李偉

（山東工會管理干部學院，山東 濟南 250100）

馬克思主義中國化是當代最鮮明的時代精神

李偉

（山東工會管理干部學院，山東 濟南 250100）

在21世紀，在中國特色社會主義現代化建設新時期，馬克思主義繼續(xù)擔當新的歷史使命，引領時代文明發(fā)展的旗幟，并以鮮明的中國文化形式，和中國特色社會主義現代化建設實踐相結合，不斷開拓前進，推動馬克思主義中國化繼續(xù)向前發(fā)展。因此，馬克思主義中國化就是當前最鮮明的時代精神。

馬克思主義中國化；時代精神

馬克思主義誕生一百多年來，一直與時代的發(fā)展聯系在一起，具有強烈的時代精神，并以獨特的批判眼光，關注著社會現實，推動著社會不斷向前發(fā)展。在21世紀，在中國特色社會主義現代化建設新時期，馬克思主義繼續(xù)擔當新的歷史使命，引領時代文明發(fā)展的旗幟，并以鮮明的中國文化形式和中國特色社會主義現代化建設實踐相結合，不斷開拓前進，推動馬克思主義中國化繼續(xù)向前發(fā)展。因此，馬克思主義中國化就是當前最鮮明的時代精神。

一、任何真正的哲學都是自己時代精神的精華

馬克思曾經說過，任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代社會經濟和政治的反映，它的內容來源于時代。真正的哲學總是反映自己時代的任務和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果，是時代精神上的精華。

哲學作為時代精神的精華就是從總體上概括和分析時代的本質特征，集中反映該時代的主要內容，由此把握時代發(fā)展的脈搏。所以，一個真正的哲學就是一個時代的理論精華，是一個時代的人類智慧的最集中的體現。

馬克思主義誕生以來，便一直與時代命運聯系在一起，通過對現實的思考和理論把握，在推動著時代向前發(fā)展的同時，也使自己的生命力不斷加強。它緊握著時代的脈搏和人類的發(fā)展方向，把實踐作為自己的基本立足點，和時代同呼吸共命運，一直保持著旺盛的生命力。

每個時代的核心精神都是在繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化精髓的基礎上推動時代發(fā)展的。作為近代以來時代精神的典型代表，馬克思主義中國化順應了中國歷史發(fā)展的要求，不斷推動社會的進步發(fā)展，激發(fā)中國人民團結奮進，實現中華民族的偉大復興，成為強盛中國、文明中國、和諧中國、美麗中國等中國夢的核心理論基礎。

二、馬克思主義中國化是當代最鮮明的時代精神

任何有持久生命力的思想理論，就必須與時俱進，就必須與時代特征相吻合并能解決具有時代典型意思的現實問題。馬克思主義中國化的一個最基本的特征是時代性。因此，從馬克思主義中國化的進程來理解和把握時代精神，對推進馬克思主義中國化也具有極其重要的意義。

（一）時代性是馬克思主義中國化最基本的特征

馬克思主義的生命力就在于它能夠隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，在于它能夠針對現實實踐中提出的新問題和人類生活中面臨的新矛盾，提出新的理論和觀點，找到解決問題的新方法。

馬克思主義把實踐性作為自己的基本立足點，一直以嚴肅的批判態(tài)度來對待自己，并不斷保持自己學說的科學性、真理性。因此，時代性要求馬克思主義中國化要不斷根據時代的要求來發(fā)展自己，引領時代精神的發(fā)展。

每個時代都有其自身的特點，也有其不同的時代要求。馬克思主義中國化就是順應時代要求而不斷向前發(fā)展的。馬克思主義中國化的過程就是運用馬克思主義基本原理解決中國革命、社會建設以及改革實踐中遇到的重大現實問題的過程。在新民主主義革命時期，民族獨立是時代的要求，以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體帶領中國人民取得革命的勝利，成立了新中國。改革開放以來，人民期盼著生活富足與幸福，以鄧小平為核心的第二代領導集體帶領中國人民富起來。并在此基礎上形成了“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀，發(fā)展了馬克思主義，由此而構成中國特色社會主義理論體系。這些思想理論成果的取得，都是順應不同時代的實踐要求而形成的，都是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。正如胡錦濤總書記在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話指出：“30年來，我們黨的全部理論和全部實踐，歸結起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題?！盵1]

如今中國，最鮮明的時代特點便是改革開放，而引領這一時代的指導思想就是馬克思主義。具體來說，就是把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義現代化實踐相結合，形成了中國特色社會主義理論體系。因此，馬克思主義中國化的歷史進程是和中國特色社會主義偉大實踐密切相連的。當今時代，堅持科學發(fā)展觀，建設社會主義和諧社會，實現中國夢是馬克思主義中國化最新的理論成果，也是當前時代精神的精華。我們必須牢牢把握這一時代精神，大力推進馬克思主義中國化，并用不斷發(fā)展著的馬克思主義來指導新的實踐。這既是馬克思主義理論自身發(fā)展的要求，也是馬克思主義實踐性的必然要求。

（二）推進馬克思主義中國化需要弘揚時代精神

馬克思主義中國化的發(fā)展歷程表明，要推進馬克思主義中國化就要與時代發(fā)展相符合地賦予馬克思主義以鮮明的時代特征，只有深刻掌握并踐行這個規(guī)律，才能夠科學地掌握馬克思主義的精髓。創(chuàng)新發(fā)展是一個國家進步的靈魂，時代期盼著創(chuàng)新精神。為此，我們要堅持實事求是、解放思想、與時俱進、和諧發(fā)展，在深刻解析反映當今時代特征要求和我國改革開放和現代化建設及民族復興的實際問題的基礎上，著眼于馬克思主義基本原理的運用，不斷對新問題、新情況進行研究，不斷在實踐中總結經驗并上升為理論，以此來不斷推進馬克思主義的時代化。

要推進馬克思主義中國化就要與時俱進，不斷地把馬克思主義中國化最新的、正確的理論成果運用到現代化建設、民族復興、實現中國夢的實踐中去。我們要與時俱進、適度超前地把握和運用馬克思主義基本立場、觀點和方法來研究現實中的重大問題，不斷提升我黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，并不斷探索新規(guī)律，吸取一切有價值的新思想、新成果、新經驗，不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義，并用馬克思主義中國化的最新理論成果指導現代化建設的實踐，從而推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。

推進馬克思主義中國化，還要正確理解和把握馬克思主義的精神實質。馬克思主義理論并不是一成不變的、僵化靜止的理論，必須在實踐中發(fā)展自身，并隨著時代發(fā)展的要求不斷推進理論創(chuàng)新?！拔覀兊睦碚撌前l(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！盵2]因此，要重視發(fā)揚馬克思主義的批判精神，要善于批判在馬克思主義的發(fā)展過程中出現的對馬克思主義的僵化、教條化的理解與運用。在馬克思主義發(fā)展史上，對一些不能正確理解馬克思主義的精神實質，而妄想把馬克思主義教條化、抽象化的現象要予以堅決的批判。恩格斯曾對把唯物史觀當作標簽到處亂貼和套用的錯誤作風，進行過嚴厲的批評，告誡他們：“如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南，而把它當作現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變?yōu)樽约旱膶α⑽??！盵3]為此，我們要把握前所未有的時代機遇，大力推進馬克思主義中國化，為中華民族的偉大復興，實現中國夢提供強大的精神力量和動力支持。

[1]胡錦濤:在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話[EB/OL].新華網，2008-12-18.

[2][3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.284.681.688.

（責任編輯：張希宇）

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1008—6153（2013）03—0065—02

2013-04-09

李偉（1970-），男，山東工會管理干部學院勞動關系學院講師。