孫楠楠

(華東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)部，上海 200241)

調(diào)查研究的理論是毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要命題。1930年，是毛澤東調(diào)查研究觀的初步形成時(shí)期。毛澤東在這一時(shí)期進(jìn)行了多次調(diào)查研究活動(dòng)，特別是對(duì)中國(guó)的富農(nóng)問(wèn)題、土地問(wèn)題作了詳細(xì)的調(diào)查，并撰寫(xiě)了《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》《分田后的富農(nóng)問(wèn)題》等調(diào)查報(bào)告，為以后解決階級(jí)矛盾及土地分配問(wèn)題奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。1930年5月，《調(diào)查工作》即《反對(duì)本本主義》問(wèn)世，標(biāo)志著毛澤東將調(diào)查研究理論提升到了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，予以全面系統(tǒng)的闡釋論述，完成了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的一次重要結(jié)合。本文從為什么調(diào)查、誰(shuí)來(lái)調(diào)查、調(diào)查什么、怎樣調(diào)查、調(diào)查為了什么等方面梳理分析毛澤東的調(diào)查研究觀，學(xué)習(xí)毛澤東的調(diào)查研究思想，這對(duì)當(dāng)下開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有著重要的啟示作用。

一、調(diào)查研究的原因:反對(duì)教條主義

教條主義是主觀主義的表現(xiàn)形式，它與馬克思主義是根本對(duì)立的。馬克思恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義提供的不是萬(wàn)古不變的教條，而是方法。但在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，特別是黨成立初期，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，不善于把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)，尤其是教條主義者人為地用理論裁剪現(xiàn)實(shí)，使得馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，給中國(guó)革命和建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。

(一)黨內(nèi)教條主義之風(fēng)盛行，迫切需要通過(guò)調(diào)查研究來(lái)打破這種局面

在第一次國(guó)共合作期間，由于中國(guó)共產(chǎn)黨不善于將馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，導(dǎo)致黨的路線、方針、政策出現(xiàn)了一定的失誤，為通過(guò)調(diào)查研究來(lái)解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題提出了迫切要求。大革命失敗之后，毛澤東通過(guò)調(diào)查研究，逐步找到了一條“以鄉(xiāng)村為中心、農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命新道路。然而，由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然只是照抄照搬馬克思主義書(shū)本上的詞句和共產(chǎn)國(guó)際的決議、指示，不注重實(shí)際地去了解分析中國(guó)國(guó)情，錯(cuò)誤地提出指導(dǎo)中國(guó)革命的策略，也間接地導(dǎo)致了黨內(nèi)教條主義的盛行。因此，如何真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，將馬克思主義理論正確地運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，在黨內(nèi)開(kāi)展調(diào)查研究，成為黨內(nèi)亟需解決的重要問(wèn)題。

(二)調(diào)查研究是做到實(shí)事求是的前提條件

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐哲學(xué)的框架應(yīng)該至少包括:一是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，二是實(shí)踐對(duì)批判的檢驗(yàn)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能“擺脫單純從遠(yuǎn)處作反應(yīng)的狀況，以便對(duì)具體現(xiàn)實(shí)采取積極的立場(chǎng)”［1］。在馬克思看來(lái)，人們只有通過(guò)實(shí)踐才能由主觀的觀念達(dá)到客觀的真理。1930年，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的教條主義思想，從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，結(jié)合自己多年調(diào)查研究工作的經(jīng)驗(yàn)，在尋烏調(diào)查期間寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》一文，率先提出了反對(duì)“本本主義”的口號(hào)。他強(qiáng)調(diào)要想糾正這種本本主義，沖破教條主義的樊籬，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，通過(guò)調(diào)查研究，才能得到話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。與此同時(shí)，毛澤東還大聲疾呼，做實(shí)際調(diào)查要到群眾中去，只有真正深入廣大群眾中進(jìn)行調(diào)查，才能一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)做到實(shí)事求是。

二、調(diào)查主體:黨員干部

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果單純地以可能性為依據(jù)，就容易犯理論脫離實(shí)際的錯(cuò)誤。毛澤東繼承并發(fā)揚(yáng)了這一觀點(diǎn)，提出了調(diào)查研究必須注重實(shí)事求是的原則。任何現(xiàn)實(shí)的調(diào)查主體都必須具備求真務(wù)實(shí)的精神，“沒(méi)有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)有的”［2］。毛澤東指出，有許多黨員干部成天閉著眼睛在那里瞎說(shuō)一頓，不去實(shí)地調(diào)查，這是身為共產(chǎn)黨員的恥辱。因此，他號(hào)召黨員干部要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，深入群眾，深入基層進(jìn)行調(diào)查研究，從而真正具體了解實(shí)際情況，并做出正確的決策，指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

(一)黨員干部進(jìn)行調(diào)查研究是正確決策的前提條件

毛澤東指出，真正的理論來(lái)源于客觀實(shí)際，在客觀實(shí)際中得到證明的理論，是符合中國(guó)實(shí)際情況的理論。如果對(duì)情況了解不清楚，所制定的政策極有可能是錯(cuò)誤的。正確的決策只能來(lái)源于對(duì)客觀實(shí)際的調(diào)查研究。黨員干部只坐在房子里空想是要不得的，根據(jù)腦子里想出的東西來(lái)決定政策是危險(xiǎn)的、脫離實(shí)際的。因此，黨員干部進(jìn)行詳細(xì)科學(xué)的實(shí)際調(diào)查研究，不僅可以保證決策的科學(xué)性，而且還有利于保持黨的先進(jìn)性，提高黨員整體水平。

(二)調(diào)查研究是黨員干部必須具備的基本功

一方面，黨員干部若是脫離實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，就會(huì)墮入空想和盲動(dòng)的深坑。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是毛澤東一直嚴(yán)格堅(jiān)持的原則。1930年，他親自深入到木口村、東塘等處進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了“以村為單位分配土地的嚴(yán)重性”［3］，隨即強(qiáng)調(diào)，黨員干部深入調(diào)查研究，是尋找解決問(wèn)題正確路徑的前提條件;反之，不僅會(huì)做出唯心的估量，而且還會(huì)給全黨帶來(lái)極壞的影響。同時(shí)，黨員干部在進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，必須樹(shù)立“問(wèn)題”意識(shí)。問(wèn)題是科學(xué)創(chuàng)造、理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)，帶著問(wèn)題既能做到有針對(duì)性的調(diào)查，又能提高調(diào)查的效率，達(dá)到事半功倍的效果。

另一方面，黨員干部調(diào)查研究必須從群眾中來(lái)、到群眾中去。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的源泉。毛澤東指出，從群眾中來(lái)、到群眾中去是黨員干部正確領(lǐng)導(dǎo)黨的一切實(shí)際工作的必要條件。黨員干部要放下架子，以滿腔的熱忱和眼睛向下的決心深入群眾中進(jìn)行調(diào)查研究，真正與人民群眾打成一片，才能真正了解群眾的問(wèn)題和需要，才能有目的、有方向的針對(duì)群眾的需求而奮斗。1930年，毛澤東在興國(guó)調(diào)查中態(tài)度謙遜、虛心學(xué)習(xí)，獲得了八個(gè)家庭的被調(diào)查人對(duì)他的信任，他們知無(wú)不言、言無(wú)不盡;而毛澤東本人也實(shí)現(xiàn)了調(diào)查研究的最終目的。

三、調(diào)查對(duì)象:社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀

搞清楚要調(diào)查研究什么，是我們做好調(diào)查研究的前提和條件。只有了解到要調(diào)查的對(duì)象，才能做出有效的調(diào)查，得到真實(shí)的信息。新民主主義革命時(shí)期，社會(huì)階級(jí)關(guān)系復(fù)雜多樣。調(diào)查研究的對(duì)象應(yīng)該集中于中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀，通過(guò)了解并分析他們的政治、經(jīng)濟(jì)概況，從全局出發(fā)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的結(jié)合，突出分析研究主要矛盾，才能避免“看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就自以為是地指手畫(huà)腳，瞎說(shuō)一頓”［4］。

(一)調(diào)查研究社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀，必須以調(diào)查所得來(lái)的大量素材為根本依據(jù)

要想掌握大量豐富、真實(shí)、全面的材料，就必須進(jìn)行全面具體的調(diào)查。1930年，毛澤東進(jìn)行的各項(xiàng)調(diào)查，不僅對(duì)農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)進(jìn)行了不同階級(jí)需求的區(qū)分，而且針對(duì)農(nóng)民中的不同階層(富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng))進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、政治、日常實(shí)際生活等方面詳盡的調(diào)查研究。對(duì)于調(diào)查客體，不論農(nóng)村還是城市都應(yīng)全面，這樣研究才能更加客觀真實(shí)。

(二)調(diào)查研究的對(duì)象不能只是表面的、整體的情況，而且要具有其自身的特殊性和典型性

毛澤東選擇尋烏進(jìn)行調(diào)查，就是因?yàn)閷酹?dú)特的地理位置。它位于閩粵贛三省交界，弄清了該地各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀，三省交界各縣的情況也就差不多了解了。興國(guó)調(diào)查亦是如此。通過(guò)八個(gè)家庭的調(diào)查研究，從側(cè)面了解興國(guó)區(qū)的人口成份、土地分配、剝削狀況，獲得了農(nóng)村的基礎(chǔ)概念。同時(shí)，在調(diào)查研究各階級(jí)在土地戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，使其對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)有了更深入的了解。所以，毛澤東指出，調(diào)查研究應(yīng)該抓重點(diǎn)，集中力量解決主要問(wèn)題;否則，主次不分，遺漏主要部分，調(diào)查研究的結(jié)果仍沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。因此，必須凸顯調(diào)查對(duì)象的特殊性和典型性。

四、調(diào)查研究方法:“四面受敵”法+城鄉(xiāng)結(jié)合法

毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提到，同志們一般的都注意調(diào)查工作了，但是很多人的調(diào)查方法是錯(cuò)誤的。導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果不能達(dá)到調(diào)查的主要目的。真正有用的調(diào)查研究，是需要以科學(xué)的調(diào)查研究方法為前提的。

(一)“四面受敵”法

“四面受敵”法是指在對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，將其分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行，從而為提出中國(guó)革命理論提供依據(jù)。首先，經(jīng)濟(jì)上，調(diào)查研究應(yīng)注重對(duì)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)、重要市場(chǎng)甚至一些日用品的交易狀況都做詳盡調(diào)查。毛澤東在1930年的尋烏調(diào)查中，通過(guò)各個(gè)地區(qū)間主要交易物品、價(jià)格，具體了解各地的經(jīng)濟(jì)狀況。其次，政治上，調(diào)查研究應(yīng)注重對(duì)各階級(jí)各地區(qū)做一個(gè)政治區(qū)劃。例如，在長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的調(diào)查研究中，毛澤東為了獲得更加準(zhǔn)確的社會(huì)階層資料，對(duì)全鄉(xiāng)人口進(jìn)行了詳細(xì)的政治劃分，從中得出了農(nóng)民階級(jí)力量的強(qiáng)大。這就為后來(lái)毛澤東提出將農(nóng)民階級(jí)作為中國(guó)革命的主力軍提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。再次，思想上，調(diào)查研究應(yīng)注重調(diào)查各階級(jí)的思想狀況。在中國(guó)革命時(shí)期，對(duì)各階級(jí)思想文化的調(diào)查不僅有利于共產(chǎn)黨更深入地了解人民群眾，而且使其認(rèn)識(shí)到自身的不足并加以糾正，使共產(chǎn)黨員真正做到與群眾思想上的契合。最后，軍事上，調(diào)查研究應(yīng)注重調(diào)查農(nóng)村的軍隊(duì)。毛澤東通過(guò)興國(guó)調(diào)查，提到農(nóng)村軍事化問(wèn)題，據(jù)此認(rèn)識(shí)到農(nóng)村武裝力量的強(qiáng)大?？傊ㄟ^(guò)“四面受敵”法進(jìn)行調(diào)查研究，全面深入了解中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利是十分重要的。

(二)城鄉(xiāng)結(jié)合法

首先，調(diào)查研究不應(yīng)只注重農(nóng)村，忽略對(duì)城市的調(diào)查。毛澤東指出，從前黨內(nèi)的調(diào)查有著極大的弊端，就是只注重農(nóng)村，而忽略城市，這樣就使得“許多同志對(duì)城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)這兩者的策略始終模糊”［5］。這樣的調(diào)查是片面的、不可取的，調(diào)查所得的資料也無(wú)法適應(yīng)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的需要。其次，調(diào)查研究不應(yīng)只注重城市，偏離農(nóng)村。由于受共產(chǎn)國(guó)際以及蘇聯(lián)的影響，“城市中心論”得到黨內(nèi)部分黨員的支持，只關(guān)注城市，將奪取城市作為分析和解決問(wèn)題的依據(jù)，這與中國(guó)國(guó)情是背道而馳的，最終使中國(guó)革命遭到了嚴(yán)重的挫折。最后，調(diào)查研究應(yīng)該注重城鄉(xiāng)結(jié)合，全面調(diào)查。革命斗爭(zhēng)中，不僅要了解農(nóng)村，而且更需要深入地了解城市，否則，它將不能符合革命斗爭(zhēng)的需要。因此，調(diào)查中堅(jiān)持農(nóng)村與城市相結(jié)合，有利于將二者實(shí)際情況進(jìn)行比較研究，為中國(guó)革命提供全面的理論指導(dǎo)。

五、調(diào)查研究目的:解決問(wèn)題

調(diào)查研究是有意識(shí)、有目的的實(shí)踐活動(dòng)，它是在自覺(jué)的目的和明晰的意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。在毛澤東的調(diào)查研究思維框架中，調(diào)查絕不僅僅是為調(diào)查而調(diào)查，調(diào)查要服務(wù)于一個(gè)根本目的——解決問(wèn)題。問(wèn)題是在客觀調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出的，調(diào)查研究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的前提條件;同時(shí)，“研究(分析)問(wèn)題，是以尋求確定性為指向，即是說(shuō)為了解決問(wèn)題”［6］。毛澤東就將調(diào)查形象地比作“十月懷胎”，而“解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’”，調(diào)查就是解決問(wèn)題［7］。所以，調(diào)查“不僅有別于日常觀察和個(gè)人觀察，而且排斥漫無(wú)目的的走馬觀花”［8］。調(diào)查研究必須要客觀真實(shí)地“下馬看花”，切切實(shí)實(shí)解決實(shí)際中所存在的問(wèn)題。

首先，為了全面了解富農(nóng)以及農(nóng)村的商業(yè)狀況，毛澤東對(duì)尋烏縣做了全面調(diào)查，獲得了解決富農(nóng)問(wèn)題的辦法——抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。其次，他為了將貧農(nóng)與雇農(nóng)的問(wèn)題弄清楚，具體詳盡地調(diào)查了興國(guó)地區(qū)，認(rèn)識(shí)到貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過(guò)程中的重要性。最后，毛澤東為了找到農(nóng)村土地分配問(wèn)題的解決方法，在東塘等地做了詳細(xì)調(diào)查，得出應(yīng)改變以村為單位進(jìn)行土地分配的方式。因?yàn)檫@種分配法以損害貧農(nóng)利益來(lái)維護(hù)富農(nóng)利益，破壞了土地分配的公平原則?？梢?jiàn)，調(diào)查研究是以解決中國(guó)問(wèn)題為目的的，它就是為了解決中國(guó)實(shí)際中迫切需要解決的問(wèn)題。

1930年，毛澤東將調(diào)查研究的思想提升到理論的高度，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨沖破教條主義的樊籬，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合做出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

［1］魯·托馬斯．不為人知的青年馬克思［M］//馬克思早期思想研究譯文集．熊子云，張向東，譯．重慶:重慶出版社，1983:82．

［2］毛澤東．毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991:789．

［3］毛澤東．毛澤東文集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1993:246．

［4］金沖及．毛澤東傳(1893－1949):上卷［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996:221．

［5］毛澤東．毛澤東著作選讀:上卷［M］．北京:人民出版社，1986:54．

［6］宋 進(jìn)．毛澤東關(guān)于什么是問(wèn)題以及如何發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的論述［J］．思想理論教育導(dǎo)刊，2004(1)．

［7］毛澤東．毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991:110．

［8］虞文華，熊時(shí)升．論毛澤東社會(huì)調(diào)查研究思想［J］．求實(shí)，2003(12)．