謝豐　陳媛萍

摘 要：鄉(xiāng)土小說由來已久，流派紛呈。本文擬從魯迅開創(chuàng)的鄉(xiāng)土寫實(shí)小說入手，從小說的取材、自然風(fēng)貌、方言土語等方面來闡釋艾蕪的有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》和《山野》。

關(guān)鍵詞：艾蕪小說；獨(dú)特；鄉(xiāng)土氣息

現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說從魯迅肇始，在其影響下出現(xiàn)了以彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺靜農(nóng)等為代表的“鄉(xiāng)土小說”作家，他們以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，帶著對童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將“鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”， 顯示了鮮明的地方色彩。盡管三四十年代出現(xiàn)了像廢名和沈從文以及以沈從文為代表的京派作家創(chuàng)作的陶醉于田園風(fēng)光的“鄉(xiāng)土浪漫派”，還有以茅盾為首的“社會剖析派”和趙樹理、孫犁的鄉(xiāng)村小說也寫了鄉(xiāng)村的內(nèi)容，反映農(nóng)村的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗，但由于前者以政治理性視角，后者以實(shí)用理性的視角，因此作者階級意識的逐漸強(qiáng)化和對農(nóng)民現(xiàn)實(shí)政治命運(yùn)的過多關(guān)注，使他們的小說文化性在不同的程度上有所削弱，因而在整體上表現(xiàn)出向農(nóng)村題材小說領(lǐng)域傾斜的趨向。其實(shí)只要是取材于故鄉(xiāng)農(nóng)村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活，具有濃重的鄉(xiāng)土氣息、地方色彩和民俗美感的小說，均可稱為廣義的鄉(xiāng)土小說?！八^‘鄉(xiāng)土文學(xué)，簡言之就是廣泛的鄉(xiāng)土生活的描繪”。張志平也說過：“二十世紀(jì)四十年代的鄉(xiāng)土小說，主要指以中國農(nóng)民的農(nóng)村或小城鎮(zhèn)生活為題材內(nèi)容的小說”。因?yàn)椤霸诮夥徘?，中國的縣城本來都是大農(nóng)村，很少例外”。從以上現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展演變過程來看，我們可以得知，鄉(xiāng)土小說的根本在于寫實(shí)。而鄉(xiāng)土小說的寫實(shí)，首先就要體現(xiàn)地域特點(diǎn)。小說里要反映不同地區(qū)的文化差異，具體地說就是要把“地方色彩”（即早期理論家們提倡的“異域情調(diào)”）和“風(fēng)俗畫面”作為鄉(xiāng)土小說最基本的手段和風(fēng)格，地方色彩是指小說要描繪某一地區(qū)所特有的社會風(fēng)氣、鄉(xiāng)土人情、自然風(fēng)貌，并適當(dāng)運(yùn)用方言土語，這樣形成的地方色彩，才能有助于真實(shí)而生動(dòng)地反映某地區(qū)的社會生活，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。風(fēng)俗畫指的是對鄉(xiāng)風(fēng)民俗的描寫所構(gòu)成的藝術(shù)畫面和風(fēng)俗歷史中形成的在特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代共同遵守的行為規(guī)范或模式。那么，從艾蕪的《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》和《山野》三部長篇小說反映的內(nèi)容和自然風(fēng)貌來看，艾蕪顯然承繼了魯迅的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。首先，三部長篇小說都真實(shí)地反映了舊中國農(nóng)村或小縣城下層勞動(dòng)人民的苦難生活和悲慘命運(yùn)。《山野》描寫村民們?yōu)楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，敢于自發(fā)組織起來抗擊日寇的反抗斗爭。小說僅用一天一夜的時(shí)間反映了大敵當(dāng)前，村子里的所有村民不管出于何種動(dòng)機(jī)，都齊心協(xié)力地以抗敵為重，男人們都去了守關(guān)阻敵，體現(xiàn)了全村人民為保衛(wèi)家鄉(xiāng)的堅(jiān)強(qiáng)決心和勇氣；《豐饒的原野》是作者通過細(xì)膩的筆把二十年代初農(nóng)村的各階級的生活狀況給以真實(shí)反映，揭露出地主階級丑惡骯臟的心理、剝削的手段，以及貧苦農(nóng)民艱難的生活和反抗精神。艾蕪第一次取材于自己的故鄉(xiāng)生活，飽含深情地描寫了故鄉(xiāng)的景色和人物，然而豐饒的原野不是人間的天堂。在那片沃野上生活著的是貧苦的勞動(dòng)人民，三個(gè)雇農(nóng)沒日沒夜地為地主汪二爺賣命，可是換來的是眼淚和心酸、接連的不幸和深重災(zāi)難。邵安娃被辭退，跳塘自殺，劉老九和趙長生遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，作者懷著沉痛的心情描寫了他們苦難的生活和悲慘命運(yùn)，揭露了地主階級的壓迫剝削的累累罪行。寫于解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《故鄉(xiāng)》暴露了國統(tǒng)區(qū)的令人窒息的黑暗和腐朽的現(xiàn)實(shí)，反映了農(nóng)民的反抗斗爭，還涉及到知識分子何去何從的問題。小說通過知識分子余峻廷回鄉(xiāng)二十多天的所見所聞，滿眼所見的是家鄉(xiāng)令人窒息的黑暗現(xiàn)實(shí)，窮苦的親戚為了寬限還債的日期向他求情，鄉(xiāng)下一貧如洗的老百姓要他兌換被視為生命線的小票，而他不能做到，令他非?？鄲?，加上他宣傳抗日理想的失敗，導(dǎo)致他在盤根錯(cuò)節(jié)的惡勢力面前無力反抗，只好遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。總之，三部小說里作者暴露了舊中國破敗、閉塞的農(nóng)村和農(nóng)民痛苦生活的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊揚(yáng)了農(nóng)民中敢于起來反抗的優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，艾蕪的鄉(xiāng)土小說很注重風(fēng)景畫的描繪。他的小說里風(fēng)景描寫俯拾即是?！敦S饒的原野》中大量地描繪了家鄉(xiāng)四川岷沱流域的地形和景色。如其中的第一部《春天》開頭：

大門外的原野，籠著薄霧，平平的，攤在天底下，潮濕而且?guī)е?。遠(yuǎn)處車房，草房，竹林子的陰影，東一下，西一下，散綴起，迷迷蒙蒙地，仿佛沉在夢中。通過田野的溝渠，兩旁排有矮小榿木樹的，繞著院墻的南邊，一路微語著，低吟著，好像耐不住黎明的清冷和寂寞似的。東邊天空，接近地平線的地方，已經(jīng)亮了，現(xiàn)出微紫與嫩黃；高一點(diǎn)，則呈鴨蛋殼的綠色；再上去，便全是半案半藍(lán)的了，只有一些蒼白的星子。

潮濕的、平攤在天底下的原野，車房、草房、溝渠，低吟著的榿木，這些都是川西平原上特有的景色，富有濃郁的地方色彩。

即使是描寫戰(zhàn)火紛飛的《山野》，作者也宕開筆墨描寫了西南山村的景色：

爬上嶺頭的時(shí)候，東方已經(jīng)露出微明來了。星子也漸漸地稀少。周圍的群山，慢慢由模模糊糊，透露出深濃的黑影。在暗藍(lán)朦朧的野草中，有小蟲在熱烈地鳴叫。聽見足聲走過，便停息一會兒。不久，星子完全不見了，天變得亮藍(lán)起來。抹著薄霧的峰巒，在逐漸褪去了夜色的陰影里，露出了蒼綠的叢莽，仿佛才從夢中醒來一般。有初醒的鳥兒，在綠蔭蔭的林叢里，開始發(fā)出一聲兩聲的鳴叫。起初，嶺尖上，慢慢鍍上了金色的光霧。隨即完全浴進(jìn)了晴朗的陽光。

這里作者像畫家取景一般描繪了南方鄉(xiāng)野的絢麗景色。通過“稀少的星子”、“模糊透露出黑影的群山”來暗示戰(zhàn)爭前夕的黑暗氛圍，連小蟲和鳥兒也不甘寂寞地叫起來。這幅景色是吉丁村村長韋茂和應(yīng)約連夜趕來與金蘭村的瀘國成議和時(shí)，天剛亮嶺頭的景色。此前金蘭村的順民與日寇、偽軍進(jìn)攻過吉丁村，為此兩村結(jié)下了仇恨。大敵當(dāng)前之際，今天由中間人趙寶山邀兩村村長握手言和，能不能談成還難說。敵人的到來，本來就是“黑云壓城城欲摧”，如果談判不成，更是雪上加霜，兩村都要遭殃。如果兩村盡棄前嫌，共同對敵，還有保住村子的希望。所以善于寫景的艾蕪借助模糊的群山、稀少的星子，但是又有鳥鳴蟲叫這樣的天還未全亮的景色，既暗示當(dāng)前兩村的境遇，又寄托于談判成功帶來的希望，可以說黑暗與光明并存。再次，獨(dú)特的語言環(huán)境是鄉(xiāng)土小說不可缺少的藝術(shù)特征，在這三部長篇小說中顯得非常的鮮明。三部小說都大量地運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z。像《豐饒的原野》里的“嚇，沒吃油大么？它不是春圓子哪?！薄ⅰ澳阌衷跊_殼子！沒事做！去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧！”、“不吃不賭也是干”，《山野》中的“隊(duì)長車身就走，朝村道上跑去”、 “你們的鬼過場還沒鬧完么？”，《故鄉(xiāng)》中的“我不曉得甩甩脫脫去打麻將！”、“請她再等我一兩個(gè)鬧子……絕不會再拖延的……”等等，這些方言土語的出現(xiàn)雖然給讀者理解文意帶來了一定的障礙，但適度的村言俚語和農(nóng)民慣用的戲謔描寫能夠表現(xiàn)人物的內(nèi)心性格和生活氣氛，也體現(xiàn)了小說的藝術(shù)特征。還有諸如淘堰挖泥、孩子們玩的游戲——“抱蛋”（《豐饒的原野》），招待客人要喝猺山茶（《故鄉(xiāng)》）等等給讀者都呈現(xiàn)出一幅幅色彩斑斕鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫面，這無疑增加了小說的鄉(xiāng)土特色。

綜上所述，艾蕪的這三部長篇小說真實(shí)地描繪了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民俗，展現(xiàn)了一幅幅風(fēng)情各異的美麗畫卷。就算沒到過這些地方的人看了作品之后，都能感受到作品所涉及的地方的風(fēng)土人情、方言俚語等人文氛圍，給人以地方色彩和民俗美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁帆：《中國鄉(xiāng)土小說史》，北京大學(xué)出版社，2007年.

[2]許志英、倪婷婷：《中國現(xiàn)代文學(xué)主潮》第一卷《“五四”：人的文學(xué)》，南京大學(xué)出版社，1992年，第108頁.

[3]張志平：《中國二十世紀(jì)“四十年代”鄉(xiāng)土小說研究》，中國社會科學(xué)出版社，2006年9月.

[4]參見師陀《果園城記》“新版后記”，上海文藝出版社，1958年.