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論少數(shù)民族地區(qū)教育之方向

2013-04-29 18:15拉巴倉決
博覽群書·教育 2013年9期
關(guān)鍵詞:在校生西藏自治區(qū)西藏

拉巴倉決

摘 要:西藏自治區(qū),位于我國的西南部青藏高原之上,海拔居世界首位,被稱作是世界的屋脊。在這里主要以我國少數(shù)民族藏族作為基礎(chǔ)人口構(gòu)成,藏族具有著自己獨特的文化、語言、信仰、習(xí)慣。所以在這里的少數(shù)民族教育相較于我國其它各地,更具有其特殊性與挑戰(zhàn)性。1951年和平解放后,西藏的現(xiàn)代教育從無到有、從小到大,迅速成長。1965年西藏自治區(qū)成立,社會制度的跨越,經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展對教育的需求,以及人民群眾對文化知識的渴望,使西藏民族教育事業(yè)得到較快發(fā)展。20世紀80年代,西藏民族教育在調(diào)整中穩(wěn)步發(fā)展和提高。在經(jīng)歷了1980年、1984年、1994年和2001年中央四次西藏工作座談會,西藏民族教育進入了全面、快速、健康的發(fā)展階段。當歷史進入21世紀,西藏民族教育更面臨新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn),為縮短西藏自治區(qū)與其他地區(qū)業(yè)已存在的較大區(qū)域差距與教育不平衡現(xiàn)象,并克服西藏社會經(jīng)濟建設(shè)給西藏生態(tài)文明可能帶來的不利影響,迫切要求西藏民族教育的發(fā)展思路要有新突破、發(fā)展理論要有所創(chuàng)新,以實現(xiàn)西藏趕超先進的人力支撐與動力源泉。為此,有必要對西藏中學(xué)教育的發(fā)展方向與前景進行一次探討和總結(jié)。

關(guān)鍵字:西藏;教育;少數(shù)民族 ;發(fā)展方向

一、少數(shù)民族教育的發(fā)展理念

金志遠提出了對民族教育進行理解的等同說、地域說、語言說、泛指說或廣義說、對象說、服務(wù)說和校名說等幾種視角;并指明了民族教育定義的兩種方式,即,一是從民族概念及民族觀角度下定義;二是從教育概念及教育觀角度下定義。中南民族大學(xué)的王維認為民族教育的定義有廣義、狹義之分。廣義的民族教育是指對作為有著共同文化的民族或共同文化群體的民族集團進行的文化傳承和培養(yǎng)該民族或民族集團的成員,一方面適應(yīng)現(xiàn)代主流社會,以求得個人更好的生存與發(fā)展;另一方面繼承和發(fā)展本民族或本民族集團的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的社會活動。而狹義的民族教育又稱少數(shù)民族教育,指的是對一個多民族國家中人口居于少數(shù)的民族的成員實施的復(fù)合民族教育,即多元文化教育。進而提出了既要提高民族教育適應(yīng)現(xiàn)代主流社會的能力又要繼承和發(fā)揚少數(shù)民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的多元文化教育觀點。

二、西藏教育發(fā)展的現(xiàn)狀

截止2008年底,西藏共有各級各類學(xué)校1017所。其中小學(xué)885所(另有教學(xué)點1110個),小學(xué)在校生31萬多人, 小學(xué)適齡兒童入學(xué)率98.5%;初級中學(xué)96所,初中在校生近14萬人,初中入學(xué)率92.2%;普通高中23所,在校生44593人,中等職業(yè)學(xué)校7所,中職在校生21003人,高中階段入學(xué)率51.2%;普通高校6所,本??圃谛I?9409人,高等教育入學(xué)率19.7%。另外,在全國各地各級各類學(xué)校就讀的在校生有1.9萬余人。西藏的74個縣(市區(qū))已完成基本普及九年義務(wù)教育的目標,青壯年文盲率下降到2.4%。人民群眾受教育程度得到顯著提高,人均受教育年限達到6.3年。目前,西藏各級各類學(xué)校都開設(shè)有藏語文課程(包括內(nèi)地西藏中學(xué))。同時,縣級以下小學(xué)全部用藏語文授課,城鎮(zhèn)小學(xué)及中學(xué)實行“雙語”教學(xué)。高校除開有專門的藏文專業(yè)(包括藏語言文學(xué)專業(yè)、藏語新聞專業(yè)、藏漢翻譯專業(yè)、西藏地方史專業(yè)、藏醫(yī)藥專業(yè)等),還開設(shè)有公共藏語文課。為了做好藏語文教學(xué)工作,建立了專門編譯藏語教材的機構(gòu)——西藏自治區(qū)教材編譯中心,已編譯從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的藏語教材近600種。另外,根據(jù)改革開放的需要,西藏還加強了藏、漢、英“三語教學(xué)”,西藏已從小學(xué)一年級起開設(shè)了漢語課程,有條件的小學(xué)從三年級起開設(shè)英語課程。教育投入不斷加大,辦學(xué)條件明顯改善。近年來,中央政府不斷加大對西藏教育的支持力度。在中央政府的支持下,建立了農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)教育經(jīng)費保障新機制,提高了義務(wù)教育保障水平。從1985年開始,國家對西藏義務(wù)教育階段的農(nóng)牧民子女采取“包吃、包住和包學(xué)習(xí)費用”的措施,2007年又全部免除中小學(xué)生學(xué)雜費,使西藏成為全國第一個實現(xiàn)免費義務(wù)教育的地方。

三、西藏少數(shù)民族教育的發(fā)展方向

有效地實現(xiàn)西藏民族教育可持續(xù)發(fā)展 教育是民族振興的基石。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,西部地區(qū)教育改革的步伐明顯加快。2008年底,西藏全區(qū)共有各級各類學(xué)校1017所,其中小學(xué)884所,普通中學(xué)117所,中等專業(yè)學(xué)校10所,高等學(xué)校6所。目前,西藏的現(xiàn)代教育已形成了基礎(chǔ)教育、大中專教育、職業(yè)教育和成人教育、幼兒、學(xué)齡前教育,以及內(nèi)地辦學(xué)等具有西藏民族特色的國民教育體系。為了有效地實現(xiàn)西藏民族教育的可持續(xù)發(fā)展,需要在處理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族文化認同與多元文化選擇、各層次多類型均衡發(fā)展諸方面要有所作為。首先要注意西藏民族教育的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。面對當代教育的規(guī)模與速度,西藏民族教育的優(yōu)勢在于特色與跨越。其特色更多體現(xiàn)的是西藏民族教育的傳統(tǒng)性一面,通過重點學(xué)科建設(shè)的調(diào)整與教育資源配置的優(yōu)化,可以突出西藏民族教育的傳統(tǒng)民族文化特色、高原區(qū)域特色。其次要注意西藏民族教育的民族文化認同與多元文化選擇。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族的文化背景不同,各民族心理發(fā)展及其特點也具有很大的差異性。按跨文化因素觀點來看,往往由于地域、時間、語言這三者的相互作用、相互滲透促成不同的文化。再次要注意西藏民族教育的各層次多類型均衡發(fā)展。西藏民族教育要成為一個高效且協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新教育系統(tǒng),要求其各教育層次的布局合理,結(jié)構(gòu)優(yōu)化,各教育層次的發(fā)展在數(shù)量比例上相銜接,發(fā)展狀況符合其對應(yīng)階段的特征及趨勢。

四、總結(jié)

西藏由于特殊的地理環(huán)境和歷史原因,仍屬于欠發(fā)達地區(qū),長期面臨著尖銳復(fù)雜的反分裂斗爭。而大力構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧西藏,既是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的重要內(nèi)容,也是確保國家安全和西藏長治久安的重要保證。因此,西藏的和諧穩(wěn)定與整體進步需要西藏民族教育予以支持。首先,教育西藏各族民眾正確處理人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系,形成良好的世界觀、社會主義榮辱觀、道德觀;其次,教育西藏各族民眾正確處理眼前利益和長遠利益、局部利益和整體利益的關(guān)系,樹立統(tǒng)籌兼顧、持續(xù)均衡的發(fā)展觀;再次,教育西藏各族民眾以維護生態(tài)平衡為原則,尋求合理的生活方式和科學(xué)的產(chǎn)業(yè)模式,以促進西藏社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。與此同時,只有和諧西藏的真正建立,才更有利于西藏民族教育走上持續(xù)、健康、穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展道路。

參考文獻:

[1]西藏自治區(qū)地方志編纂委員會編:《西藏自治區(qū)志教育志》[Z],北京:中國藏學(xué)出版社,2005年,第12頁.

[2] 金志遠:《民族教育定義辨析及判斷標準》[J],《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2000年第4期,第4448頁.

[3] 王維:《試析近年來我國民族教育存在的問題及對策》[J],《中南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2007年第1期,第178頁.

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[5] 陳巴特爾:《民族教育研究中的跨文化因素與心理測量》[J],《民族教育研究》2002年第3期,第37頁.

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[7] 中國共產(chǎn)黨西藏自治區(qū)第七屆委員會第二次全體會議通過:《中共西藏自治區(qū)委員會關(guān)于建設(shè)和諧西藏若干問題的決定》[N],《西藏日報》2007-3-25(3).

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