金文

一、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，發(fā)展為本的價(jià)值目標(biāo)取向

首先，著眼于民族精神的培養(yǎng)。就是讓朝鮮族民族地區(qū)的新一代在基礎(chǔ)教育階段掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)和了解本民族豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，吸收民族文化智慧，培養(yǎng)學(xué)生知鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)、建鄉(xiāng)的思想感情，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和愛國主義、社會(huì)主義的教育，樹立正確的民族觀和對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感、民族凝聚力和歷史責(zé)任感，培育健康向上的民族精神。

其次，尊重文化的多樣性，發(fā)展民族文化。在21世紀(jì)的今天，各種不同的文化都被卷入了的歷史洪流之中，人們深切地感受到人類是一個(gè)具有共同命運(yùn)的整體，又顯示出各具特色文化之斑斕色彩。正是這兩種并存的趨向，促進(jìn)了文化的發(fā)展、人類的進(jìn)步。事實(shí)證明，只有承認(rèn)各種文化的差異性與獨(dú)特性，才能真正找到不同文化之間相互溝通、相互理解的基礎(chǔ)。繁榮民族文化、繁衍民族歷史、傳承和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化，是學(xué)生和社會(huì)的需求，是尊重文化的多樣性，是建設(shè)有中國特色先進(jìn)文化的需要。保護(hù)好中華民族大家庭中的各民族文化，不僅是對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，更是對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，要教育學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起繁榮民族文化、傳承民族文化的歷史重任。

第三，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義的民主法制意識(shí)，遵守國家的法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法的態(tài)度；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”朝鮮族民族地區(qū)學(xué)校應(yīng)積極挖掘本民族傳統(tǒng)文化的德育資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，為青少年健康快樂的成長營造一個(gè)和諧的發(fā)展環(huán)境，使學(xué)生現(xiàn)在和未來的生活更加健康和完美。

二、凸顯民族性、時(shí)代性、地域性、適應(yīng)性的內(nèi)容取向

首先，突現(xiàn)民族性。民族性表現(xiàn)在每一個(gè)民族獨(dú)特的文化之中，民族性是我校開發(fā)和建設(shè)校本教材最基本的特征之一。中國朝鮮族是從朝鮮半島遷移過來的跨境民族，至今已有100多年的歷史了，其自身自然帶著朝鮮族所共有的民族屬性和文化傳統(tǒng)。在這一點(diǎn)上，朝鮮族區(qū)別于中國的其他民族。另一方面，朝鮮族又同中國的其他兄弟民族共同生活在同一個(gè)文化大環(huán)境中，并吸收周邊兄弟民族的文化因素，以豐富其民族文化。這一點(diǎn)上，朝鮮族又區(qū)別于朝鮮半島的朝鮮人。這樣，中國朝鮮族既具有朝鮮固有的民族特性，又擁有作為中華民族成員的文化特點(diǎn)。作為朝鮮族高中，我校校本教材主要從中國朝鮮族的遷入歷史和中國朝鮮族文化的形成，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及民族語言、宗教、風(fēng)俗、服飾、飲食、民族精神和價(jià)值觀念等方面作了比較全面的概述。朝鮮族文化來源于遠(yuǎn)古時(shí)期的朝鮮北方系統(tǒng)狩獵文化和朝鮮南方系統(tǒng)稻作文化。這樣，朝鮮族文化在其文化本源上，體現(xiàn)出狩獵文化與農(nóng)耕文化的雙重性，前者使朝鮮族文化顯得熱情、奔放，后者使朝鮮族文化崇文尚禮。朝鮮族由于其特殊的地域環(huán)境和生存條件、特殊的歷史傳統(tǒng)與人文精神，其文化具有特殊性。他們面對(duì)殘酷的自然環(huán)境，輾轉(zhuǎn)遷徙，頑強(qiáng)地生存了下來。艱苦的環(huán)境，造就了他們強(qiáng)健的體魄和勇敢的精神，他們?cè)诓粩鄤?chuàng)造和發(fā)展生活技能的同時(shí)，也創(chuàng)造和發(fā)明了如射箭、摔跤、跳板、秋千、朝鮮族象棋、朝鮮族拔河等健身娛樂的體育活動(dòng)，體現(xiàn)了朝鮮族淳樸、善良、勤勞、勇敢、智慧、豪放、拼搏的民族精神。聆聽著朝鮮族祖先在艱苦創(chuàng)造生活的事例，同學(xué)們深深地為先輩們不畏困難、艱辛開拓的精神所打動(dòng)，躍躍欲試之情溢于言表。這也正是民族性格在下一代身上的表現(xiàn)。朝鮮族文學(xué)具有鮮明的民族特色和濃厚的民族氣息。它采用人們所喜歡的民謠、神話、傳說、民譚（故事）、民間劇、“板說理”等多種形式反映自己的愿望，表現(xiàn)了對(duì)未來的期待，以及對(duì)美好事物的向往和追求，歌頌了勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)和巨大的創(chuàng)造才能，歌頌了美好生活。我們?cè)诒姸嗟奈膶W(xué)作品中確定了四個(gè)單元主題，即“神話篇”、“生活篇”、“歌聲篇”、和“時(shí)代篇”，以此來進(jìn)行作品選編。

其次，緊貼時(shí)代性。民族文化是不斷發(fā)展變化的，任何一種文化都植根于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。校本課程的內(nèi)容要緊貼時(shí)代的發(fā)展，反映當(dāng)代社會(huì)生活的發(fā)展變化，有濃厚的時(shí)代氣息。課程內(nèi)容可涉及現(xiàn)實(shí)生活中一切領(lǐng)域，諸如科學(xué)教育、文化藝術(shù)的發(fā)展、人民生活水平、生態(tài)環(huán)境或其他與學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的主題都可作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容源泉。建國以來，延邊朝鮮族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化。在這里，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有著很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和觀賞價(jià)值。學(xué)生觀看了由自己的鄉(xiāng)親或家長參加的比賽，倍感親切，也極富感染性。傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)至今仍被廣大各族人民所喜愛，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。延邊州每年9月3日在州政府的直接籌劃下，這一單一的州慶日逐漸轉(zhuǎn)化為規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富多彩的集慶典活動(dòng)、文體活動(dòng)、民族風(fēng)情展覽會(huì)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)等融為一體的綜合性民俗活動(dòng)。在人民生活水平日益提高的今天，朝鮮族尊老愛幼、尊師重教的文化得到了充實(shí)和提高，已經(jīng)是聞名天下的一種美德。

再次，圍繞地域性。民族是生活在一定的地域內(nèi)的人們共同體。不同的地域、不同的環(huán)境，形成了不同的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活。如，延邊朝鮮族自治州地處美麗的長白山區(qū)，山地占全州總面積的54.8%，高原占6.4%，谷地占13.2%，河谷平原占12.3%，丘陵占13.3%，基本上是“八山一水半草半分田”。整體地勢(shì)西高東低，自西南、西北、東北三面向東南傾斜，以琿春一帶為最低。整個(gè)地貌呈山地、丘陵、盆地三個(gè)剃度，山嶺多分布在周邊地帶，丘陵多分布在山地邊沿，盆地主要分布在江河兩岸和山嶺之間。東與俄羅斯濱海區(qū)接壤，南隔圖們江與朝鮮咸鏡北道、兩江道相望，西鄰吉林市、白山市，北接黑龍江省牡丹江市依托吉、黑、遼三省廣闊的腹地，是東三省溝通海內(nèi)外的重要窗口，也是東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)、人口、地理三個(gè)重心的交匯點(diǎn)，在聯(lián)結(jié)亞、歐、美海陸運(yùn)輸格局中居于重要的樞紐地位。

最后，力求適應(yīng)性。教材所選編的內(nèi)容在體現(xiàn)民族性、時(shí)代性、地域性的基礎(chǔ)上，最終要體現(xiàn)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展水平。因?yàn)榍嗌倌晔酋r活的生命個(gè)體，教材建設(shè)只有取材于生活，從學(xué)生需求和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，貼近學(xué)生生活、滿足學(xué)生發(fā)展的需求，具有可讀性和實(shí)踐性，方可有生命力。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要盡量寓教于樂，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣。在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)中依據(jù)青少年學(xué)生活好動(dòng)、爭強(qiáng)好勝的性格特點(diǎn)以及對(duì)朝鮮傳統(tǒng)體育活動(dòng)所表現(xiàn)出的極大的參與欲望，針對(duì)大部分同學(xué)對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)比較熟悉，在日常生活中也經(jīng)常進(jìn)行這類活動(dòng)，都能來兩手，可謂是駕輕就熟的實(shí)際，個(gè)別學(xué)生還說得頭頭是道、清清楚楚，在朝鮮族文學(xué)所選的作品中，盡量體現(xiàn)這些作品都是他們身邊的人寫的，有的作品甚至他們很熟悉的，作品的內(nèi)容都是他們生活中的內(nèi)容或能引起興趣的故事、傳說，甚至是一些耳熟能詳?shù)母柙~，通俗易懂、倍感親切。在這種積極情緒的影響下，使教學(xué)收到了良好的教學(xué)效果。美術(shù)教材所選的就是讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)人們?cè)谝隆⑹?、住、行、宗教活?dòng)或等日常生活中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)，學(xué)生徒手或用一些簡單的工具就能學(xué)會(huì)，非常實(shí)用。安全知識(shí)也是學(xué)生日常生活中必備的一些小常識(shí)，如防凍、防火、防煤氣中毒、食物中毒、預(yù)防疾病等，通過典型案例、身邊的事例，讓學(xué)生可信、可學(xué)，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

三、參與、合作、探究、體驗(yàn)為主的實(shí)施取向

校本課程應(yīng)該整合知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)獲得、能力和人格發(fā)展。校本課程應(yīng)該根據(jù)開發(fā)主題的要求將所選擇的課程內(nèi)容按照學(xué)生的興趣、需要、能力等因素組織起來，融認(rèn)知、技能、情意為一體，不僅要專注于培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的特長，還要注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，陶冶學(xué)生的性情，力爭使所學(xué)的課程內(nèi)容成為構(gòu)筑學(xué)生人格內(nèi)涵的有機(jī)養(yǎng)料。根據(jù)新課程的精神，我們編寫教材力求突現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教材有“知識(shí)區(qū)”、“思考區(qū)”、“探究與體驗(yàn)”和“實(shí)踐園地”等板塊組成，教學(xué)實(shí)踐過程中注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重教學(xué)組織形成的多樣化和教學(xué)方法的靈活性，將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)結(jié)合起來，以室外延伸為主，包括參觀、調(diào)查、實(shí)踐、操作為主。在整個(gè)教學(xué)中，教師循循善誘，師生互動(dòng)，活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。

四、以人才培養(yǎng)為主體多層次開發(fā)取向

課程資源是開放的，有待于全社會(huì)關(guān)心參與。學(xué)校的教師和學(xué)生是校本課程開發(fā)的主體。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要以“促進(jìn)學(xué)校整體改革，突現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色”的眼光和思路來領(lǐng)導(dǎo)和管理校本課程的開發(fā)和實(shí)施，整合人才資源，努力營造使優(yōu)秀人才脫穎而出和發(fā)揮聰明才智的良好環(huán)境，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)“雙師型”師資隊(duì)伍。同時(shí)，要多渠道引進(jìn)師資資源，通過學(xué)習(xí)、考察、拜訪、培訓(xùn)等途徑優(yōu)化組合學(xué)校的師資隊(duì)伍，以解決民族地區(qū)中學(xué)現(xiàn)有師資隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理和學(xué)科失衡狀況。