李曉彥

摘 要：近幾年隨著郭德綱相聲的走紅，相聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)也越來(lái)越多地被運(yùn)用在新聞報(bào)道中，提升了新聞報(bào)道的表達(dá)效果。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，在“公和私”及“雅和俗”的尺度把握上往往失了分寸，忘記了新聞媒體所應(yīng)堅(jiān)守的社會(huì)或道德責(zé)任。

關(guān)鍵詞：新聞報(bào)道；相聲語(yǔ)言；郭德綱；社會(huì)責(zé)任

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）09-0138-02

在2013蛇年春晚語(yǔ)言類節(jié)目中，郭德綱和于謙的相聲《敗家子》“應(yīng)景”地諷刺了鋪張浪費(fèi)的社會(huì)問(wèn)題，其中的臺(tái)詞“智商余額明顯不足”、“一百萬(wàn)，給我開(kāi)個(gè)兩百萬(wàn)的發(fā)票”等也火速流傳。而“我買表，我不光敢買，還敢戴出來(lái)，不光敢戴出來(lái)，我還敢露著”讓人聽(tīng)著也不免能會(huì)心一笑。不少網(wǎng)友認(rèn)為，郭德綱的相聲直接諷刺社會(huì)現(xiàn)狀，聽(tīng)著過(guò)癮。甚至有些網(wǎng)友感嘆為什么我們的新聞媒體不能這樣報(bào)道新聞呢？正所謂不同的職業(yè)有著不同的語(yǔ)體，為什么會(huì)形成不同的語(yǔ)體？其實(shí)這并不是人們使用的語(yǔ)言不同，而是人們?cè)诎l(fā)揮著語(yǔ)言不同的功能。

宗教語(yǔ)言、軍事語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言、相聲語(yǔ)言，也包括新聞?wù)Z言，都是因功能不同而產(chǎn)生的語(yǔ)言體式。盡管各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域有著相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)，但這些語(yǔ)言并不是完全割裂開(kāi)的，他們共同形成了某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。瑞典語(yǔ)言學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基者索緒爾指出語(yǔ)言作為伴隨人類社會(huì)的的形成而產(chǎn)生的一種特殊的“社會(huì)現(xiàn)象”是一種社會(huì)的“集體意識(shí)”[1]。因此，郭德綱相聲之所以受追捧，是因?yàn)樗淼氖且环N集體意識(shí)。而這種集體意識(shí)也逐漸蔓延到新聞?wù)Z言表達(dá)中，即運(yùn)用相聲的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言技巧來(lái)報(bào)道新聞。一個(gè)是藝術(shù)語(yǔ)言，一個(gè)是紀(jì)實(shí)語(yǔ)言，二者怎么會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)呢？

一、新聞?wù)Z言和相聲語(yǔ)言的共性

首先，從表達(dá)效果來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z言和相聲語(yǔ)言都要做到通俗易懂、生動(dòng)形象。如果說(shuō)，通俗易懂是曲藝語(yǔ)言的共同特色，那么，對(duì)相聲來(lái)說(shuō)，恐怕應(yīng)當(dāng)冠之以“更加”二字。新聞是大眾傳播產(chǎn)品，要有可讀性、易讀性，必須照顧到最廣泛受眾的理解力和接受能力。

其次，從表達(dá)形式來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z言和相聲語(yǔ)言都要求口語(yǔ)表達(dá)，即多使用大白話。不論對(duì)口相聲還是單口相聲，都采取聊天、話家常的表現(xiàn)形式。相聲必須口語(yǔ)化，才會(huì)有親切感和幽默感。新聞?wù)Z言也應(yīng)該多使用百姓語(yǔ)言、大眾口語(yǔ)，要采用一種真誠(chéng)的、為廣大的讀者和聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式。

第三，從表達(dá)手法來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z言和相聲語(yǔ)言都講究修辭等表達(dá)技巧的運(yùn)用。相聲語(yǔ)言靈活多樣有著多方面的表現(xiàn)，諸如同音諧音、同義近義、語(yǔ)義對(duì)立、一詞多義等漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象的運(yùn)用，對(duì)方言、土語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)的運(yùn)用以及對(duì)其他曲藝形式和文學(xué)形式語(yǔ)言的運(yùn)用等等。在新聞作品中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漢語(yǔ)修辭手法如引用、仿擬、擬人、比喻等等，可以增強(qiáng)新聞的可讀性。

第四，從表達(dá)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z言和相聲語(yǔ)言都具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。相聲正是在嬉笑怒罵中針砭時(shí)弊。新聞存在的意義就在于其對(duì)新近發(fā)生的信息的傳遞滿足了當(dāng)下人們對(duì)時(shí)代變化欲知的需求。

二、相聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)在新聞報(bào)道中的運(yùn)用（以新聞標(biāo)題為例）

（一）多元化的語(yǔ)言組合

1.口語(yǔ)與書面語(yǔ)的結(jié)合。書面語(yǔ)言是用文字書寫的視覺(jué)化語(yǔ)言，它的特征是凝練、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、邏輯嚴(yán)密、優(yōu)美典雅?？陬^語(yǔ)言是人們用說(shuō)話的方式講述出來(lái)的語(yǔ)言，它具有平易、簡(jiǎn)潔、明了、生活化，可以營(yíng)造一種親切的、生活化氛圍的語(yǔ)言特點(diǎn)。新聞信息的傳遞是面向大眾的，同樣也需要這種雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言風(fēng)格，特別是對(duì)紙質(zhì)新聞媒體來(lái)說(shuō)，其新聞?wù)Z言是一種印刷出來(lái)的信息，因此既不能太過(guò)嚴(yán)肅、書面化，也不能完全是口頭語(yǔ)言。如《掛職足協(xié)748天 韋迪終于有了名分》（《大河報(bào)》2012年2月11日），“名分”一詞更符合一般受眾的接受心態(tài)和接受情景，人們?cè)谳p松的、生活化的氛圍中傾聽(tīng)家長(zhǎng)里短式的日常語(yǔ)言，獲知了新近變動(dòng)的信息。再如《咱們都是文明人，可不能做不文明的事?。ㄒ}）公園里的瓜果可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（主題）》（《大河報(bào)》2012年5月4日），引題是標(biāo)準(zhǔn)的口頭語(yǔ)，主題則是古語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅且通俗易懂。

2.方言和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的運(yùn)用。新聞?wù)Z言到底該不該使用方言，一直是個(gè)值得爭(zhēng)議的話題。完全用方言來(lái)代替普通話報(bào)道新聞顯然是行不通的。但是在地方新聞報(bào)道中，把普通話和方言結(jié)合起來(lái)卻可以增強(qiáng)地域貼近性。如《不忽悠，河南出了個(gè)跳水全國(guó)冠軍》、《〈我要上春晚〉大禮回饋？甭信！又是騙子忽悠您》（《大河報(bào)》2012年5月4日）。也可以使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)增強(qiáng)心理貼近性，如《鄭州夜市悄“升級(jí)” 變得“小清新”》（《大河報(bào)》2012年5月4日）。同一天的報(bào)紙，其新聞標(biāo)題的語(yǔ)言表達(dá)有如此多的新元素的加入，既貼近大眾又使具有時(shí)代性。

（二）以諧音、雙關(guān)等手法設(shè)置“包袱”，幽默巧妙地表達(dá)立場(chǎng)

在相聲表演中，需要“抖包袱”，包袱即笑料。所以通過(guò)“系包袱”、“抖包袱”是實(shí)現(xiàn)幽默的關(guān)鍵。在新聞?wù)Z言表達(dá)中也可以通過(guò)設(shè)置“包袱”，幽默巧妙地表達(dá)立場(chǎng)。

1.語(yǔ)音運(yùn)用方面。語(yǔ)音技巧的使用大都借助同音、諧音來(lái)提升表達(dá)效果。如《華商報(bào)》2005年1月6日有一則新聞所報(bào)道的內(nèi)容是西安市一商家舉行店慶活動(dòng)時(shí)，市民對(duì)門口建筑物母子大象所做出的不文明行為 ，其新聞標(biāo)題是《難以想“象”的痛苦》。再如有兩家報(bào)紙的新聞內(nèi)容都是關(guān)于停車亂收費(fèi)的問(wèn)題，其標(biāo)題分別是《放個(gè)“P”，就能收費(fèi)》（《河南商報(bào)》 2012年4月17日）、《穿個(gè)馬甲放個(gè)“P”，開(kāi)始收費(fèi)》（《半島都市報(bào)》2012年 5月10日）。這樣的新聞?wù)Z言既輕松幽默又巧妙地表達(dá)了立場(chǎng)觀點(diǎn)。

2.詞語(yǔ)運(yùn)用方面。在詞語(yǔ)技巧的使用中是通過(guò)“雙關(guān)”或多關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如《東方今報(bào)》2008年4月11日有一則關(guān)于春季紫外線強(qiáng)烈注意防曬的健康提示新聞，其標(biāo)題是《春光乍泄其實(shí)很傷人》。如《江城日?qǐng)?bào)》的《恐怖酒駕 生命難以承受之“醉”》，這個(gè)標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思，耐人尋味，一語(yǔ)三“關(guān)”。

（三）從精英話語(yǔ)話語(yǔ)向民間話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變

精英話語(yǔ)是人們的“超我”，嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密、單一、權(quán)威、完全教條化；民間話語(yǔ)卻只是人們的“自我”，輕松、平實(shí)、平常、溫馨、瑣碎、平易近人。在郭德綱出道以前，人們的生活中不乏相聲的存在，但那是一種“雅化相聲”，是一種精英話語(yǔ)的集中體現(xiàn)，到了20世紀(jì)末期隨著大眾文化的興起而逐漸衰退。郭德綱相聲之所以受到80后和90后追捧，是因?yàn)樗淼氖且环N民間話語(yǔ)。郭德綱曾對(duì)雅化相聲說(shuō)“我負(fù)責(zé)幽默，你們負(fù)責(zé)品位”。反射到新聞媒體中也一樣，民間話語(yǔ)也越來(lái)越多地顯現(xiàn)在黨報(bào)、都市報(bào)、民生電視新聞和電視說(shuō)新聞欄目中，因?yàn)檫@是時(shí)代的需求。如《姑蘇晚報(bào)》的《股市“喜羊羊” 債市“灰太狼”》 、《蒼梧晚報(bào)》的《哥做的不是饅頭是夢(mèng)想（主題）80后碩士放棄高薪工作賣饅頭（副題）》，這些平民化的表達(dá)正是普通大眾所熟悉的語(yǔ)境。

三、相聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)在新聞報(bào)道的運(yùn)用中所出現(xiàn)的問(wèn)題

相聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)在新聞報(bào)道中的運(yùn)用，使得新聞?wù)Z言變得俏皮幽默、詼諧輕松、機(jī)智新穎，從而提升了新聞報(bào)道的表達(dá)效果，但其在使用的過(guò)程中也存在著問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題主要是集中在對(duì)兩種尺度的把握上。

（一）公和私的尺度

大眾新聞媒介是公共利益表達(dá)和價(jià)值主張傳遞的平臺(tái)，是一種公共資源。波茲曼認(rèn)為媒體能夠以一種隱蔽卻強(qiáng)大的暗示力量來(lái)“定義現(xiàn)實(shí)世界”，它的可怕與偉大之處在于“水滴石穿，有意無(wú)意地塑造大眾的趣味、喜好、欣賞習(xí)慣等等”[2]，這種塑造功能正是通過(guò)新聞?wù)Z言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而郭德綱相聲是一種商業(yè)表演，是私人意見(jiàn)、價(jià)值的宣泄，所以其中不乏刻薄、自私甚至謾罵等。大眾媒介作為重要的信息渠道，它們可以放大正面的情緒（諸如愛(ài)戴、敬慕、愉快、興奮等等），同時(shí)也可以強(qiáng)化著某些負(fù)面的情緒（諸如冷漠、暴戾、懦弱等等）。如果相聲語(yǔ)言藝術(shù)在新聞報(bào)道中運(yùn)用時(shí)沒(méi)有牢記其公共性的特質(zhì)，就容易被記者、編輯和主持人過(guò)多的私人情緒所左右，而那種有失公允的觀點(diǎn)和意見(jiàn)會(huì)慢慢地浸入到受眾大腦中，影響其行為意識(shí)。

（二）雅和俗的尺度

郭德綱相聲無(wú)疑是大眾文化的代表，“大眾文化中心化的過(guò)程一定意義上是文化世俗化的過(guò)程，這種世俗化趨勢(shì)往往與媚俗、低俗和庸俗混淆在一起，從而引發(fā)了諸多的社會(huì)問(wèn)題”[3]。這種“胡說(shuō)”、“不好好說(shuō)話”在一定程度上顛覆了我們傳統(tǒng)的理解習(xí)慣，新聞報(bào)道在借鑒郭德綱相聲的基礎(chǔ)上也開(kāi)始“胡說(shuō)”?！昂f(shuō)”的過(guò)程其實(shí)是低俗和品位競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，但在競(jìng)爭(zhēng)中，品位有時(shí)會(huì)屈服于低俗、庸俗和媚俗，如2013年3月1日深圳《晶報(bào)》一篇題為《霧霾再襲 沙逼北京》的報(bào)道引發(fā)眾人議論，不是稿件內(nèi)容，而是標(biāo)題中的“沙逼北京”四個(gè)字刺痛了一些人。就此《晶報(bào)》不得不發(fā)表致歉聲明。“沙逼北京”這個(gè)標(biāo)題，從專業(yè)角度，尤其是從社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，都談不上什么很出彩，甚至起了負(fù)作用，挑起了地域爭(zhēng)端。

四、結(jié)語(yǔ)：鐵肩擔(dān)道義，妙手傳新聞

當(dāng)代社會(huì)的新一代人，越來(lái)越多地通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、相聲等藝術(shù)信息形態(tài)表達(dá)自己的心聲、情緒和意見(jiàn)傾向，于是新聞媒體所處的時(shí)代語(yǔ)境越來(lái)越繁雜，甚至威脅到新聞媒體不得不更改自己的職業(yè)語(yǔ)體，去迎合這種魚龍混雜的時(shí)代語(yǔ)境。但不同行業(yè)、不同身份的人，語(yǔ)言分明有著很大的差異，所以作為新聞媒體可以豐富自己的語(yǔ)體表達(dá)形式，但其對(duì)意見(jiàn)或輿論所擔(dān)負(fù)的社會(huì)或道德責(zé)任是不能丟棄的。古人詩(shī)云“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，一代報(bào)人邵飄萍也大書“鐵肩辣手”四個(gè)大字懸于報(bào)社墻上以勉勵(lì)同人。總之，在當(dāng)下紛繁蕪雜的時(shí)代環(huán)境中，新聞媒體在賦予新聞?wù)Z言更加具有時(shí)代性、貼近性的表達(dá)形式的同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)守新聞媒體的社會(huì)或道德責(zé)任，傳遞社會(huì)“正能量”，所以每當(dāng)發(fā)生較大的社會(huì)變動(dòng)或突發(fā)事件、情緒型輿論勃發(fā)之際，保持冷靜頭腦是媒介領(lǐng)導(dǎo)者和工作人員的首要精神狀態(tài)，正所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手傳新聞”。

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