岳巖

2012年11月3日上午，第二屆中國柴窯文化高層論壇開幕式暨新聞發(fā)布會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，來自北京、陜西、臺(tái)灣、廣東、江蘇、浙江、內(nèi)蒙古、遼寧、河南、河北、深圳等地的近80位專家學(xué)者出席了新聞發(fā)布會(huì)。

這次中國柴窯文化論壇由西安市文物保護(hù)考古研究院、西安柴窯文化研究所等主辦，陜西歷史博物館、西安博物院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、耀州窯博物館等協(xié)辦，陜西秦煤集團(tuán)有限責(zé)任公司承辦贊助。出席新聞發(fā)布會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有：故宮博物院副院長王亞民，西安市文物局副局長邰亞秦，中共銅川市委書記、市人大常委會(huì)主任馮新柱，中共銅川市委副書記、市長王莉霞，銅川市副市長何尚民，故宮博物院古器物部副主任、研究員呂成龍，西安市文物保護(hù)考古研究院副院長張翔宇，陜西秦煤實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司董事長傅宣亮，西安市柴窯文化研究所常務(wù)所長兼秘書長王學(xué)武等。

11月3日下午至4日全天，論壇學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京金臺(tái)飯店九層會(huì)議室召開。會(huì)議室陳列了200多件（片）唐代秘色瓷、五代天青釉瓷及宋代五大名窯瓷器標(biāo)本和完整器物，供與會(huì)代表對比觀摩。最后，呂成龍先生代表本屆論壇組委會(huì)對會(huì)議作了總結(jié)。

本次會(huì)議共收到與會(huì)代表提交的學(xué)術(shù)論文29篇，共有20位代表在大會(huì)上作了學(xué)術(shù)發(fā)言，內(nèi)容涉及有關(guān)柴窯的文獻(xiàn)考證、各地墓葬、塔基、遺址出土文物研究等。代表們在發(fā)言中暢所欲言、各抒己見，詳細(xì)介紹了本單位或自己在柴窯研究方面所取得的最新成果。特別是一些新的發(fā)現(xiàn)和證據(jù)引起與會(huì)代表的極大興趣，并得到大家的認(rèn)可。

這屆論壇在2010年舉辦“首屆中國柴窯文化高層論壇”的基礎(chǔ)上，又有了不少新的碑刻證據(jù)發(fā)現(xiàn)，取得了不少新的學(xué)術(shù)研究成果，糾正了以前揭秘柴窯必須要有一方柴窯碑記的誤導(dǎo)，為揭秘柴窯掃平了道路，將柴窯研究又向前推進(jìn)了一大步。

呂成龍先生對本次會(huì)議取得的主要成果歸納為以下幾點(diǎn)：一、進(jìn)一步促進(jìn)了對有關(guān)五代史、宋代史記以及柴窯文獻(xiàn)的研究解讀，糾正了以前認(rèn)為揭秘柴窯必須要有一方柴窯碑記的誤導(dǎo)，對一些問題要作符合歷史事實(shí)的合理解釋。二、提醒陶瓷界要重視五代耀州窯青瓷的斷代研究。應(yīng)在進(jìn)行更深入細(xì)致調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，更多地去尋找證據(jù)。運(yùn)用“對比分析”“逐一排除”的新方法來揭秘柴窯。柴窯一定是“唐代秘色瓷”與“宋代汝窯瓷”之間最美的天青釉色瓷器。三、郭沫若先生曾考證“北地郡”延續(xù)設(shè)置到隋代，但新發(fā)現(xiàn)的“唐故北地郡”墓志和清代乾隆《續(xù)耀州志》中有關(guān)范仲淹“守北地”的記載，則證明“北地”的稱謂延續(xù)使用至唐、宋、明、清時(shí)期。而北地郡所轄范圍包括現(xiàn)在的耀州窯遺址所在地，窯址發(fā)掘證明，五代末北宋初這里在全國首創(chuàng)天青釉瓷。四、從故宮博物院所藏4張耀州窯窯神碑拓片中，新發(fā)現(xiàn)了耀州窯建窯神廟祭祀窯神“創(chuàng)自周”的記載。這里的“周”應(yīng)指五代后周。而且碑文中還提到“至五年、至宋，迄今重修”。其中“至五年”的提法恰與柴榮即帝位5年多的時(shí)間相吻合。而“至宋，迄今重修”則說明曹昭《格古要論》所記“世傳”不是“世間傳說”的意思，而是“世世代代傳承有緒、延綿至今”的意思。經(jīng)查，故宮博物院也收藏有數(shù)件五代末至北宋初耀州窯天青釉瓷器。六、從目前所掌握的文獻(xiàn)和實(shí)物資料看，在眾多柴窯學(xué)說中，唯有五代末北宋初耀州窯天青釉精品瓷器與文獻(xiàn)中有關(guān)柴窯瓷器特征的描述最相符合，這一觀點(diǎn)得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。

以文獻(xiàn)記載為依據(jù)，以北地生產(chǎn)為線索，以天青釉實(shí)物為證據(jù)，以窯址考古為依托。運(yùn)用“對比分析”“逐一排除”方法，“柴窯”將有望解開千古之謎。