巫朝勇 李 鵬

（南昌航空大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330063）

紅色旅游是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動。[1]“紅色”是內(nèi)涵，“旅游”是形式，它融知識性和娛樂性于一體，是新時期我黨開展思想政治教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展?！?004-2010 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：發(fā)展紅色旅游對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神等具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一 紅色旅游與思想政治教育的關(guān)系

第一，思想政治教育貫穿于紅色旅游全過程。思想政治教育是一種教育實踐活動。它是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者的思想實際狀況，通過一定的教育介體，即教育內(nèi)容和教育方法與手段等，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。[2]在紅色旅游活動中，思想政治教育貫穿于整個旅游活動。首先，紅色旅游承載和傳播了優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、偉大的民族精神、崇高的革命理想和高尚的革命情操等，體現(xiàn)了愛國主義教育、艱苦奮斗教育和理想信念教育等，這些都是思想政治教育的重要內(nèi)容；其次，紅色旅游中的游客既是旅游的主體，也是思想政治教育客體。教育主體和教育客體通過紅色旅游這一紐帶進(jìn)行雙向互動，共同完成思想政治教育的任務(wù)；再次，紅色旅游不單是旅游者一次簡單的旅游經(jīng)歷，更是一次思想政治教育的過程。紅色旅游堅持以教育為原則，以旅游為載體，突破傳統(tǒng)的說教方式，“寓教于游，寓教于樂”實現(xiàn)思想政治教育的目的。由此可見，紅色旅游是思想政治教育實踐活動的新方式，兩者已實現(xiàn)完美的結(jié)合。

第二，紅色旅游是對思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。列寧曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校，而與沸騰的實際生活相脫離，那我們是不會信賴的?！盵3]長期以來，傳統(tǒng)的思想政治教育方式以灌輸式為主，學(xué)生是被動的受教育者和被灌輸?shù)膶ο?。教育者主要注重書本知識的傳授，進(jìn)行教條化的宣講，內(nèi)容枯燥無味，沒有吸引力。這種把課堂作為知識傳授的唯一場所，從課堂到課堂，從書本到教師，從教師到學(xué)生的教育模式，在新時期難以取得教育效果。紅色旅游通過紅色文化資源與旅游的巧妙結(jié)合，實現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容、方式與和手段的創(chuàng)新。在旅行過程中，游客通過身臨其境的感受和感悟，通過體驗式、參與式的活動形式，了解黨的光輝革命歷程，從而堅定對馬克思主義的信仰，對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任。另一方面，“思想政治教育是教育者和受教育者之間相互影響、相互作用的雙向活動過程。在思想政治教育中，我們既要承認(rèn)教育者的主導(dǎo)作用也要尊重受教育者的主體作用”[4]。然而，在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育缺乏寬松、平等、民主、互動的環(huán)境，教學(xué)方法呆板、乏味，致使思想政治教育缺乏吸引力。在紅色旅游中，教育者和受教育者雙方地位平等，教育者進(jìn)行教育的引導(dǎo)，受教育者進(jìn)行教育的體驗，雙方在自由、平等、友好的氛圍中進(jìn)行溝通和交流，實現(xiàn)了思想政治教育管理模式的創(chuàng)新。

二 紅色旅游思想政治教育價值實現(xiàn)的主要影響因素

思想政治教育過程涉及教育主體（教育者）、教育客體（教育對象）、教育介體（教育內(nèi)容與教育方法）和教育環(huán)體（教育環(huán)境）四個因素，只有四者處于良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，思想政治教育才會進(jìn)行得比較順利。然而，作為思想政治教育的新途徑、新方法，紅色旅游在這些方面普遍存在一些問題，影響了其教育價值的實現(xiàn)。

一是紅色旅游思想政治教育主體的觀念落后，服務(wù)素質(zhì)較低。紅色旅游思想政治教育的主體包括倡導(dǎo)、開發(fā)紅色旅游的各地方人民政府以及紅色旅游的相關(guān)從業(yè)人員。在發(fā)展紅色旅游的“實踐中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系遮蔽了教育關(guān)系，教育實施失位現(xiàn)象嚴(yán)重。原因是當(dāng)?shù)卣貏e關(guān)注紅色旅游拉動第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的功能，以致形成本末倒置，紅色旅游中的思想政治教育成為增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益的幌子”。有些領(lǐng)導(dǎo)為了讓當(dāng)?shù)氐募t色旅游成為形象工程或政績工程，不顧人們自愿參加的原則，把紅色旅游的任務(wù)強(qiáng)行攤派到一些黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)校，使紅色旅游變成一項政治任務(wù)。這樣的開發(fā)思路影響了紅色旅游思想政治教育的主題思想，紅色旅游難以達(dá)到“緬懷前人，教育今人，激勵后人”的教育目的。扮演教育者角色的解說員和導(dǎo)游人員的教育方式和內(nèi)容，與觀眾需求存在差異和距離，不能滿足思想政治教育的需要。表現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)上他們的知識儲備貧乏，解說不能充分反映景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，解說不顧游客的滔滔不絕的單方面的“講解”，不能做到因人而異，缺乏針對性和技巧性。在道德素質(zhì)方面，存在導(dǎo)游人員為謀取蠅頭小利，與商販串通一氣，隨意漲價，任意宰客的現(xiàn)象。

二是紅色旅游思想政治教育對象狹窄，學(xué)習(xí)熱情不高，違背紅色旅游初衷。紅色旅游作為一種新的旅游類型，需要時間和金錢的保證，還需要游客具備一定的知識水平，這就導(dǎo)致參加紅色旅游的人群受限。當(dāng)前，參加紅色旅游的人群主要是黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位人員。他們在紅色旅游中往往學(xué)習(xí)熱情不高，大多是以紅色旅游進(jìn)行思想政治教育和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性為幌子，進(jìn)行變相的公費旅游。這不但削弱了紅色旅游中思想政治教育的價值，更違背了國家發(fā)展紅色旅游的初衷，還滋長了領(lǐng)導(dǎo)干部的不正之風(fēng)。

三是紅色旅游思想政治教育內(nèi)容滯后，方法單一。要想保證紅色旅游思想政治教育的高效，就必須堅持紅色旅游思想政治教育的超前性，這也是紅色旅游的思想政治教育功能得到充分發(fā)揮的一個重要保證。但目前紅色旅游景區(qū)思想政治教育不但不具有超前性，一定程度上還存在著滯后性，跟不上形勢和旅游者的思想實際的發(fā)展，這種狀況嚴(yán)重地影響了當(dāng)前紅色旅游思想政治教育功能的充分發(fā)揮，影響了紅色旅游思想政治教育效果。

最后，紅色旅游思想政治教育環(huán)境相對比較差。馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@告訴我們?nèi)耸黔h(huán)境的主宰者，反過來，環(huán)境也能夠影響人、感染人、制約人。紅色旅游中的社會政治環(huán)境、文化環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境等都會影響思想政治教育價值的實現(xiàn)，而目前我國的紅色旅游普遍存在這些方面的不足。有的地方政府片面追求紅色旅游的經(jīng)濟(jì)效益，而忽視其思想政治教育價值，導(dǎo)致了一些紅色景區(qū)為了完成政府下達(dá)的年度財政收入任務(wù)而不斷提高門票價格或是變相增加游客的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，打消了眾多群眾參加紅色旅游接受教育的念頭。甚至有些紅色景區(qū)為了增加旅游收入，出現(xiàn)了低俗、嫵媚的文娛表演和其它一些商業(yè)行為，使紅色旅游變得商品化、功利化。有的地方開發(fā)紅色旅游時，對紅色資源的修繕和復(fù)制出現(xiàn)失真現(xiàn)象，或是亂貼“紅色”標(biāo)簽，使得作為紅色旅游之靈魂的紅色文化得不到體現(xiàn)。此外，紅色景點到處出現(xiàn)的涂鴉現(xiàn)象、破壞生態(tài)的現(xiàn)象以及基礎(chǔ)設(shè)施、接待能力差等方面都會影響思想政治教育的效果。

三 紅色旅游思想政治教育價值的實現(xiàn)路徑

第一，轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)以優(yōu)化思想政治教育主體。毛澤東曾指出：“提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。”而“人是經(jīng)濟(jì)活動的主體，人的精神狀態(tài)，人的素質(zhì)，人的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，直接關(guān)系和影響生產(chǎn)的效率和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。政府工作人員要擯棄片面追求經(jīng)濟(jì)效益的短期行為，懂得紅色旅游能夠為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力，它可以用革命先輩當(dāng)年的奮斗精神感染和調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長。講解員和導(dǎo)游人員作為紅色教育的主體，其道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)對紅色旅游思想政治教育價值的實現(xiàn)更具直接的影響。馬克思指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進(jìn)的人。”作為一名紅色旅游的從業(yè)人員，感化他人首先自身要有堅定的政治信仰和社會主義道德觀念，模范地遵守職業(yè)道德，熱情地為每一位游客提供一流的服務(wù)。在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要通過有關(guān)的培訓(xùn)充實自身的理論知識，做到講解真實；講解要以游客為中心，掌握講解技巧，防止空洞的說教，增強(qiáng)講解的針對性和實效性。

第二，提供政策保障，擴(kuò)大受教育的群體?？驮词锹糜螛I(yè)發(fā)展的重要影響因素，也是紅色旅游思想政治教育價值能否實現(xiàn)的保證。為了增加紅色旅游的客源，擴(kuò)大紅色旅游思想政治教育的對象，紅色景區(qū)所在地政府要制定一些切合實際的政策，鼓勵大家參與紅色旅游。當(dāng)?shù)卣梢詫t色旅游景區(qū)實行財政補(bǔ)貼，紅色景區(qū)景點可以在一些特殊的和法定節(jié)假日期間，如三八婦女節(jié)、護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、六一兒童節(jié)、寒暑假等，對門票實行免票或打折優(yōu)惠，以便吸引更多的群體參加紅色旅游，接受革命傳統(tǒng)和紅色歷史教育。

第三，提煉紅色資源，形成適時性的教育內(nèi)容和教育方法?！疤N(yùn)含在物化形態(tài)中的精神、內(nèi)涵、特質(zhì)才是紅色資源教育價值的真正源泉?！币虼耍覀円淖円酝鶎嵤┘t色資源教育只局限于利用紅色資源的物態(tài)形式開展活動，忽視對紅色資源的內(nèi)在思想和主題與時代精神的提煉升華的現(xiàn)狀。要整合、提煉紅色資源，形成時代性的德育資源。當(dāng)前，紅色旅游可以結(jié)合“中國夢”的主題，對游客進(jìn)行有關(guān)革命歷史的教育，讓他們了解我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民探索“中國道路”的艱辛歷程，樹立堅定的理想信念；也可以結(jié)合我黨正在開展的“群眾路線實踐教育活動”，對廣大黨員進(jìn)行服務(wù)人民、艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育。這樣，紅色旅游就能夠避免說教的空洞性和教育內(nèi)容的滯后性。同時，紅色旅游要開發(fā)實踐游、體驗游，以增強(qiáng)競爭性。

第四，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境?！敖逃h(huán)境對受教育者實現(xiàn)教育價值有催化或制約作用。因為教育者、受教育者和教育客體都存在客觀的教育環(huán)境中，教育價值不能游離教育環(huán)境之外而得到實現(xiàn)?！奔t色景區(qū)所處地方政府要加大投資力度，增強(qiáng)交通、接待能力等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高紅色旅游的可進(jìn)入性。同時，還要通過多種途徑加大紅色旅游宣傳力度，傳播紅色文化。各相關(guān)部門要履行職能，凈化景區(qū)內(nèi)外環(huán)境，包括一些不法行為和不文明行為。紅色景區(qū)要盤活現(xiàn)有資源，要通過多種途徑加大紅色旅游宣傳力度，宣傳紅色文化。通過這些舉措達(dá)到優(yōu)化紅色旅游的環(huán)境，使紅色旅游變得如同“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

[1]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.2004-2010 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[R].中發(fā)辦(2004)35 號, 2004-12-19.

[2]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007:163.

[3]列寧選集:第4 卷[C].北京:人民出版社,1972:355.

[4]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2001:100.