摘 要：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)非常重要的基礎(chǔ)性內(nèi)容，認(rèn)清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的概念，發(fā)展，及其相互的作用是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)和其他學(xué)科的基礎(chǔ)。也對(duì)社會(huì)主義更好的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，在當(dāng)今社會(huì)矛盾日益顯露的背景下有必要重新注重一下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的影響。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)資料所有制；生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系

作者簡(jiǎn)介：于禮東（1989-）男，遼寧莊河人， 研究方向：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制建設(shè)。

[中圖分類號(hào)]：F014.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9--01

一、物質(zhì)資料生產(chǎn)取決于生產(chǎn)力中人與物的統(tǒng)一

任何一種社會(huì)狀態(tài)，包括原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)，以及當(dāng)今比較健全的社會(huì)類型——資本主義社會(huì)，每種社會(huì)如果需要維持階級(jí)的穩(wěn)定性就需要一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)，這也是最形而下的事物，人要生存，就需要房屋避寒，需要食物充饑，而這一切要求的基礎(chǔ)就是物質(zhì)資料生產(chǎn)。尤其是社會(huì)類型的最高階段——共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思所定義的理想中共產(chǎn)主義社會(huì)的類型就是產(chǎn)品極大地豐富，每個(gè)人都能按需分配，人們自由的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這樣美好的社會(huì)狀態(tài)，當(dāng)然物質(zhì)是首當(dāng)其沖的要素。也就是說(shuō)只有物質(zhì)資料生產(chǎn)維持了人類最低生活需要之外還有一些的剩余時(shí)候，人們才能有愿望去從事政治，宗教，藝術(shù)，科學(xué)等等上層建筑方面的活動(dòng)。也就是說(shuō)物質(zhì)資料生產(chǎn)是決定社會(huì)生活最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而這種生產(chǎn)，則需要借助生產(chǎn)力的力量，才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

人類能動(dòng)的改造自然的能力便是生產(chǎn)力，人類通過(guò)自己的勞動(dòng)，借助一定的勞動(dòng)工具，從自然中索取一定的資源，從而能夠更好的全方位的發(fā)展。也就是說(shuō)生產(chǎn)力便是人與物之間的關(guān)系。生產(chǎn)需要人類的勞動(dòng)，勞動(dòng)力是物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要因素，沒(méi)有人類的勞動(dòng)便不會(huì)有社會(huì)生產(chǎn)，人類最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能創(chuàng)造出更多的財(cái)富。然而，在注重人自身能力的同時(shí)也不能忽視物的作用，人的力量總要作用在一定有形事物上才能發(fā)揮作用。

人只有借助生產(chǎn)工具才能作用于自然物，人類勞動(dòng)是從制造和使用工具開始的。同時(shí)，勞動(dòng)是人們體力和腦力的支出，它取得生產(chǎn)成果的大小，又主要取決于使用什么擇的工具。只有不斷的改進(jìn)生產(chǎn)工具，才能使效率提高，才能生產(chǎn)出更多的勞動(dòng)產(chǎn)品，從而加快社會(huì)的進(jìn)步。人類勞動(dòng)的創(chuàng)造力正是由于不斷制造與使用生產(chǎn)工具而發(fā)展起來(lái)的。因此，勞動(dòng)力不可以離開生產(chǎn)工具而活動(dòng)。人的勞動(dòng)不僅是和生產(chǎn)工具一起產(chǎn)生的，而且人的生產(chǎn)技能和生產(chǎn)方法也是隨同生產(chǎn)工具的發(fā)展而逐漸獲得的。人的生產(chǎn)技能、生產(chǎn)愿望同一定的生產(chǎn)水平相聯(lián)系，并為一定的生產(chǎn)水平所制的。人類的勞動(dòng)手段和勞動(dòng)工具是檢驗(yàn)社會(huì)發(fā)展水平最有利的因素。

二、在生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上才能衍生出生產(chǎn)關(guān)系

馬克思說(shuō)：“人們?cè)谏a(chǎn)中不僅同自然界發(fā)生關(guān)系。他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來(lái)共同活動(dòng)和相互交換其活動(dòng)，便不能進(jìn)行生產(chǎn)。為了生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)的關(guān)系范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)”。這說(shuō)明，人在社會(huì)勞動(dòng)，在生存的過(guò)程中不僅僅和自然界有著密切的聯(lián)系，作為勞動(dòng)者的人與人之間也存在著密切的聯(lián)系，這種關(guān)系便是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系主要包括三方面的內(nèi)容：首先就是生產(chǎn)資料的所有制形式，其次是各個(gè)階級(jí)在生產(chǎn)中所處的地位和關(guān)系，最后則是生產(chǎn)資料在一定階級(jí)條件下的分配形式。任何社會(huì)都不能離開一定生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時(shí)也不能離開一定生產(chǎn)關(guān)系的制約，這表明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是相互制約，密不可分的。

生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有就是生產(chǎn)資料所有制問(wèn)題。如果生產(chǎn)資料歸某個(gè)集團(tuán)或者階級(jí)所有，這便是生產(chǎn)資料私有制。如果生產(chǎn)資料歸全體社會(huì)成員所有，那么便是生產(chǎn)資料公有制，整個(gè)社會(huì)成員便是生產(chǎn)資料的主人，也是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者。在馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會(huì)則會(huì)很好地實(shí)現(xiàn)這種公平，在共產(chǎn)主義社會(huì)則將沒(méi)有階級(jí)和貨幣的出現(xiàn)，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊模降鹊恼加猩a(chǎn)資料，共同勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)，這樣社會(huì)財(cái)富的積累也會(huì)越來(lái)越豐富。

由此可見，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它表明生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，既決定人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中的地位極其相互關(guān)系，又決定產(chǎn)品分配和其他方面。所以，階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展，社會(huì)革命的目標(biāo)，首先要解決的就是生產(chǎn)資料的所有制問(wèn)題。一定的生產(chǎn)資料所有制形式，要求有與他相適應(yīng)的交換形式和分配形式。如果交換形式，分配形式同生產(chǎn)資料所有制形式不能相適應(yīng)，它不僅僅影響到生產(chǎn)資料所有制的鞏固和確立，還會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的危害性。

三、 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)，并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的改變引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變更，就是由于生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。生產(chǎn)關(guān)系一定要與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。人們不能自由的選擇某種生產(chǎn)力發(fā)展水平，也不能自由的選擇某種社會(huì)制度。人們只能在前一社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上再展開新的發(fā)展，而不能脫離以前的社會(huì)生產(chǎn)形式。社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性和社會(huì)關(guān)系的銜接性形成了人類的歷史。

生產(chǎn)力是物質(zhì)資料生產(chǎn)中最活躍，最不穩(wěn)定的因素。在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)揮在那過(guò)程中，首先發(fā)生變化的是生產(chǎn)力，然后人們的生產(chǎn)關(guān)系才會(huì)發(fā)生變化。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們便開始改變自己的生產(chǎn)，生活方式，從而改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。但是縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)關(guān)系只是暫時(shí)性的關(guān)系，只存在于一定的社會(huì)背景下，生產(chǎn)力的發(fā)展遲早要改變生產(chǎn)關(guān)系的表象，從而引起社會(huì)變革。但是，生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)成為相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定的事物，從而反作用于生產(chǎn)力。形成一個(gè)否定之否定的過(guò)程。生產(chǎn)關(guān)系只有不斷的隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展而不斷更新才能適應(yīng)生產(chǎn)力，不然的話，一種生產(chǎn)關(guān)系在維持一定時(shí)期而不進(jìn)行更新的話早晚會(huì)不適應(yīng)生產(chǎn)力，甚至阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

那么生產(chǎn)關(guān)系是在怎樣的條件下才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展呢？總的來(lái)看，必須在生產(chǎn)關(guān)系形成了一個(gè)穩(wěn)定系統(tǒng)的條件下才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這種穩(wěn)定系統(tǒng)要求生產(chǎn)資料的支配形式能夠使直接勞動(dòng)者同生產(chǎn)工具處于緊密的結(jié)合狀態(tài)，以保證勞動(dòng)者包括腦力勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)工具的有效使用和改進(jìn)成為可能。再者說(shuō)，生產(chǎn)過(guò)程的管理形式能夠使勞動(dòng)者和管理者對(duì)生產(chǎn)與分配過(guò)程實(shí)行共同干預(yù)。從某種程度的“自主性”到管理民主化，以保證生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程和分配的合理化成為可能，還有是在產(chǎn)品的分配形式要能保證勞動(dòng)者與管理者隨著生產(chǎn)的發(fā)展獲得不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)利益，從而造成一種推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的系統(tǒng)的、社會(huì)性的動(dòng)力。

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