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高校主體間性思想政治課教學(xué)范式必要性探微

2013-04-11 08:06:46郭文芬
山東工會(huì)論壇 2013年2期
關(guān)鍵詞:受教育者范式教育者

郭文芬

(福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350003)

高校主體間性思想政治課教學(xué)范式必要性探微

郭文芬

(福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350003)

高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式是對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)范式的反思與重構(gòu),具有深厚的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式不僅具有馬克思主義理論和心理學(xué)理論的有力支撐,還符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)、政治文化發(fā)展的規(guī)律,是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

主體間性;思想政治理論課;教學(xué)范式

高校思想政治理論課程在培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格人才和社會(huì)主義事業(yè)接班人方面發(fā)揮著舉足輕重的的積極作用。深入研究高校思想政治理論課教學(xué)范式是非常必要,也是至關(guān)重要的。當(dāng)前,傳統(tǒng)高校主體性思想政治理論課教學(xué)范式困境日益凸顯,教學(xué)效果不甚理想,從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義都呼喚從主體間性理論的視角構(gòu)建新的高校思想政治課教學(xué)范式。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式的出現(xiàn),能夠使思想政治理論教學(xué)走出高校傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)窠臼,擺脫傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)窘境,增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的效果。

關(guān)于主體間性思想政治教育,當(dāng)前國內(nèi)研究者的觀點(diǎn)主要是:一是教育者和受教育者都是主體——教育者是實(shí)施教育的主體,受教育者是自我教育的主體;二是主體間的教育活動(dòng)是雙向的交往活動(dòng),具有主體性、平等性和活動(dòng)性等特征;三是教育活動(dòng)的中介是思想政治教育實(shí)踐,通過實(shí)踐過程中主體間的相互影響、互動(dòng)交往等來實(shí)現(xiàn)雙方思想品德的共同提高,達(dá)到思想政治教育的目的。

一、高校主體間性思想政治理論課教學(xué)的理論依據(jù)

高校主體間性思想政治理論課教學(xué)的出現(xiàn)有著深厚的理論基礎(chǔ),馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、人學(xué)理論和心理學(xué)意義學(xué)習(xí)理論等都為高校主體間性思想政治理論課教學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展提供了理論依據(jù),說明了高校主體間性思想政治理論課教學(xué)的合理性和必然性。

(一)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)契合馬克思主義交往實(shí)踐理論

馬克思主義交往實(shí)踐理論為高校思想政治理論課教學(xué)主體間性轉(zhuǎn)向奠定了理論基石,昭示著高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式出現(xiàn)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐包括以物的世界為對(duì)象的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)與以人的世界為對(duì)象的交往實(shí)踐活動(dòng),分別體現(xiàn)的是人與自然之間的“主體—客體”之間的關(guān)系和人與人之間“主體—主體”之間的關(guān)系,主體與主體之間的關(guān)系是在主體與客體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間的社會(huì)關(guān)系,主體與主體之間的交往是建立在客體中介基礎(chǔ)之上的。由此可見,馬克思主義的交往實(shí)踐觀是主體性與主體間性的統(tǒng)一,一切主體與客體的關(guān)系都承載著主體與主體的關(guān)系,是主體—客體—主體的交往,就是主體間性關(guān)系。馬克思主義的交往實(shí)踐理論強(qiáng)調(diào)了主體間關(guān)系的客觀基礎(chǔ)、交往性特征、主體性地位。高校思想政治理論課教學(xué)是師生之間的一種實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)必然是符合馬克思交往實(shí)踐觀的,其主體間性的關(guān)系顯而易見。因此,以主體間性理論為根基的高校思想政治理論課教學(xué)范式的出現(xiàn)成為一種歷史使然。

(二)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)切合馬克思主義人學(xué)理論

馬克思主義人學(xué)理論呼喚著高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式出現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì),人的自由個(gè)性得到充分發(fā)展,人類不斷追求自我實(shí)現(xiàn)與滿足,促進(jìn)人的解放,實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展。因此,促進(jìn)人的自由個(gè)性的發(fā)展應(yīng)是高校思想政治理論課教學(xué)的根本內(nèi)容,確立人在世界中的價(jià)值和主體地位,促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展是高校思想政治理論課教學(xué)的根本目標(biāo)。簡(jiǎn)單地說,充分發(fā)揮教育者和受教育者的主觀能動(dòng)性,使其都成為教育活動(dòng)的主體,培育其主體意識(shí),使其成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的完整人??梢?,高校思想政治理論課教學(xué)主體性轉(zhuǎn)向是必然的,只有充分重視發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)參與主體的主觀能動(dòng)性的高校主體間性思想政治理論課教學(xué)才能真正造就完整意義上的人,只有以馬克思人學(xué)理論為根基的高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式才是歷史必然的趨勢(shì)。

(三)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)符合馬克思主義哲學(xué)理論

馬克思主義哲學(xué)基本原理內(nèi)外因辯證關(guān)系的方法論要求高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式出現(xiàn)。高校思想政治理論課教學(xué)過程是促進(jìn)社會(huì)所要求的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范與受教育者現(xiàn)有的思想道德水平之間的矛盾解決。根據(jù)內(nèi)外因辯證關(guān)系要求,高校思想政治理論課教學(xué)要達(dá)到教學(xué)效果,需要通過內(nèi)外因發(fā)揮作用,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù);也就是通過教育者的幫助,受教育者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,將社會(huì)所要求的思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范經(jīng)過認(rèn)識(shí)了解,認(rèn)同內(nèi)化為個(gè)人的品格素質(zhì)。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)正是以主體間性理論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)的是平等主體間的共在關(guān)系,打破以往的單一指向性、灌輸性教學(xué),在教育者和受教育者主體間的積極平等互動(dòng)交往基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人功能。

(四)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)吻合奧蘇泊爾意義學(xué)習(xí)理論

奧蘇泊爾意義學(xué)習(xí)理論亟待高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式出現(xiàn)。美國認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)應(yīng)具備客主觀條件,客觀條件是新的學(xué)習(xí)材料可以從學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到固定點(diǎn);主觀條件是學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。一是學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向,即學(xué)習(xí)者必須具有把新的學(xué)習(xí)材料與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的動(dòng)機(jī)和興趣。二是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)呐f知識(shí)與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念,可以用來同化新知意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用,同化吸收,舊知識(shí)就會(huì)更加鞏固,新知識(shí)也就獲得實(shí)際意義。

奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)理論,有力揭示了學(xué)習(xí)者課堂學(xué)習(xí)的心理過程,闡明了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn),為教學(xué)改革提供了方向,教學(xué)方法方式必須符合學(xué)生和教材特點(diǎn)才能行之有效。主體間性思想政治理論課教學(xué)范式正是契合奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)理論所揭示的學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心理過程。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)是“主體—客體—主體”范式,教育者與受教育者是平等的地位上的相互溝通理解從而達(dá)成共識(shí),顯然教學(xué)中會(huì)促使受教育者保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與有意義學(xué)習(xí)的心向。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)多是運(yùn)用交互式對(duì)話式教學(xué),更是激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,讓其自覺地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)教學(xué)資料是客體,這也是在教授新知識(shí)時(shí),提供適當(dāng)?shù)摹跋刃薪M織者”,讓受教育者原有知識(shí)起固定作用,加強(qiáng)教學(xué)的邏輯性和系統(tǒng)性,注重知識(shí)的前后聯(lián)系,側(cè)重教育者與受教育者共識(shí)的自覺形成,提高教學(xué)質(zhì)量和效果。奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)理論為高校主體間性思想政治理論課教學(xué)提供了學(xué)習(xí)心理學(xué)理論依據(jù)和借鑒,毫無疑問,高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式的出現(xiàn)高度吻合這個(gè)學(xué)習(xí)理論。

二、高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式的現(xiàn)實(shí)意義

高校思想政治理論課教學(xué)范式主體間性轉(zhuǎn)向既來自于外在動(dòng)因,又是內(nèi)在原因作用的結(jié)果。時(shí)代變遷與發(fā)展為高校主體間思想政治理論課教學(xué)范式出現(xiàn)奠定了實(shí)踐基礎(chǔ),推動(dòng)其不斷發(fā)展。思想政治教育內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)是高校思想政治主體間性轉(zhuǎn)向的根本原因。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代要求和學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)的需要,高校思想政治理論課教學(xué)范式的主體間性轉(zhuǎn)向成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史必然。

(一)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的客觀要求

當(dāng)今世界是全球化、網(wǎng)絡(luò)化的地球村,我國正處于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的階段,無論是國際國內(nèi)大環(huán)境均是處在飛速發(fā)展變化的社會(huì)形勢(shì)下,個(gè)體生存發(fā)展和其他個(gè)體相互聯(lián)系交往密切,人的獨(dú)立性與主體性日益顯現(xiàn),人與人之間的交往方式朝向?qū)崿F(xiàn)平等、和諧、互尊、共存。新形勢(shì)對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)形成沖擊與挑戰(zhàn),高校傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)范式在新的形勢(shì)面前漸漸變得舉步維艱,甚至在一定程度上出現(xiàn)了僵化,迫切需要實(shí)現(xiàn)主體間性的轉(zhuǎn)向。歷史的車輪推動(dòng)著高校思想政治理論課教學(xué)范式不斷向前變化發(fā)展。因此,高校思想政治理論課教學(xué)培養(yǎng)的人才必須是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展需要,教學(xué)必然也是朝著平等的主體間交往活動(dòng)范式前進(jìn),教育者和受教者的關(guān)系趨向平等主體的關(guān)系,不再是任何一方的話語霸權(quán)的時(shí)代,在相互溝通理解、共同探索與創(chuàng)造的基礎(chǔ)上,造就全面而自由的完整的人,共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式是時(shí)代發(fā)展的客觀要求,時(shí)代釀就了高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式生長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律,充分發(fā)揮主體間性,體現(xiàn)“為我性”、“為他性”的高校思想政治理論課教學(xué)已然成為時(shí)代社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。

(二)高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式是深化高校思想政治理論課教學(xué)改革的迫切需要

近年來,思想政治教育實(shí)踐正在發(fā)生明顯的變化。主體性思想政治理論教學(xué)范式中存在的問題正在得到改變。歸納起來,我國對(duì)高校傳統(tǒng)主體性思想政治理論課主客體教學(xué)范式進(jìn)行改革,主要有三種方式:一是倡導(dǎo)“教師主導(dǎo)學(xué)生主體”教學(xué)范式,二是倡導(dǎo)“師生雙主體”教學(xué)范式,三是“主體—客體—主體主體間”教學(xué)范式。前兩種教學(xué)范式看似對(duì)傳統(tǒng)主客體教學(xué)范式的突破,但是實(shí)質(zhì)上并沒有真正改變教育者與受教育主客二分狀況,主體依舊是教育者,受教育者依舊是被動(dòng)接受改造的客體、被填充的對(duì)象,也沒有重視教育者與受教育者之間的互動(dòng)與聯(lián)系,客體受教育者的人格尊嚴(yán)與能動(dòng)性無法體現(xiàn),還是一種“單向度”的教育方法。第三種主體間性教學(xué)范式是在繼承主體性思想政治理論教學(xué)范式的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代修正,由單極主體性走向交互主體性的新型教學(xué)范式。也就是教育者和受教育平等的話語權(quán)等交互性教學(xué)方式,師生在交流或交往過程中相互理解,達(dá)成共識(shí),是“我—你”關(guān)系,一種民主的雙向互動(dòng)關(guān)系。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式在教育目的上,注重培養(yǎng)受教育者的主體間性,具體包括主體性、整體性和獨(dú)特性;在教育手段上,實(shí)現(xiàn)交往與對(duì)話。這樣,才能培養(yǎng)出一個(gè)健全的人,一個(gè)完整的人,一個(gè)能夠關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心全人類的人。只有高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式才是基于對(duì)高校傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)范式的深刻反思和重新取舍,是深化高校思想政治理論課教學(xué)的必然趨勢(shì)。

高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式的出現(xiàn)并不是偶然的,不是空穴來風(fēng)、無本之木、無源之水,是在繼承高校傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)范式基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行新的審視,充分彌補(bǔ)主體性思想政治理論課教學(xué)范式單一指向性的缺陷,是對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)范式的深刻反思與重構(gòu)。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)范式是具有深厚的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。高校主體間性思想政治理論課教學(xué)不僅具有馬克思主義理論和心理學(xué)理論的有力支撐,還符合當(dāng)今時(shí)代社會(huì)、政治文化發(fā)展的規(guī)律,是教學(xué)改革的歷史與現(xiàn)實(shí)的選擇。

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(責(zé)任編輯:王友才)

本文系福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題“轉(zhuǎn)向主體間性:對(duì)當(dāng)前高校思想政治課教學(xué)的反思與重構(gòu)研究”(項(xiàng)目號(hào):Y12208)的階段性研究成果。

G641

A

1008—6153(2013)02—0128—03

2013-03-12

郭文芬(1985-),女,福建福清人,碩士,福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。

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