羅凌云

(四川師范大學(xué)，四川 成都 610066)

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)工作的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握知識(shí)的重要途徑。2005年2月《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(教社政［2005］5號(hào))明確提出了“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”的要求。［1］2012年1月教育部等七部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》(教思政［2012］1號(hào)文件)再次強(qiáng)調(diào)“要把實(shí)踐育人擺在人才培養(yǎng)的重要位置”。［2］按照這些文件的指示精神，近年來(lái)，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)得到進(jìn)一步重視，內(nèi)容不斷豐富，形式不斷拓展。但總體而言，實(shí)踐教學(xué)仍然是高校思想政治理論課教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。如何有效地整合社會(huì)各方面資源，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的方法途徑是高校思想政治理論課要繼續(xù)研究的重要課題。針對(duì)當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)面臨的突出困難和主要問(wèn)題，本文認(rèn)為，能充分發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢(shì)的社區(qū)實(shí)踐是實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的一種重要形式，有助于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的深入實(shí)施和實(shí)踐育人功能的有效發(fā)揮。

1 社區(qū)實(shí)踐的內(nèi)涵及其開展的必要性

社區(qū)實(shí)踐是指由學(xué)校和社區(qū)共同有目的、有計(jì)劃開展的以學(xué)生為主體、以社區(qū)中的家庭、學(xué)校、企業(yè)、工廠和街道居委會(huì)等為課堂，學(xué)生在教師和社區(qū)工作者的共同指導(dǎo)下參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。把社區(qū)實(shí)踐引入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，是高校與其所在社區(qū)的主動(dòng)對(duì)接和深入融合，目的是通過(guò)形式多樣的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

社區(qū)實(shí)踐是針對(duì)目前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境，結(jié)合社區(qū)的優(yōu)勢(shì)，以及適應(yīng)高校和社區(qū)良性互動(dòng)的發(fā)展要求提出來(lái)的，有其必然性。

1.1 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境是提出社區(qū)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

近年來(lái)，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革雖然取得了很大的成績(jī)。但是，實(shí)踐教學(xué)中的突出問(wèn)題還是沒(méi)能從根本上得到解決。第一，參與上缺乏廣泛性。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是面向全體學(xué)生。很多高校因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多、經(jīng)費(fèi)短缺和指導(dǎo)教師不足等原因，參觀考察、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基本都是采取以點(diǎn)帶面的方式來(lái)安排。即從班上選擇幾位學(xué)生作為代表參加活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束以后讓他們向全班同學(xué)介紹自己的所見(jiàn)所聞和心得體會(huì)。這樣造成絕大多數(shù)同學(xué)沒(méi)有機(jī)會(huì)親自參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，覆蓋面窄。第二，時(shí)間上缺乏連續(xù)性。實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的分段運(yùn)作，難以保障活動(dòng)時(shí)段的統(tǒng)一性。第三，形式上缺乏多樣性。目前一些高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)多為參觀、聽(tīng)報(bào)告和寫調(diào)查報(bào)告的形式進(jìn)行，學(xué)生的參與積極性不高。第四，效果上缺乏實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的日常生活沒(méi)有形成緊密聯(lián)系，影響了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。這就決定了創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)途徑方法的必然性，而社區(qū)實(shí)踐正是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的一種有益嘗試。

1.2 充分發(fā)揮社區(qū)優(yōu)勢(shì)是提出社區(qū)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求

社區(qū)實(shí)踐可以充分利用社區(qū)各種資源，化解當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境，提高實(shí)踐教學(xué)的承載力。社區(qū)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為:第一，突破學(xué)生安全難保障的限制。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師在和社區(qū)工作人員取得聯(lián)系后，可以共同配合，更好地保障學(xué)生的安全問(wèn)題;第二，突破時(shí)間上的限制，讓社會(huì)實(shí)踐貫穿學(xué)生在學(xué)期間的全過(guò)程。學(xué)生在學(xué)校周邊的社區(qū)實(shí)踐，從一定程度上節(jié)約了活動(dòng)開支，方便活動(dòng)的組織和實(shí)施，避免社會(huì)實(shí)踐安排與其他學(xué)習(xí)安排發(fā)生沖突而中斷，從而保證學(xué)生社區(qū)實(shí)踐過(guò)程的持續(xù)性。第三，突破人員上的限制，實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的全員化。高校身處其中的城市，社區(qū)眾多，可以分期分批地組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社區(qū)實(shí)踐，為全員參與提供了基本前提。此外，社區(qū)中有各行各業(yè)的專業(yè)人士，可以通過(guò)社區(qū)工作人員動(dòng)員他們指導(dǎo)學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐，來(lái)彌補(bǔ)高校實(shí)踐指導(dǎo)教師人員不足和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的問(wèn)題。第四，突破空間上的限制，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的日?；投鄻踊?，從而提升實(shí)踐教學(xué)的深入實(shí)施和促進(jìn)育人效果的有效發(fā)揮。

1.3 實(shí)現(xiàn)主體參與式實(shí)踐教學(xué)是提出社區(qū)實(shí)踐的理論依據(jù)

著名心理學(xué)家瓦西留克指出:“人，永遠(yuǎn)是自己也只能是自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機(jī)的那些生活環(huán)境和變化，誰(shuí)也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗(yàn)的老師也不可能代替自己的學(xué)生去理解所講的內(nèi)容一樣。”［3］現(xiàn)代教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。特別是思想政治理論課研究的不僅僅是一些抽象的理論問(wèn)題，更是一些具體生活的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的思想政治修養(yǎng)不可能完全是學(xué)校“教授”的結(jié)果，需要學(xué)生主體在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐生活中，通過(guò)踐行、體驗(yàn)、感悟及自我建構(gòu)形成。思想政治教育需要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體興趣及個(gè)人能力開展實(shí)踐教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的能動(dòng)性，使學(xué)生在廣闊的空間中得到充分發(fā)展。開展社區(qū)實(shí)踐教學(xué)，教師把學(xué)生帶出校門，帶進(jìn)社區(qū)，深入工廠、農(nóng)村，接觸市民、工人、農(nóng)民，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，認(rèn)真思考，逐漸形成正確的三觀。因此，社區(qū)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)主體參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐教學(xué)的有效途徑。

1.4 高校與社區(qū)良性互動(dòng)式發(fā)展是提出社區(qū)實(shí)踐的客觀要求

20世紀(jì)50年代美國(guó)學(xué)者奧森就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校不應(yīng)是游離于社區(qū)的文化孤島，它應(yīng)主動(dòng)與社區(qū)架設(shè)各種橋梁，致力于解決社區(qū)問(wèn)題。［4］我國(guó)著名教育家錢偉長(zhǎng)也說(shuō)過(guò)，大學(xué)辦學(xué)要拆掉學(xué)校與社會(huì)之間的墻。開展社區(qū)實(shí)踐教學(xué)，是高校和社區(qū)互動(dòng)的最好體現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)雙方的互利雙贏。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，可以突破思想政治理論課教學(xué)方式的封閉性，實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)小社區(qū)了解大社會(huì)。學(xué)生通過(guò)參與社區(qū)實(shí)踐，既可以鍛煉能力，又可以提高思想政治素質(zhì)，同時(shí)還可以為社區(qū)居民提供智力支持和各種專業(yè)的社會(huì)服務(wù)。實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與社區(qū)居民，高校與社區(qū)之間的良性互動(dòng)。特別是近年來(lái)，隨著中央文明辦、衛(wèi)生部等八部委在全國(guó)聯(lián)合開展的科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)的不斷深入，以及教育部社區(qū)教育活動(dòng)的逐步推進(jìn)，社區(qū)實(shí)踐又迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生參與社區(qū)實(shí)踐。

2 高校思想政治理論課開展社區(qū)實(shí)踐教學(xué)的主要形式

高校思想政治理論課社區(qū)實(shí)踐可以通過(guò)學(xué)校和社區(qū)的接洽，采取以下形式開展:

2.1 社會(huì)調(diào)查

社會(huì)調(diào)查是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)。組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，能培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。學(xué)生在社區(qū)調(diào)查中，必然與各種社會(huì)角色溝通交流，這就促使他們必須學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力，加速自身的社會(huì)化進(jìn)程。通過(guò)開展社會(huì)調(diào)查，學(xué)生可以從社會(huì)的一個(gè)層面，甚至是一個(gè)家庭的發(fā)展和變化來(lái)了解社會(huì)的變遷，從深層次了解國(guó)情和社情。同時(shí)，在社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生可以有效傾聽(tīng)來(lái)自社會(huì)基層大眾的聲音，了解國(guó)家方針政策的落實(shí)情況，以及法律法規(guī)教育的普及情況，以此增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。為了保證社會(huì)調(diào)查能順利完成，教師應(yīng)給予必要的輔導(dǎo)和幫助。從社會(huì)調(diào)查方法的培訓(xùn)到選題、調(diào)研方案的擬定，然后走向社區(qū)開展調(diào)查，到最后撰寫調(diào)研報(bào)告，教師應(yīng)全程悉心指導(dǎo)和監(jiān)督。

2.2 參觀學(xué)習(xí)

作為社區(qū)實(shí)踐形式的參觀學(xué)習(xí)，可以是對(duì)社區(qū)內(nèi)的革命歷史紀(jì)念館的參觀，可以是高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的參觀考察，也可以請(qǐng)社區(qū)的革命英雄、道德楷模、各行精英人士為學(xué)生作報(bào)告等。通過(guò)這些參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解中國(guó)革命史，感受革命先烈的愛(ài)國(guó)主義、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，繼承發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng);感受改革開放使中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，增強(qiáng)對(duì)改革的認(rèn)同感;感受先進(jìn)人物的魅力，激發(fā)學(xué)生見(jiàn)賢思齊，提升自我認(rèn)識(shí)能力，實(shí)現(xiàn)自我超越、自我完善。

2.3 勤工儉學(xué)

由學(xué)校和社區(qū)工作人員聯(lián)系，適當(dāng)安排學(xué)生在社區(qū)勤工儉學(xué)。這樣不但在一定程度上可以解決他們的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還給他們提供了自食其力的機(jī)會(huì)。這既是對(duì)他們的鍛煉和考驗(yàn)，也是他們直接接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)和報(bào)效社會(huì)的機(jī)會(huì)。

2.4 社區(qū)服務(wù)

學(xué)生可以利用掌握的知識(shí)和技能為社區(qū)成員提供多種服務(wù)?？梢园l(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，如在社區(qū)成立“心理咨詢室”和“法律診所”等組織，在社區(qū)中營(yíng)造一個(gè)健康、知法守法、尊重法律的良好氛圍?？梢蕴峁┥鐓^(qū)文化、藝術(shù)建設(shè)服務(wù)，以座談、圖片展、文藝活動(dòng)等居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式豐富社區(qū)居民的文化生活。還可以開展陽(yáng)光義務(wù)服務(wù)活動(dòng)，深入社區(qū)開展助老、助殘、家教等義務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)為社區(qū)內(nèi)的中小學(xué)生進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)、科普教育，指導(dǎo)他們開展課外科技活動(dòng)等。通過(guò)這些服務(wù)活動(dòng)為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我和實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

3 高校思想政治理論課有效開展社區(qū)實(shí)踐教學(xué)要解決的問(wèn)題

要充分發(fā)揮高校思想政治理論課社區(qū)實(shí)踐教學(xué)的育人作用，需要解決以下幾個(gè)問(wèn)題:

3.1 提高思想政治理論課教師對(duì)社區(qū)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

目前，許多高校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)主要是校內(nèi)安排的課堂討論、主題征文和視頻賞析等活動(dòng)，以及校外開展的參觀、社會(huì)調(diào)查和勤工儉學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有真正做到讓學(xué)生深入社會(huì)體驗(yàn)生活。在實(shí)踐活動(dòng)中又沒(méi)有充分地考慮學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，導(dǎo)致部分學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)流于形式，實(shí)效性不強(qiáng)。部分教師或擔(dān)心社區(qū)實(shí)踐影響學(xué)生學(xué)習(xí)，或認(rèn)為社區(qū)實(shí)踐教學(xué)不好組織和操作，故沒(méi)有積極開展社區(qū)實(shí)踐教學(xué)。因此，高校思想政治理論課教師應(yīng)不斷更新觀念，深化對(duì)社區(qū)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)。只要精心設(shè)計(jì)好社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，建立起相對(duì)穩(wěn)定的社區(qū)實(shí)踐基地和科學(xué)的管理制度，并廣泛爭(zhēng)取到社會(huì)各界的支持，思想政治理論課可以做到社區(qū)實(shí)踐的規(guī)范化和常態(tài)化。

3.2 平衡好社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)和其他實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系

實(shí)踐教學(xué)日益受到各所高校的重視。無(wú)論是思想政治理論課，還是各門專業(yè)課都在積極開展實(shí)踐教學(xué)，一些黨團(tuán)組織也在開展大量的實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)踐主體——學(xué)生的時(shí)間和精力是有限的。為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，節(jié)約時(shí)間、精力和財(cái)力，高校應(yīng)該建立相應(yīng)的保障機(jī)制，將思想政治理論課的社區(qū)實(shí)踐教學(xué)與專門學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、黨團(tuán)工作活動(dòng)、學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合。盡量做到一體多用，充分利用學(xué)生的每一次社區(qū)實(shí)踐機(jī)會(huì)，做到一次社區(qū)實(shí)踐多種效果，一個(gè)社區(qū)基地多種用途。既完成思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)，又能夠滿足其他實(shí)踐教學(xué)的要求。

3.3 發(fā)揮好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性作用

在社區(qū)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)教師的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，幫助他們獲得信息、選擇和處理信息，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的困惑及問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師不應(yīng)仍將單純的知識(shí)傳授作為主要任務(wù)。這就要求指導(dǎo)教師要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)性作用，不能僅僅充當(dāng)知識(shí)傳遞的“二傳手”，而更主要的是要扮演好顧問(wèn)和向?qū)У慕巧?，做社區(qū)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的總導(dǎo)演。讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)真正的主角，發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲望。當(dāng)然，思想政治理論課有別于專業(yè)理論課，有其特有的教學(xué)目標(biāo)，因此，在注重發(fā)揮大學(xué)生主體性的同時(shí)，一定不能忽視實(shí)踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)性，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想困惑、偏差和錯(cuò)誤的時(shí)候，要及時(shí)給予正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督，真正做到實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性有機(jī)統(tǒng)一。

3.4 處理好社區(qū)實(shí)踐過(guò)程和社區(qū)實(shí)踐結(jié)果的關(guān)系

社區(qū)實(shí)踐教學(xué)要真正開展好，做出實(shí)效，必須處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，既要重視實(shí)踐過(guò)程，又要重視實(shí)踐結(jié)果。重視實(shí)踐過(guò)程就是在活動(dòng)前進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程由哪幾個(gè)環(huán)節(jié)和階段組成，每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么做，每一個(gè)階段應(yīng)該達(dá)到什么樣的要求，都要認(rèn)真思考，并形成具體的實(shí)施方案。重視結(jié)果就是要設(shè)計(jì)一套科學(xué)且合理的考評(píng)方案，完善社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)手段。對(duì)學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐的時(shí)間量、態(tài)度、收獲和服務(wù)質(zhì)量等方面進(jìn)行綜合考核。在每一學(xué)年的社區(qū)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，還應(yīng)召開總結(jié)大會(huì)，安排學(xué)生和教師代表發(fā)言，交流各自的體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議，制定今后改進(jìn)的措施。只有精心設(shè)計(jì)、嚴(yán)格執(zhí)行、合理考核，才能提升學(xué)生對(duì)社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，提高思想政治理論課社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。

［1］中共中央宣傳部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)［Z］.教社政［2005］5號(hào).

［2］教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)［Z］.教思政［2012］1號(hào).

［3］瓦西留克.體驗(yàn)心理學(xué)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，1989.

［4］宋俊成.論大學(xué)文化與城市社區(qū)文化建設(shè)的交融與發(fā)展［J］.黑龍江教育，2010(6):11－12.