梁棟

摘要：新的時(shí)代呼喚新的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大實(shí)踐。從黨史的角度梳理了建黨九十多年來馬克思主義中國化的三個(gè)階段：首次飛躍的新民主主義革命時(shí)期、馬克思主義中國化曲折探索的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)重大飛躍的改革開放新時(shí)期。在回顧黨史的基礎(chǔ)上，分析和闡述各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)以及所產(chǎn)生的理論成果，總結(jié)出用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)我們中國特色的社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；歷史進(jìn)程；經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：B17 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）04-0038-02

2011年3月1日，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長的習(xí)近平出席中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮并發(fā)表重要講話。他說：“我們黨建立90年、新中國成立60多年，能有今天的巨大成就和在全國各族人民中的崇高威望，靠的是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來所形成的正確的理論和路線方針政策。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史。今年我們黨即將迎來91周年華誕，馬克思主義中國化也隨之走過91年的征程。這91年大致可分為三個(gè)時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期（1921—1949），為‘馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍階段；新中國成立后社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978），為‘馬克思主義中國化的曲折探索發(fā)展階段；改革開放新時(shí)期（1978至今），為‘馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍階段。在整個(gè)歷史進(jìn)程中，逐步形成了毛澤東思想和馬克思主義中國化的最新理論成果?！睂?shí)事求是地說，中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的90多年就是不斷進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新的90多年，其中遭受的挫折令人反思，取得的經(jīng)驗(yàn)更為珍貴。厘清馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)于在新的歷史條件下進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化具有極其重大的意義。

一

新民主主義革命時(shí)期（1921—1949）是馬克思主義在中國首次歷史性飛躍階段。

馬克思主義中國化這一概念，是毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨在進(jìn)行艱難的探尋中國革命道路的實(shí)踐過程中首次提出來的。早在20世紀(jì)30年代的土地革命時(shí)期，毛澤東就在著名的《反對(duì)本本主義》中指出，“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的具體實(shí)際相結(jié)合?！?935年的遵義會(huì)議，擺脫了王明嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤的羈絆，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這是中國共產(chǎn)黨第一次運(yùn)用馬列主義原理解決革命內(nèi)部實(shí)際問題，標(biāo)志著黨走上了馬克思中國化道路。而“馬克思主義中國化”的首次明確提出則是在中共六屆六中全會(huì)上。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東系統(tǒng)地批判了主觀主義、宗派主義和黨八股傾向，清算了教條主義在黨內(nèi)的影響。1945年召開的中共七大，毛澤東思想被確立為我黨的指導(dǎo)思想，成為全黨一切工作的行動(dòng)指南。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以馬列主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地把馬克思主義與中國革命實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，成功地解決中國革命的現(xiàn)實(shí)問題，第一次在東方這個(gè)古老國度實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的本土化。在這一漫長而又艱難的過程中，就對(duì)馬克思主義中國化所做的理論貢獻(xiàn)而論，毛澤東的地位是無與倫比的，因此，以毛澤東思想來命名馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978）是馬克思主義中國化的曲折發(fā)展階段。

1949年新中國的成立，揭開了馬克思主義中國化的新篇章。以毛澤東同志為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，探索了如何在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的新中國進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)以及建設(shè)什么樣的社會(huì)主義等問題，并制定出了一系列方針政策。采取了沒收官僚資本主義企業(yè)并將其改造成為社會(huì)主義國營企業(yè)，建立起社會(huì)主義的工業(yè)體系，勝利完成了對(duì)國家的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的一系列改造，逐步確立了社會(huì)主義的根本制度。這既是我們黨探索自己社會(huì)主義道路的良好開端，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的前奏。以黨的八大為標(biāo)志，馬克思主義中國化的主題從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，力圖把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進(jìn)。1956年4月毛澤東的《論十大關(guān)系》，指出了我國社會(huì)主義建設(shè)的根本指導(dǎo)思想問題和社會(huì)主義的發(fā)展道路問題。1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義矛盾學(xué)說，第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，奠定了我黨中國社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)，有力推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。1956年以后的20年中，馬克思主義中國化的進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，既有很多正確的思想路線，比如20世紀(jì)50年代末的糾正“左”傾路線錯(cuò)誤，60年代初大力調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)政策等；但也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的傾向，比如轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、反右傾錯(cuò)誤和人民公社化運(yùn)動(dòng)等。特別是“文化大革命”的爆發(fā)，使馬克思主義中國化的進(jìn)程遭受嚴(yán)重的挫折，并一度出現(xiàn)中斷的情況。

總之，馬克思主義中國化曲折發(fā)展的這30年，是我們黨艱難地探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的30年，也是承上啟下的30年。既是第一次飛躍的延伸，同時(shí)也在思想上、物質(zhì)上和理論上為我國后來的改革開放做了必要準(zhǔn)備。

二

改革開放以來（1978至今）是馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)重大飛躍的階段。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，馬克思主義在中國的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。中國共產(chǎn)黨第二、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，把握時(shí)代特征、立足基本國情，分別對(duì)本時(shí)代的重大問題做出了科學(xué)而又獨(dú)創(chuàng)性的回答，形成了中國特色的社會(huì)主義理論形態(tài)，使馬克思主義在中國又一次成功地實(shí)現(xiàn)了飛躍。

第一，鄧小平理論——馬克思主義中國化新階段。

“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平同志率先打破個(gè)人崇拜的神壇，通過撥亂反正，對(duì)毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤予以糾正，重新恢復(fù)和確立了我們黨實(shí)事求是的思想路線，果斷做出了把我們黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。通過大刀闊斧的改革開放，使中國走向了富強(qiáng)文明之路，開辟了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路。

鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義理論這個(gè)最強(qiáng)大的思想武器，對(duì)我國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)，并在全面分析中國所處的初級(jí)階段實(shí)際的基礎(chǔ)上，牢牢把握社會(huì)主義這個(gè)首要的根本性問題，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征，開拓性地解決了計(jì)劃與市場的兼容性問題，制定出了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的境界。這樣，馬克思主義中國化的又一大理論成果——鄧小平理論形成了。在黨的十五大上，鄧小平理論被正式確立為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍。

第二，“三個(gè)代表”重要思想——馬克思主義中國化新發(fā)展。

世紀(jì)之交，以江澤民為核心的黨中央，面對(duì)世情、國情以及黨情的重大變化，始終韜光養(yǎng)晦，保持冷靜觀察，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一主題，牢牢抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把馬克思主義基本原理和我國的具體實(shí)踐與時(shí)代特征緊密相結(jié)合，在新的理論飛躍過程中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上，“三個(gè)代表”重要思想被正式確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨認(rèn)識(shí)的一次重要升華，是我們黨對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的科學(xué)高度的重要標(biāo)志，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新歷程。

第三，科學(xué)發(fā)展觀——馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

進(jìn)入新的世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來，充分考慮到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，以及社會(huì)生活中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，著眼于新的戰(zhàn)略機(jī)遇期和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，科學(xué)地回答關(guān)于發(fā)展的重大問題，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了我們黨對(duì)規(guī)律問題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步的深化，這是馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的第十七次全國代表大會(huì)首次提出，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等是馬克思主義中國化最新理論成果，并把其命名為中國特色社會(huì)主義理論體系，而且明確指出，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。

黨的十七屆四中全會(huì)明確提出，全黨必須“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨的馬克思主義水平”，“不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化”。

2011年，習(xí)近平在中央黨校春季開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義理論體系，集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，集中體現(xiàn)了全黨全國各族人民的意志，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，是我們黨勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取、探索真理、把握規(guī)律的結(jié)果。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)責(zé)任。

回顧馬克思主義在中國的發(fā)展歷程，我們可以看到，馬克思主義隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前推進(jìn)，理論成果在不斷創(chuàng)新，馬克思主義理論也將一步步得到發(fā)展和完善。

三

黨建立以來，一代又一代的共產(chǎn)黨人在我國的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，將馬克思主義中國化的偉業(yè)一步一步推向前進(jìn)，在這個(gè)艱辛而又曲折的認(rèn)識(shí)過程中，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。

認(rèn)清中國國情、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是推進(jìn)馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

正確認(rèn)識(shí)中國國情，從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)不斷前進(jìn)的基本前提。1939年，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)?！彼鲝?，解決中國革命和建設(shè)問題首先必須從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，科學(xué)分析和認(rèn)識(shí)中國國情，并把它作為我們黨的行為指南。他從當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際情況出發(fā)，全面分析與闡釋了中國革命問題，最終找到了一條被實(shí)踐證明是唯一正確的實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路。我們黨對(duì)中國國情獲得全面、深刻的認(rèn)識(shí)是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。按照毛澤東的說法，經(jīng)歷了兩次勝利（北伐戰(zhàn)爭和土地革命初期的勝利）、兩次失?。?927年大革命和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失?。┑谋容^，“才認(rèn)識(shí)了中國這個(gè)客觀世界”，認(rèn)識(shí)了“中國革命的規(guī)律”。

通過對(duì)馬克思主義中國化的脈絡(luò)梳理、歷史進(jìn)程把握及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以得到如下的啟迪：新的時(shí)代呼喚新的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大實(shí)踐，理論創(chuàng)新是我們黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力之源。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，當(dāng)下，我們一定要用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)我們正在進(jìn)行的中國特色的社會(huì)主義建設(shè)，并在這個(gè)偉大實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善這個(gè)具有劃時(shí)代意義的理論體系，不斷推進(jìn)馬克思主義在中國的發(fā)展。