王曉英
(武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院,湖北武漢 430073)
淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的審美特質(zhì)
王曉英
(武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院,湖北武漢 430073)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美形態(tài)的核心要素。它由于特殊的創(chuàng)作和在線身份,打破了現(xiàn)實社會的束縛和傳統(tǒng)文學(xué)語言的局限,極大地豐富了傳統(tǒng)漢語文學(xué)語言的實踐,豐富了漢語文學(xué)創(chuàng)作的視閾。
語言;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言;美學(xué)特質(zhì)
文學(xué)是語言的藝術(shù),語言是文學(xué)的媒介。語言是構(gòu)成文學(xué)形態(tài)的核心組成部分,同時也是文學(xué)形態(tài)的直接表達(dá)。正如“文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格,用語言來反映現(xiàn)實事件、自然景物和思維過程。”[1](p25)沒有語言就沒有文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語言運用上有跟傳統(tǒng)文學(xué)語言共同的審美特性,但也有其獨特的個性。因為網(wǎng)絡(luò)提供了一種令文學(xué)突破語言和文字,把文字、數(shù)字、代碼、聲音、圖像等結(jié)合在一起的可能,從而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言呈現(xiàn)出自身的審美品格,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速發(fā)展中,表現(xiàn)出獨特的審美特質(zhì)。
1.直抒胸臆。所謂直抒胸臆,就是思想的直白、情懷的直露,不借助任何意象來承載或點綴。如古詩“前不見古人,后不見來者”“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”再看國外詩句:“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。”如此膾炙人口,誰也不覺得有什么缺憾。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在直抒胸臆上前進(jìn)了很大一步。首先,從創(chuàng)作主體和寫作內(nèi)容來看,文學(xué)在初民時代屬于民間文學(xué),是關(guān)于普通人的生活。隨著社會生產(chǎn)的不斷進(jìn)步,社會分工的發(fā)展,文學(xué)創(chuàng)造的主體由普通民眾向?qū)I(yè)文士的轉(zhuǎn)變。在這個過程中,文學(xué)走上了精致化的道路,文學(xué)創(chuàng)作也成為文人士大夫的專利。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起改變了這一現(xiàn)狀,計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、成熟,使得文學(xué)創(chuàng)作再一次向民間復(fù)歸。這個復(fù)歸,首先是文學(xué)創(chuàng)作主體的大眾化,平民化。從公務(wù)員、教師、學(xué)生,到軍人、工人、農(nóng)民等各行各業(yè),只要有互聯(lián)網(wǎng)和鼠標(biāo),就可以寫作。從寫作內(nèi)容來看,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中,文學(xué)創(chuàng)作不需要成為各種光輝形象載體,而可以事關(guān)無名小輩、庸常人生的現(xiàn)實書寫。因而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品更能夠切合時代,更具有時代的氣息、生活的氣息,真正成為黃遵憲先生所提倡的那樣,是“我手寫我心”的文學(xué)。
其次,從文學(xué)作品的傳播模式和接受方式來看。與傳統(tǒng)文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)作者與讀者的關(guān)系,建立了作者——網(wǎng)絡(luò)——讀者這樣一個更加直接有效的文學(xué)模式。隨著閱讀環(huán)境的變化,讀者可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時轉(zhuǎn)換身份與作者進(jìn)行交流。在互聯(lián)網(wǎng)這個交流平臺上,由于人際交流的虛擬性、匿名化、偶然和不確定性,對話的雙方往往實話實說,率真對話,因此其批評更多地出于其性情的真實和率直。這種主客體交融互動的過程,也是文學(xué)作品再創(chuàng)作并不斷完善的過程。在這個過程中,作者和讀者通過感悟到情感的互動,不斷得到審美的愉悅。這種直抒胸臆的表達(dá)美也為所有網(wǎng)民提供了相對于傳統(tǒng)文學(xué)說來,在創(chuàng)作、發(fā)表、欣賞方面的“絕對自由”,也撼動了傳統(tǒng)文學(xué)話語系統(tǒng),使得文學(xué)走進(jìn)大眾之中。[2](p35)
2.意象美。文學(xué)創(chuàng)作總是因情而生,抒寫情性,以情動人,并與情感的萌發(fā),情感的體現(xiàn)、情感的效應(yīng)是息息相關(guān)的。羅丹認(rèn)為“藝術(shù)就是情感”,這就需要將情感由語言的形式意象化,把內(nèi)心情感與生活經(jīng)驗化為語言可以把握的具體特殊生動的具象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)藝術(shù)與計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的完美融合,具體地表現(xiàn)為文學(xué)語言的載體從平面的紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的網(wǎng)絡(luò)。計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的多媒體手段能夠使文學(xué)語言的張力最大程度地呈現(xiàn)出來。也就是說,在互聯(lián)網(wǎng)中,語言符號的“能指”功能得到了極大的擴(kuò)張。過去傳統(tǒng)紙質(zhì)文本中文學(xué)語言所蘊含的意境需要借助聯(lián)想、想象、移情等才能夠準(zhǔn)確地構(gòu)建起來;而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,音樂、繪畫、色彩等多媒體手段的參與,使得語言文字的表現(xiàn)力能夠更加直觀地傳達(dá)給讀者,使讀者更加迅速、準(zhǔn)確地捕捉到文學(xué)語言所蘊含的意境。從而使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言不僅沒有失去文學(xué)語言應(yīng)具備的文學(xué)性和審美性,而且使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性和審美性更加獨具一格。[3](p38)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作者通過語言營造了各種特定的語境,使詞語、文字?jǐn)[脫概念的束縛,獲得具體的特殊的涵義。如曾經(jīng)一度非常受人歡迎的《第一次親密接觸》,作者將數(shù)學(xué)公式引入了文學(xué)作品中,加之幽默詼諧的語言風(fēng)格,使其中一些句子一時成為了廣為引用的經(jīng)典語錄。
簡約是中國傳統(tǒng)美學(xué)中對形式美的最高境界。印刷文學(xué)作品要求閱讀者具有較高的學(xué)識和精神境界。讀者閱讀時,更多希望在與作者的精神交流中獲得生活經(jīng)驗與情感體驗,實現(xiàn)情感愉悅和心靈凈化。在對于印刷文學(xué)欣賞的動機中,認(rèn)知社會提升能力的動機占主導(dǎo)地位,消遣娛樂感受人生的動機次之。紙質(zhì)閱讀的方式也使得讀者有充裕的時間,選擇適當(dāng)?shù)沫h(huán)境進(jìn)行詩意的從容地閱讀,獲得美的愉悅。因此,傳統(tǒng)作家一般都具有強烈的責(zé)任感,往往全方位地考慮作品的深刻性、內(nèi)涵性,思想性以及它的社會價值,在寫作時字斟句酌,利用文字的隱喻性、非具象性和不確定性,賦予筆下人物以思想、血肉,從而深刻地表達(dá)自己的理解和想象。
而網(wǎng)絡(luò)是一個虛幻的世界,作者身份的不確定性,導(dǎo)致了他們寫作態(tài)度的隨意,缺乏責(zé)任意識?!鞍l(fā)泄”和“娛樂”成為網(wǎng)絡(luò)寫作的一大特點。大多數(shù)網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的動機,已經(jīng)不再是奢望自己的作品能夠鼓舞人心,而是隨心隨性,為了滿足自己的表達(dá)欲望,讓自己開心放松。從而把文學(xué)創(chuàng)作過程中的高級、復(fù)雜的審美過程消解為簡單地、粗鄙的感官刺激和反應(yīng)。在寫作中,他們不再追求詞句的完美、句式的完整和語法的規(guī)范,使網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)出簡約性。
另外,讀屏模式也導(dǎo)致了網(wǎng)上作品的詞句構(gòu)成方式的簡約。讀者坐在電腦前,鼠標(biāo)輕輕一點,立刻可以切換屏幕。一個個超鏈接文本中,種類繁多的文學(xué)作品令人眼花繚亂。尤其是有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,配了插圖、音樂,并充分利用了三維動畫效果,對讀者的感官產(chǎn)生強烈的刺激和吸引力。而傳統(tǒng)文學(xué)作品中冗長的句式和繁瑣細(xì)致地描寫,很容易使讀者產(chǎn)生厭煩,從而迅速切換文本。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時代,在網(wǎng)絡(luò)上的寫作者往往為了追逐更高的點擊量以獲得自我成就感,或者為了使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品帶來更多的盈利,在題材的選擇和寫作方式上不可避免地表現(xiàn)出對讀者趣味的迎合。同樣地,在作品的詞句構(gòu)成方式上趨向于簡約。主要表現(xiàn)在:
首先,語言簡潔,經(jīng)常省略主語。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的寫作中,由于作者寫作速度和思維速度快而跳躍,導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)作品多用單句、短句,甚至單詞成句,經(jīng)常省略主語,拒絕使用逗號和句號之外的一切標(biāo)點符號。[4](p48)比如安妮寶貝的小說。在她的小說中,對主人公心理活動、場景,情節(jié)的展開等描述沒有多余的話語,仿佛每句都不可缺少,每句都是那樣的重要。文中的主人公對話并不是太多,但是氣氛卻顯得非常沉重,令人有些窒息的感覺,在閱讀中讓人忘我去體會那種場景。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的這種表達(dá)方式正是揚棄了文人藝術(shù)中雕飾浮華的一面,達(dá)到了以質(zhì)為美,以簡為美的審美境界,直接體現(xiàn)了簡約風(fēng)格的內(nèi)在本質(zhì)和精髓。同時,這種語言的簡明、快捷,使網(wǎng)絡(luò)讀者在閱讀此類作品時,感到一種生活的氣息,完全的快感,酣暢淋漓,他的情緒因此得以很好的宣泄了。
其次,由于網(wǎng)絡(luò)信息載體的多媒體性,讀者在閱讀文字的同時,還能看到生動、形象的畫面,或者聽到MP3聲音,如有聲小說。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過多種途徑訴諸讀者多種感官,使讀者得到了多重審美體驗。這對于喜好突破創(chuàng)新的年輕讀者而言,更有親和力和吸引力。為了表情表聲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中還使用計算機輸入各種非文字符號組成的表情符號,甚至還可以代表一些事物。像:“:-)”表示面對面,“)p”表示吐舌頭,“:-D”表示開口大笑,“Zzzz”表示睡覺等等,這些表情符號給人一種眉目傳情的感覺,具有很強的隨意性和可闡釋性,增加了互視、互聽的近距離交際效果,增添了動作性、在場感和即時感。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖最早闡述“美”的定義,認(rèn)為“美就是變化中表現(xiàn)的統(tǒng)一”。單調(diào)無變化不能產(chǎn)生美感,所以僵硬的詞語本身并不能留給讀者想象的余地和新奇的感覺。[5](p43)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者對一些漢語和英語詞匯進(jìn)行“改造”,重組,簡寫等使其保持自身的新奇和不規(guī)則性,比如詞語“打醬油”表示“不談?wù)?與自己無關(guān)”的含義;用字母“MM”、“GG”指代“妹妹”、“弟弟”,“CU”即英文“See you”的讀音,即“再見”,“WC”不是指公廁,它有時候指“WORLD CUP”,正是通過各種簡寫,表現(xiàn)出一種新奇與含混,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言才那么耐人尋味,符合大眾的審美期望。計算機可輸入一些非文字符號,如“@#%$&*§□△☆”等,這些符號沒有特定的讀音,但是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中運用起來非常方便,也很有意思。如“我叫#@$&§”,這些符號相當(dāng)于我們平常所用的“某某”,但現(xiàn)實出一種獨特的“網(wǎng)味”。
另外,網(wǎng)絡(luò)寫手們經(jīng)常游走于網(wǎng)絡(luò)世界,使得網(wǎng)絡(luò)語言基調(diào)具有創(chuàng)新時尚化的傾向。他們創(chuàng)造性的運用網(wǎng)絡(luò)新詞語,達(dá)到具有前衛(wèi)、濃郁的小資味,來實現(xiàn)作品的流行時尚快感。比如,給現(xiàn)代漢語傳統(tǒng)詞匯賦予新的含義?!翱铸垺背蔀椤皞€性潑辣而野蠻的女友”,“大蝦”意思“大俠”,即是對網(wǎng)絡(luò)高手這一類人的稱謂;“青蛙”則成了可愛但不帥氣的男孩的代名詞。
總之,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言由于在線身份和特殊的創(chuàng)作,打破了現(xiàn)實社會的束縛和傳統(tǒng)文學(xué)語言的局限,顯示出了和傳統(tǒng)文學(xué)語言不一樣的審美特征。這些審美特征,體現(xiàn)出了自由蓬勃的朝氣,使得原來枯燥無味的閱讀變得光彩動人,已經(jīng)成為現(xiàn)代大眾文化不可缺少的部分,并讓我們把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正當(dāng)成一種美的欣賞和自由而愉快的生命體驗。
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責(zé)任編輯鄧年
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1003-8477(2013)08-0111-02
王曉英(1972—),女,武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院副教授。