李衛(wèi)東

文化是一個(gè)民族在全球化進(jìn)程中的名片、身份證和識(shí)別碼，是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是一個(gè)民族的集體記憶和精神家園。當(dāng)今綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文化的地位和作用更加凸顯，越來越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。2011年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》?！稕Q定》提出要努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，并提出了到2020年的文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。由此推斷，當(dāng)代我國(guó)“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力”將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)嶄新發(fā)展的歷史階段。

1 大學(xué)體育與大學(xué)文化

大學(xué)作為文化發(fā)展的重要載體，既是傳承文化最重要的場(chǎng)所，同時(shí)又是創(chuàng)新文化最重要的源泉。大學(xué)不是單純適應(yīng)社會(huì)的產(chǎn)物，而是開啟智慧、追求真理、傳播知識(shí)、弘揚(yáng)文化的重要場(chǎng)所，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的神圣使命［1］。大學(xué)生接受高等教育的過程，實(shí)質(zhì)上就是一種優(yōu)秀大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的過程。而作為高等教育事業(yè)重要組成部分的大學(xué)體育，是遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段形成的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。它具有公認(rèn)的人文價(jià)值，是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內(nèi)容和重要手段；它與德育、智育緊密結(jié)合，在培養(yǎng)既有強(qiáng)健體魄，又具有現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神并有實(shí)踐能力的開拓性人才方面發(fā)揮著重要作用。

西安交通大學(xué)校長(zhǎng)鄭南寧在西安交大建校115周年發(fā)表演講時(shí)就曾說過，“在人才培養(yǎng)的過程中，體育是一種特殊的教育，是其他知識(shí)教育所無法替代的，體育精神和文化對(duì)年輕人的心智成長(zhǎng)和行為養(yǎng)成具有十分重要的意義［2］?！睆拇私嵌壬现v，大學(xué)體育具有豐富的文化內(nèi)涵與功能，是大學(xué)文化傳承最直接和最有效的方式。

2 大學(xué)體育文化的內(nèi)涵與功能

2.1 大學(xué)體育文化的內(nèi)涵

大學(xué)體育文化的內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩個(gè)層次去理解。從廣義上講，大學(xué)體育文化是在學(xué)校這一特定的人造環(huán)境中，為校園社會(huì)團(tuán)體公認(rèn)、共有、共享的所有物質(zhì)文化、精神文化和方式文化的總和。它主要包括學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、器材設(shè)施、體育報(bào)刊和體育科研、體育教學(xué)、訓(xùn)練等物質(zhì)文化和由學(xué)習(xí)體育活動(dòng)中表現(xiàn)出的行為規(guī)范、體育價(jià)值觀、體育輿論等精神文化以及以規(guī)章制度、運(yùn)動(dòng)團(tuán)體組織和張貼體育海報(bào)等的方式文化［3］。從狹義上講，大學(xué)體育文化主要是指大學(xué)生在體育課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、課余訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的一種思想、精神和品格。其核心價(jià)值在于參與者所感受到的體育運(yùn)動(dòng)或體育活動(dòng)中所蘊(yùn)含的人文理念、道德修養(yǎng)、精神追求和價(jià)值取向上等方面的熏陶和教育［4］。大學(xué)體育文化是大學(xué)文化中最活躍、參與人數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化活動(dòng)。

2.2 大學(xué)體育文化的功能

大學(xué)體育文化的功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）體育物質(zhì)文化的功能。體育物質(zhì)文化的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在大學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)過多年提煉、沉淀而孕育出的大學(xué)體育哲學(xué)、格言和運(yùn)動(dòng)口號(hào)，以及體育人文景觀、體育標(biāo)志性人物等對(duì)大學(xué)生們潛移默化的熏陶和教育；二是大學(xué)生在參與體育教學(xué)與訓(xùn)練中肌體所產(chǎn)生的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等方面一系列的適應(yīng)性良好反應(yīng)，從而有效地促進(jìn)大學(xué)生們的身體健康狀況的功能。2）體育核心價(jià)值的功能。體育核心價(jià)值的功能主要是指大學(xué)生在參與體育活動(dòng)，尤其是在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)中所受到的“平等和諧的人際關(guān)系、奮發(fā)有為的拼搏精神、公平公正的道德理念、超越自我、完善自我的價(jià)值取向”等精神文化方面的熏陶和教育［5］。重視挖掘、弘揚(yáng)、發(fā)展體育文化的核心價(jià)值，發(fā)揮體育文化核心價(jià)值的功能，對(duì)于豐富大學(xué)文化、內(nèi)化大學(xué)理念、弘揚(yáng)大學(xué)精神、凝煉大學(xué)思想內(nèi)涵等有著重要意義。

3 大學(xué)體育文化傳承的主要路徑

3.1 體育教育工作者與組織者的言傳身教

體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽除了有效促進(jìn)學(xué)生的身體健康外，另一個(gè)重要功能就是進(jìn)行體育精神文化的傳承。反過來一經(jīng)形成的體育精神文化，對(duì)學(xué)校的體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽起到積極的促進(jìn)作用。體育精神能使人的精神得以升華，使人的價(jià)值得以確證，尤其是通過開展豐富多彩的校園體育競(jìng)賽活動(dòng)，能夠使大學(xué)生們?cè)跔?zhēng)取集體榮譽(yù)的過程中，體驗(yàn)到作為集體成員的一種尊嚴(yán)，融洽人際關(guān)系，鍛煉集體協(xié)作精神，激發(fā)他們的熱情，溝通他們的心靈［6］。

體育教育工作者與組織者在體育教學(xué)或運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的組織中直接面對(duì)廣大學(xué)生，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染地影響。因而，作為體育教育工作者與組織者在體育教學(xué)或運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，要樹立通過體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格和精神教育的思想和理念；其次要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，不斷改進(jìn)大學(xué)體育教育和體育競(jìng)賽的觀念與方法，使學(xué)生主動(dòng)投入到體育運(yùn)動(dòng)中來，并最終形成終身體育思想，掌握終身體育知識(shí)和技能。

3.2 體育榜樣人物和運(yùn)動(dòng)哲學(xué)的潛移默化

體育榜樣人物是一所大學(xué)體育文化的重要體現(xiàn)，因?yàn)榘駱拥牧α渴蔷薮蟮?。美?guó)哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)兩所高校就非常重視對(duì)該校優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員群體的正面宣傳，在這些大學(xué)的官方網(wǎng)站上可以很容易地查到體育人物的個(gè)人檔案。哈佛大學(xué)在其官網(wǎng)上還設(shè)有專門的體育英雄榜，榜上所列全是該校出類拔萃的運(yùn)動(dòng)員和教練員，他們一部分是取得了優(yōu)異的比賽成績(jī)和名次，為哈佛大學(xué)或者美國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)的一些人；另一部分是取得了體育比賽成績(jī)和學(xué)術(shù)成果雙豐收的英雄們［7］。這些體育榜樣人物激勵(lì)著哈佛大學(xué)的廣大師生投身于體育運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)哲學(xué)是一所大學(xué)體育文化的重要標(biāo)志，國(guó)外的一些高校都有自己的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)，并凝煉成富有代表性的體育口號(hào)。哈佛大學(xué)的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)和體育口號(hào)可以概括為：“人人參與，贏得榮譽(yù)，創(chuàng)造歷史，體學(xué)兼優(yōu)”［8］。耶魯大學(xué)的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)和體育口號(hào)可以將其概括為：“人人參與，培養(yǎng)人才，凝聚共識(shí)［8］?！备爬ǘ?，哈佛和耶魯?shù)倪\(yùn)動(dòng)哲學(xué)均認(rèn)為，“富有挑戰(zhàn)性的、愉悅的課外活動(dòng)是通識(shí)教育的一部分，運(yùn)動(dòng)屬于所有人（Aihletics for All）?！边@些鮮明的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)和體育口號(hào)對(duì)體育文化的傳承起著潛移默化地作用。因而，各所高校在大學(xué)體育文化傳承中，除了要注重對(duì)學(xué)校體育榜樣人物及其英雄事跡的宣傳報(bào)道外，還要結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)，凝煉出富有代表性和易于傳播的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)和體育口號(hào)，為大學(xué)體育文化傳承起到引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

3.3 體育場(chǎng)館等硬件設(shè)施的熏陶教育

體育場(chǎng)館、設(shè)施器材以及體育建筑等作為大學(xué)體育教學(xué)和大學(xué)生們參加課外鍛煉的物質(zhì)載體，其好壞不僅直接渲染出大學(xué)校園的體育物質(zhì)文化環(huán)境氛圍，而且能讓學(xué)生一走進(jìn)校園就感受到體育物質(zhì)文化環(huán)境的熏陶和教育，從而對(duì)學(xué)生心靈產(chǎn)生沖擊和引起學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的向往。具體來說，這種體育物質(zhì)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)體育文化傳承的影響，首先表現(xiàn)在其外觀性，這種外觀性能較大激發(fā)出學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情，增強(qiáng)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的自豪感；其次體現(xiàn)在其實(shí)用性，這種實(shí)用性能滿足不同學(xué)生個(gè)體的運(yùn)動(dòng)需求，使學(xué)生在輕松快樂的運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)身體機(jī)能，提高運(yùn)動(dòng)技能和心理素質(zhì)；再次呈現(xiàn)在其豐富的想象性，這種想象性能使學(xué)生受到一種體育美的熏陶和健康向上的教育。因此，各所高校應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入，充分利用校園的空間，開辟好學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所，并對(duì)場(chǎng)館設(shè)施進(jìn)行合理布局，提高場(chǎng)館的利用效率，增加和改善學(xué)校體育的基礎(chǔ)設(shè)施，為提高體育教學(xué)質(zhì)量和傳承體育文化創(chuàng)造有利的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障條件。

3.4 體育制度文化的建立健全

體育制度文化是指在體育教學(xué)、娛樂、競(jìng)賽等活動(dòng)中要求學(xué)生共同遵守的規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則。大學(xué)體育制度文化是在大學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來，并通過條文固定下來，要求大學(xué)生共同遵守的制度文化體系。其具有高度的科學(xué)性、概括性和規(guī)范性等基本特征。形成制度文化以及遵守制度文化的過程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)文化沉淀和文化傳承的過程。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。大學(xué)體育制度文化對(duì)大學(xué)生的體育思想和行為具有調(diào)節(jié)、約束、規(guī)范和導(dǎo)向作用，它能引導(dǎo)大學(xué)生在約定俗成的規(guī)則下進(jìn)行競(jìng)賽和競(jìng)爭(zhēng)等一系列競(jìng)技較量活動(dòng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成遵章守紀(jì)的良好行為習(xí)慣。因而，各所高校要加強(qiáng)體育制度文化建設(shè)為大學(xué)體育文化傳承營(yíng)造出規(guī)范有序的制度文化環(huán)境。

4 結(jié)語

當(dāng)今的大學(xué)校園里，大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)思想、人文理念都受到前所未有的沖擊，功利主義、享樂主義、官本位思想正在侵染純潔的象牙塔。大學(xué)體育文化對(duì)于凝煉大學(xué)文化特色、豐富大學(xué)文化內(nèi)容、發(fā)揮大學(xué)文化功能、弘揚(yáng)大學(xué)精神、深厚大學(xué)底蘊(yùn)，重塑大學(xué)形象都將發(fā)揮重要作用［9］。因而作為大學(xué)體育文化傳承的引領(lǐng)者——大學(xué)體育教師，一定要轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到體育教師在大學(xué)文化價(jià)值觀構(gòu)建、大學(xué)體育文化建設(shè)和傳承等方面的神圣職責(zé)和莊嚴(yán)使命；同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)參加培訓(xùn)，努力將自己塑造成為一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)的文化人，這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，才能在大學(xué)體育文化傳承中起主導(dǎo)作用；再者在從事體育教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣、愛好、思想和情感，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育教育對(duì)人格完善和素質(zhì)培養(yǎng)具有的重要促進(jìn)作用。只有這樣，大學(xué)體育才可能真正成為大學(xué)文化傳承最直接和最有效的方式，大學(xué)體育文化內(nèi)涵和功能也才可能淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

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［4］蔣國(guó)勤，翟 春.科學(xué)發(fā)展觀視閾下高校體育文化創(chuàng)新研究［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29（6）：37－40.

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［8］夏曉勤，藍(lán)勁松.中美兩國(guó)大學(xué)體育文化研究［J］.比較教育研究，2005（10）：47－51.

［9］王月芝，李照和.大學(xué)體育文化的構(gòu)建［J］.黑龍江高教研究，2011（6）：54－56.