張文玲
(雞西市博物館,黑龍江雞西158100)
伴隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展,人們會(huì)以觀光、休閑的態(tài)度游覽博物館。所以,對(duì)于博物館來(lái)說(shuō),不僅要注重對(duì)自身信息的傳播,更應(yīng)該關(guān)注人們對(duì)此類(lèi)信息的接受程度。面對(duì)不同層次的消費(fèi)者,如何提供多種多樣的展品,可以吸引更加多的觀眾是陳列工作者工作的重中之重。衡量一個(gè)博物館陳列設(shè)計(jì)創(chuàng)新是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是看它能不能完全表現(xiàn)出中華文明的博大精深,能不能滿足華夏兒女的審美標(biāo)準(zhǔn)。以往,傳統(tǒng)的博物館陳列設(shè)計(jì)一般是以圖片、展品加上說(shuō)名片,在陳列中考慮的是文物和文物間的關(guān)聯(lián)性或者是歷史研究的關(guān)系,而且采取簡(jiǎn)單的展品柜來(lái)放置文物。而這種形式單一,極少考慮到觀眾的欣賞感受和品位,漸漸脫離了人們的文化需求,因此也愈來(lái)愈偏離現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展軌道。
陳列設(shè)計(jì)展覽是博物館對(duì)社會(huì)大眾展示珍貴藏品,把文字方案轉(zhuǎn)變成陳列展覽內(nèi)容的一種表現(xiàn)形式。在準(zhǔn)備展覽的整個(gè)流程里,陳列設(shè)計(jì)是整體的、系統(tǒng)的、創(chuàng)新的和目標(biāo)明確的。
博物館陳列設(shè)計(jì)的總體概括要求以博物館為出發(fā)點(diǎn),以展品和陳列內(nèi)容為對(duì)象,對(duì)陳列的方法和內(nèi)容的總體規(guī)劃,來(lái)確保陳列設(shè)計(jì)形式的統(tǒng)一完整。陳列的藝術(shù)表現(xiàn)手法取決于其內(nèi)容。陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)該根據(jù)陳列內(nèi)容,充分展現(xiàn)展品的特色和藝術(shù)形態(tài),達(dá)到內(nèi)容和表現(xiàn)形式的一致性,從而得到大眾的認(rèn)可。一個(gè)成功的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)需要具有創(chuàng)新性,打破傳統(tǒng)的陳列模式,爭(zhēng)取做到凸顯主題、鮮明特色,創(chuàng)作出合理的布局空間和高雅的藝術(shù)品位。
陳列設(shè)計(jì)可以分為兩類(lèi),分別是陳列大綱編寫(xiě)和陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)。陳列大綱主要是陳列要點(diǎn)的具體化,是主題條目按時(shí)間順序、邏輯關(guān)系、地域方位具體排列穿插使其成一個(gè)形象的劇本的過(guò)程。而陳列大綱的編寫(xiě)則主要是針對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的處理,屬于內(nèi)容編寫(xiě)階段的重要工作。陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)包括展品擺放、陳列設(shè)施、展館環(huán)境以及參觀線路。陳列的內(nèi)容設(shè)計(jì)是針對(duì)此次陳列主題的提煉、陳列信息的發(fā)布及傳播和大眾的交流互動(dòng)。陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)也重視陳列主題和目標(biāo),力圖運(yùn)用視覺(jué)、聲效等多種手段渲染出展品的歷史、社會(huì)和文化背景。
博物館在布置展覽時(shí),需要注意展品與展廳的統(tǒng)一和諧。展覽空間大至整個(gè)展覽廳,小至一個(gè)展柜,在如此這般的展覽空間里,由于展品的擺放的位置不同,都會(huì)給觀眾帶來(lái)不同的空間感覺(jué)。例如展品放置在展廳的左側(cè)、右側(cè)、正中或某一角落,都會(huì)給人留下不同的印象。而且,展品的大小和展覽空間的大小關(guān)系也會(huì)影響展品的展覽效果。一個(gè)展柜或者一個(gè)展覽廳,如果到處放置展品,則不會(huì)沒(méi)有任何藝術(shù)感;缺乏空間感的展覽,不僅給人以乏味的感覺(jué)還會(huì)讓觀眾有壓抑感。因此,對(duì)待各種不同的展覽時(shí),不論是出土文物的陳列還是其他類(lèi)型的展覽,首先要考慮的是對(duì)整體的展覽空間分配做出規(guī)劃,盡量做到合理安排展品的位置,這需要充分考慮到展品的數(shù)量和內(nèi)容。關(guān)于展品的放置高低度問(wèn)題,其擺放位置必須在觀眾的欣賞視角內(nèi),不能太低也不能太高,以免觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,引起不適??偠灾?,布展的時(shí)候應(yīng)盡量做到展品之間的合理間隙,展品與整體展廳布局得當(dāng),突顯展覽的主題內(nèi)容,做到展品與展廳的統(tǒng)一和諧。
展品的色彩需要與光線的強(qiáng)弱相協(xié)調(diào),這在博物館的陳列展覽中有不可代替的地位。展品的色彩與光線強(qiáng)弱的處理會(huì)直接對(duì)整個(gè)陳列展的效果產(chǎn)生重要影響。采光效果不僅是能否使觀眾看清展品的問(wèn)題,也是解決整個(gè)展覽過(guò)程中藝術(shù)效果問(wèn)題的關(guān)鍵所在。不管是采取何種形式的展覽方式,如展廳、展柜等,或者是何種類(lèi)型的展覽,如書(shū)畫(huà)展、出土文物展等,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟晒饧夹g(shù)和人工照明,可以讓觀眾清楚觀看展品的同時(shí),也可以將展覽放大至最佳效果。比如書(shū)畫(huà)類(lèi)的展覽,應(yīng)該根據(jù)作品內(nèi)容和畫(huà)面顏色的深淺、濃淡,把作品放置在恰當(dāng)?shù)恼箙^(qū)。例如,色彩較深較濃的展品需要放置在光線好的中心位置;反射燈、背景燈的照明形式是局部照明的采取方式。通過(guò)產(chǎn)生不盡相同的藝術(shù)光,從而制造不同的藝術(shù)氛圍。展品的色彩與光線強(qiáng)弱相協(xié)調(diào),可以給觀眾帶來(lái)不同的視覺(jué)享受,如一件看似普通的出土歷史文物,在輔助光線的照射下,會(huì)有熠熠生輝的效果。
博物館進(jìn)行陳列展覽時(shí),可以根據(jù)展品的不同材質(zhì),使用不同材質(zhì)的素材進(jìn)行烘托,也就是所謂的“給文物穿衣”,通過(guò)這種方式可以提高展品質(zhì)感,升華展品美感。“給文物穿衣”是說(shuō)根據(jù)不同的展品類(lèi)型,選擇不同的材料進(jìn)行搭配,使展品更加高雅。如何烘托展品,使用何種素材、何種顏色烘托,是需要進(jìn)行反復(fù)琢磨的,從而提升展品的美感和質(zhì)地,突顯出展品藝術(shù)形象。比如新石器時(shí)代的石網(wǎng)墜、器皿等石質(zhì)器物和陶器,可用粗麻布驚醒烘托;金銀類(lèi)器皿可以使用絨布、綢緞進(jìn)行烘托。在此需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):襯托的材料與其價(jià)格沒(méi)有直接關(guān)系,有時(shí)價(jià)值連城的展品搭配上質(zhì)樸的木頭展臺(tái)往往會(huì)有意想不到的效果。烘托材料的運(yùn)用關(guān)鍵在于能否突顯出展品的色彩、形態(tài)、質(zhì)地并且形成相當(dāng)強(qiáng)烈的陳列效果和藝術(shù)氛圍。另外,選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼构窈凸饩€來(lái)烘托展品也是十分必要的。
在陳列展覽中形態(tài)體積相同的展品,會(huì)因?yàn)橘|(zhì)地、色彩、明暗度的不同,給觀眾帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。陳列展覽可以使用不同的展覽形式,如以小鏡框組合為主,以大版面形式為主或者兩種形式相結(jié)合的方式進(jìn)行布展。在使用大版面進(jìn)行布展時(shí),需要注意每個(gè)內(nèi)容的布展空間尺寸,突顯展覽的整體感,增加量感度。大體上,在陳列展覽中每個(gè)版面里的多幅照片或鏡框,規(guī)格和尺寸的類(lèi)型不能太多,以此來(lái)避免版面的繁雜,但是需要有一件或多件比較突出的作品,以此來(lái)突顯本次陳列展覽的重點(diǎn)??傊?,在陳列展覽中需要有幾件抓人眼球的重點(diǎn)展品作為展覽的閃光點(diǎn),與此同時(shí),展品的大小搭配需得當(dāng),這樣才能提升和烘托出展覽的藝術(shù)氛圍。
均衡和對(duì)稱(chēng)是指在博物館陳列展品的組合中穩(wěn)定感與不穩(wěn)定感的問(wèn)題??傮w來(lái)說(shuō),展品的對(duì)稱(chēng)性會(huì)給觀眾以莊重、穩(wěn)定、嚴(yán)肅的觀感,但是比較刻板。展品的均衡同樣可以給觀眾帶來(lái)穩(wěn)定的感覺(jué),但是更加富有多姿多彩、豐富多變、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。因此,博物館在布置展覽時(shí),不僅要重視展品的對(duì)稱(chēng)性,也要關(guān)注均衡性。兩者可以結(jié)合使用,這會(huì)使得陳列展覽更加具有特點(diǎn)。對(duì)于體積大、重量級(jí)的展品,在布展的時(shí)候應(yīng)該選擇靠墻或往下的位置;對(duì)于容易破損的瓷器、陶器類(lèi)展品,需要注意的不僅是穩(wěn)定感,還需要全方位考慮到文物的陳列方向。比如古代陶制器皿“鬻”,由于有三只足,因此在放置時(shí)應(yīng)該一足向后,兩足向前,成列方式和鼎類(lèi)似,如此一來(lái)給觀眾以穩(wěn)定感。對(duì)于書(shū)畫(huà)作品的陳列則須注意分清圖案的上下左右,萬(wàn)萬(wàn)不可本末倒置,否則會(huì)影響整個(gè)作品的觀感。
博物館的陳列展覽內(nèi)容以及藝術(shù)形象的升華,最終是讓展覽物品自己訴說(shuō)自己的故事。陳列展覽的思想、內(nèi)容和藝術(shù)形象是不可分割的。要想陳列展覽的思想、內(nèi)容能夠完整的、更高層次的表達(dá),則必須依賴(lài)、存在于特定的藝術(shù)形象里。只有與其相符合的、完整的藝術(shù)形象相融合,陳列展覽的內(nèi)容方可以更加鮮明和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。可以說(shuō),沒(méi)有藝術(shù)想象的展覽不是好的表達(dá)陳列內(nèi)容的途徑。相反,沒(méi)有陳列展覽的內(nèi)容也沒(méi)有藝術(shù)形象。所以,在開(kāi)始陳列展覽的布展之前,博物館的工作人員要根據(jù)展覽的主題、主要內(nèi)容以及展廳進(jìn)行研究,需要運(yùn)用一定的藝術(shù)思維,對(duì)展覽進(jìn)行整體的布局構(gòu)思,把形態(tài)各異、互不相連的一件件文物整合起來(lái),化腐朽為神奇,使展覽具有特定的藝術(shù)風(fēng)格。與此同時(shí),還可以明確地表現(xiàn)出主題和內(nèi)容,成為具有說(shuō)服力和感染力的陳列展出。其實(shí),真正高層次的陳列展覽在于讓文物自己訴說(shuō)故事,使其彰顯自己的藝術(shù)形象。例如在舉辦陳列展時(shí),可以運(yùn)用光、電、聲等高科技技術(shù),搭配特定的圖像,讓整個(gè)布展場(chǎng)景生動(dòng)有趣,引人入勝。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展,大眾對(duì)精神產(chǎn)品愈加渴求,這使得博物館又再次回到了人們生活之中,成為民眾休閑、娛樂(lè)不可或缺的一部分。特別是在國(guó)家全面推行博物館對(duì)公眾實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放的政策實(shí)施之后,廣大的青少年對(duì)歷史文物知識(shí)的渴望和對(duì)中華民族上下五千年悠久的歷史文化的敬仰之情與日俱增。博物館肩負(fù)研究、保護(hù)以及展示歷史文化的遺產(chǎn)和人類(lèi)環(huán)境的物證的教育部門(mén),如何用新鮮的面孔面對(duì)普通大眾,為他們提供內(nèi)容多樣化、質(zhì)量高的精神食糧,是當(dāng)代博物館的發(fā)展方向,也是陳列設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。所以,以人為本,關(guān)注普通人的感受和想法,是陳列設(shè)計(jì)師在進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)時(shí)的首要考慮點(diǎn),打破傳統(tǒng)的束縛和偏見(jiàn),提高服務(wù)質(zhì)量,是博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)師的職責(zé)所在。
舉辦一個(gè)成功的陳列展覽是一個(gè)系統(tǒng)項(xiàng)目,陳列設(shè)計(jì)只是它的一部分,此外還可以加入多媒體、講解等表現(xiàn)形式對(duì)陳列展覽進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明和意義延伸。想要在一定時(shí)期內(nèi)不被淘汰,就需要在陳列設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式上做出創(chuàng)新,同時(shí)還要盡可能多地使用高科技技術(shù)成果。從某種程度上說(shuō),博物館的展出不僅是古代文明,也是人類(lèi)進(jìn)化的歷程的記錄與見(jiàn)證;想要使現(xiàn)代人充分了解和感受到遠(yuǎn)古的文化歷史文明,必須在陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)中,將歷史的腳印與當(dāng)代科技有機(jī)結(jié)合,從而擦出新的火花。
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