段杰

（石家莊理工職業(yè)學(xué)院，河北石家莊050228）

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義大眾化教育現(xiàn)狀的思考

段杰

（石家莊理工職業(yè)學(xué)院，河北石家莊050228）

高等院校的馬克思主義大眾化教育是馬克思主義中國(guó)化研究的重要領(lǐng)域，然而當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握程度卻普遍偏低，這嚴(yán)重影響了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。文章從高校教材、教育方式、宣傳渠道三個(gè)方面分析了目前高校馬克思主義大眾化傳播效率不高的原因，并提出從三個(gè)方面采取措施提高大學(xué)生的馬克思主義理論水平，從而使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義真正得到普及。

中國(guó)大學(xué)生；馬克思主義大眾化；馬克思主義中國(guó)化

馬克思主義的大眾化是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，是馬克思主義基本理論由抽象到具體、由被少數(shù)人掌握到被廣大人民群眾所熟知并運(yùn)用的過(guò)程，馬克思主義大眾化的目的是要使其在人民群眾中形成巨大的精神力量，成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。

高等院校的馬克思主義大眾化教育是中國(guó)推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要陣地，大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想狀況直接影響到中國(guó)的前途和命運(yùn)，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義大眾化教育具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。

1 準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的內(nèi)涵和特征

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化主要是指用生動(dòng)的形式、鮮活的內(nèi)容、大眾的語(yǔ)言、科學(xué)的手段、深入淺出地研究、解釋和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使其被廣大人民群眾理解和掌握，并內(nèi)化為價(jià)值信仰、思維方式和行為指南。一百六十多年的馬克思主義發(fā)展史證明，實(shí)踐性、民族性和時(shí)代性是馬克思主義大眾化的重要特征。

實(shí)踐性是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。馬克思主義從誕生到不斷發(fā)展，永葆強(qiáng)大生命力的最深刻原因就在于始終植根于實(shí)踐之中，并在指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富發(fā)展。馬克思主義如果失去了它的實(shí)踐性，就會(huì)成為沒(méi)有對(duì)象的空洞理論。

民族性是馬克思主義大眾化的文化根基。馬克思主義的根本特征就是其強(qiáng)烈的民族性，它承認(rèn)各民族社會(huì)在文化、經(jīng)濟(jì)、歷史和政治等方面的差異性和多樣性，將各個(gè)民族的優(yōu)秀文化和民族精神有機(jī)地結(jié)合在一起。只有民族的才是世界的。

時(shí)代性是馬克思主義大眾化的基本要求。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最寶貴的理論品質(zhì)?？茖W(xué)理論體系最基本的要求就是要保持旺盛的創(chuàng)造力，與時(shí)俱進(jìn)，就是要求馬克思主義把握時(shí)代內(nèi)容，反映時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代潮流，緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)創(chuàng)時(shí)代精神。

2 高校馬克思主義大眾化教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生作為我國(guó)青年人的主體，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，是國(guó)家十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。高校應(yīng)從馬克思主義政黨只有贏得青年才能贏得未來(lái)的高度，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝大學(xué)生的頭腦，提高他們的思想政治素質(zhì)和理論認(rèn)識(shí)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，圓好中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)之一就是要不斷加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理想信念教育，探索、研究當(dāng)代大學(xué)推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效途徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、崇高的馬克思主義信仰。因此在高校實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。

3 高校馬克思主義大眾化教育遇到的問(wèn)題

高校馬克思主義大眾化一直是學(xué)術(shù)界和政府關(guān)注的領(lǐng)域，也從未停止過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索、改革和創(chuàng)新。但是從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，高校的馬克思主義大眾化仍然存在著很多問(wèn)題：

3.1 教材的說(shuō)教性，不能以理服人

大學(xué)生的年齡段處于感性認(rèn)識(shí)階段，理性思維還沒(méi)有形成，對(duì)于太過(guò)理論化、模式化的表述和論證會(huì)感到很枯燥，不易理解。當(dāng)今的教材幾經(jīng)改寫(xiě)，但是仍然存在語(yǔ)言概念化、抽象化和說(shuō)理空洞化、抽象化的弱點(diǎn)，這些缺陷直接影響到理論的說(shuō)服性。語(yǔ)言的表述是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，它要為人的思想服務(wù)，這就要求書(shū)面教材在表述思想時(shí)必須和時(shí)代特征、和當(dāng)時(shí)社會(huì)、尤其是青年人的語(yǔ)言習(xí)慣相符合。改寫(xiě)后的馬克思主義教材在論述上，語(yǔ)言表達(dá)仍然存在假、大、空的現(xiàn)象，在某些問(wèn)題的論述上仍然是抽象化、格式化和濃重的政治化色彩。教材的語(yǔ)言表述和時(shí)代脫節(jié)、和大學(xué)生的思想實(shí)際脫節(jié)、和大學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣不相符，這直接影響到大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的接受效果和情感上的認(rèn)同。

3.2 教育方式存在的問(wèn)題

馬克思主義大眾化是馬克思主義理論傳播的過(guò)程，只有恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞讲拍苁盏胶玫男Ч叩仍盒５鸟R克思主義傳播主要是采取直面教育的方式，教育作為中間環(huán)節(jié)，直接影響大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的接受效果。

課堂教學(xué)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。高校的馬克思主義大眾化目前主要的傳播途徑還是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，課堂教學(xué)應(yīng)該是老師和學(xué)生、傳授者和受眾之間相互交流、彼此促進(jìn)的過(guò)程。教學(xué)相長(zhǎng)顧名思義就是強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)師生的課上課下的互動(dòng)性。目前高校的馬克思主義教育實(shí)行的是大課堂教學(xué)，有時(shí)會(huì)達(dá)到百人以上，而且有時(shí)是不同學(xué)科的學(xué)生一起上課，這就造成教師和學(xué)生之間難以互動(dòng)交流的問(wèn)題，教師的因材施教受到限制，難以及時(shí)消化理解，傳授效果也會(huì)打上折扣，對(duì)理論本質(zhì)的理解、把握和運(yùn)用就更加欠缺。

3.3 宣傳渠道不能相得益彰

高等學(xué)校的思想政治課教育是馬克思主義大眾化宣傳的重要渠道，課堂教學(xué)是馬克思主義大眾化的主要途徑，不過(guò)課堂教學(xué)畢竟時(shí)間有限，探索與課堂教學(xué)相匹合的其他教育宣傳渠道是非常必要的。但是目前高校在馬克思主義理論的教育宣傳上人力和物力的投入都有限，宣傳途徑開(kāi)辟不夠，更主要的原因還是對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)不到位。

4 高校馬克思主義大眾化教育問(wèn)題的解決路徑

4.1 完善教材是基礎(chǔ)

從語(yǔ)言上下功夫。從教材的語(yǔ)言文字上來(lái)說(shuō)，告別以前的那種假大空的說(shuō)教式語(yǔ)言是教材改革必須要解決的問(wèn)題。高校的大學(xué)生畢竟還沒(méi)有進(jìn)入專(zhuān)門(mén)研究馬克思主義文本理論的階段，更不是專(zhuān)業(yè)研究者。目前對(duì)他們的教育首要的是引發(fā)他們的興趣。為什么艾思奇的《大眾哲學(xué)》能夠在當(dāng)時(shí)起到那么大的作用，引領(lǐng)了一代人信仰馬克思主義？盡管有當(dāng)時(shí)的歷史條件和社會(huì)環(huán)境的迫切需要，《大眾哲學(xué)》本身的特點(diǎn)是其成功的基礎(chǔ)，它是用淺顯通俗的生活語(yǔ)言來(lái)闡述深?yuàn)W的哲學(xué)原理。每一個(gè)歷史階段人們的語(yǔ)言是和時(shí)代緊密相連的，不同的時(shí)代和歷史階段有其不同風(fēng)格的語(yǔ)言表述方式。目前我們所處的時(shí)代是全球化和多種媒體傳播信息的時(shí)代，大眾媒體的語(yǔ)言對(duì)大學(xué)生影響很大?！翱觳臀幕睘槭裁慈绱藦V泛流行？就是因?yàn)樗袧饬业臅r(shí)代特征，符合信息社會(huì)和年輕人的特點(diǎn)。我們的專(zhuān)家學(xué)者在編寫(xiě)教材時(shí)就需要緊跟時(shí)代潮流，在不褻瀆馬克思主義嚴(yán)肅性的前提下，改變以往的政治化和說(shuō)教化語(yǔ)言，對(duì)于一些理論的闡述完全可以使用易于為青年學(xué)生接受的語(yǔ)言風(fēng)格，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引用網(wǎng)絡(luò)和時(shí)代流行語(yǔ)作為調(diào)味劑來(lái)調(diào)劑一下枯燥的理論教化。

4.2 進(jìn)一步加強(qiáng)推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播方式研究

要在高校推進(jìn)馬克思主義的大眾化，還需要在表達(dá)方式上符合青年學(xué)生的思維特點(diǎn)和規(guī)律。為此，應(yīng)對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究與探索：一是表達(dá)方式要通俗化。古人說(shuō)：“非易不可以治大，非簡(jiǎn)不可以合眾，大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)”。要善于將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為符合學(xué)生思維的語(yǔ)言，在抓住理論根本的前提下，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使理論由深?yuàn)W到通俗。用學(xué)生生活世界中的事例來(lái)闡釋抽象的理論形態(tài)；二是傳播方式要形象化。要用深入淺出的內(nèi)容、靈活多樣的形式、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、令人信服的事例解讀、闡釋當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，把抽象的理論形象化，把抽象的思想具體化；三是傳播手段要現(xiàn)代化。在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)理論的傳播需要先進(jìn)的傳播手段。高校要積極探索各種符合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的傳播和管理方式，增強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性。

4.3 加強(qiáng)馬克思主義大眾化教育隊(duì)伍建設(shè)

高校推動(dòng)馬克思主義大眾化，根本的是要建立并穩(wěn)定一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、素質(zhì)高的工作隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái)，高校馬克思主義理論建設(shè)之所以取得了突出的成就，一個(gè)重要的原因，就在于始終把師資隊(duì)伍的建設(shè)作為一項(xiàng)重大的工程放在突出的位置抓緊抓實(shí)。在推進(jìn)高校馬克思主義大眾化過(guò)程中，幾支隊(duì)伍都要發(fā)揮作用。與高校其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍相比，馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)有一定的特殊性。必須尊重高校馬克思主義理論研究和教學(xué)規(guī)律，積極探索馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)體制機(jī)制的改革，通過(guò)各種專(zhuān)項(xiàng)工程建設(shè)及各類(lèi)培訓(xùn)、教育等形式，加強(qiáng)以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)的師德建設(shè)，要求教師用發(fā)展著的馬克思主義理論武裝頭腦，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)現(xiàn)做人、做事、做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)積極擔(dān)負(fù)起教育宣傳馬克思主義的崇高使命，發(fā)揮教師在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的主導(dǎo)作用。

馬克思主義大眾化是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容，也是馬克思主義中國(guó)化必須解決的問(wèn)題。高等學(xué)校的大學(xué)生們，是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的建設(shè)者，他們的信仰對(duì)于中國(guó)的前途和命運(yùn)至關(guān)重要。所以不斷探索在高校的馬克思主義大眾化教育途徑具有重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

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JL01-0229（2013）04-0031-03

2013-10-01

責(zé)任編輯：李占忠

校對(duì)：康鴻雁

段杰（1981-），男，漢族，河北石家莊人，教務(wù)處，工程師，主要從事教務(wù)管理信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)與教學(xué)管理。