杜德省，劉宜紅，于秀國

（煙臺大學(xué)，山東煙臺 264005）

【高教研究】

“9900后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育研究

杜德省，劉宜紅，于秀國

（煙臺大學(xué)，山東煙臺 264005）

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。“90后”青年群體是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。受多元價值和文化碰撞影響，“90后”大學(xué)生凸顯獨特而鮮明的群體特點。高校應(yīng)從完備人才保證、奠定理論基礎(chǔ)、培育有效載體、打造實踐平臺、構(gòu)建長效機(jī)制等方面推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，引領(lǐng)教育“90后”大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系；“90后”；群體特征；教育引領(lǐng)

“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[1]，是建設(shè)社會主義和諧文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本，也是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生價值觀教育的核心內(nèi)容。引導(dǎo)幫助大學(xué)生深刻認(rèn)識理解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及特征并貫徹落實到其日常學(xué)習(xí)工作中，關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)及全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)。如何在“90后”大學(xué)生中進(jìn)行社會主義核心價值體系教育，已成為當(dāng)前高校及其學(xué)生工作者必須深刻思考的重要課題。

一、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及特征

黨的十七屆六中全會指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！盵2]社會主義核心價值體系體現(xiàn)了多元價值的整合，在當(dāng)前我國整體社會價值體系中居于核心地位，是整體社會價值體系的坐標(biāo)，發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，決定著整個社會價值體系的基本特征和基本方向。從最基本的層面來看，它包括四個方面內(nèi)容：

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義意識形態(tài)的靈魂。馬克思主義是無產(chǎn)階級的意識形態(tài)和科學(xué)世界觀，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是發(fā)展中國特色社會主義的偉大旗幟。旗幟是航燈，只有應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能夠在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、科學(xué)發(fā)展。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是人們的社會政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，它表示著人們對未來的向往和追求。中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持崇高的理想，始終堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，努力使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。現(xiàn)階段，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展、自立于世界民族之林的精神支柱。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在整個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋了社會風(fēng)尚、人生態(tài)度的方方面面，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，為在當(dāng)今社會生活中確定價值取向、進(jìn)行道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)與時代精神的完美結(jié)合，成為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

以上四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，共同構(gòu)成社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容，成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開拓前進(jìn)的精神旗幟，引領(lǐng)中國特色社會主義不斷向前發(fā)展。

二、“90后”大學(xué)生的群體特點及行為表現(xiàn)

20世紀(jì)90年代，經(jīng)過十多年的改革開放，中國已經(jīng)進(jìn)入了社會主義市場經(jīng)濟(jì)時期。市場經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，人民生活水平顯著提高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，外來文化的思潮不斷涌入，社會競爭日趨激烈，而獨生子女的比例也進(jìn)一步提升。在這個復(fù)雜的社會背景下出生和成長的“90后”群體，有著他們自己獨特的時代標(biāo)簽：“自我”、“叛逆”、“另類”、“非主流”、“自信”……新事物、新觀念的不斷產(chǎn)生，各種價值觀的相互碰撞，對處于成長期的“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并使其在思想、行為、情感等方面帶著時代高速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征，其主要表現(xiàn)是：

關(guān)注社會主流思想，政治態(tài)度樂觀積極，社會責(zé)任感強(qiáng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息資源的不斷更新，“90后”大學(xué)生的社會認(rèn)知更加趨于理性化，他們的世界觀、人生觀、價值觀的形成方式也在悄然發(fā)生著變化。他們關(guān)心國家的前途、命運，關(guān)注社會民生問題的解決，也熟知當(dāng)今社會的主流意識。他們有著較強(qiáng)的社會責(zé)任感，盡管要面臨學(xué)業(yè)競爭和就業(yè)的雙重壓力，但他們?nèi)匀槐３址e極向上的思想態(tài)度。越來越多的“90后”大學(xué)生習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳媒手段關(guān)注時事政策及社會熱點，獲得有價值的學(xué)習(xí)、生活信息。他們熱愛黨，熱愛社會主義，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，并為自己是一個中國人而感到自豪。從抗擊冰雪災(zāi)害到反對“藏獨”分裂，從奧運志愿服務(wù)到汶川抗震救災(zāi)，在關(guān)系國家命運的重大抉擇面前，“90后”大學(xué)生都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族意識和愛國熱情。

獨立自主意識增強(qiáng)，個性鮮明、思維活躍，接受新事物快?！?0后”大學(xué)生的思想更為自信獨立，自主意識也越來越強(qiáng)。調(diào)查顯示：56.7%的學(xué)生認(rèn)為自己很獨立，46.7%的學(xué)生表示在遇到問題需要做出選擇時通常是自己說了算，老師、父母的意見只是參考。[3](p84)在對未來的定位上，大多數(shù)的“90后”大學(xué)生表示會靠自己的努力實現(xiàn)發(fā)展，不會輕易接受父母的安排。他們有自己的想法和看問題的視角，喜歡獨立地觀察和思考；他們不喜歡教條式的教育模式，喜歡爭論，敢于懷疑并展示自己的思想觀點，不會對一個觀點盲目地認(rèn)同，往往通過自己的親身實踐得出結(jié)論。他們能夠客觀地分析與評價自身的特質(zhì)，較早地設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，不僅內(nèi)容務(wù)實，而且為實現(xiàn)目標(biāo)準(zhǔn)備得也更加充分。在當(dāng)前特殊的社會環(huán)境下，他們能夠更好地從微觀方面感受現(xiàn)實社會的變化，他們對未知的領(lǐng)域具有較強(qiáng)的探索精神，也更容易接受新生事物。

積極主動、自信張揚，富有冒險和競爭精神，但受挫能力差?！?0后”大學(xué)生喜歡廣泛地獲取信息，接觸新的觀念，了解新的事物，掌握新的知識。精神與物質(zhì)上的相對充足讓他們變得更加自信和成熟。他們出生在一個競爭的時代，經(jīng)歷過中考、高考的競爭考驗。他們富于變化，喜歡嘗試，敢于冒險，勇于競爭，敢說敢做，具有較高的自我定位和對成才成功的強(qiáng)烈渴求，但理想與現(xiàn)實的落差也帶給他們巨大的心理壓力。由于從小受到父母過多的呵護(hù)，對“困難”缺少體悟，加之社會經(jīng)驗貧乏、生活閱歷膚淺，當(dāng)面對各種嬗變和沖擊時缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，遇到挫折容易喪失信心。武漢大學(xué)的一項調(diào)查顯示：在抽查的800名新生中，有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影；甚至有5.1%的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振；只有9.4%的新生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來”?？梢姡蠖鄶?shù)“90后”大學(xué)生耐挫能力較差，心理素質(zhì)亟待提高。[4](p81)

情感豐富、充滿活力，容易沖動和叛逆，對網(wǎng)絡(luò)依賴性較強(qiáng)。大部分的“90后”大學(xué)生情感豐富，他們熱情、開放、充滿活力。信息時代賦予了他們多樣的人際交往方式，但在現(xiàn)實中，他們表現(xiàn)得比較沉默，不善言辭，與同學(xué)的交流不多，缺少知心朋友。有些大學(xué)生生理成熟早，但其思維意識及自我控制能力卻遠(yuǎn)未達(dá)到成年人的標(biāo)準(zhǔn)，沖動之下容易做出使雙方身體和心靈都受到極大傷害的事。他們思想上早熟，但對某些問題的認(rèn)識和處理顯得有些幼稚和極端，加上獨立性強(qiáng)，自己說了算，使他們更加得固執(zhí)、叛逆。他們喜歡上網(wǎng)查資料、看新聞、看影片、玩游戲、交友、購物，使用網(wǎng)絡(luò)已成為他們的主要生活方式。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，一方面，他們利用網(wǎng)絡(luò)拓展視野、擴(kuò)大知識面，另一方面，網(wǎng)絡(luò)也對他們產(chǎn)生了消極的影響，容易使他們陷入虛幻的意境里，分不清現(xiàn)實與虛幻，從而脫離現(xiàn)實，造成心理的落差與失衡。

三、“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的策略與途徑

高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。社會主義核心價值體系為高校的科學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)提供價值引領(lǐng)和方向指引。當(dāng)前高校大學(xué)生的主體是“90后”，他們都有著獨特的思想特點和行為方式，高校應(yīng)從其思想實際出發(fā)，運用多種方式，有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值體系內(nèi)容，使社會主義核心價值體系教育入眼、入耳、入腦、入心，引領(lǐng)大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀，幫助他們養(yǎng)成優(yōu)秀品格和良好風(fēng)范。

一是不斷強(qiáng)化教師干部隊伍建設(shè)，完備“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的人才保證。

教書育人，教師是關(guān)鍵。高校能否搞好社會主義價值體系教育，關(guān)鍵在于有沒有一支良好的馬克思主義理論和思想政治工作教師干部隊伍。一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀要靠教師去傳播和灌輸；另一方面，教師的每一堂課都伴隨著一定的世界觀、人生觀、價值觀的流露，或正或反都在對學(xué)生實施教育。教師作為人類靈魂的工程師，“要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”[5]。高校應(yīng)下大力氣建設(shè)好專職教師隊伍，建立健全考核評價機(jī)制、培養(yǎng)激勵機(jī)制和準(zhǔn)入淘汰機(jī)制，使所有專職教師成為具有超前思想意識、較強(qiáng)科研授課能力、實踐經(jīng)驗豐富的德育專家。實踐證明，有一支好的干部隊伍，我們的事業(yè)就有了可靠的保證，同樣，有一支好的馬克思主義理論和思想政治工作教師干部隊伍，社會主義核心價值體系教育就有了可靠的人才保證。

二是大力加強(qiáng)馬克思主義基本理論教育，夯實“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂。當(dāng)代馬克思主義要征服青年，靠的是其科學(xué)和理性的力量。“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵6](p9)要切實發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，著力發(fā)揮政治理論課、思想品德課、形勢政策課和哲學(xué)社會科學(xué)課程的整體育人功能，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，深入淺出地開展馬克思主義基本原理、基本立場、基本方法的教育。要著重從提高馬克思主義理論教育的實效性出發(fā)，教學(xué)生領(lǐng)會唯物主義歷史觀，掌握辯證思維方法，提高學(xué)生用馬克思主義理論武器批判錯誤思想的能力。同時，要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國化的馬克思主義，特別是以世界的眼光著眼解決中國問題，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格的科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等最新理論成果。要結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史、新中國歷史特別是改革開放的歷史的教育，使學(xué)生堅定中國特色社會主義的共同理想。實踐表明，馬克思主義理論課和思想政治理論課教學(xué)效果好的地方和好的時候，廣大大學(xué)生的馬克思主義信仰就會持久深厚。

三是努力建設(shè)和諧先進(jìn)的校園文化，培育“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的有效載體。

文化是一種精神力量。以社會主義核心價值為主導(dǎo)的先進(jìn)校園文化，對大學(xué)生起著激勵、凝聚、促進(jìn)和約束作用，可以培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、良好的道德品質(zhì)、崇高的理想信念、堅定的政治方向以及科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。培育先進(jìn)的校園文化要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向，讓每一個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落、每一面墻壁都體現(xiàn)道德教育的意義。要通過先進(jìn)校園文化的熏陶，引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真善美，憎恨假惡丑，不斷追求崇高的人生境界，抵制低級趣味；要建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，廣泛開展以社會主義榮辱觀為主題的校園文化活動；要營造鮮明、自然、和諧的校園文化環(huán)境，使大學(xué)生在校園就能從老師、同學(xué)身上感受到激勵、尊重和友愛，從班級中感受到和諧與溫暖，從校園人文中感受到一種積極向上的力量；要充分發(fā)揮校園文化潛移默化的育人功能，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。[7](p69)

四是切實提高社會實踐的育人效能，打造“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的實踐平臺。

理論是蒼白的，實踐是生動的。弘揚和傳承愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、踐行社會主義榮辱觀都離不開生動的社會實踐。當(dāng)代中國，大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人，高校必須正視理論與現(xiàn)實之間的差距，結(jié)合大學(xué)生的群體特點，讓他們積極參與社會實踐，在實踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化社會主義核心價值體系的認(rèn)識，把堅持社會主義核心價值體系的客觀要求內(nèi)化為自覺行動。通過組織參加愛國主義基地教育、課外實踐基地教育及大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等社會實踐和公益活動，使大學(xué)生在實踐中凈化心靈、陶冶思想、升華認(rèn)識、提高覺悟，堅定馬克思主義、中國特色社會主義，繼承和發(fā)揚民族精神和時代精神，在實踐中增強(qiáng)他們的道德判斷能力和道德免疫力，以明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行。大學(xué)生只有經(jīng)歷了親身的實踐、體驗，處于特定的道德角色和道德情境之中，才可能培養(yǎng)出真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的道德狀態(tài)和能力，才能真正樹立社會主義榮辱觀，自覺踐行社會主義榮辱觀。

五是著力推進(jìn)管理制度的改革創(chuàng)新，構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的長效機(jī)制。

社會主義核心價值是一種價值觀和人生觀，屬于社會主義意識形態(tài)的范疇。社會意識形態(tài)的建設(shè)，必須從社會存在入手。建設(shè)社會主義核心價值體系，要注重社會存在中的制度安排和政策引導(dǎo)，用科學(xué)制度監(jiān)督、保證、規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為，通過制度服務(wù)人、教育人。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型中凸顯前所未有的文明沖突和文化碰撞，多重因素交織在一起，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲。新形勢下，要認(rèn)真研究如何在馬克思主義指導(dǎo)下實現(xiàn)中西文化的互補與融合；在價值觀多元化的現(xiàn)實面前，如何發(fā)揮社會主義核心價值的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。在教育好學(xué)生的同時，高校要加大管理制度的創(chuàng)新，提升學(xué)生工作的管理水平。應(yīng)結(jié)合實際需要，逐步建立和完善有利于弘揚社會主義榮辱觀的評價機(jī)制、獎懲機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制；充分發(fā)揮社會輿論的導(dǎo)向功能和作用，促進(jìn)扶正祛邪、揚善懲惡社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展；引導(dǎo)和督促大學(xué)生自覺地按照社會主義榮辱觀的要求規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[R].北京:人民出版社,2007.

[2]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[C].北京:人民出版社, 2011.

[3]彪曉紅,曹月.“90后”大學(xué)生的思想特點及教育引導(dǎo)策略——以西安高校為例[J].理論導(dǎo)刊.2011,(12).

[4]郭宇燕.“90后”大學(xué)生群體教育管理探微[J].宿州學(xué)院學(xué)報.2011,(1).

[5]胡錦濤.在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話[N].人民日報,2007-9-11.

[6]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京:人民出版社, 1995.

[7]王水興,江曉萍.高校開展社會主義核心價值體系教育的路徑選擇[J].前沿.2008,(3).

（責(zé)任編輯：閆麗君）

The Education Research on the 90’s Students’Socialist Core Value System

Du Desheng,Liu Yihong&Yu Xiuguo

The socialist core value system represents the essence of socialist ideology,determining the development direction of the socialism with Chinese characteristics.The 90’s groups of young people are the future builders and successors of socialism with Chinese characteristics.Affected by the collisions diversity values and cultures,the 90’s college students highlight the unique and distinctive group characteristics.Universities should promote the socialist core value system of education in completing talent guarantee,laying a theoretical foundation,nurturing an effective carrier,creating a practical platform and building a long-term mechanism to,to lead and educate the 90’s students to firmly establish the socialist core values.

本文是煙臺大學(xué)黨建思想政治工作研究課題“90后大學(xué)生的社會主義核心價值體系教育研究”（課題編號：2011005）的最終研究成果；山東省高等學(xué)校學(xué)生教育與管理研究項目“大學(xué)生全面發(fā)展與個性結(jié)合研究”（課題編號：2011B005）和煙臺大學(xué)人文社會科學(xué)項目（青年基金）“大學(xué)生全面發(fā)展及其價值實現(xiàn)”（課題編號：2011Z006）的階段性研究成果。

G641

A

1008—6153（2013）01—0121—04

2012-11-08

杜德?。?977-），男，山東莒縣人，思想政治教育碩士，煙臺大學(xué)學(xué)生資助管理中心主任，講師。劉宜紅（1972-），女，福建福州人，思想政治教育碩士，福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。于秀國（1972-），男，山東濰坊人，思想政治教育碩士，煙臺大學(xué)學(xué)生處處長，助理研究員。

Words:the socialist core value system;the 90’s;group characteristics;education lead