以理解為,在傳播新聞信息時(shí),要堅(jiān)持“以人為本”的新聞理念,尊重受眾的主體地位,滿足百姓需求,服務(wù)百姓生活,反映百姓呼聲,維護(hù)百姓權(quán)益,促進(jìn)人民整體素質(zhì)的普遍提高。
二、構(gòu)建電視民生新聞的人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)需要
1.本體原因:電視民生新聞的應(yīng)有之義電視民生新聞?dòng)絮r明的特點(diǎn):(1)傳播理念——“以受眾為中心”;(2)傳播內(nèi)容——“以民為本”;(3)傳播價(jià)值——“多元化”;(4)選題來源——“民生、民情、民意”;(5)采編方式——現(xiàn)場調(diào)查、跟蹤報(bào)道、嵌入體驗(yàn)、極度評說、適時(shí)直播;(6)節(jié)目形態(tài)—— “社會新聞+評論侃談”; (7)節(jié)目延伸——“發(fā)展為便民服務(wù)平臺” [3]。
電視民生新聞本身要求體現(xiàn)人文關(guān)懷,而只有凝結(jié)著人文關(guān)懷的電視民生新聞才能構(gòu)成真正意義上的民生新聞。
2.根本原因:受眾需要新聞傳播活動(dòng)的最終目的是滿足受眾需要。大眾傳播學(xué)的受眾觀,就是把受眾看作是信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳媒的市場,即“媒介即受眾”。這一觀點(diǎn)雖簡單地把傳媒與受眾固定為買方與賣方的關(guān)系,但它畢竟說明了受眾在新聞傳播中的地位。
在我國新聞學(xué)研究領(lǐng)域,受眾的主體地位受到高度重視。只有在節(jié)目選材、采訪、攝錄、制作、播出等各個(gè)環(huán)節(jié),“以受眾為本”,融入一定的人文關(guān)懷,才能符合受眾愿望,引受眾接受。
3.客觀原因:社會發(fā)展需要新中國成立以來,黨和國家歷來重視人民群眾的主體地位。如毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”和“人民當(dāng)家作主”的執(zhí)政理念。十七大又把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想寫入黨章。十八大報(bào)告指出:加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和和積極向上的社會心態(tài)。
不久前,新當(dāng)選的國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛表示改革決心,而目前中國的改革進(jìn)入深水區(qū),但作為黨和人民“耳目喉舌”的新聞傳播媒體,只有反映人們的普遍生存狀況、生活需要、利益關(guān)切,才能受到人民的歡迎。
4.外部原因:傳媒競爭發(fā)展的需要自《南京零距離》開播以來,我國電視民生新聞?dòng)楷F(xiàn)并蓬勃發(fā)展。如河南的《小莉幫忙》,浙江的《1818黃金眼》等,同一城市多個(gè)民生新聞欄目同時(shí)出現(xiàn),結(jié)果是同質(zhì)化現(xiàn)象。
2006年6月,山東電視生活頻道《生活幫》開播時(shí),山東的省級頻道和地市臺共有22檔民生新聞欄目,同質(zhì)化嚴(yán)重。在節(jié)目中融入“人文關(guān)懷”理念,是電視民生新聞節(jié)目在激烈競爭中求生存、求發(fā)展,吸引受眾的一個(gè)重要舉措。
三、電視民生新聞人文關(guān)懷的缺失
1.娛樂化?!靶侣劰适禄?,故事情節(jié)化,情節(jié)曲折化”現(xiàn)象是電視新聞娛樂化的主要表現(xiàn)。電視民生新聞亦沾濕,在報(bào)道中,普遍使用現(xiàn)場模擬、特技制作等表現(xiàn)手法使得新聞節(jié)目如同電視劇、小品、電影一樣,充滿情節(jié)與“看點(diǎn)”,新聞的客觀性與真實(shí)性被肢解,嚴(yán)肅的話題被戲劇化處理。
2.煽情化。當(dāng)前,部分電視民生新聞將大標(biāo)題、細(xì)特寫、動(dòng)感的場景、自然災(zāi)害、交通事故等嫁接在一起。有些電視民生新聞節(jié)目,刻意放大某些兇殺案件的作案細(xì)節(jié),拍攝血淋淋的特寫鏡頭。出現(xiàn)了煽情化的趨勢,毫無人文關(guān)懷可言,并大有發(fā)展成為“黃色新聞”之勢,嚴(yán)重偏離我國媒介以正面宣傳為主,弘揚(yáng)社會主旋律的要求。
3.片面化?!爸爻鞘惺忻瘛?、“城市生活與社會新聞”、“廣大城市市民”等詞,大有把我國廣大農(nóng)民排除在外之嫌。難道在社會大轉(zhuǎn)型時(shí)期,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,城鄉(xiāng)二元制矛盾突出,“三農(nóng)問題”難以解決之時(shí),廣大農(nóng)民的生存狀況、生活需要、權(quán)利表達(dá),農(nóng)村孤寡老人、留守兒童,農(nóng)村新型合作醫(yī)療、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等一系列關(guān)系國家發(fā)展與穩(wěn)定,關(guān)系國計(jì)民生的問題,不是電視民生新聞應(yīng)該“著重”關(guān)注的題材和內(nèi)容嗎?
4.低俗化。有部分電視民生新聞欄目,喜“腥”好“性”,更有電視臺的記者濫用隱性采訪,假扮嫖客解密色情服務(wù)的新聞,而且有些視頻在網(wǎng)上盛傳,點(diǎn)擊率極高。這種類似色情電影的電視新聞恐怕毫無人文關(guān)懷可言吧!
5.淺薄化。選題上,有人形象地描述電視民生新聞報(bào)道的內(nèi)容:雞毛蒜皮、雞零狗碎、雞鳴狗盜、雞飛狗跳。一些毫無新聞價(jià)值、信息含量少的事實(shí),被部分新聞工作者采錄并搬上銀幕。主持人的評論上,主觀隨意的評論,淺薄無知的話語,無疑會誤導(dǎo)受眾,缺乏人文關(guān)懷。
四、電視民生新聞的人文關(guān)懷的構(gòu)建
1.新聞選題上的“小民生”與新聞角度上的“大民生”有機(jī)結(jié)合。把“民生”定位在“普通百姓”而不是“廣大市民”上。小民生”側(cè)重于展示百姓平凡生活的“原生態(tài)”,關(guān)注它們的悲歡離合,酸甜苦辣。而“大民生”不再局限于單個(gè)新聞現(xiàn)象或事件本身,而是借由個(gè)體現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)普遍問題,將“民生”與“國計(jì)”聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)媒體在公共生活領(lǐng)域的導(dǎo)向和介入。
2.新聞深度上,借鑒西方公共新聞。公共新聞學(xué)的核心概念是利益和民主。媒介必須承認(rèn)并把維護(hù)公共利益放在首位,而且喚起公眾對自身利益的關(guān)注,積極投身社區(qū)民主協(xié)商。這就要求我國廣大電視民生新聞欄目不僅僅要報(bào)道新聞,更要注意挖掘新聞中的新聞,在新聞深度上下好功夫。
3.新聞表現(xiàn)上,播出方式上的民生互動(dòng)。通過短信平臺、熱線電話、微博新聞線索征集等手段了解,哪些是目前百姓最為關(guān)心的事情,百姓有哪些事情需要解決,讓百姓自己來選擇,傾聽百姓自己的聲音。日常化的口語能增加節(jié)目的人情味與趣味性,變主持人或記者代替老百姓發(fā)言為老百姓直接發(fā)言,質(zhì)樸純真,彰顯人文關(guān)懷。
4.新聞分寸上,把握最佳報(bào)道時(shí)機(jī),評論要恰到好處。在電視民生新聞報(bào)道時(shí)機(jī)上,要選擇最佳時(shí)期。如11月9日,可以策劃關(guān)于防火減災(zāi)的報(bào)道;重陽節(jié),可以報(bào)道關(guān)于老年人生活狀況;關(guān)于農(nóng)村留守兒童的新聞可以選擇在“六一兒童節(jié)”前后。同時(shí),避免記者或主持人絕對的話語、過激的言論。在節(jié)目制作播出時(shí),可以適當(dāng)運(yùn)用特技等手段以增加節(jié)目吸引力。
總之,電視民生新聞人文關(guān)懷的構(gòu)建主要有這四個(gè)方面,而在具體的操作層面,可以有多種靈活手段。我們期待著更多的電視民生新聞問世,也期待著更多的電視民生新聞節(jié)目加入人文關(guān)懷的元素,與其他社會組織一道營造一個(gè)溫暖、情愛與人文關(guān)懷的和諧社會!
參考文獻(xiàn):
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