譚本亞

【摘要】 語(yǔ)文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)思想，大膽思考并質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己與眾不同的意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向、收斂思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新

創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才要靠創(chuàng)新的教育來(lái)培養(yǎng)。全國(guó)教育工作會(huì)議要求我們把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育的核心來(lái)抓。語(yǔ)文，它是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該首先進(jìn)行改革，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到可從以下幾方面著手：

1鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)思想，大膽思考，敢于想別人不敢想的問(wèn)題

這就要求我們必須更新語(yǔ)文教學(xué)觀。變一味讓學(xué)生記“教參”上思考和練習(xí)答案、詞語(yǔ)解釋、段落分析等為引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中去研究、探索方法，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能獨(dú)立地解決問(wèn)題。把學(xué)生束縛在課堂的小圈子中變?yōu)楦鶕?jù)學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)來(lái)發(fā)揮，把學(xué)生引入內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大舞臺(tái)。變無(wú)條件地接受教科書和老師的觀點(diǎn)為有選擇地接受，鼓勵(lì)他們對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論“挑剔”。不迷信古人，不迷信教材，不迷信老師。變注重學(xué)生思維的結(jié)果為注重學(xué)生思維的過(guò)程，看學(xué)生的思維是否具有獨(dú)特性、新穎性。同時(shí)，要用新觀念看待學(xué)生，不把考分高低，是否循規(guī)蹈矩作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)那些不受傳統(tǒng)觀念束縛，敢想、敢干、不盲從、愛(ài)鉆“牛角尖”的學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，對(duì)那些寫作時(shí)愛(ài)標(biāo)新立異、善于獨(dú)立思考，敢于表達(dá)真情實(shí)感的學(xué)生，即使觀點(diǎn)偏激，也不要斥為“異端”而打入“冷宮”，要愛(ài)護(hù)他們潛在的創(chuàng)新意識(shí)火花，讓他們看到自己的長(zhǎng)處，獲得創(chuàng)新的愉悅。例如，在講授王安石的作品《傷仲永》（語(yǔ)文出版社七年級(jí)上）一文時(shí)，我讓學(xué)生自讀兩遍后，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表他們的看法.有的說(shuō)，對(duì)方仲永的“泯然眾人”感到惋惜；有的說(shuō)，可見(jiàn)后天教育與學(xué)習(xí)的重要性；……而沒(méi)有想到小陳說(shuō)：“我覺(jué)得仲永太沒(méi)主見(jiàn)，‘泯然眾人是他咎由自?。　眴?wèn)其原因，他說(shuō)：“仲永只顧自己在眾人那里顯示才能，滿足自己的虛榮心，為什么要成為其父親追求名利的犧牲品呢？”我為小陳的這種看法感到驚訝，因?yàn)榻虆⑸蠜](méi)有這種說(shuō)法，以前的教材也很少對(duì)其自身原因做過(guò)深層次的探討。我為他有如此獨(dú)特的見(jiàn)解感到欣喜，馬上拍手稱贊。教室里也隨即響起了熱烈的掌聲。

2鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，支持學(xué)生積極參加討論，敢于發(fā)表與眾不同的意見(jiàn)

南宋的朱熹與弟子談?wù)撟x書時(shí)說(shuō)過(guò)：“讀書有疑，有所見(jiàn)，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳?！庇兴?jiàn)就是創(chuàng)新思維，“立論”是確立或發(fā)表自己的見(jiàn)解?！坝幸伞眲t是它們必需的前提。人云亦云地對(duì)待書本，毫不懷疑地接受前人的成就，是創(chuàng)新所忌諱的。對(duì)學(xué)生積極主動(dòng)提出質(zhì)疑，我們應(yīng)該珍惜。我們通常可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，喚起學(xué)生的質(zhì)疑精神。同時(shí)，支持學(xué)生積極參加課堂討論，各抒己見(jiàn)，多角度看問(wèn)題，就容易推陳出新，活躍思想，從而使學(xué)生成為自覺(jué)的探究者和發(fā)現(xiàn)者。如中學(xué)生早就熟悉了“濫竽充數(shù)”這故事，一般人都認(rèn)為這則故事是批評(píng)蒙混作假﹑沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的南郭先生。我為此曾組織了一場(chǎng)專題辯論賽，引導(dǎo)他們從齊宣王和南郭先生的“芋友”們以及“南郭出走”等多個(gè)角度來(lái)發(fā)表見(jiàn)解，同學(xué)們都能有所思， 有所說(shuō)。有的同學(xué)說(shuō)，宣王用人不認(rèn)真考核，給了南郭先生“混大鍋飯”的機(jī)會(huì)，因此是有責(zé)任﹑有錯(cuò)誤的；有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，“芋友”們應(yīng)該知道南郭先生的底細(xì)，但他們既不檢舉，也不督促南郭抓緊學(xué)習(xí)，相反卻保持一團(tuán)和氣，實(shí)際上是在幫助他搞蒙混；有的同學(xué)想到：南郭先生以后怎么了？是換一個(gè)地方繼續(xù)蒙混，還是洗心革面，從此追求真才實(shí)學(xué)……

3引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行收斂思維，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)新練習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

所謂收斂思維就是把從不同渠道得到的各種信息聚合起來(lái)，重新加以組織，使之明確無(wú)誤地指向一個(gè)正確的選擇。如果思維只有發(fā)散過(guò)程，而無(wú)收斂過(guò)程，那么思維就不會(huì)有成果，就不能提高創(chuàng)造的水平。語(yǔ)文教學(xué)需要精講巧練。精講，就是精心選擇恰切的選擇練習(xí)內(nèi)容，聚合精華傳授給學(xué)生；巧練，需在精心設(shè)計(jì)與選擇練習(xí)內(nèi)容之中，聚合精當(dāng)?shù)念}目，指導(dǎo)學(xué)生巧練，這個(gè)過(guò)程也就是收斂過(guò)程。

練習(xí)，既是識(shí)記、理解、分析、綜合、評(píng)價(jià)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程，又是練習(xí)思維活動(dòng)的外顯。語(yǔ)文教師應(yīng)該自覺(jué)、主動(dòng)精心設(shè)計(jì)創(chuàng)新練習(xí)，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。如下：

31 設(shè)計(jì)比較性練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生側(cè)向思維能力

要進(jìn)行比較，就得找出教材中不同課文在內(nèi)容與形式上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)規(guī)律，認(rèn)識(shí)特殊性，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。在講《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》等這幾篇小說(shuō)時(shí)，我就從時(shí)代背景、故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫﹑語(yǔ)言特點(diǎn)以及深刻主題等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，進(jìn)而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行比較，讓學(xué)生思維的觸角伸入相近﹑相關(guān)﹑相聯(lián)的事物與領(lǐng)域。

32 設(shè)計(jì)輻射性練習(xí)，培養(yǎng)聯(lián)想思維能力

輻射性練習(xí)，主要是讓學(xué)生在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，對(duì)課文中所出現(xiàn)的人物的潛臺(tái)詞來(lái)詳寫人物的外貌﹑神態(tài)等形象；對(duì)文字空白中的意境，言行或情節(jié)以及潛在的未來(lái)情節(jié)，進(jìn)行合理的豐富的聯(lián)想，或口答或筆繪。例如：教完《孔乙己》一文后，我要求學(xué)生寫一篇《孔乙己中舉后》的作文，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)他當(dāng)時(shí)所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位及思想性格，想象他假如中舉以后的命運(yùn)結(jié)局會(huì)如何。結(jié)果，同學(xué)們寫出許多合符情理而又想象豐富的佳作。

33 設(shè)計(jì)歸納性練習(xí)，培養(yǎng)統(tǒng)攝思維能力

歸納性練習(xí)的設(shè)計(jì)，在于啟發(fā)學(xué)生形成對(duì)某種知識(shí)或某個(gè)事物普遍本質(zhì)的整體性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其內(nèi)在規(guī)律的探求，從而形成新的概念與系統(tǒng)。例如：對(duì)詞語(yǔ)的含義，句段篇大意﹑篇章結(jié)構(gòu)、中心思想等都必須有一個(gè)科學(xué)的，集中的，公認(rèn)的答案。再如文言文的詞類活用，除名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用外，還有數(shù)詞、代詞的活用，從而引導(dǎo)學(xué)生歸納出相關(guān)公式、規(guī)律。

總之，創(chuàng)新能產(chǎn)生新理論，新思維。在語(yǔ)文教學(xué)中我們應(yīng)“授之以漁”，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，充滿激情地鼓勵(lì)他們，在培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新一代方面作出自己的貢獻(xiàn)。