魯博林

摘 要：本文旨在以精神分析的手法對(duì)《初雪》的敘事性和象征性進(jìn)行解讀，以王德貴和劉強(qiáng)象征“本我”和“超我”形象為中心，解析深埋在作者心中的碰撞與膠著。

關(guān)鍵詞：初雪；路翎；精神分析；抗美援朝

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-00-01

前言

在十七年文學(xué)里，路翎的《初雪》實(shí)在算得一根出類拔萃的苗子。小說(shuō)是路翎隨志愿軍奔赴朝鮮共同生活多年，回國(guó)以后的作品，講述的是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中志愿軍戰(zhàn)士王德貴和劉強(qiáng)開(kāi)車護(hù)送一批朝鮮婦女和小孩穿越封鎖區(qū)的故事，與其他反映志愿軍前線生活的《戰(zhàn)士的心》《洼地上的“戰(zhàn)役”》等誕生于同一時(shí)期。小說(shuō)創(chuàng)生之初，曾以其鮮明的政治傾向和文學(xué)性給作者帶來(lái)巨大的榮譽(yù)。然而很快，隨著政治風(fēng)向極端化，這些體現(xiàn)著原始欲力與政治話語(yǔ)相交融和妥協(xié)的文字，已不再能迎合意識(shí)形態(tài)的要求，于是終于倒戈刺向路翎緊繃而脆弱的靈魂。本文旨在以精神分析的手法對(duì)《初雪》的敘事性和象征性進(jìn)行解讀，以此展現(xiàn)深埋在作者心中的碰撞與膠著。

1、王德貴——原始欲力——作者“本我”意識(shí)的人物化

王德貴是《初雪》中出場(chǎng)的兩位主角之一。從一登場(chǎng)，王德貴展現(xiàn)出的就是一位年輕、不成熟和不諳世事的形象。且看文章開(kāi)篇一系列對(duì)王德貴的修飾詞：“焦急”、“羞怯”、“笨拙”等等。再有描寫王德貴抱孩子的細(xì)節(jié)，寫他面對(duì)婦女們的笑聲，“渾身熱辣辣的”，可以說(shuō)是一種十足的稚氣的體現(xiàn)。對(duì)于代表著愛(ài)與生命的象征的嬰孩，王德貴最初的反應(yīng)是“很不高興”，“很緊張”。之所以會(huì)有這樣的反應(yīng)，并不完全是由他的不成熟造成的，實(shí)在與作者賦予其的背景有頗多聯(lián)系。作者在后文交代說(shuō)，王德貴“覺(jué)得這是因?yàn)樗甑臅r(shí)候生活太苦，沒(méi)有父母……”，沒(méi)有父母的原因，卻是“母親叫債主逼死了”。這位小戰(zhàn)士的童年留給他的顯然是苦痛、憎恨和憤怒的回憶，如今又投身于戰(zhàn)爭(zhēng)的“苦痛、憎恨和憤怒”之中，所以對(duì)于強(qiáng)烈的愛(ài)恨、對(duì)于重手重腳的粗糲野蠻十分熟稔，相反卻不習(xí)慣表達(dá)需要細(xì)心才能處理的關(guān)愛(ài)式的情感。

在《初雪》中，人物和背景都經(jīng)過(guò)了政治話語(yǔ)的淘洗，路翎一貫的陰暗、野性、欲望的色彩，代之以成熟的司機(jī)、懵懂的戰(zhàn)士、和親切的朝鮮婦女等形象。但是我們依然可以看見(jiàn)黑暗的天色、厚重的云層作為路翎風(fēng)格的存留，此外，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間政治修整的作者，將自己未經(jīng)剪裁的原始欲力注入了王德貴這個(gè)不夠成熟的戰(zhàn)士形象之中。王德貴表面上的不成熟，實(shí)則是路翎政治上的不成熟；王德貴向劉強(qiáng)的效仿和尊敬，實(shí)則是路翎對(duì)于政治話語(yǔ)的效仿和敬畏；王德貴因?yàn)椴粫?huì)抱孩子而羞愧，實(shí)則是路翎面對(duì)時(shí)代的高壓反省和苦悶的象征。

2、劉強(qiáng)——政治話語(yǔ)——作者“超我”意識(shí)的人物化

劉強(qiáng)的形象雖然不是樣板戲式的“高大全”掛帥，但是作品的核心人物和正面形象無(wú)疑。作者在描寫過(guò)程中加入了頗多的心理描寫和細(xì)微動(dòng)作，這是受作者的一貫風(fēng)格影響。在路翎看來(lái)，顯然沒(méi)有什么光輝不是由深沉的內(nèi)斂所映現(xiàn)的。劉強(qiáng)正是這樣一個(gè)人物?！皼Q然”、“愉快而活潑”、“嚴(yán)厲”等等從一開(kāi)始就奠定了這個(gè)沉著穩(wěn)重的老司機(jī)形象。隨后一路的描寫，劉強(qiáng)也是一路掌握著全局和對(duì)王德貴進(jìn)行引導(dǎo)的角色?？梢哉f(shuō)，劉強(qiáng)便是當(dāng)時(shí)路翎心目中政治話語(yǔ)的代表。面對(duì)與自身立場(chǎng)不盡相同的強(qiáng)大政治壓力，路翎顯然是經(jīng)過(guò)了一番激烈的內(nèi)心掙扎的。他對(duì)于這強(qiáng)權(quán)從一開(kāi)始便是敬畏，便是不容置疑，所以相形之下只能懷疑自身，并通過(guò)自我修正不斷地彌補(bǔ)差距不斷地向正統(tǒng)的政治形態(tài)靠攏——這和小說(shuō)中王德貴的選擇一致。但是，我們也應(yīng)當(dāng)注意到，劉強(qiáng)這個(gè)人物本身并非從頭到尾一成不變。最初作為全局的操縱者和事關(guān)姓名的護(hù)衛(wèi)者，劉強(qiáng)體現(xiàn)出作為一個(gè)志愿軍戰(zhàn)士應(yīng)有的過(guò)硬素質(zhì)，他處變不驚，舍己為人；而與王德貴換位以后，劉強(qiáng)暫時(shí)卸下了擔(dān)子，便體現(xiàn)出其較為內(nèi)化和溫情的一面。“王德貴忽然看見(jiàn)，老劉低下頭去吻那孩子。這不像先前的那種半真半假的、開(kāi)玩笑的、喜愛(ài)的姿態(tài)，這是真正動(dòng)了感情的?！毕惹斑€告誡王德貴不要那樣“搞他”的劉強(qiáng)，如今也忍不住和王德貴做了一樣的動(dòng)作。這個(gè)時(shí)候，可以看見(jiàn)作為政治話語(yǔ)代表的劉強(qiáng)，呈現(xiàn)出一點(diǎn)游離于剛強(qiáng)的官方面孔的性質(zhì)。是否可以說(shuō)，這是劉強(qiáng)向王德貴所代表的原始情感所靠攏的跡象呢？

筆者認(rèn)為正是如此。也就是說(shuō)，在《初雪》的情節(jié)鏈條中，不僅存在著代表“本我”的王德貴受劉強(qiáng)約束的一環(huán)，也存在著代表“超我”的劉強(qiáng)被王德貴影響的一環(huán)。因此，這兩個(gè)角色，這兩種互為表里的力量始終在相互運(yùn)動(dòng)并且交融。于是小說(shuō)后半部分，王德貴和劉強(qiáng)交換座位的情節(jié)就具有了比較提綱挈領(lǐng)的隱喻性意義——交換位置后的兩人，分別都對(duì)對(duì)方的處境和品質(zhì)有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，也意味著原始欲力和政治話語(yǔ)的妥協(xié)和雪融。王德貴說(shuō)“你放心吧，我能行”；劉強(qiáng)則輕拍著孩子說(shuō)：“乖乖，別哭啦”?？梢哉f(shuō)，這樣一種相互理解和相互妥協(xié)，是路翎在寫作這篇小說(shuō)的時(shí)候自我反思所達(dá)成的最終結(jié)果，也是作家本人的美好夙愿。路翎始終希冀著主流的政治話語(yǔ)能夠接受自己的創(chuàng)作，而自己也能通過(guò)不斷地改造成為光榮的新中國(guó)的一員。

作品的最后，天亮了，卡車最終駛出了陰暗的背景，到達(dá)了通常我們說(shuō)的光輝的終點(diǎn)——“大雪紛飛……天漸漸地亮起來(lái)了”，在初雪之中整篇文章結(jié)束在希望的尾聲里。伴著破曉出現(xiàn)的“初雪”的純凈的意象寄寓了作者對(duì)于光明的期望，既是從陰暗的回憶的擺脫，也是對(duì)不利的政治環(huán)境的擺脫。而實(shí)現(xiàn)這樣一層升華的主角，恰是有本我和超我交融在一起的作者的“自我”形象。也許可以這么說(shuō)，無(wú)論是劉強(qiáng)還是王德貴，都是作者內(nèi)心不同側(cè)面的擬人化，是作者心靈的一分為二，當(dāng)他們充分理解并且“交換位置”，才能最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于無(wú)路可走的黑暗的突圍。

參考文獻(xiàn)：

1、《人本主義與政治敘事——重讀路翎的幾部當(dāng)代短篇小說(shuō)》，楊根紅，《長(zhǎng)冶學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年，06期

2、《初雪》，路翎 著，銀川 ：寧夏人民出版社 ，1981年

3、《饑餓的郭素娥 蝸牛在荊棘上》，路翎 著，北京：人民文學(xué)出版社，2001年

4、《論路翎小說(shuō)的心理分析特色》，徐俊凱，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年6月

5、《思索著雄大理想的旅行者——路翎傳》，劉挺生，華東師范大學(xué)出版社，1999年，P39