于文謙，荊 雯

2010年9月，斥資1.3 億由上海市人民政府、國(guó)家體育總局共建，由國(guó)家體育總局發(fā)展中心和上海體育學(xué)院承辦的中國(guó)乒乓球?qū)W院落成于國(guó)際大都市——上海。中國(guó)乒乓球?qū)W院作為我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目專業(yè)化的一個(gè)平臺(tái)，是我國(guó)軟實(shí)力傳播的新生代，也是我國(guó)積極挖掘體育項(xiàng)目軟實(shí)力的一個(gè)重要舉措。貴為“國(guó)球”的乒乓球運(yùn)動(dòng)，從為中美外交破冰鋪路，到包攬世界金牌提振民族士氣，再到為體育體制探路，直至傳播中國(guó)軟實(shí)力，它在中國(guó)承擔(dān)的社會(huì)使命正不斷擴(kuò)大。“國(guó)字號(hào)”體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)院——中國(guó)乒乓球?qū)W院，不僅承載著我國(guó)“體教結(jié)合”正規(guī)化的夢(mèng)想，也承擔(dān)著提升我國(guó)體育項(xiàng)目軟實(shí)力、宣揚(yáng)乒乓文化與中國(guó)文化的重任。本文主要以中國(guó)乒乓球?qū)W院的創(chuàng)建理念、辦學(xué)定位等方面為出發(fā)點(diǎn)，探究中國(guó)乒乓球?qū)W院的文化傳播使命，明晰其所承擔(dān)的體育文化軟實(shí)力職責(zé)。通過(guò)論述指出中國(guó)乒乓球?qū)W院應(yīng)作為我國(guó)樹(shù)立體育大國(guó)的形象標(biāo)桿、中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中國(guó)式理念傳播的平臺(tái)、通過(guò)地緣文化重塑與發(fā)展乒乓文化的動(dòng)力、喚醒國(guó)人乒乓“類意識(shí)”的手段、退役運(yùn)動(dòng)員保障的基站。中國(guó)乒乓球?qū)W院的發(fā)展雖然剛剛起步，其發(fā)展將成為乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)均衡發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力，也將成為中國(guó)文化軟實(shí)力、體育文化軟實(shí)力以及乒乓文化軟實(shí)力提升的一個(gè)重要平臺(tái)。

1 從軟實(shí)力到乒乓球文化軟實(shí)力

文化是貫穿軟實(shí)力的經(jīng)緯，是維系軟實(shí)力的靈魂。缺少文化高度的軟實(shí)力是短視的，缺少文化深度的軟實(shí)力是膚淺的，缺少文化包容的軟實(shí)力是狹隘的，缺少文化創(chuàng)新的軟實(shí)力則必然會(huì)走向僵化和萎縮［1］。每每當(dāng)提及“軟實(shí)力”之時(shí)，慣以“文化軟實(shí)力”的概念來(lái)代替“軟實(shí)力”，認(rèn)為文化領(lǐng)域的人文魅力是“軟實(shí)力”的靈魂。事實(shí)上，1990年美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈弗大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈(Joseph Nye)首次提出的“軟實(shí)力(soft power)”的概念，他將國(guó)家的軟實(shí)力歸因于三種主要資源:其一是能對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生吸引力的文化;其二是能真正實(shí)踐的政治價(jià)值觀;其三是能被視為具有合法性和道德威信的外交政策［2］。由此可見(jiàn)，“軟實(shí)力”的真正內(nèi)涵不僅僅包括文化，還有政治價(jià)值觀和外交政策。文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的下位概念，是“文化力”與“軟實(shí)力”的疊加。對(duì)于文化領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，文化軟實(shí)力包括體育文化軟實(shí)力的部分內(nèi)涵，而對(duì)于體育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，體育文化屬文化的下位概念，體育文化軟實(shí)力是體育文化力與體育軟實(shí)力的疊加。乒乓球運(yùn)動(dòng)是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，而乒乓文化所展現(xiàn)出來(lái)的影響力，具體的可以被稱為乒乓文化軟實(shí)力，隸屬于體育文化軟實(shí)力。因此，軟實(shí)力、文化軟實(shí)力、體育文化軟實(shí)力、乒乓文化軟實(shí)力應(yīng)該隸屬于四個(gè)層級(jí)，是相互交融而又層層遞進(jìn)的關(guān)系。

體育文化軟實(shí)力是在一定的體育硬實(shí)力基礎(chǔ)上形成的，通過(guò)文化的形式在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)內(nèi)外公眾產(chǎn)生的一種無(wú)形的力量，其核心是體育價(jià)值觀，其主要表現(xiàn)形式是吸引力、凝聚力、影響力、選擇力和排斥力。而乒乓球文化軟實(shí)力則是以乒乓球運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的吸引力、凝聚力、影響力、選擇力和排斥力，它體現(xiàn)在乒乓理念的定位、國(guó)球文化的傳統(tǒng)、國(guó)球形象、國(guó)球聲譽(yù)與品牌以及教練員、運(yùn)動(dòng)員退役后的再就業(yè)能力上，最終表現(xiàn)為乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力、對(duì)觀眾的吸引力以及在社會(huì)中的影響力。體育文化軟實(shí)力以及乒乓球文化軟實(shí)力的形成并非一朝一夕，而中國(guó)乒乓球?qū)W院的建立則是我國(guó)開(kāi)始著手于乒乓文化軟實(shí)力建設(shè)，從軟實(shí)力方面去完善乒乓球運(yùn)動(dòng)的重要舉措。

2 中國(guó)乒乓球?qū)W院與體育文化軟實(shí)力

中國(guó)乒乓球?qū)W院是世界上唯一一所以乒乓球?yàn)閷I(yè)的高等學(xué)府，坐落于國(guó)際大都市上海，由國(guó)家體育總局和上海市人民政府共建共管，由國(guó)家體育總局乒羽中心和上海體院承辦，國(guó)家體育總局科教司、上海市教育委員會(huì)作為業(yè)務(wù)主管部門，實(shí)現(xiàn)理事會(huì)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，名譽(yù)理事長(zhǎng)由國(guó)家體育總局分管領(lǐng)導(dǎo)和上海市人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，理事長(zhǎng)由國(guó)家乒羽中心主任擔(dān)任，執(zhí)行理事長(zhǎng)為上海體院院長(zhǎng)，乒壇前輩、原國(guó)家體委副主任、國(guó)際乒聯(lián)終身名譽(yù)主席徐寅生為學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。其辦學(xué)定位于建設(shè)集“教學(xué)、訓(xùn)練、研發(fā)、培訓(xùn)、賽事與對(duì)外交流”于一體、包含所有辦學(xué)層次、堅(jiān)持學(xué)歷教育與日常培訓(xùn)相結(jié)合的世界一流特色學(xué)院，履行“高等教育教學(xué)、高水平運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、國(guó)內(nèi)國(guó)際培訓(xùn)、科學(xué)研究、國(guó)際交流與文化傳播”五大職能，著力培養(yǎng)具備國(guó)際視野、卓越才能、創(chuàng)新精神的乒乓界精英，逐步實(shí)現(xiàn)“三大目標(biāo)”——成為國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、乒乓球運(yùn)動(dòng)管理人員的培養(yǎng)基地，成為傳播“國(guó)球”文化的教育基地和文化交流基地，成為我國(guó)“體教結(jié)合”的示范基地。［3］

中國(guó)乒乓球?qū)W院將理論、研究、競(jìng)技、文化集合于一身，擔(dān)負(fù)著推廣乒乓球、傳播中國(guó)文化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)乒乓球歷史的使命。要讓中國(guó)乒乓球?qū)W院承擔(dān)起傳播中國(guó)文化和乒乓文化的重任，重視人文素養(yǎng)教育以及文化傳播是其發(fā)展的首要任務(wù)，淡化項(xiàng)目的競(jìng)技色彩、強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目以人為本的普適性是其全球化發(fā)展在實(shí)際操作層面應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。而針對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)論是稱霸世界體壇的體育項(xiàng)目還是民族性質(zhì)很強(qiáng)的體育項(xiàng)目終究是要為人服務(wù)的。穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、快速、旋轉(zhuǎn)等乒乓球理念適用于競(jìng)技體育領(lǐng)域，而對(duì)于全球范圍內(nèi)具有普適性的乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，以人為本、團(tuán)結(jié)合作、沉著穩(wěn)重、博弈思考等人文素養(yǎng)的體現(xiàn)更為重要。乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目軟實(shí)力的提高，會(huì)使中國(guó)的“包攬”、“金牌”、“奪冠”等競(jìng)技豪詞的光芒不再如此之刺眼，也將是“文化”、“人文”、“普適”最終成為乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的真諦。正如胡小明教授所說(shuō)的“以擁有多少金牌來(lái)衡量運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展與否，是弱國(guó)心態(tài)”，作為乒乓球大國(guó)的中國(guó)，乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及、均衡發(fā)展，乒乓球文化軟實(shí)力的提高才是真正的和諧之音。

3 中國(guó)乒乓球?qū)W院與我國(guó)體育文化軟實(shí)力的提升

中國(guó)乒乓球?qū)W院的成立與發(fā)展必然產(chǎn)生一定的影響力，從而將乒乓球文化的構(gòu)建提升為乒乓文化軟實(shí)力的構(gòu)建，它也將在外交層面作為我國(guó)大國(guó)形象的標(biāo)桿，在政策層面為退役運(yùn)動(dòng)員提供保障的基站，在文化層面則將是中國(guó)文化傳播的平臺(tái)、乒乓文化重塑的契機(jī)、地緣文化發(fā)展的動(dòng)力、乒乓“類意識(shí)”泛化的手段。

3.1 體育大國(guó)形象的標(biāo)桿

“大國(guó)”之謂“大”，并不在于國(guó)土面積，而在于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際形象以及在國(guó)際社會(huì)中所處的位置?！绑w育大國(guó)”之謂“大”，也不在于金牌第一，而在于體育發(fā)展、國(guó)民體質(zhì)以及在體育領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)與影響力。經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)的GDP 已經(jīng)超越日本躍居世界第二，正在步步向大國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)。體育上，我國(guó)成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，完成了“世界給我十六天，我還世界五千年”的愿望，大國(guó)形象赫然崛起。雖然總書(shū)記在2008 北京奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)總結(jié)會(huì)上提出“由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)”的總體要求，但是我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們距離體育強(qiáng)國(guó)的定位還有很長(zhǎng)的路要走，當(dāng)下要做的是首先將體育大國(guó)的形象鞏固好，無(wú)愧于“體育大國(guó)”之“大”。中國(guó)乒乓球?qū)W院在國(guó)內(nèi)實(shí)踐國(guó)外推廣的過(guò)程，必將成為我國(guó)樹(shù)立體育大國(guó)形象的一個(gè)標(biāo)桿，為我國(guó)鞏固好體育大國(guó)之形象做出重要貢獻(xiàn)。中國(guó)乒乓球?qū)W院是目前世界上唯一一所以乒乓球?yàn)閷I(yè)的高等學(xué)府，它的設(shè)立包含著我國(guó)體育界以及乒乓人士的國(guó)球情懷，更展現(xiàn)了我國(guó)主動(dòng)承擔(dān)起乒乓球運(yùn)動(dòng)推廣責(zé)任的大國(guó)形象。乒乓球之于我國(guó)猶如跆拳道之于韓國(guó)、相撲之于日本、橄欖球之于美國(guó)、足球之于巴西，屬于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，乒乓球運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)為我國(guó)脫掉“東亞病夫”帽子、振興民族自豪感起到了重要作用，“乒乓外交”曾為中美建交鋪路、為中日友誼搭橋。我國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)可謂登峰造極，已經(jīng)到了開(kāi)始為包攬所有金牌而苦惱，為沒(méi)有對(duì)手而擔(dān)心的地步。國(guó)際奧委會(huì)也一再改制，都是通過(guò)限制中國(guó)隊(duì)而試圖達(dá)到乒乓球運(yùn)動(dòng)的均衡發(fā)展目的。限制中國(guó)等于限制乒乓球運(yùn)動(dòng)優(yōu)勢(shì)國(guó)家發(fā)展乒乓球運(yùn)動(dòng)，這終究是治標(biāo)不治本的。與此同時(shí)，我國(guó)在服從國(guó)際奧委會(huì)的前提下，積極主動(dòng)地嘗試通過(guò)“乒乓球國(guó)際推廣計(jì)劃”以及建立乒乓球?qū)W院來(lái)從根本上實(shí)現(xiàn)乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的均衡發(fā)展。通過(guò)系統(tǒng)的、正規(guī)的途徑將最優(yōu)秀的教練員、科研人員組織起來(lái)，在高等教育的旗幟下，科學(xué)挖掘中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)的核心力量與核心精神，讓源于歐洲的乒乓球運(yùn)動(dòng)在中華文化的陶冶下成為世界人民的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)乒乓球?qū)W院的建立與推廣，將是我國(guó)體育大國(guó)形象的一個(gè)標(biāo)桿，是我國(guó)樹(shù)立與鞏固大國(guó)形象的重要途徑。

3.2 退役運(yùn)動(dòng)員保障的基站

競(jìng)技體育的循環(huán)發(fā)展猶如生命有機(jī)體一樣，要保持一種“生態(tài)平衡”，同樣需要有新陳代謝的過(guò)程。一部分運(yùn)動(dòng)員退役，一批后備人才作為補(bǔ)充，維持競(jìng)技體育“新陳代謝”的動(dòng)態(tài)平衡，這一平衡過(guò)程包括體育后備人才的培養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練與競(jìng)賽、運(yùn)動(dòng)員退役三部分。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生命周期是極為短暫的，當(dāng)競(jìng)技狀態(tài)達(dá)到高峰之后，必然迎來(lái)退役和再就業(yè)過(guò)程。而在舉國(guó)體制下的中國(guó)競(jìng)技體育奪金奪標(biāo)的途徑是建立在犧牲大多數(shù)、成就極少數(shù)、舍棄人的全面發(fā)展、追求單一的競(jìng)技成績(jī)的基礎(chǔ)上的。專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)優(yōu)秀，卻沒(méi)有接受過(guò)全面系統(tǒng)的文化教育，一旦失去了競(jìng)技能力而無(wú)所適從，成為了競(jìng)技體育的犧牲品。退役運(yùn)動(dòng)員，尤其是重競(jìng)技的退役運(yùn)動(dòng)員就業(yè)難，已經(jīng)成為競(jìng)技體育舉國(guó)體制的一個(gè)癥結(jié)。遼寧省前亞運(yùn)會(huì)男子舉重冠軍才力、女子柔道奧運(yùn)冠軍高鳳蓮、全國(guó)女子舉重冠軍鄒春蘭等，都曾經(jīng)有過(guò)輝煌的競(jìng)技體育成績(jī)，而因?yàn)闆](méi)有生存技能，在脫離了競(jìng)技體育的庇佑下，成了文化知識(shí)的侏儒無(wú)法立足于社會(huì)。前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾說(shuō):“由于體育運(yùn)動(dòng)有助于將身體置于為心智服務(wù)的位置，它在任何文明需求中都值得具有一席之地?！倍袊?guó)乒乓球?qū)W院的建立和推廣，將有效地解決運(yùn)動(dòng)員文化知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)的缺憾，在傳授乒乓球技能的同時(shí)，傳授文化知識(shí)，讓其享受到“舉國(guó)體制”集約化優(yōu)勢(shì)的助力和“體教結(jié)合”的雙重保障。同時(shí)中國(guó)乒乓球?qū)W院也將給其他乒乓球運(yùn)動(dòng)員和教練員提供一個(gè)就業(yè)的平臺(tái)，使素質(zhì)較高的運(yùn)動(dòng)員、教練員以及管理人員能夠充分延長(zhǎng)他們的運(yùn)動(dòng)生命周期。“體教結(jié)合”的中國(guó)乒乓球?qū)W院不僅僅在培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的過(guò)程當(dāng)中滲透進(jìn)去文化素質(zhì)教育的理念，并且能夠通過(guò)提高運(yùn)動(dòng)員本身的文化素質(zhì)，能使其擁有在退役之后有立足于社會(huì)的本領(lǐng)，也為退役運(yùn)動(dòng)員的再就業(yè)提供了平臺(tái)，故而是退役運(yùn)動(dòng)員保障的基站。中國(guó)乒乓球?qū)W院通過(guò)系統(tǒng)的文化業(yè)務(wù)課學(xué)習(xí)，將基本文化素質(zhì)以及基本職業(yè)技能與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī)相結(jié)合，培養(yǎng)具有深厚文化素質(zhì)的高水平運(yùn)動(dòng)員。

3.3 地緣文化認(rèn)同重塑與發(fā)展的動(dòng)力

地緣文化認(rèn)同是具有文化親緣關(guān)系并具有地理親緣關(guān)系的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的相互信任。例如，“歐洲一體化是建立在歐洲主義基礎(chǔ)上的，歐洲主義設(shè)想的建立則基于意識(shí)形態(tài)上‘我們歐洲人’這種自主性的共同體”［4］。隨著亞洲的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，東南亞國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人哈蒂爾和李光耀提出的“亞洲價(jià)值觀”曾引起全球的關(guān)注。北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院的陳峰君教授認(rèn)為，“所謂亞洲價(jià)值觀一般被歸納為群體本位的價(jià)值取向、自強(qiáng)不息的進(jìn)取神、義利兼顧的行為準(zhǔn)則、克勤克儉的生活信條，其核心是整體主義的儒家價(jià)值觀”?！皝喼迌r(jià)值觀”是儒家文化吸收了現(xiàn)代化因子的基礎(chǔ)上形成的。從東亞文化認(rèn)同的來(lái)源看，主要是受儒家文化的影響，形成了親緣性的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀念，包括注重集體主義的倫理、天下大同、獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)、各族文化和諧發(fā)展的傳統(tǒng)儒家思想。［5］因此這種深厚的文化親緣性為推動(dòng)乒乓球運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域建立“中國(guó)核心、東亞軸心、亞洲重心”的地緣文化認(rèn)同提供了前提。目前世界范圍內(nèi)的乒乓球運(yùn)動(dòng)雖然在亞洲開(kāi)展得最為火熱，但是談到乒乓文化的時(shí)候，人們?nèi)匀涣?xí)慣于將乒乓文化歸結(jié)于歐洲文明，從歐洲文化的角度去解析乒乓文化。既然乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移至亞洲，那么深受亞洲文化影響的乒乓球文化也應(yīng)受到世界人民的重視。中國(guó)乒乓球?qū)W院應(yīng)正確利用東亞文化的親緣性，以及亞洲儒家文化的核心精神，樹(shù)立“中國(guó)核心、東亞軸心、亞洲重心”的地緣文化認(rèn)同，讓地緣乒乓文化以亞洲為基地形成一股強(qiáng)烈的思想風(fēng)暴，通過(guò)中國(guó)乒乓球?qū)W院傳播亞洲地緣乒乓文化，深化乒乓文化的內(nèi)涵，讓亞洲的乒乓文化雖然不致于取替歐洲價(jià)值觀為核心的乒乓文化，至少也要與其平行，讓歐洲乒乓文化乃至世界乒乓文化與亞洲乒乓文化共榮辱，在整合與創(chuàng)新中推進(jìn)世界乒乓文化的發(fā)展進(jìn)程，從而達(dá)到推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最終目的。

3.4 乒乓“類意識(shí)”泛化的手段

體育的“種意識(shí)”通過(guò)體育手段實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)兵強(qiáng)種”，而體育“類意識(shí)”則是將體育上升到“培養(yǎng)世界公民”的高度。中國(guó)近現(xiàn)代體育思想演變的軌跡是:從近代“求生強(qiáng)種”的民族意識(shí)，向建國(guó)后“為國(guó)爭(zhēng)光”的國(guó)家意志演變，未來(lái)將回歸體育的本質(zhì)屬性的“類意識(shí)”上。1953年我國(guó)奪得第一個(gè)世界冠軍的時(shí)候，新中國(guó)剛剛成立四年正處于政治主導(dǎo)型社會(huì)，國(guó)人期盼著“救亡圖存”，希望通過(guò)體育“強(qiáng)兵”、“強(qiáng)種”、“強(qiáng)國(guó)”，乒乓文化具有的強(qiáng)烈民族復(fù)興性質(zhì)的“種意識(shí)”，“乒乓外交”、“小球推動(dòng)大球”都停留在“強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)兵、強(qiáng)種”的“種意識(shí)”上。而改革開(kāi)放后，中國(guó)進(jìn)入了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型社會(huì)，乒乓球運(yùn)動(dòng)突出“為國(guó)爭(zhēng)光”，“你不要這一球祖國(guó)還要這一球”的警句也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的“種意識(shí)”?？梢钥隙?，在政治主導(dǎo)型和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型的社會(huì)，乒乓球突出為政治服務(wù)、強(qiáng)化國(guó)家意志是完全可以理解。但是欲建立“體育大國(guó)”，樹(shù)立乒乓球責(zé)任大國(guó)形象，促進(jìn)乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的均衡發(fā)展，必然要將乒乓“種意識(shí)”向乒乓“類意識(shí)”轉(zhuǎn)變，將乒乓文化與奧林匹克文化大義相結(jié)合，體現(xiàn)其“公平競(jìng)賽，教育青年，促進(jìn)和平”的宗旨［6］。因此，當(dāng)下中國(guó)乒乓球?qū)W院的建立與推廣正可以從體制與結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)泛化乒乓“類意識(shí)”的功能。拋開(kāi)民族主義與國(guó)球情節(jié)，積極輸出優(yōu)秀的乒乓球理念、出色乒乓球運(yùn)動(dòng)員與教練員以及管理人員、一流的乒乓技術(shù)，積極培養(yǎng)其他國(guó)家的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，寧為他人做嫁衣，這就是將“種意識(shí)”置之度外，將“類意識(shí)”集結(jié)我胸的表現(xiàn)。體育無(wú)國(guó)界，體育文化更是世界文化的產(chǎn)物，是屬于全人類的。當(dāng)我們積極輸出乒乓球技術(shù)以及理念的同時(shí)，通過(guò)中國(guó)乒乓球?qū)W院對(duì)中國(guó)文化和乒乓球文化的促進(jìn)、通過(guò)增強(qiáng)乒乓文化軟實(shí)力而構(gòu)建為中國(guó)培育體質(zhì)健康的世界公民奠基、為乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的健康可持續(xù)發(fā)展奠基、為樹(shù)立和平發(fā)展的大國(guó)形象奠基的理念。

3.5 中國(guó)文化傳播的平臺(tái)

中國(guó)乒乓球?qū)W院的“三大目標(biāo)”是成為國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、乒乓球運(yùn)動(dòng)管理人員的培養(yǎng)基地，成為傳播“國(guó)球”文化的教育基地和文化交流基地，成為我國(guó)“體教結(jié)合”的示范基地。在三大目標(biāo)當(dāng)中，無(wú)論是人才培養(yǎng)基地、文化教育與交流基地還是體教結(jié)合示范基地都將滲透著中國(guó)文化于其中，如孔子學(xué)院一樣成為中國(guó)文化傳播的平臺(tái)。中國(guó)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，西方社會(huì)之所以有國(guó)家敵視中國(guó)，大多數(shù)是因?yàn)樗麄儾涣私庵袊?guó)的文化，或誤讀中國(guó)或聽(tīng)信惡意謠傳。傳播中國(guó)文化，宣傳中國(guó)“和平崛起”的理念，應(yīng)該是走學(xué)院式發(fā)展道路的教育機(jī)構(gòu)的職責(zé)。之所謂“文化”，究其根本是以“文”去“化”人或事物，使被“化”之物達(dá)到“文”的狀態(tài)。欲達(dá)“文”“化”之狀態(tài)必先經(jīng)過(guò)“文”“育”的過(guò)程，由“文”“育”到“文”“化”。針對(duì)于國(guó)內(nèi)而言，中國(guó)乒乓球?qū)W院是世界上唯一一所以乒乓球運(yùn)動(dòng)為專業(yè)的高等學(xué)府，既然稱之為高等學(xué)府，那么中國(guó)乒乓球?qū)W院應(yīng)一改往日乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)校的風(fēng)格，以高等學(xué)府的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。我們爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的均衡發(fā)展，我們追求乒乓球運(yùn)動(dòng)的普適性，但是，我們更應(yīng)該明白乒乓球運(yùn)動(dòng)的根本是人，是一種依賴于人的發(fā)展的一個(gè)項(xiàng)目。要“文”“化”乒乓球運(yùn)動(dòng)，必先“文”“化”其運(yùn)動(dòng)的執(zhí)行者，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)培養(yǎng)的同時(shí)，更加注重于運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的系統(tǒng)培養(yǎng)，將“體教結(jié)合”落實(shí)到教學(xué)與訓(xùn)練當(dāng)中，讓“體教結(jié)合”不再成為一句代表形式主義的空話。只有真正實(shí)現(xiàn)以“文”“育”體和以“文”“化”人，才能有效提升中國(guó)乒乓球?qū)W院的整體人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)之花開(kāi)在中國(guó)乒乓球?qū)W院這塊高等學(xué)府的圣地之上，讓人文素養(yǎng)的香氣彌漫于整個(gè)學(xué)院，浸潤(rùn)學(xué)院的每一個(gè)管理者、執(zhí)行者的心靈。文化可以讓競(jìng)技體育不再是一種賭博，不再是唯一勝利者的舞臺(tái)，更多的競(jìng)技場(chǎng)上的失敗者依然有機(jī)會(huì)成為生活的強(qiáng)者。針對(duì)于國(guó)外而言，中國(guó)乒乓球?qū)W院的發(fā)展趨勢(shì)是國(guó)際化，通過(guò)中國(guó)乒乓球?qū)W院向世界各地傳播乒乓球運(yùn)動(dòng)技術(shù)、乒乓球文化，讓乒乓球運(yùn)動(dòng)能夠成為一項(xiàng)為世界人民所愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)。在海外建立中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)學(xué)校，則更要求其濃厚的人文氛圍，把中國(guó)文化融入其中，讓國(guó)外選手在接受良好的乒乓球運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)候，能夠接受并了解中國(guó)的文化，讓文明古國(guó)的文化真正發(fā)揮“文”“化”的作用，以“文”“育”體和以“文”“化”人。中國(guó)乒乓球?qū)W院理應(yīng)成為中國(guó)文化傳播的平臺(tái)，成為我國(guó)文化軟實(shí)力、體育文化軟實(shí)力以及乒乓文化軟實(shí)力建設(shè)的重要平臺(tái)。

4 結(jié)束語(yǔ)

讓世界了解中國(guó)，塑造良好的國(guó)家形象有多種途徑，在全球化發(fā)展的今天，國(guó)家形象的塑造通過(guò)文化的傳播方式得以實(shí)現(xiàn)。文化傳播的獨(dú)特作用已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、外交等現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化維度的“力”的作用正在豐富新世紀(jì)中國(guó)形象的內(nèi)涵［7］。我國(guó)文化部長(zhǎng)孫家正曾把文化比作“水”，文化因其特質(zhì)似水，柔而有力，因此能滲透人心，文化的交流是人類心靈的交流，是情感的溝通，作為一種“軟實(shí)力”具有其他交流不能替代的作用。由軟實(shí)力而衍生的文化軟實(shí)力、體育文化軟實(shí)力、乒乓文化軟實(shí)力之間是既相互交融而又層層遞進(jìn)的關(guān)系，其中任何層級(jí)的軟實(shí)力都是具有影響力作用的。雖然中國(guó)目前的文化傳播仍處于“文化逆差”狀態(tài)，但是諸如中國(guó)乒乓球?qū)W院這樣的走學(xué)院式發(fā)展道路的組織機(jī)構(gòu)分布在世界的各個(gè)角落，成為傳播中華文明的基站。發(fā)展壯大具體體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的軟實(shí)力，將助力我國(guó)體育軟式力的提升，也將成為我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的又一舉措，中國(guó)乒乓球?qū)W院肩負(fù)著重要軟實(shí)力傳播使命。

［1］張國(guó)祚.2010 中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011:7.

［2］Joseph，Nye.Soft Power:The Means to Success in World Polities［M］.New York:Public Affairs，2004.

［3］中國(guó)乒乓球?qū)W院［EB/OL］.百度百科.http://baike.baidu.com/view/4536033.htm.2010－12－12.

［4］白石隆.秩序形成的關(guān)鍵是“日本化”還是“中國(guó)化”［M］.日本，2003.

［5］王崗.體育的文化真實(shí)［M］.北京:北京體育大學(xué)出版社，2007:81.

［6］宋繼新.文化興體——建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的抉擇［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，33(2):2－3.

［7］陳強(qiáng)，鄭貴蘭.從“中國(guó)年”到“孔子學(xué)院”——文化傳播與國(guó)家形象的柔性塑造［J］.中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2007，23(1):73.