孫慧

（中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，江蘇徐州221116）

崇揚人文價值提升審美素養(yǎng)
——《外國文學(xué)》教學(xué)改革的探索與實踐

孫慧

（中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，江蘇徐州221116）

在創(chuàng)新思維模式，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)方面，《外國文學(xué)》以崇揚人文價值，尊重個體尊嚴(yán)，弘揚個性自由，擴展審美視野為己任與中國文學(xué)課程共同成為漢語言文學(xué)專業(yè)的重要支撐力。作為外國文學(xué)教師，應(yīng)遵循優(yōu)化創(chuàng)新的原則，整合教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)理念和方法，在實踐教學(xué)中通過作品與理論的互動來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在課堂理論教學(xué)與藝術(shù)實踐活動的交互中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

《外國文學(xué)》教學(xué)；優(yōu)化整合；創(chuàng)新

面對新世紀(jì)機遇與挑戰(zhàn)并存的文化格局，高等院校的《外國文學(xué)》教學(xué)如何積極引導(dǎo)大學(xué)生，自覺有意識地學(xué)習(xí)外國文學(xué)，理解外國文學(xué)經(jīng)典的作家和作品及其文學(xué)特性，掌握外國文學(xué)現(xiàn)象的規(guī)律，以此提升審美鑒別力和審美判斷力，是21世紀(jì)外國文學(xué)教學(xué)在改革實踐過程中應(yīng)該思索的問題。

一、科學(xué)依循優(yōu)化創(chuàng)新的原則，整合《外國文學(xué)》教學(xué)內(nèi)容

《外國文學(xué)》是一門綜合性很強的課程，涉及的知識面廣，邏輯性強，在實踐教學(xué)過程中，經(jīng)過筆者多年實踐經(jīng)驗，課程內(nèi)容的教授可以按照“優(yōu)化創(chuàng)新”的原則進(jìn)行。首先優(yōu)化外國文學(xué)課程的知識體系，精簡《外國文學(xué)》教學(xué)內(nèi)容，與社會時代的發(fā)展同步，刪除陳舊的外國文學(xué)知識，增補外國文學(xué)的前沿問題研究。經(jīng)過第一個階段的優(yōu)化，第二階段則是外國文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，在充分吸收現(xiàn)有外國文學(xué)成果的基礎(chǔ)上，于理論與實踐的交叉互補中創(chuàng)新。

具體到教學(xué)內(nèi)容的課時分配，可以做以下的分布：“外國歷史文化知識的講解”可占總學(xué)時的20%，這一模塊主要梳理外國文學(xué)的基本歷史發(fā)展進(jìn)程及外國文學(xué)作品所誕生的歷史文化背景，希冀通過相關(guān)歷史文化的解析，讓學(xué)生對作家的文藝思想與作品的文學(xué)特征的審視更為精準(zhǔn)；“外國文學(xué)理論知識譜系”這一部分可用總學(xué)時的30%來講解，本部分主要由外國文學(xué)思潮與外國文學(xué)理論的范疇及體系構(gòu)成；第三是“外國文學(xué)作家作品的剖析”可占總學(xué)時的40%，這也是外國文學(xué)課程講授的主體，在實踐教學(xué)過程中，我們“既要全面掌握外國文學(xué)教材所有相關(guān)的知識點，又有細(xì)致挖掘某一知識點，理順各個知識點之間的關(guān)系，找出它們的紐結(jié)點，打造知識點的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，由點及面，全面掌握外國文學(xué)的知識體系。具體到經(jīng)典文本選讀，既要選擇每個歷史時期最具代表性而且影響巨大的文學(xué)家的代表性作品，又要擇取對人類文明發(fā)展特別是對外國文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的著作。”[1]學(xué)生除了掌握外國文學(xué)現(xiàn)象的一般規(guī)律和特殊規(guī)律之外，更重要的是將理論知識的學(xué)習(xí)內(nèi)化為自我的文學(xué)鑒賞意識，拓展審美視野，提升作品的分析和探究能力，因而，“外國文學(xué)藝術(shù)實踐活動”作為實踐環(huán)節(jié)可占總學(xué)時的10%，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種藝術(shù)實踐途徑，有效提高學(xué)生的作品鑒賞與藝術(shù)分析能力。例如排練《十二星座與古希臘神話傳說》的戲劇，學(xué)生親歷古希臘歷史文化的璀璨，對西方文學(xué)的“兩?！痹搭^的文化底蘊有所了解，等等。在文學(xué)藝術(shù)審美實踐過程中，學(xué)生通過積極的參與、親身的體驗與西方文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行直接接觸，以此獲取形象的生動感悟，進(jìn)而提升學(xué)生自我的審美分析與審美鑒賞能力。

二、遵循理論與實踐相結(jié)合的原則，優(yōu)化《外國文學(xué)》教學(xué)理念和教學(xué)方法

針對《外國文學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、創(chuàng)新與整合，在《外國文學(xué)》教學(xué)理念和方法上也應(yīng)進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。學(xué)生通過外國文學(xué)的學(xué)習(xí)可以深入了解外國文學(xué)的發(fā)展歷史和外國文學(xué)現(xiàn)象以及作家作品創(chuàng)作的過程，以此提升審美素養(yǎng)，基于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生特點和培養(yǎng)目標(biāo)，依循大學(xué)審美教育的規(guī)律與原則，在外國文學(xué)教學(xué)實踐過程中，可以遵循“外國文學(xué)理論與外國文學(xué)實踐相結(jié)合”的原則改革教學(xué)理念和方法，以此明確課程教學(xué)的基本精神，從過去那種囿于書本理論知識傳授的傳統(tǒng)教學(xué)格局中走向新型的教學(xué)模式，革新教學(xué)理念，豐富教學(xué)方法。

在教學(xué)理念上，教師要積極改變傳統(tǒng)的以傳授為主的教學(xué)觀念。外國文學(xué)課程教學(xué)有其獨特之處，那就是教師的雙重作用，教師既是課程教學(xué)的主導(dǎo)，同時又是引導(dǎo)學(xué)生作為審美主體在教學(xué)實踐中積極發(fā)揮主動性的助推力。因而，在教學(xué)中，作為教師就不能局限于機械講授抽象外國文學(xué)知識，而應(yīng)該積極主動利用多種有效手段去改變單調(diào)的課堂教學(xué)模式，使之豐富多彩，如在課堂教學(xué)中，可依托網(wǎng)絡(luò)資源，運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，將外國文學(xué)的理論知識和課程的邏輯體系，通過PPT課件、視頻、投影儀等多種方式呈現(xiàn)出來，以此激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，豐富學(xué)生內(nèi)在的審美想象力，達(dá)到提升學(xué)生審美素養(yǎng)、拓展審美視野的目標(biāo)。

同時，重視教學(xué)方法的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，教師既引導(dǎo)學(xué)生重視對外國文學(xué)基礎(chǔ)理論知識的掌握，又強調(diào)藝術(shù)鑒賞的實踐能力的重要性，可通過學(xué)術(shù)論文撰寫和藝術(shù)鑒賞活動兩個有效途徑進(jìn)行。一方面，開列課外閱讀書目，讓學(xué)生擴大外國文學(xué)專著的閱讀面，并通過撰寫學(xué)術(shù)論文或藝術(shù)鑒賞的小論文的方式，提高經(jīng)典作品的審美感受力和審美鑒賞力；另一方面，還可設(shè)計多種多樣的藝術(shù)鑒賞活動如詩歌朗誦、戲劇表演、文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作等，讓學(xué)生直接參與到藝術(shù)美的實踐創(chuàng)造中去，提高其對美的藝術(shù)直接感受力和欣賞能力。如在講授古希臘古羅馬文學(xué)等章節(jié)時，可組織學(xué)生觀賞《特洛伊》、《羅馬大帝》等影片，學(xué)生即可對古希臘的歷史文化有所了解，如當(dāng)時的氏族部落的軍事民主制、社會的家奴制、社會手工業(yè)、商業(yè)的大分工以及一夫一妻制的家庭形式等，同時也對古希臘的人本意識有所體悟，阿克琉斯、赫克托爾等英雄人物充分彰顯了古希臘的英雄主義理想和尊崇個體為本位的文化價值觀念。此外，學(xué)生通過俄狄浦斯王的命運遭際表現(xiàn)出的悲劇意識也有深刻認(rèn)識，由此，對古希臘文學(xué)所體現(xiàn)的人與命運的決絕抗?fàn)幍拿\觀有所理解。

三、《外國文學(xué)》教學(xué)改革的思考

外國文學(xué)的教學(xué)一方面應(yīng)注重學(xué)科課程的專業(yè)性，另一方面也要強調(diào)普適性。[2]因此，在實踐教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重從以下幾個方面推進(jìn)外國文學(xué)的教學(xué)改革：

（一）通過國內(nèi)的學(xué)術(shù)交流與合作，積極促進(jìn)《外國文學(xué)》課程改革

聘請國內(nèi)外各高校、研究機構(gòu)專家學(xué)者以及著名作家為外國文學(xué)學(xué)科特聘教授（客座），并進(jìn)行專題講座，以此調(diào)動學(xué)生鑒賞外國文學(xué)經(jīng)典作品的積極性。同時，可以積極選派專業(yè)老師參加國內(nèi)的外國文學(xué)學(xué)術(shù)交流會議，及時傳達(dá)國內(nèi)外國文學(xué)的前沿信息，這對外國文學(xué)教學(xué)研究的推進(jìn)與發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（二）加強課程理論與教學(xué)實踐的結(jié)合，提升學(xué)生的審美意識

鑒于外國文學(xué)的學(xué)科特點，教師應(yīng)在教學(xué)實踐過程中，將外國文學(xué)經(jīng)典作家作品與藝術(shù)鑒賞活動相結(jié)合，將傳統(tǒng)理論知識與當(dāng)代外國文化現(xiàn)象相結(jié)合，將具有典型性的外國文學(xué)熱點問題貫穿其中，通過“探究外國文學(xué)前沿?zé)狳c問題、觀照當(dāng)下中國文化態(tài)勢”等一系列的討論，活躍學(xué)生的學(xué)術(shù)思維，引發(fā)學(xué)生以中西比較的視野對外國文化的現(xiàn)實關(guān)注，以此激發(fā)學(xué)生的問題意識，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)敏感性與問題的探究意識，將課堂所得所學(xué)內(nèi)化為自我的能力，以此提升審美鑒賞能力。此外，在課程體系設(shè)置上，應(yīng)注重突出外國文學(xué)學(xué)科的前瞻性，加強教師的課程教學(xué)的探究意識、引導(dǎo)意識、實踐意識與關(guān)注意識，根據(jù)學(xué)生接受特點，探索出一套行之有效的教學(xué)模式和科學(xué)合理的教學(xué)方法，以此幫助學(xué)生提升文學(xué)的審美鑒別力和審美判斷力。

[1]孫慧.經(jīng)典·多元觀照·互動[J].中國校外教育，2012，（9）.

[2]陳博.《美學(xué)》教學(xué)內(nèi)容和方法的優(yōu)化、整合與創(chuàng)新[J].中國校外教育，2013，（5）.

（責(zé)任編輯：馬銀華）

本文系中國礦業(yè)大學(xué)2013年教育教學(xué)改革與建設(shè)課題立項青年項目“《外國文學(xué)》課程體系的優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容改革的研究與實踐”（項目編號：2013Y31）的階段性成果。

I106-4；G642.4

A

1008—6153（2013）04—0161—02

2013-06-20

孫慧（1978-），山東淄博人，文學(xué)博士，中國礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院中文系講師。