程玉敏

(福州大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，福建福州 350108)

文化軟實(shí)力與高校國(guó)際交流合作的戰(zhàn)略選擇

程玉敏

(福州大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，福建福州 350108)

文化軟實(shí)力是當(dāng)前我國(guó)對(duì)外交流的重要著眼點(diǎn)，闡述文化軟實(shí)力和高校國(guó)際交流合作的理論內(nèi)涵，以及高校國(guó)際交流合作對(duì)于提升文化軟實(shí)力的價(jià)值意義，在文化軟實(shí)力語境下分析高校國(guó)際交流合作的戰(zhàn)略選擇，從而探討高校國(guó)際交流合作的新思路和新路徑。

文化軟實(shí)力;高校國(guó)際交流合作;戰(zhàn)略選擇

隨著我國(guó)高等教育國(guó)際化的不斷提升，高校的國(guó)際交流合作已經(jīng)成為各大高校的一項(xiàng)重要工作，很多高校結(jié)合自身學(xué)校特色開展了多樣化的國(guó)際交流活動(dòng)，但是，目前對(duì)于高校國(guó)際交流合作的理論研究較為匱乏，特別是從國(guó)家文化交流的大戰(zhàn)略角度審視高校國(guó)際交流合作的成果更為缺乏，本文試就此做些探討。

一、對(duì)文化軟實(shí)力和高校國(guó)際交流合作的基本認(rèn)識(shí)

(一)對(duì)文化軟實(shí)力的分析與理解

軟實(shí)力的概念最早是由美國(guó)的約瑟夫·奈提出。他認(rèn)為軟實(shí)力是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買手段來達(dá)己所愿的能力，源于一個(gè)國(guó)家的文化、政治觀念和政策的吸引力。［1］它以文化和價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式、生活方式、意識(shí)形態(tài)等的吸引力體現(xiàn)出來。文化軟實(shí)力則由文化向心力、文化創(chuàng)意力和文化傳播力3個(gè)核心要素構(gòu)成，前兩種要素——向心力和創(chuàng)意力強(qiáng)調(diào)修煉內(nèi)功，后一種要素——傳播力講求借助外力。［2］在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤同志指出:“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極開展國(guó)際交流與合作文化交流，增進(jìn)對(duì)國(guó)外科技文化發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解，展示當(dāng)代中國(guó)高等教育風(fēng)采，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力，努力為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。”［3］黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！绷?xí)近平總書記指出:“中國(guó)夢(mèng)具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。”因此，民族復(fù)興是方向，文化指引方向，文化提供謀略，文化作為“軟實(shí)力”，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的重要思想，是我國(guó)高校發(fā)展和開展國(guó)際交流合作的重要任務(wù)。

(二)高校國(guó)際交流合作的內(nèi)涵剖析

高等教育國(guó)際化是我國(guó)高校發(fā)展的必然趨勢(shì)，而高校的國(guó)際交流與合作是高教國(guó)際化的主要途徑，其內(nèi)容主要有師生互換、學(xué)者互訪、合作辦學(xué)、合作研究、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、國(guó)際間教育資源的互補(bǔ)、援助等。阿薩·S·諾爾斯(Asa S．Knowles)在《國(guó)際高等教育大百科全書》中指出:“國(guó)際教育交流，廣義地說，就是跨越國(guó)界的為了某一教育目的的人員互動(dòng)，特別是懷著不同興趣和能力的學(xué)生、學(xué)者和專家的互動(dòng)?！保?］高校的國(guó)際交流與合作包含多樣化和具體化的活動(dòng)，其目的在于促進(jìn)高校真正地融入全球化的布局當(dāng)中，提升高校的教學(xué)和科研水平，培養(yǎng)更多具有國(guó)際視野的高層次人才，提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增進(jìn)與外國(guó)的友誼和友好合作。

二、高校國(guó)際交流合作對(duì)于提升文化軟實(shí)力的價(jià)值意義

(一)高校國(guó)際交流合作是增強(qiáng)國(guó)家文化向心力的重要渠道

文化向心力包括共有的祖先、宗教、語言文字、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式等。文化共同體成員遵守相同的價(jià)值觀和行為方式，并在交往中不斷加深文化認(rèn)同感。國(guó)家文化向心力可以激發(fā)全國(guó)國(guó)民奮發(fā)向上的群體主動(dòng)性，為了實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和共同的中國(guó)夢(mèng)而凝聚在一起，是促成文化共同體成員聚合與協(xié)作的粘結(jié)劑，是促進(jìn)文化軟實(shí)力形成必不可少的能力要素。當(dāng)前，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在年輕人中缺少?gòu)V泛的認(rèn)同感，傳承也出現(xiàn)了不少困難，很多年輕學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)文化沒有太大的興趣，實(shí)質(zhì)上對(duì)于文化來說“越是民族的，越是世界的”，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)，具有豐富的文化資源，高校國(guó)際交流合作讓更多的高校師生深刻地感受本國(guó)文化的深刻魅力和對(duì)國(guó)外的吸引力，也從外到內(nèi)促進(jìn)他們更多地認(rèn)同我國(guó)的文化，自覺地維護(hù)我國(guó)文化的榮譽(yù)，積極地學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)的文化，構(gòu)筑共同的文化心態(tài)，擴(kuò)張文化軟實(shí)力的外部張力。

(二)高校國(guó)際交流合作是強(qiáng)化國(guó)家文化創(chuàng)意力的重要陣地

熊彼特把創(chuàng)新定義為“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合”，創(chuàng)新通常被認(rèn)為要由新技術(shù)來推動(dòng)，是少數(shù)精英所擁有的特質(zhì)。美國(guó)哈佛大學(xué)教授Samuel Phillips Huntington認(rèn)為:“人類自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、在繼承下來的條件下創(chuàng)造。”文化創(chuàng)意力就是在吸收各種先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀的創(chuàng)意吸納到本國(guó)傳統(tǒng)文化之中。高校把求新作為己任，文化繁榮靠的是思想，靠的是人的思維活力和知識(shí)創(chuàng)新力。高校的繁榮與否取決于大學(xué)是否能夠?yàn)椴煌木哂袆?chuàng)造性的個(gè)人提供獨(dú)特的學(xué)術(shù)環(huán)境。開放型的學(xué)術(shù)環(huán)境能夠吸納、整合并形成屬于自己的價(jià)值觀念和文化規(guī)范。

(三)高校國(guó)際交流合作是強(qiáng)化國(guó)家文化傳播力的重要途徑

文化軟實(shí)力不僅僅體現(xiàn)在文化內(nèi)容和形式上的獨(dú)特魅力，同時(shí)文化傳播力也是文化軟實(shí)力得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。文化只有傳播出去了，才具有軟實(shí)力。美國(guó)學(xué)者薩不爾邙認(rèn)為，“文化是傳播的同義詞，二者在很大程度上同構(gòu)、同質(zhì)?！蔽覈?guó)高校的國(guó)際交流與合作涉及科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。高校承擔(dān)了大部分留學(xué)生的培養(yǎng)、學(xué)生輸出和孔子學(xué)院的創(chuàng)辦工作。近年來，人才交流層次不斷提高，高校尤其是高水平研究型大學(xué)成為國(guó)家面向全球?qū)嵤扒擞?jì)劃”等人才戰(zhàn)略的主要交互平臺(tái)，越來越多來自發(fā)達(dá)國(guó)家的高水平學(xué)者加盟我國(guó)大學(xué);中國(guó)和歐、美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家以及新興經(jīng)濟(jì)體之間圍繞資源、能源、環(huán)境和生態(tài)等共同關(guān)注的全球性問題，不斷拓展合作和交流渠道，高水平人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流不僅對(duì)提高我國(guó)高等教育質(zhì)量產(chǎn)生了積極推動(dòng)作用，而且使更多的國(guó)際友人有更多的機(jī)會(huì)深入了解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和歷史，體驗(yàn)中國(guó)和平崛起的歷史和文化，向世界展示中國(guó)文化的魅力，極大地提高了文化傳播的效益。

三、文化軟實(shí)力語境下高校國(guó)際交流合作的戰(zhàn)略選擇

(一)以文化資源開發(fā)為起點(diǎn)，增強(qiáng)中國(guó)文化的聚合力

人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的四大功能。學(xué)習(xí)和傳播優(yōu)秀的中華文化，我們責(zé)無旁貸。中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的資源，是一種無可替代的資源，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”幾乎成為各地招商引資的重頭戲。如何更加有效地開發(fā)文化資源，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的一個(gè)重要的課題，我國(guó)高校特別是高水平的大學(xué)，也肩負(fù)著促進(jìn)文化資源開發(fā)的重任，高校國(guó)際交流合作要主動(dòng)融入文化資源開發(fā)的大局中。具體來說，一是要邀請(qǐng)更多國(guó)外文化研究和開發(fā)方面的專家來國(guó)內(nèi)開展研究，創(chuàng)立中國(guó)文化研究中心，借鑒國(guó)外先進(jìn)的文化開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，促使他們與校內(nèi)、校外的文化資源開發(fā)團(tuán)隊(duì)形成良性的互動(dòng)和合作。例如，福州大學(xué)特聘教授、荷蘭皇家科學(xué)院院士、國(guó)際著名漢學(xué)家施舟人教授 (Kristofer Schipper)。他早年師從國(guó)際漢學(xué)大師康德謨和石泰安先生研究中國(guó)道教史，1962年獲得法國(guó)高等研究院博士學(xué)位，先后擔(dān)任法國(guó)遠(yuǎn)東研究院研究員、法國(guó)高等研究院中國(guó)宗教史講座教授、荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)院特聘中國(guó)歷史講座教授。現(xiàn)為荷蘭皇家科學(xué)院院士、法國(guó)高等研究院特級(jí)教授、福州大學(xué)特聘教授。施舟人教授對(duì)中國(guó)文化的研究和傳播傾注了全部心血。他花費(fèi)了25年的時(shí)間為中國(guó)文化基因“測(cè)序”，把《大明正統(tǒng)道德經(jīng)》的1483種書籍進(jìn)行編目、分類、考證，并在美國(guó)芝加哥大學(xué)出版社出版三卷本巨著《道藏通考》，被譽(yù)為21世紀(jì)國(guó)際漢學(xué)界的一大盛事。他和夫人袁冰凌教授到福州大學(xué)以后，建立“西觀藏書樓”(世界文明研究中心)，收集了各類珍貴的文獻(xiàn)典籍五萬多冊(cè)，在開展?jié)h學(xué)研究的同時(shí)，為福州大學(xué)師生開設(shè)專題講座，和哈佛大學(xué)、北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)外名校在漢學(xué)研究領(lǐng)域開展合作交流，他和香港的饒宗頤先生、北大的湯一介先生被媒體譽(yù)為當(dāng)今亞洲三大漢學(xué)宗師。2008年5月12日，施舟人教授在廈門參加了2008年奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，他說:“我是一名傳遞中國(guó)文化的火炬手，讓中國(guó)文化之火在全世界傳播?！?008年，施舟人教授被教育部下屬的孔子學(xué)院總部聘為特聘專家，主持“五經(jīng)”翻譯項(xiàng)目，負(fù)責(zé)召集世界各地著名專家、學(xué)者將《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等中國(guó)典籍翻譯成各國(guó)文字，以期更好地促進(jìn)中華文明在全世界的傳播。二是要積極選派專家以及相關(guān)人才到國(guó)外去學(xué)習(xí)文化資源開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于文化資源開發(fā)已經(jīng)形成了一整套成熟的機(jī)制。而中國(guó)目前各行各業(yè)也都致力于文化開發(fā)，但是對(duì)于如何有效開發(fā)，在開發(fā)中加強(qiáng)保護(hù)等問題卻沒有一個(gè)較為系統(tǒng)的方法。高校應(yīng)該積極爭(zhēng)取國(guó)家留學(xué)基金委等公派留學(xué)項(xiàng)目和各類國(guó)家專項(xiàng)，選派更多的專門人才到國(guó)外去學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化資源開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，回國(guó)后或在高校教研文化資源開發(fā)，或是轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)文化資源開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一線，這對(duì)于有效提升我國(guó)的文化資源開發(fā)水平和力度具有重要意義，同時(shí)也充分體現(xiàn)了高校服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要使命。三是要積極利用自身的國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)，為地方與國(guó)外文化資源開發(fā)機(jī)構(gòu)牽線搭橋。當(dāng)前各地都掀起了文化資源開發(fā)的熱潮，但是如何使民族和地方傳統(tǒng)文化資源開發(fā)更符合國(guó)際化的要求，如何更好地向世界推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻面臨了不少方向的缺失，高校特別一些高水平大學(xué)與國(guó)外的文化教育機(jī)構(gòu)具有較緊密的聯(lián)系，服務(wù)社會(huì)和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展也是高校的重要職能之一，高校應(yīng)該主動(dòng)與所在地的政府以及有關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)，努力創(chuàng)造一個(gè)國(guó)外與地方文化交流合作的平臺(tái)，擔(dān)當(dāng)國(guó)內(nèi)外文化交流的橋梁。

(二)以建設(shè)多元化的國(guó)際交流合作體系為載體，提升國(guó)家文化創(chuàng)造力

文化創(chuàng)造力是文化軟實(shí)力的重要因素，它是國(guó)家傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)步和創(chuàng)新的原始動(dòng)力。高校作為文化創(chuàng)造力的培養(yǎng)基地之一，應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以建設(shè)多元化的國(guó)際合作與交流體系為載體，提高文化創(chuàng)造力。

一是鼓勵(lì)合作交流主體多元化。繼續(xù)鼓勵(lì)高校內(nèi)擔(dān)負(fù)重要科研工作的教學(xué)與科研人員積極參與對(duì)外文化交流和文化創(chuàng)造，支持更多的校內(nèi)行政管理人員和學(xué)生參與到國(guó)際文化交流與創(chuàng)造體系中，形成校內(nèi)三元式的合作交流主體。

二是支持境外學(xué)生區(qū)域多元化。高?？梢越梃b美國(guó)等移民國(guó)家的人才培養(yǎng)機(jī)制，建立由海外教育學(xué)院或其他外事機(jī)構(gòu)牽頭，教務(wù)處、招生辦、研究生處、學(xué)生工作處、相關(guān)學(xué)院等一起參與的境外學(xué)生文化研究中心，匯集更多留學(xué)生參與到文化創(chuàng)造中，激發(fā)年輕學(xué)子的文化創(chuàng)造熱情和靈感，讓他們從自身國(guó)家的眼光來創(chuàng)造更多適合于本國(guó)推廣的中國(guó)文化產(chǎn)品。

三是推動(dòng)合作交流層次多元化。實(shí)現(xiàn)合作交流層次的多元化，即“校－院 －學(xué)科”結(jié)構(gòu)，以校級(jí)合作與交流為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)和推進(jìn)學(xué)院層次的合作與交流，注重文化創(chuàng)造力研究資源共享和優(yōu)化。把實(shí)質(zhì)性的文化創(chuàng)造力研究項(xiàng)目落實(shí)到高校內(nèi)的學(xué)科和專業(yè)。此外，擴(kuò)大國(guó)際文化創(chuàng)造力的合作與交流范圍，涵蓋國(guó)際學(xué)術(shù)交流、國(guó)際科研合作、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議等多種類型。

(三)以提升孔子學(xué)院辦學(xué)水平為媒介，增強(qiáng)國(guó)家文化傳播力

國(guó)家文化傳播力是國(guó)家文化軟實(shí)力得以實(shí)現(xiàn)的主要途徑。高校作為對(duì)外交流的窗口，更是承擔(dān)了大量國(guó)家文化傳播的任務(wù)?？鬃訉W(xué)院是高校對(duì)外文化傳播的重要載體。其影響正在日益擴(kuò)大，傳播文化的方式也更加多元化。當(dāng)前高校要著力提升孔子學(xué)院的辦學(xué)水平，具體來說:一是要健全孔子學(xué)院的教學(xué)和組織體系，要以《孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃(2012—2020年)》等文件為指導(dǎo)，建立健全教學(xué)和管理人力資源體系、國(guó)際漢語教材和教學(xué)資源體系、漢語考試服務(wù)體系等，促進(jìn)孔子學(xué)院的規(guī)范化和高效化，將孔子學(xué)院打造成強(qiáng)大的對(duì)外文化傳播堡壘。例如，應(yīng)該針對(duì)目前孔子學(xué)院較為缺乏權(quán)威教師和教材等問題，制定更多優(yōu)惠政策努力吸引更多優(yōu)秀的教師到全球各地的孔子學(xué)院任教，應(yīng)將孔子學(xué)院教材的編寫納入相關(guān)高校重要的科研課題。二是把孔子學(xué)院的學(xué)科領(lǐng)域拓展到哲學(xué)與自然科學(xué)等領(lǐng)域?？鬃訉W(xué)院傳播領(lǐng)域主要涉及中國(guó)的語言文字、繪畫音樂、飲食服飾、行為思維、道德修養(yǎng)等等。然而，從人類共同關(guān)注的生存與發(fā)展問題看，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)該把中國(guó)的物理學(xué)家和哲學(xué)家等人力資源整合在一起，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)精華和當(dāng)代科學(xué)的重大探索開展跨學(xué)科研究，促進(jìn)自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的交融，就有可能使一部分孔子學(xué)院的文化傳播和研究進(jìn)入更高層次的學(xué)術(shù)殿堂。［6］三是要完善中外合作辦學(xué)的新模式。當(dāng)前應(yīng)該突破以往短期語言培訓(xùn)和文化交流的辦學(xué)模式，與外國(guó)合作方共同推進(jìn)學(xué)分制，形成完整的學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的辦學(xué)模式，提升參與者的積極性，提高對(duì)外國(guó)學(xué)生的吸引力。例如日本櫻美林大學(xué)孔子學(xué)院開設(shè)與學(xué)歷掛鉤的課程值得借鑒，這部分學(xué)生的招生經(jīng)日本文部科學(xué)省批準(zhǔn)，使用大學(xué)招生名額。學(xué)生在孔子學(xué)院學(xué)習(xí)一年，成績(jī)合格的第二年可轉(zhuǎn)入合作校中國(guó)同濟(jì)大學(xué)面向留學(xué)生的漢語專業(yè)或櫻美林大學(xué)中文等專業(yè)二年級(jí)，在孔子學(xué)院修得的學(xué)分可轉(zhuǎn)為大學(xué)學(xué)分。［7］四是要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量。目前，我國(guó)在全球已建立數(shù)百個(gè)孔子學(xué)院和孔子課堂，而各高校也紛紛申請(qǐng)和到外國(guó)去創(chuàng)辦孔子學(xué)院，但是，必須從維護(hù)國(guó)際教育聲譽(yù)的角度，加強(qiáng)對(duì)孔子學(xué)院的整合和品牌創(chuàng)建工作，力圖在外國(guó)培育一批與當(dāng)?shù)鼐o密結(jié)合，享有較高知名度的中國(guó)文化學(xué)府。

總之，高校是文明的載體和發(fā)展的動(dòng)力，高校的國(guó)際交流合作對(duì)于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力具有重要的意義，而文化軟實(shí)力也是高校國(guó)際化的重要理論依據(jù)和新的航標(biāo)。在文化軟實(shí)力的指引下，高校的國(guó)際交流合作必然會(huì)邁上新的臺(tái)階。

注釋:

［1］約瑟夫·奈：《軟實(shí)力：世界政壇成功之道》，吳曉輝、錢程譯，北京：東方出版社，2005年，第2頁(yè)。

［2］張振鵬、馬宗國(guó)：《文化軟實(shí)力語境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，《科技進(jìn)步與對(duì)策》2012年第8期。

［3］唐踔：《對(duì)提升我國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)實(shí)的思考》，《理論學(xué)習(xí)》2011年第4期。

［4］徐維：《文化“軟實(shí)力”是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奠基石》，《金融時(shí)報(bào)》2013年8月16日。

［5］董薇：《經(jīng)濟(jì)全球化背景下高校國(guó)際交流合作的思考》，《寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第3期。

［6］郭秋梅、盧勇：《孔子學(xué)院的國(guó)家文化軟實(shí)力研究》，《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第3期。

［7］聶映玉：《孔子學(xué)院概述》，《上海教育科研》2008年第3期。

［責(zé)任編輯:余 言］

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1002－3321(2013)06－0105－04

2013－09－25

程玉敏，女，福建福州人，福州大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)、福州大學(xué)校友會(huì)秘書長(zhǎng)，副研究員。