唐開秀，李世仿

（瀘州醫(yī)學(xué)院 四川瀘州 646000）

高校思想政治教育主要是以大學(xué)生為對(duì)象，是建立在大學(xué)生這一特殊人群基礎(chǔ)之上，以他們的發(fā)展為中心和目的的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而大學(xué)生的思想行為的形成和發(fā)展是受到其特有的人性所制約和規(guī)定的，對(duì)其人性的認(rèn)識(shí)是開展思想政治教育的提前和基礎(chǔ)。因此，從人性化的角度來研究高校思想政治教育的改革，在理論上是符合邏輯的，在現(xiàn)實(shí)上是必要的。

一、高校思想政治教育人性化的基本特征

高校思想政治教育最主要是針對(duì)大學(xué)生群體，它既具有思想政治教育的一般規(guī)律，又有其特殊性。按照馬克思主義人學(xué)的理解，人是一個(gè)整體，人性是人之為人的基本屬性，是人的自然性、社會(huì)性和精神性的統(tǒng)一。“而人性化表示的是人們的實(shí)踐向合乎人性要求的性質(zhì)或狀態(tài)的轉(zhuǎn)變”。即是堅(jiān)持以人為中心，依據(jù)人性發(fā)展的需要，以人性的和諧與全面發(fā)展為終極目標(biāo)的一個(gè)發(fā)展過程。當(dāng)代大學(xué)生人性的主要特點(diǎn)是思想的獨(dú)立性增強(qiáng)，選擇性較多，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元性，他們年輕有活力，個(gè)性張揚(yáng)，思想開放，注重競(jìng)爭(zhēng)與參與，喜歡標(biāo)新立異，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。因此，高校思想政治教育必須從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的人性出發(fā)，把他們看作具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的受教育主體，尊重人、理解人、相信人，充分滿足大學(xué)生的需要，充分開發(fā)和發(fā)揮他們的潛能，從而促進(jìn)其人格的完善和全面發(fā)展，使他們自覺樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，我們?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃校仨毻暾⒖茖W(xué)、準(zhǔn)確地理解大學(xué)生作為“人”的特性，樹立良好的“人”的意識(shí)，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、遵循人性的制約和規(guī)范，給學(xué)生注入真切的人性關(guān)懷。

高校思想政治教育人性化，是現(xiàn)代思想政治教育的新理念，它與傳統(tǒng)的高校思想政治教育相比有著明顯的區(qū)別，其基本特點(diǎn)主要有以下幾方面：第一，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育觀。這是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀在思想政治教育中的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代教育理念的核心，它對(duì)于教育既有方法論又有價(jià)值論的指導(dǎo)意義。以大學(xué)生為本的教育理念，就是要以大學(xué)生的發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的“知識(shí)、能力、人格”的協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)高校思想政治教育與社會(huì)整體的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。第二，注重大學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展。即是要關(guān)注大學(xué)生的差異性、獨(dú)特性，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，站在價(jià)值論的角度上，教育對(duì)人的個(gè)性尊重，其實(shí)就是對(duì)人的價(jià)值的尊重。第三，尊重大學(xué)生在受教育中的主體地位?！叭说拇嬖诓粌H僅是一個(gè)被外力塑造的自然過程，還是一個(gè)自主自決的能動(dòng)性創(chuàng)造過程，人的能動(dòng)性是人存在的最根本性的力量”。高校思想政治教育人性化就是要尊重大學(xué)生的主體地位，即是教育要有平等意識(shí)、民主意識(shí)，使學(xué)生在平等的交流中得到啟迪，在獨(dú)立思考中獲得提高，從而把大學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)造性的人才。第四，教育方式體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人性關(guān)懷?！案咝Ｋ枷胝谓逃m是教化的過程，但從人性化的角度來認(rèn)識(shí)，其本質(zhì)更應(yīng)該是關(guān)懷的體現(xiàn)?！奔词窃诮逃^程中，必須要注意大學(xué)生作為“人”所具有的物質(zhì)、思想、感情等方面的需求，切實(shí)地解決他們的思想問題以及生活實(shí)際問題，幫助他們成才。

二、目前高校思想政治教育人性化缺失的主要表現(xiàn)

目前高校思想政治教育實(shí)效較差的狀況，已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，而造成這一結(jié)果的主要問題在于教育中人性化的缺失。其具體表現(xiàn)如下：

（一）強(qiáng)調(diào)人的工具性，忽視人的目的性。

高校思想政治教育的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。然而，長(zhǎng)期以來高校思想政治教育過多地注重其社會(huì)價(jià)值的一面，而較少關(guān)注個(gè)人價(jià)值。教育中強(qiáng)調(diào)人的“工具性價(jià)值”，即強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的作用。著重鼓勵(lì)大學(xué)生要為社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)力量，而很大程度上卻忽視了個(gè)人自身的需要，即忽視了人的自身發(fā)展的“目的性價(jià)值”，這種過度關(guān)注學(xué)生社會(huì)作用的思想政治教育，很容易導(dǎo)致把學(xué)生當(dāng)作“社會(huì)工具”而培養(yǎng)其服從性，卻忽視了教育對(duì)象的主體性，忽視了其個(gè)性的自由發(fā)展?！斑@樣的思想政治教育可以說是一種“制器”而非“育人”的教育?！?教育把人當(dāng)作工具，就不可能真正以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和全面發(fā)展為本，必然大大降低了高校思想政治教育的吸引力和影響力。

（二）壓抑了教育對(duì)象的主體性、創(chuàng)造性。

目前的高校思想政治教育在骨子里還保留了許多傳統(tǒng)模式，主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用各種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行制約和控制，總是想通過外在的灌輸，來引導(dǎo)或強(qiáng)迫學(xué)生形成社會(huì)所要求的思想政治素質(zhì)。“這是典型的外塑式、改造式的思想政治教育模式，在這種模式中，教師具有無可置疑的主導(dǎo)權(quán)，可以決定學(xué)生的一切，學(xué)生沒有個(gè)性和自我可言，教師在事實(shí)上成為了學(xué)生“思想的監(jiān)護(hù)人”。教育對(duì)學(xué)生來說就是一種外在的控制力而存在。造成的結(jié)果甚至可能使學(xué)生的主體性被泯滅。

（三）教育方法缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。

21世紀(jì)倡導(dǎo)的人文精神是要我們學(xué)會(huì)關(guān)心，但在目前的一些高校思想政治教育中，基本是沿襲習(xí)慣使用的灌輸、說教那一套陳舊而缺少關(guān)懷的方式，其主要表現(xiàn)為：教學(xué)中師生人格的不平等，不尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)；教師職業(yè)道德不健全，只把教書當(dāng)作謀生的手段，只重教書不重育人，只重言傳不重身教;對(duì)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生沒有愛心，師生關(guān)系十分淡漠，造成學(xué)生不能“親其師”，也就不能“信其道”。另外，教育中忽略了學(xué)生的思想覺悟和道德修行的差異性，忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)人利益要求，沒有開展有針對(duì)性的關(guān)心和引導(dǎo)。這種缺失了對(duì)人的關(guān)懷的教育，必然達(dá)不到理想的“育人”目的。

（四）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的靜態(tài)性和被動(dòng)性。

高校思想政治教育中必然涉及到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，但目前評(píng)價(jià)方法的主要問題在于評(píng)價(jià)模式的靜態(tài)性和被動(dòng)性。高校思想政治教育評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，主要以理論考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，評(píng)定人員由教師和輔導(dǎo)員組成，檢測(cè)中以開、閉卷考試為主，考試中，教師注重考題的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，按標(biāo)準(zhǔn)答案改卷、評(píng)分，學(xué)生只關(guān)注卷面成績(jī)，以分?jǐn)?shù)高低論成敗。這種所謂精準(zhǔn)性的評(píng)價(jià)模式注重死記硬背，是一種靜態(tài)的、被動(dòng)的評(píng)價(jià)方式，其最大缺陷是忽視了大學(xué)生在思想政治教育中作為人而具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，同時(shí)，忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，取而代之是整齊劃一的“一刀切”式的機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)。其次，“重結(jié)果、輕過程”。目前的評(píng)價(jià)模式是以定量化為特征、以結(jié)果評(píng)價(jià)為重點(diǎn)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而學(xué)生的整個(gè)思想變化過程和成長(zhǎng)的階段性特點(diǎn)則視而不見。造成的結(jié)果是在相當(dāng)程度上忽視了對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的全程關(guān)懷，制約了教育方法的改進(jìn)。

三、高校思想政治教育人性化缺失的主要原因

從人性化的視角來看，目前高校思想政治教育還存在以上一系列的問題，而在這些問題背后潛存著深刻的原因，對(duì)這些原因的深入分析，是我們推進(jìn)高校思想政治教育改革的突破口。為此，我們將從社會(huì)和學(xué)校兩方面來討論其存在問題的主要原因：

（一）社會(huì)沒有真正落實(shí)以人為本。

首先，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)教育其最大弊端是教育中的“目中無人”，是一種見“物”不見“人”的“無人的教育”?！盁o人的教育是怎樣的？籠統(tǒng)地講，是重事實(shí)而輕價(jià)值，重科學(xué)而輕人文，重書本而輕行動(dòng)，重理性而輕情感，重控制而輕關(guān)懷”。這種概括比較全面，也一針見血地指出了教育“無人化”的表現(xiàn)。在中國(guó)古代的封建社會(huì)，其教育是統(tǒng)治人、控制人的工具，而人則成為被教育控制的工具。雖然現(xiàn)代教育早已破除了這種落后的“物化”教育，但是，我們不得不承認(rèn)，它的影響并沒有徹底根除，在現(xiàn)實(shí)的高校思想政治教育中，仍然存在“重書本而輕行動(dòng)、重理性而輕情感、重控制而輕關(guān)懷”的現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上，這種“物化”教育在高校思想政治教育中就表現(xiàn)為教育的人性關(guān)懷的缺失。

其次，當(dāng)前社會(huì)功利化淡化了高校思想政治教育的人性關(guān)懷特點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)在正處于新興工業(yè)化、現(xiàn)代化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立的社會(huì)主義初級(jí)階段，在這個(gè)發(fā)展階段，人的獨(dú)立性和全面性的發(fā)展雖有長(zhǎng)足的進(jìn)步，也提出了以人為本的發(fā)展理念，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立的條件下，人對(duì)物的依賴性還特別明顯，“物”對(duì)人的支配和控制作用仍然十分強(qiáng)大，因此，在高校思想政治教育中也就存在著為追求物質(zhì)利益而片面發(fā)展人的“工具性”的功利化現(xiàn)象。高校思想政治教育一旦受功利的支配，我們的教育既使有良好的愿望，也很可能會(huì)背離初衷。

（二）學(xué)校教育缺乏人性關(guān)懷。

首先，高校的教育環(huán)境缺少“人情味”。一是由于過渡宣傳競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了人與人之間關(guān)愛的淡漠。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的強(qiáng)化，近幾年又由于高校擴(kuò)招等因素造成了大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，導(dǎo)致了學(xué)校里面大學(xué)生之間充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而我們的宣傳工作往往又強(qiáng)化了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同學(xué)之間既是朋友又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們之間的人際關(guān)系必然會(huì)缺少應(yīng)有的溫情、同情，同學(xué)之情變得有些世故和勢(shì)利，這種人際環(huán)境不利于把大學(xué)生培養(yǎng)成為健康和諧的社會(huì)主體。二是學(xué)校的管理方式缺少對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。從高校的整體管理看，基本上是重控制輕關(guān)懷、重制度輕人文、以管代教、以罰代教的現(xiàn)象突出。這就使本應(yīng)是以對(duì)人的“關(guān)懷”為主的思想政治教育變成了“簡(jiǎn)單粗暴”的行政手段，師生之間的親情和友誼變成了管理與被管理之間的關(guān)系，師生之間的平等交流與心靈溝通變成了冷冰冰的制度宣講。使整個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境變得不和諧，使高校思想政治教育變得生硬而缺乏人情味，必須給大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展造成極大的負(fù)面影響。

其次，高校思想政治教育的方法忽視了個(gè)性化，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性?！敖逃娜诵曰?，一方面強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)人的完整性，促使人的全面發(fā)展；另一方面則強(qiáng)調(diào)教育中重視人的獨(dú)特性、發(fā)揮人的創(chuàng)造性?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了社會(huì)價(jià)值觀的多元化，人才培養(yǎng)的個(gè)性化，然而，目前高校思想政治教育中不考慮不同的個(gè)性、氣質(zhì)、期望和才能，采取一種“流水線式”的工業(yè)操作模式來“制造”學(xué)生，追求一個(gè)趨同的統(tǒng)一目標(biāo)，這種統(tǒng)一而單調(diào)的教育教學(xué)方法，導(dǎo)致部分大學(xué)生的厭學(xué)和反感。這樣的“刻板”教育方法與現(xiàn)代多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)人才的要求不相符合，只能造成一個(gè)毫無生氣、缺乏創(chuàng)造性的沉悶社會(huì)。

再次，師生之間缺乏平等的交流和對(duì)話，削弱了教師的育人功能。隨著高校的擴(kuò)招，教育資源緊張，教師相對(duì)缺乏，由此使教師整天疲于“上大課”，課時(shí)多、學(xué)生人數(shù)多，面對(duì)眾多的學(xué)生，教師根本無法去認(rèn)識(shí)他們，也很少有機(jī)會(huì)能與他們成為可以經(jīng)常交流的好朋友。再加上教師評(píng)級(jí)評(píng)職主要以科研成果的多少論成敗，很少靜下心來與學(xué)生們進(jìn)行真摯的情感交流與心靈溝通。這就導(dǎo)致本來是十分人性化的、需要人對(duì)人進(jìn)行交心的思想政治教育，變成了師生需要完成的硬性任務(wù)，即教師按規(guī)定上滿理論課時(shí)，學(xué)生在下面死記硬背，期末考試結(jié)束就萬事大吉。這樣的教育已經(jīng)缺少了關(guān)懷與關(guān)愛，也就失去了其豐富的人文意蘊(yùn)。

綜上所述，我們認(rèn)識(shí)了高校思想政治教育人性化的內(nèi)涵及其基本特征，并從人性化的視角指出了目前高校思想政治教育存在的主要問題，分析了存在這些問題的主要原因，這就為推進(jìn)高校思想政治教育人性化的發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育找到了突破口。

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