摘 要：王原祁一生筆耕不輟，創(chuàng)作頗豐。在其眾多存世作品中，山水冊頁畫占有相當(dāng)重要的比例。本文從構(gòu)圖、筆墨、用色等多角度全面系統(tǒng)的分析王原祁的冊頁作品，以點(diǎn)帶面，更好的解讀王原祁的山水畫藝術(shù)，并且以此為契機(jī)，對如何繼承傳統(tǒng)，如何發(fā)展現(xiàn)代山水畫具有歷久彌新的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：王原祁；冊頁；代表作品

作者簡介：何亞菲（1990-），河南洛陽人，漢族，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)橹袊宋锂媱?chuàng)作。

[中圖分類號]：J22 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

王原祁，字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人。王原祁在“四王”中年齡最小，但成就卻最高。他繼承董其昌和王時(shí)敏之學(xué)，又以黃公望為法，追隨者眾多，形成“婁東派”，是其中堅(jiān)力量和倡導(dǎo)者。王原祁自幼在王時(shí)敏、王鑒指教下以摹古為方向。早年深得家學(xué)，尤皈依黃公望之法；中年風(fēng)格漸為獨(dú)立，師法黃公望并摻入倪瓚筆意，運(yùn)筆干濕兼用，層層皴染，使人產(chǎn)生厚重蒼混之感。布局方面，繼承王時(shí)敏以小石塊為大山之法，將山體分解后再按既定的意象和形象設(shè)計(jì)，重新組合山體的運(yùn)動趨向、虛實(shí)關(guān)系。這也是王原祁自創(chuàng)的“龍脈說”，在他的創(chuàng)作中占有重要位置。其賦彩在確定山石陰陽向背和體量感上往往有奇特的功效，“色中有墨，墨中有色”，畫面形成頗具特色。

一、王原祁冊頁作品的藝術(shù)特點(diǎn)

冊頁畫因其尺寸有限，畫家常常截取大自然的一部分或一角，而這樣的方式，作品所呈現(xiàn)給我們的感覺往往是輕靈、典雅，但是王原祁把其獨(dú)創(chuàng)的“龍脈”構(gòu)圖引入冊頁畫創(chuàng)作，匠心獨(dú)運(yùn)，使得頁面雖小，但給人以寬闊空靈之感，使人產(chǎn)生豐富的想象空間，畫面開闊曠遠(yuǎn)，余味無窮。王原祁的王麓臺《仿古山水冊》，設(shè)色紙本冊頁6開。其中己丑夏日所作的一開中，奇峰異石堆壘的高山，崇巒疊嶂。用淺絳色勾勒的山峰，水墨的皴紋較少，但依稀可見。春日的山腰山巔，青翠蒙茸。蜿蜒的溪水，平靜無紋。近處江心，濕筆橫點(diǎn)而成的綠樹，枝丫或高或下，情趣怡然。綠樹掩映的山坳村舍錯(cuò)落，使山與樹，樹與屋，水與光交相輝映，秀色宜人。這是夏日隔夜雨晴后，望西山之景而作?！胺陆灥篱L卷一角”一開中，畫面所繪山石披麻皴紋線條松軟圓渾，有五代董源之筆意。翠竹與松柏崢嶸，樹石幽潤，咸有生意。杳無聲息的屋舍掩映于寒樹之中，顯現(xiàn)出凄清的無人之境。整個(gè)景物毫無雕琢之狀，山石樹木，屋舍溪舍，置景均很自然。從上述分析中可以看到，王原祁的繪畫創(chuàng)作是一種根據(jù)自我心象的創(chuàng)造。由于題材的單純，山體構(gòu)成的一貫，王原祁使用極為多樣的筆墨達(dá)到豐富的畫面效果。王原祁在1708年作的《仿宋元山水》冊頁，設(shè)色紙本十開。此冊山水筆墨蒼潤，布局茂郁繁密，皴染層次豐富。在“北苑秋山”一開，畫面近看筆墨井然、渾厚華滋、淡而愈濃，遠(yuǎn)看一個(gè)個(gè)小白塊跳了出來，一個(gè)個(gè)白方在閃爍，仿佛有生命在展現(xiàn)；再如“荊關(guān)遣意”一開，體現(xiàn)了王原祁作畫善于“發(fā)端混侖，逐漸破碎，收拾破碎，復(fù)還混侖”的創(chuàng)作思想，也從整體氣勢上把握，從精微細(xì)部處收拾，善于大手筆、大結(jié)構(gòu)。最精妙的一幅，應(yīng)屬最后一開，此幅設(shè)色淺降，筆墨精湛，神采煥然，奇拙而有意趣，是目前他“仿倪”山水畫中較優(yōu)秀的一幅，代表著他由中年秀潤明凈轉(zhuǎn)向暮歲蒼渾靜穆的一種風(fēng)貌，在布局上取其“二橫一豎”的慣用空間結(jié)構(gòu)，但在用筆上自有其藝術(shù)特色和個(gè)性，如他慣用的雙勾樹、鼠跡點(diǎn)等，更著意于干墨重筆，層層皴擦，在焦墨破醒的積墨法中顯示其氣味醇厚的耐人尋味處。要特別指出的是本冊王原祁自題曰：“仿黃子久秋山”、“仿倪高士”、“仿高尚書”等等。這里的“仿”名為“仿”，實(shí)際上仍為自出機(jī)杼，表現(xiàn)了王原祁對前人繪畫傳統(tǒng)的一種尊重、領(lǐng)悟、延續(xù)和創(chuàng)新，是那一特定歷史階段的一種文化現(xiàn)象，是傾向歷史回歸的文化心態(tài)的表現(xiàn)?？v觀王原祁的作品，始終保持著溫婉平和的文人畫風(fēng)格。品讀他的畫作仿佛甘醇的清茶，綿醇幽遠(yuǎn)，回味無窮，體現(xiàn)出南宗畫家提倡的平淡天真和明凈清潤的特點(diǎn)，同時(shí)也展現(xiàn)出一代文人畫大家的風(fēng)骨。

二、王原祁冊頁作品的影響與啟示

王原祁的冊頁作品尺幅雖小，但貴在精，貴在其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值；而當(dāng)今山水畫尺幅動輒六尺、八尺亦或更大，其中貧乏的內(nèi)容卻與巨大的尺寸不成正比，這種現(xiàn)象的背后是浮躁的創(chuàng)作態(tài)度和當(dāng)今社會人們的急功近利。傳統(tǒng)繪畫作品的嚴(yán)謹(jǐn)與古人沉穩(wěn)的創(chuàng)作風(fēng)格恰恰是當(dāng)今山水畫壇所要學(xué)習(xí)的。首先，王原祁冊頁畫的尺寸均不算大，但其內(nèi)容雖有繁有簡，但均詳略得當(dāng)，恰到好處，是名人志士賞玩收藏的極佳選擇之一。其次，在王原祁的冊頁作品中，他用科學(xué)的方法對傳統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，師古并不擬古，取其精華去其糟粕，對于適合自己的進(jìn)行繼承，不適合自己的加以修改或舍棄，這種對待傳統(tǒng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度分外值得當(dāng)今山水畫壇深思。第三，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)要有科學(xué)而行之有效的方法。臨摹不但是初學(xué)者入門的必要手段，也是畫家作為深入了解傳統(tǒng)，解讀歷代筆墨的必經(jīng)途徑，具有重要作用。而王原祁的冊頁作品不但繼承和完善了傳統(tǒng)筆墨，同時(shí)保留了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其中筆、墨、色的用法都極具參考價(jià)值，對于初涉?zhèn)鹘y(tǒng)，體味歷代名家繪畫特點(diǎn)的學(xué)習(xí)者來說是極佳的參考范本。

當(dāng)今中國山水畫壇高手林立、名家輩出，呈現(xiàn)繁榮景象。然而，在這些繁榮的背后，也有著不好的現(xiàn)象。當(dāng)今社會是個(gè)高速運(yùn)作的社會，文化與藝術(shù)的交融，觀念的迅速更替，使得一些畫家在對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解上出現(xiàn)偏差，作品中時(shí)常出現(xiàn)浮躁的訊息。這與中國山水畫特有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)漸行漸遠(yuǎn)。而王原祁把師古而不擬古的畫學(xué)主張，內(nèi)斂含蓄的南宗畫學(xué)思想，獨(dú)特的畫面構(gòu)成法則，以及高度抽象化的筆墨符號等諸多方面，以冊頁這一藝術(shù)形式淋漓盡致地體現(xiàn)出來，使其冊頁作品達(dá)到熔鑄歷代筆墨精華而又獨(dú)具風(fēng)貌的藝術(shù)效果，為當(dāng)代山水畫創(chuàng)新起到了積極的作用。

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