劉改芳
一、讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭,語(yǔ)文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,為“語(yǔ)文走向生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟,他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然,并親切地稱(chēng)之為“藍(lán)天下的學(xué)?!?、“快樂(lè)的學(xué)?!?。他寫(xiě)道:“寧?kù)o的夏天拂曉,我跟孩子們來(lái)到池塘邊,印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是,孩子們感覺(jué)到和體味到‘朝霞、‘拂曉、‘閃爍、‘天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別?!碧K霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向大自然,走向生活,體驗(yàn)生活,是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。
二、追求教學(xué)個(gè)性化
1、個(gè)性化教學(xué)思路,就是思路新穎,不同凡響,別出心裁,不拘一格。
①、不拘泥于教參,不受名人名言的束縛,用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性。例如,在《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)中對(duì)課文第二段的處理,我充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和接受能力,抓住了“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這個(gè)句式,詳盡地講解寫(xiě)景文字的寫(xiě)作方法,諸如寫(xiě)了哪些景、抓住什么特征寫(xiě)、按什么順序、用什么方法寫(xiě)等等,旨在使學(xué)生從課文的具體語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)寫(xiě)景的方法,進(jìn)而達(dá)到初步掌握寫(xiě)景文字的寫(xiě)作方法的目的。這樣使初一的同學(xué)比較直觀(guān)地熟悉課文,并理解課文所包含的語(yǔ)文知識(shí)。
②、找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。如教《人民英雄永垂不朽》時(shí)以肅穆崇敬為“突破口”,教《天凈沙?秋思》時(shí)以清靜悲涼為“突破口”、教學(xué)《長(zhǎng)江三峽》時(shí)以豪邁奔放為“突破口”等,讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話(huà),說(shuō)自由的話(huà),講真實(shí)的事,讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。
2、個(gè)性化教學(xué)藝術(shù),教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。如《荔枝蜜》教學(xué)的導(dǎo)入,可采用音像資料導(dǎo)入的方法,運(yùn)用媒體播放有關(guān)蜜蜂、蜂蜜的圖片,同時(shí)插播旁白進(jìn)行解說(shuō),然后談感性認(rèn)識(shí)——提問(wèn):同學(xué)們都接觸過(guò)蜜蜂,蜜蜂給你留下的印象是怎樣的?學(xué)生暢所欲言,談自己對(duì)蜜蜂的印象。同學(xué)發(fā)言后,教師導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)——“剛才同學(xué)們暢談了自己對(duì)蜜蜂的印象,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》,看看作者對(duì)蜜蜂的感受是怎樣的”。將學(xué)生引入教材的美的境界之中,引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解,將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮。
三、創(chuàng)設(shè)模式,提高效果
探究并構(gòu)建具有個(gè)性化的課堂教學(xué)模式。針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想狀況,語(yǔ)文課究竟應(yīng)該怎樣上,這是語(yǔ)文教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題。農(nóng)村中學(xué)和城鎮(zhèn)中學(xué)的情況不同,課堂教學(xué)模式就應(yīng)有別。當(dāng)然,語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,并通過(guò)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育,審美教育以及思維訓(xùn)練,但有沒(méi)有一種既不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,又有別于當(dāng)今部分教師采用的所謂的討論式教學(xué)模式,筆者認(rèn)為,教學(xué)模式是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的,受到教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)條件等制約,要靠語(yǔ)文教師自己去摸索、探究,積累吸收經(jīng)驗(yàn),最終達(dá)成。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該善于捕捉課堂中的有利于教學(xué)的信息,調(diào)適學(xué)生的心理狀態(tài),因地制宜,因人施教,才能煥發(fā)語(yǔ)文課堂教學(xué)的勃勃生機(jī)和師生的生命活力。
首先,創(chuàng)設(shè)并保持和諧積極的課堂心理氣氛。《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。課堂心理氣氛是在課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程中,由教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)以及教室中的環(huán)境作用所形成的一種心理狀態(tài)。教師自覺(jué)學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論,并自覺(jué)地把這一理論運(yùn)用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中,在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺(jué)意識(shí)。經(jīng)過(guò)師生共同努力創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造,部分班級(jí)已經(jīng)形成了和諧積極的課堂心理氣氛。在此基礎(chǔ)上,保持并發(fā)展和諧積極的語(yǔ)文課堂心理氣氛,進(jìn)一步組織好語(yǔ)文課堂教學(xué)。
其次,分層激勵(lì),提高課堂教學(xué)效益。根據(jù)優(yōu)生和學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力及成績(jī),將學(xué)生分為多個(gè)層次,不斷調(diào)整對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),對(duì)進(jìn)步快的學(xué)生予以公開(kāi)鼓勵(lì),從而形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍,形成良好的、一以貫之的育人環(huán)境。
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師首先要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象,使之成為學(xué)生用以仿效和認(rèn)識(shí)的榜樣;其次,教會(huì)學(xué)生了解自己、學(xué)會(huì)分析自己的方法,如采勸照鏡子的方法,對(duì)照自己與課文中、與教師講解中真善美標(biāo)準(zhǔn)的差距,進(jìn)行自我剖析和總結(jié)。
再次,幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,課文中品德高尚,人格健康,功績(jī)卓著的科學(xué)家、革命家、藝術(shù)家應(yīng)該是他們的認(rèn)同對(duì)象。這種認(rèn)同對(duì)象會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用,幫助他們克服成長(zhǎng)道路上的困難,培養(yǎng)正確的自我態(tài)度和自我激勵(lì)能力,發(fā)展自我控制機(jī)制和自我調(diào)節(jié)能力。
總之,要想切實(shí)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果,改進(jìn)課堂教學(xué)模式,就必須精心選取貼近學(xué)生生活實(shí)際之作品,激起學(xué)生的心靈共鳴,精心設(shè)計(jì)教法,通過(guò)教師的引導(dǎo)把學(xué)生帶進(jìn)作品營(yíng)造的意境中,挖掘作品在選材、構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)等方面的特點(diǎn),上每一堂課都力求上成精品課,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鼓勵(lì)學(xué)生“自主閱讀、自主思考、自主體驗(yàn)、自主提高”等,教師應(yīng)通過(guò)明確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),制定適宜的教學(xué)方法,通過(guò)生動(dòng)活潑的課堂教學(xué),讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課,進(jìn)而喜歡上語(yǔ)文課。