王亞楠

摘 要：綜觀當(dāng)今中國電視節(jié)目市場，國產(chǎn)電視劇在各電視臺(tái)的節(jié)目單上占有很大的份額。但同時(shí)，中國電視劇仍存在很多不容忽視的問題。本文正是基于此對(duì)中國電視劇的文化品格進(jìn)行了分析，并提出在市場經(jīng)濟(jì)的宏觀環(huán)境下，中國電視劇應(yīng)該堅(jiān)持其文化品格，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和精神價(jià)值的同步提升。

關(guān)鍵詞：中國電視劇 文化品格

1958年6月15日，北京電視臺(tái)以直播的方式播出了我國第一部電視劇《一口菜餅子》，揭開了中國國產(chǎn)電視劇的序幕。改革開放以后，外國和港臺(tái)地區(qū)引進(jìn)的電視連續(xù)劇如潮水般涌入，吸引了大量的觀眾。以1984年為轉(zhuǎn)機(jī)，中國電視劇開始扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，無論從數(shù)量上、質(zhì)量上都有了跨越式的提高，實(shí)現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大發(fā)展。

電視劇是一種特殊的客觀存在的人類社會(huì)精神文化現(xiàn)象，新興的審美的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)的一個(gè)品種。[1]電視劇原本作為一種大眾文化系列的文化現(xiàn)象和產(chǎn)品，來到中國以后，在我們的特殊國情和文化傳統(tǒng)下，電視劇形成了它獨(dú)特的大眾文化品格。

一、中國電視劇的文化取向：主流意識(shí)

在中國，電視劇是一種以家庭氛圍為核心的廣泛傳播的文化產(chǎn)品。無論文化素質(zhì)高低、無論男女老少，都可以毫無障礙的觀看電視劇。因而它不可避免地要表達(dá)整個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)最主流的價(jià)值觀。總體來說，中國電視劇的文化取向在價(jià)值觀上的主流性凸出體現(xiàn)在4個(gè)方面：

1、美學(xué)上的類型化

在中國電視劇的受眾主體中，從教育程度上看，大多數(shù)是處于教育程度三角形下端；從年齡來看，更多的是依賴家庭生活的中年群體；在性別比例上，女性受眾更加依賴電視娛樂。因此，為了追求受眾的最大化，電視劇的制作者無疑會(huì)采用向下兼容的策略，在美學(xué)上肯定會(huì)趨向于人物、人物關(guān)系、人物命運(yùn)的類型化。綜觀中國主流的電視劇，體裁、敘事風(fēng)格、人物語言、角色關(guān)系、故事架構(gòu)等方面都體現(xiàn)出一定的共同性。尤其是同屬于一個(gè)類型的電視劇，都體現(xiàn)著一致的美學(xué)特征。

2、倫理上的正統(tǒng)性

上世紀(jì)80年代，變革是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主流思潮，電視劇雖然在道德上體現(xiàn)了一定的超前性，尊老愛幼、從一而終的愛情觀念仍是當(dāng)時(shí)普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入90年代，由于中國主流社會(huì)對(duì)道德重建的重視以及電視機(jī)的普及，電視劇越來越主流化、大眾化，中國電視劇在道德判斷方面，比其他任何文化形式都更加傳統(tǒng)。2000年以來，電視劇在道德上的倫理正統(tǒng)性體現(xiàn)得越來越明顯。舉個(gè)最典型的例子，在“警匪劇”、“宮斗戲”、“武俠戲”、“穿越劇”受到抨擊的時(shí)候，所謂以家庭為核心的“親情電視劇”成為了電視劇的主流。家是重建社會(huì)道德、重建價(jià)值系統(tǒng)的中介，傳達(dá)著一種相對(duì)傳統(tǒng)的長者本位的觀念。

3、意識(shí)形態(tài)的主旋律化

隨著改革開放的深入，中國電視劇日益受到市場經(jīng)濟(jì)、外來文化、思維邏輯的深刻影響，電視劇依然傳達(dá)著以家庭為核心、以男權(quán)主義為主體的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)。強(qiáng)調(diào)對(duì)國家的忠誠、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)朋友的仗義。另外，中國電視劇與主流政治意識(shí)形態(tài)也一直保持著高度的同步性。許多主旋律電視劇都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌、熱點(diǎn)話題，通過宏觀的歷史與政治背景來表現(xiàn)人物的時(shí)代特征，體現(xiàn)主流政治意識(shí)形態(tài)。

二、 提升中國電視劇的文化品格

如今社會(huì)，電視劇無可爭議地成為現(xiàn)代人進(jìn)行精神和情感活動(dòng)的主要文藝表現(xiàn)形式，它影響著一般家庭成員的倫理觀念和日常生活中的行為方式和評(píng)價(jià)系統(tǒng)。在我國，每年有多達(dá)上萬集的電視劇供數(shù)億萬家庭進(jìn)行選擇觀看。根據(jù)央視——索福瑞媒介研究報(bào)告提供的信息，我國有將近十億觀眾平均每人每天把近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間交給了電視劇。電視劇成為觀眾扣問交往困境參照他人經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。[2]

觀眾在觀看電視劇的同時(shí)可以對(duì)故事主人公自由地評(píng)價(jià)、辯論，通過人們的思想交流，使電視劇成為民間一個(gè)活躍的思想論壇。盡管如此，我們必須承認(rèn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：在大多數(shù)情況下，人們觀看電視劇的目的是為了消遣娛樂。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，電視劇在商品化的過程中必將成為電視臺(tái)的賺錢工具。近年來國產(chǎn)電視劇片面追求感官上的輕松快樂，膚淺的故事、廉價(jià)的煽情加上花哨的包裝，顯示出明顯的“媚俗”傾向，沒有真正地觸動(dòng)觀眾的精神和心靈深處，沒有真正滿足觀眾的倫理訴求，這是導(dǎo)致觀眾對(duì)國產(chǎn)電視劇失望的根本原因。國產(chǎn)電視劇精品稀缺、格調(diào)不高、品味低下、價(jià)值缺失等問題普遍存在。這主要是因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分的電視劇制作者并不重視觀眾對(duì)故事強(qiáng)烈的倫理關(guān)懷和意義的需求，仍然堅(jiān)持收視率只和單純的感官快樂相連，豈不知當(dāng)把故事的深層價(jià)值和倫理問題毫不猶豫地棄擲于旁的時(shí)候，恰恰是背離觀眾的時(shí)候。目前國產(chǎn)電視劇的落后，我認(rèn)為最主要并不是資金和技術(shù)層面的問題，而是電視劇制作者在觀念上沒有與時(shí)俱進(jìn)，片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽略精神價(jià)值。消費(fèi)時(shí)代，中國電視劇如何堅(jiān)守文化品格？

綜觀世界各地電視劇的收視率排行榜，占據(jù)重要地位、贏得良好口碑的大多是體現(xiàn)倫理關(guān)懷的電視劇。因此，在電視劇生產(chǎn)和制作的過程當(dāng)中，對(duì)當(dāng)代倫理問題的展開的程度越廣泛深刻，對(duì)觀眾心理的卷入程度緊密，就越能實(shí)現(xiàn)作品的娛樂功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。每天下班回家，閑暇時(shí)間，觀眾更愿意收看那些與自己內(nèi)心深處產(chǎn)生碰撞，能夠進(jìn)行心靈溝通和對(duì)話的電視劇。因此，電視劇的收視率與故事的精神價(jià)值和倫理訴求是呈正相關(guān)的。盡管是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在大眾文化娛樂化的背景下，作品的思想內(nèi)涵依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。只有真正體現(xiàn)人文價(jià)值關(guān)懷、最大范圍地打動(dòng)人們心靈和情感問題的作品，才能夠最大程度的保持其原有的文化角色和功能，也最能實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

優(yōu)質(zhì)電視劇，應(yīng)該堅(jiān)守文化價(jià)值，具有民族精神，同時(shí)又符合藝術(shù)規(guī)律的美學(xué)訴求。只有這樣的作品才能真正豐富觀眾的精神文化生活。當(dāng)文化與資本結(jié)盟進(jìn)入市場，我們必須堅(jiān)持在感官層面與精神層面之間達(dá)到平衡，將文化品位與美學(xué)特征同步提升。打造我國電視劇文化軟實(shí)力，向電視劇強(qiáng)國邁進(jìn)！

注釋：

[1]曾慶瑞.中國電視劇藝術(shù)學(xué)學(xué)科論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：54.

[2]曲景春.中美電視劇比較研究[M].上海：上海三聯(lián)書店，2005：345.

參考文獻(xiàn)：

[1]曾慶瑞.中國電視劇藝術(shù)學(xué)學(xué)科論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008

[2]曲景春.中美電視劇比較研究[M].上海：上海三聯(lián)書店，2005