白月嬌
胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。同時(shí)指出,全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。而高校大學(xué)生作為國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造未來的歷史重任。要想把大學(xué)生培養(yǎng)成為新世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人,就必須加強(qiáng)高校思想政治教育中的“道路自信、理論自信、制度自信”(以下簡(jiǎn)稱“三個(gè)自信”)的教育。
“道路自信、理論自信、制度自信”在黨的十八大報(bào)告中提出,是黨在新的歷史時(shí)期對(duì)全國(guó)各族人民提出的新要求,也是向全世界宣告我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定信念。這是黨和人民對(duì)九十余年歷程的深刻總結(jié)和對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的理性思考,充分體現(xiàn)了黨在新中國(guó)成立一百年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的自信和決心。
“道路自信”就是指,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信改革開放以來我們所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條適合中國(guó)國(guó)情的正確的道路,并且我們要堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地走下去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情下選擇的一條順應(yīng)時(shí)代潮流、符合人民群眾利益的道路。改革開放30余年來,在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下,綜合國(guó)力不斷提升,人民生活水平不斷提高,并且使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上備受矚目。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),三十余年成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是選擇真理。只有樹立這樣的“道路自信”,黨才能更加堅(jiān)定不移地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗,才不會(huì)偏離社會(huì)主義的軌道。
“理論自信”就是指,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系價(jià)值的充分肯定和繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展該理論的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,基于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)的革命和建設(shè)中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍。在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了民族的獨(dú)立和解放,并且在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了重大的成就。特別是改革開放以來,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)成為我們黨勇往直前、無往不勝的思想武器和理論基石。只有樹立這樣的“理論自信”,黨才能更加堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,才能更加堅(jiān)定不移地推進(jìn)理論的不斷創(chuàng)新。
“制度自信”就是指,中國(guó)共產(chǎn)黨深信社會(huì)主義制度是最優(yōu)越的制度,相信社會(huì)主義制度是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段,而中國(guó)特色社會(huì)主義制度則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保障。中國(guó)共產(chǎn)黨在九十余年的不斷實(shí)踐和探索中,把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,最終確立了中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又兼具中國(guó)特色的政治制度。這一制度在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)了黨和國(guó)家以及人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,使全國(guó)上下都緊緊團(tuán)結(jié)在一起。中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高和緊急突發(fā)事件的妥善應(yīng)對(duì)都體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度絕對(duì)的優(yōu)越性。只有樹立這樣的“制度自信”,黨才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
總之,在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者之間緊密聯(lián)系,缺一不可。我們一定要堅(jiān)定“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”,帶著我們的激情和動(dòng)力,把我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向新的高潮。
我國(guó)的《高等教育法》要求,國(guó)家要以馬列主義、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),發(fā)展社會(huì)主義的高等教育事業(yè)。高等教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),使大學(xué)生成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此,高校必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度,即讓大學(xué)生樹立“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”。但是,在高校思想政治教育中“道路自信、理論自信、制度自信”的教育卻出現(xiàn)了不容忽視的問題。
第一,對(duì)“三個(gè)自信”教育重視程度不夠。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“十年最大的失誤是教育,這里我主要是講思想政治教育?!边@里的思想政治教育,主要就是指改革開放以來的中國(guó)特色社會(huì)主義道路教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育、中國(guó)特色社會(huì)主義制度教育。一些高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生思想政治教育中“三個(gè)自信”教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)日常思想政治教育理論課中“三個(gè)自信”的教學(xué)重視程度不高,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)水平不高,更上升不到“道路自信”、“理論自信”及“制度自信”。第二,教育理念滯后。高校思想政治教育往往局限于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論的教育,而忽視了對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。特別是在社會(huì)公平、就業(yè)壓力等現(xiàn)實(shí)問題日益突顯的今天,如果對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)我們的社會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒,何來對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”?第三,教育管理的局限。在現(xiàn)行高等教育體制下,大多數(shù)高校在日常教學(xué)管理中,往往只注重形式上的管理而忽視育人。高校領(lǐng)導(dǎo),特別是班級(jí)輔導(dǎo)員是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三個(gè)自信”教育的重要師資隊(duì)伍,但他們的日常工作卻更多的局限于對(duì)學(xué)生行政事務(wù)的管理,很少對(duì)大學(xué)生進(jìn)行言傳身教,達(dá)不到潛移默化的效果。這樣大學(xué)生在遇到問題時(shí)就無法在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下正確看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,就無法對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度有科學(xué)的態(tài)度,也就不能從內(nèi)心深處自發(fā)地形成“三個(gè)自信”。
第一,高校思想政治理論課教師對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。高校思想政治理論課教師對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)水平和信念的堅(jiān)定程度不高是大學(xué)生“道路自信、理論自信、制度自信”缺失的主要原因。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在物質(zhì)利益的驅(qū)逐下,有一些教師往往過多崇尚物質(zhì)追求,而忽視了精神追求,在思想上形成了不重視馬克思主義教育的意識(shí)。一個(gè)對(duì)馬克思主義沒有堅(jiān)定信念的教師,本身就缺乏對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”,在教學(xué)過程中又怎么能使大學(xué)生樹立“三個(gè)自信”呢?第二,教學(xué)方法單一。高校在進(jìn)行思想政治理論課的教學(xué)時(shí),還是運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸”方法,絲毫不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,甚至引起學(xué)生的抵觸情緒。這種強(qiáng)迫教學(xué)、強(qiáng)迫灌輸,只會(huì)使大學(xué)生覺得中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系空泛、乏味。第三,教學(xué)內(nèi)容沒有針對(duì)性。思想政治理論課的教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際,很容易讓大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系只是抽象的概念而無任何實(shí)際意義。學(xué)生不能運(yùn)用我們的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來解釋和解決生活中遇到的各種問題,就很難說服學(xué)生去信服中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自信更無從談起。
第一,理想信念不堅(jiān)定。未曾走出校園的大學(xué)生,沒有經(jīng)過社會(huì)生活的考驗(yàn),其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全形成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)多元化,以及現(xiàn)實(shí)生活中各種社會(huì)矛盾的凸顯,都對(duì)大學(xué)生的理想信念造成了很大沖擊。個(gè)別黨員干部生活腐化、以權(quán)謀私的違法亂紀(jì)行為,更是嚴(yán)重?cái)牧它h在人民、在大學(xué)生心中的光輝形象,對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信仰產(chǎn)生了極其不良的影響,使其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光明性、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性都產(chǎn)生了一定的懷疑,必然會(huì)動(dòng)搖大學(xué)生心中的馬克思主義信仰,不相信,何來自信?第二,對(duì)國(guó)家政治漠不關(guān)心。大學(xué)生作為“三個(gè)自信”教育的重點(diǎn)對(duì)象,在現(xiàn)實(shí)生活中卻很少參加政治活動(dòng)。在生活中利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí),更多的是玩兒游戲、看八卦?shī)蕵沸侣?、淘寶、看電影等,關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞的大學(xué)生則為少數(shù)。這些大學(xué)生對(duì)國(guó)家的運(yùn)行和發(fā)展漠不關(guān)心,或悲觀失望、或懷疑、或觀望,對(duì)參與政治活動(dòng)缺乏主動(dòng)性和積極性。所以,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的“三個(gè)自信”教育是十分必要和緊迫的。第三,認(rèn)知和行為不一致。一些高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)的還不夠深刻。有一些大學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路給人民群眾帶來了富裕、安定的生活,但往往只享受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成果,而不愿為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,認(rèn)知和行為之間存在著嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。這樣的自信對(duì)我們的黨和國(guó)家是沒有任何實(shí)質(zhì)意義的。
“三個(gè)自信”是黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、取得輝煌成就的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是進(jìn)一步增強(qiáng)凝聚力、振奮人心,以更激昂的精神狀態(tài),努力全面建成小康社會(huì),進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根基與保證。在高校思想政治教育中,我們必須加強(qiáng)對(duì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生力軍的大學(xué)生的“三個(gè)自信”教育。對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)自信”教育的路徑進(jìn)行分析和研究,對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展及大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展都具有十分重要的意義。
校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活最集中的場(chǎng)所,積極健康的校園文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生身心健康、提高大學(xué)生的精神境界、培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格和全面發(fā)展有著十分重大的影響。首先,我們要強(qiáng)化學(xué)校的管理秩序,通過科學(xué)化、人性化的管理來營(yíng)造一種健康、有序、活潑的校園氛圍。其次,我們要樹立良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),培養(yǎng)大學(xué)生積極的學(xué)習(xí)研究態(tài)度和健康的輿論導(dǎo)向。再次,我們要經(jīng)常策劃組織社團(tuán)活動(dòng),例如青年志愿服務(wù)活動(dòng)、公益慈善活動(dòng)、植樹造林活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)等。通過參加各種類型的社會(huì)公益活動(dòng),大學(xué)生能夠更加深刻地了解社會(huì)、能更加理性地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),能切身體驗(yàn)全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任感和自豪感,樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰,從而樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”。
首先,高校要從根本上深刻認(rèn)識(shí)到在思想政治教育中“三個(gè)自信”教育的重要性和緊迫性。思想政治教育作為高?!叭齻€(gè)自信”教育的主要媒介,其對(duì)大學(xué)生樹立“三個(gè)自信”的激勵(lì)和推動(dòng)作用是不可替代的。其次,高校要在總體上建立一套與大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平和思維特性相適應(yīng)的思想政治教育工作機(jī)制。全校各黨政機(jī)關(guān)、行政部門要對(duì)“三個(gè)自信”教育共同負(fù)責(zé),形成共同管理,為大學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育中的“三個(gè)自信”教育形成強(qiáng)大的保障。再次,高校要對(duì)全體教師進(jìn)行黨校集中培訓(xùn),使其在思想上形成全方位育人的意識(shí),使所有教師以及行政工作人員都成為育人主體。
教師被尊稱為“人類靈魂的工程師”,教師專業(yè)素養(yǎng)水平和教學(xué)技能水平的高低,直接影響到受教育者的認(rèn)知水平、思想意識(shí)等的發(fā)展和提高,這就對(duì)高校教師的能力提出了嚴(yán)格的要求。首先,要努力培養(yǎng)一批馬克思主義理論功底夯實(shí)、政治素質(zhì)高、品德優(yōu)良、擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的思想政治理論課教師。只有這樣,思想政治理論課教師才能在實(shí)際工作中科學(xué)地講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,才能將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與社會(huì)生活的實(shí)際相聯(lián)系,才能使學(xué)生信服中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,進(jìn)而才能從根本上樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”。其次,要提高教師思想政治理論課的教學(xué)技能。大學(xué)生正處在一個(gè)思維活躍、獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)、喜歡標(biāo)新立異的心理時(shí)期。教師在思想政治理論課的教學(xué)中一定要堅(jiān)持以學(xué)生為本,同時(shí)貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活,同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法,這樣才能使大學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、接受并相信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度有深刻的理解,從而逐步樹立起“三個(gè)自信”。
信仰是在人的內(nèi)心被強(qiáng)化的一種意識(shí)形態(tài),馬克思主義信仰就是對(duì)馬克思主義理論的信服和矢志不渝的追求。只有樹立了堅(jiān)定的馬克思主義信仰,才能在內(nèi)心堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義道路必然勝利的決心和信念。首先,大學(xué)生要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。只有對(duì)馬克思主義基本原理和中國(guó)化的馬克思主義有了深刻的認(rèn)識(shí),才能真正認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性,才能為“三個(gè)自信”的樹立奠定理論基礎(chǔ)。其次,要有針對(duì)性地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以彌補(bǔ)大學(xué)生缺乏實(shí)踐鍛煉的不足,使大學(xué)生在實(shí)踐中自覺地接受中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,自覺體會(huì)到在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下社會(huì)所發(fā)生的巨大進(jìn)步,使大學(xué)生能夠在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中辨別是非,從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是國(guó)家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的必然選擇,最終使大學(xué)生在未來的社會(huì)生活中以“三個(gè)自信”為動(dòng)力,為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們,特別是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中獲取知識(shí)、休閑娛樂和人際交往必不可少的工具。高校要善于利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三個(gè)自信”教育,在互聯(lián)網(wǎng)上建立紅色網(wǎng)站,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論,并提倡馬克思主義方面的專家學(xué)者進(jìn)行馬克思主義相關(guān)理論的分享和交流。同時(shí),高校應(yīng)聘請(qǐng)專門、專業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才和馬克思主義研究專家,積極經(jīng)營(yíng)校園紅色網(wǎng)站,及時(shí)發(fā)布和傳播經(jīng)濟(jì)、政治、文化、體育等方面的前沿動(dòng)態(tài)和時(shí)政熱點(diǎn),吸引學(xué)生的關(guān)注度,并通過積極引導(dǎo),使學(xué)生自己解決思想上存在的各種不解和困惑,增強(qiáng)大學(xué)生判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的能力。這樣,才能夠利用互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)、全面、真實(shí)地宣傳發(fā)展中的中國(guó),才能使大學(xué)生看到國(guó)家在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn),從而逐漸樹立“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”。
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