劉 靜

（湖南科技學(xué)院 音樂系，湖南 永州 425199）

一 高校大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的必要性

中華民族有著上下五千年的悠久歷史和一脈相承，始終沒有間斷的傳統(tǒng)文化，它博大精深，浩如煙海。在琳瑯滿目的中華民族傳統(tǒng)文化中，中國傳統(tǒng)音樂更是一顆璀璨的明珠，它以非物質(zhì)文化的形式綿延幾千年，豐富而厚重，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。那什么是傳統(tǒng)音樂呢？傳統(tǒng)音樂的范疇是什么？它又有什么特點(diǎn)呢？目前音樂學(xué)界也是眾說紛紜。筆者更傾向于王耀華在其《中國傳統(tǒng)音樂概論》中的界定：中國傳統(tǒng)音樂是指中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，它不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。傳統(tǒng)音樂在表現(xiàn)形式上囊括器樂、說唱音樂、戲曲音樂、民歌和舞蹈音樂；在地域和風(fēng)格上又包括中原音樂、四域音樂和少數(shù)民族音樂。這其中無論是優(yōu)美抒情的民歌，地方色彩濃郁的戲曲音樂，還是絢麗多彩的民族器樂，都是我們中華民族民間音樂的魁寶。在如今這樣一個經(jīng)濟(jì)全球一體化的浪潮中，越是民族的就越是世界的，中華民族要想屹立于世界文化之林，必須要學(xué)習(xí)和傳承本民族的傳統(tǒng)音樂文化，增加民族自豪感，增強(qiáng)愛國主義精神。

當(dāng)代中國大學(xué)生是最為活躍的年輕一代。他們的知識文化結(jié)構(gòu)和素養(yǎng)直接關(guān)系到祖國未來主流文化的方向。因?yàn)樗麄冋莆罩钚伦畛绷鞯奈幕瘋鞑デ溃瑢韺⒆呦蛏鐣母餍懈鳂I(yè)，承擔(dān)社會責(zé)任，作為師范生的大學(xué)生更是主宰和影響著祖國下一代的社會價值觀和人文走向。所以，大學(xué)生的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)水平的高低，對于傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚(yáng)意義非凡。然而在當(dāng)今傳統(tǒng)文化日漸衰落的大文化背景下，大學(xué)生由于追求時尚和潮流，急功近利，崇洋媚外，有些甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是落后的封建代表，更是對其知之甚少，更別說是深入了解了。針對這一現(xiàn)象，筆者以自身工作于高校的優(yōu)勢，并在所就任的高?！峡萍紝W(xué)院展開了問卷調(diào)查，并進(jìn)行了原因分析，提出了改進(jìn)和提高措施研究。

二 高校大學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)調(diào)查

為了更深入地了解和掌握高校在開展傳統(tǒng)音樂教學(xué)上面臨的狀況，筆者對湖南科技學(xué)院180名學(xué)生在圖書館進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查及個別抽樣交談的調(diào)查方法。發(fā)出調(diào)查問卷180份，收回152份，其中有效答卷152份，占總發(fā)放的84%。問卷根據(jù)傳統(tǒng)音樂所包括的五種形式共涉及了6個選擇題（單選和多選）。內(nèi)容如下：

1、您知道什么是傳統(tǒng)音樂嗎？您對它了解多少？

A.了解一點(diǎn) B.一點(diǎn)都不了解 C.無所謂 D.沒必要

2、您了解戲曲音樂嗎？喜歡戲曲音樂嗎？

A.了解一點(diǎn) 喜歡 B.不了解 不喜歡 C.不想了解 D.無所謂

3、您了解曲藝、說唱音樂嗎？

A.比較了解 B.了解一點(diǎn) C.一點(diǎn)都不了解 D.無所謂

4、您會跳民間舞蹈并喜歡聽民族舞蹈音樂嗎？

A.會跳一些，比較喜歡 B.喜歡不會跳 C.不喜歡

5、選出您了解的下列傳統(tǒng)樂器？

A.古琴 B.琵琶 C.古箏 D.二胡 E.笛 F.嗩吶

6、您想學(xué)習(xí)上面的這些傳統(tǒng)音樂嗎？

A.想 B.不想 C.無所謂

其中第1題考查大學(xué)生對我國傳統(tǒng)音樂的總體了解狀況。共有88.1%學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識比較匱乏，只是了解一點(diǎn)點(diǎn)。此外，認(rèn)為“無所謂”和“沒有必要”的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的11.9%。說明這少部分學(xué)生對學(xué)習(xí)了解本民族的音樂文化還缺乏正確的認(rèn)識。

第2題對戲曲音樂的看法。有78.1%的學(xué)生不喜歡也不想了解戲曲，7.8%的學(xué)生很喜歡但了解甚微，有15.1%的學(xué)生持無所謂的態(tài)度。

第3題對說唱音樂的了解。對說唱音樂比較了解的占35%，了解一點(diǎn)的占44%，不了解的占10%，覺得無所謂的占11%。

第4題對民間舞蹈音樂的認(rèn)識，有51%的同學(xué)會跳一點(diǎn)民間舞蹈并喜歡民族舞蹈音樂，20%的喜歡不會跳，29%一點(diǎn)都不會也不喜歡。

第5題傳統(tǒng)器樂，很多的學(xué)生都能說出常見的幾種傳統(tǒng)器樂，如古琴、琵琶、古箏、二胡、笛等。說明大學(xué)生對中國民族器樂這一種類豐富而又積淀深厚的音樂類別具有較濃厚的興趣。

此外，筆者還與問卷中間的15名學(xué)生進(jìn)行交談，其中有5位同學(xué)（占交談總數(shù)的33.3%）覺得大學(xué)音樂教育主要以西方古典音樂為主，很少涉及到中國的傳統(tǒng)音樂，在條件允許的情況下，還是希望能了解和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)音樂，特別是民歌和器樂。而且他們覺得掌握傳統(tǒng)音樂，會提升他們的個人魅力和修養(yǎng)。此外，8位同學(xué)（占總數(shù)的53.4%）認(rèn)為這些傳統(tǒng)音樂太落伍，思想太陳舊，沒有跟上時代的潮流，沒有能夠喚醒他們興趣的題材和作品。雖然初聽還蠻有韻味，但不能百聽不厭。另外，還有2名學(xué)生（占總數(shù)的13.3%）表示對傳統(tǒng)音樂一點(diǎn)都不感興趣。由此看出，新世紀(jì)以來隨著我國經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力的不斷增長，大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的需求較高，但高校的教學(xué)資源卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足。高校有責(zé)任針對大學(xué)生目前對傳統(tǒng)音樂的心理現(xiàn)狀，進(jìn)行教學(xué)改革，解決矛盾，全面提升。針對這一現(xiàn)狀，筆者做了以下關(guān)于提高高校大學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)的措施研究。

三 高校大學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)提高措施研究

（一）以具有傳統(tǒng)音樂元素的流行音樂為載體激發(fā)學(xué)生興趣

目前，以信息為中心的電子革命時代，網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻對學(xué)生的沖擊可以說是無處不在。特別是高校的大學(xué)生，他們與社會非常接近，他們渴望自由，追求精神上的寄托，因而對音樂充滿了熱情。他們想聽，更想唱，對他們而言，流行音樂幾乎成了音樂的代名詞。盡管他們知道除了流行音樂，還有其他各具特色的音樂，但是占據(jù)他們思想的大部分是流行音樂，就象井底之蛙，看不到外面的精彩，有一些同學(xué)甚至是無選擇的聆聽，在他們心中，流行就是時尚，流行就是前衛(wèi)，只要是流行就不土，音樂的功能越來越向純娛樂的方面靠攏，其負(fù)面的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正面的影響。對于大多數(shù)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂遠(yuǎn)不及學(xué)習(xí)流行音樂那么來的自然和暢快，在滿足學(xué)生對流行音樂的渴望和傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的提高方面，筆者努力尋找流行音樂與傳統(tǒng)音樂的共性，發(fā)現(xiàn)一些流行音樂中的精品，很多都是是以民間音樂為創(chuàng)作素材比如周杰倫和王力宏等流行歌手創(chuàng)作的歌曲。所以教師可以這些流行音樂為基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生們對傳統(tǒng)音樂了解的興趣。同時也可以發(fā)揮這些年輕人心目中偶像對潮流的引領(lǐng)作用。

（二）擴(kuò)展欣賞范圍，廣泛鑒賞傳統(tǒng)音樂

當(dāng)今的大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂了解少，接觸少，才會出現(xiàn)不知誰為劉天華，這就要求高校在開展音樂鑒賞課程時，要涉及到多民族的多種類的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，而且在讓他們掌握這些不同民族不同種類傳統(tǒng)音樂形態(tài)特征的同時，還要了解其相關(guān)的一些文化背景知識，對傳統(tǒng)音樂有一個全面的認(rèn)知。例如，說唱音樂與戲曲音樂是我們傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，但當(dāng)今的大學(xué)生對它們更是感到陌生，因此，這就需要大學(xué)在開展傳統(tǒng)音樂教育時，除了向他們講解說唱、戲曲音樂的風(fēng)格特征，以及它們所形成的歷史文化背景外，還要讓他們了解我國戲曲的主要種類分布，以及主要劇種的音樂風(fēng)格特征。使他們真正深入地繼承祖國悠久傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化。

除了靠課堂上的欣賞引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以還要加強(qiáng)課后的引導(dǎo)，把課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，多聽一些傳統(tǒng)音樂的曲子，大家交流自己的欣賞體會；組織民族樂器興趣小組；傳統(tǒng)音樂欣賞組織專題講座。通過各種形式的活動潛移默化，逐步培養(yǎng)和提高大學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)，熱愛并且弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化。

（三）傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)與實(shí)踐相結(jié)合

任何知識的掌握都需要理論與實(shí)踐的結(jié)合，這樣的才能更加具體和全面。大學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂的真正掌握和傳承當(dāng)然更需要在掌握理論基礎(chǔ)的同時，學(xué)會歌唱和演奏。真正掌握傳統(tǒng)音樂文化的精髓。

1.課堂理論與傳統(tǒng)音樂的表演相結(jié)合

傳統(tǒng)音樂中除了舞蹈音樂和民族器樂外，戲曲、說唱和民歌都以歌唱為主。所以若要傳統(tǒng)音樂的教育的理論與實(shí)踐相結(jié)合，大學(xué)生必須進(jìn)行演唱的學(xué)習(xí)。以民歌為例。教師首先以民歌體裁及特征和色彩區(qū)的劃分及風(fēng)格為線索來傳授基礎(chǔ)理論知識，接下來就可以教唱與理論部分相對應(yīng)的具有佐證理論部分風(fēng)格突出的典型的民歌例子。這樣學(xué)生在學(xué)唱民歌的同時也理解掌握了理論知識。此外，在傳統(tǒng)器樂的學(xué)習(xí)中，教師也可進(jìn)行簡單的器樂演奏的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，把握傳統(tǒng)器樂的韻味和精髓。

2.開展與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的演出活動

為了激發(fā)學(xué)生的積極性和興趣，教師可以讓學(xué)生參與舉行自己策劃、自己編排、自己演唱的民間音樂專場音樂會，把在理論課和技能課上學(xué)到的東西與實(shí)踐結(jié)合運(yùn)用，給他們創(chuàng)造一個發(fā)揮技能的空間培養(yǎng)他們的實(shí)際表演和與自己喜歡的流行音樂相結(jié)合的創(chuàng)編能力。自我表現(xiàn)獲取成就感是人的天性，在音樂方面也不例外。這種表現(xiàn)和成就感并不一定是測驗(yàn)或考試成績的優(yōu)異，而意味著是一種發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自我的機(jī)會。希望自己的能力能征服其他人而產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈競爭意識。這是一種潛能意識，在教育中應(yīng)該注意和發(fā)掘并加以創(chuàng)造。一般的教師只知道灌輸學(xué)生條條框框，把教學(xué)當(dāng)作一個呆板的結(jié)構(gòu)來看待，這些都不能激發(fā)學(xué)生的好奇心和欲望，也就很難發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的能力了。

3.帶學(xué)生走出去或?qū)⒚耖g藝人請進(jìn)來

此外讓學(xué)生參與采風(fēng)、寫論文，把理論實(shí)踐于舞臺和田野工作。由于傳統(tǒng)音樂本身所具有的鄉(xiāng)土氣息，促使我們不得把教學(xué)的眼光投向田野和表演的舞臺，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，理論與實(shí)踐相結(jié)合，打破以往課堂狹小的空間，真正達(dá)到教與學(xué)的目的。傳統(tǒng)音樂生存的真正土壤就存在于廣大的田野鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)社區(qū)，所以只有走進(jìn)和發(fā)現(xiàn)它們生存的根源，才能對傳統(tǒng)音樂有一個更加全面的認(rèn)識。但，讓所有的學(xué)生都走出去也會受到經(jīng)濟(jì)、時間、地理等環(huán)境的制約。所以高校也可以考慮將技藝高超的民間藝人請進(jìn)校園開展演出活動或教學(xué)活動，讓學(xué)生近距離地體驗(yàn)更加原汁原味的傳統(tǒng)音樂，學(xué)習(xí)和深入了解它們的韻味和魅力。

四 結(jié) 語

高校大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)和繼承，是一個沉重而艱巨的課題，它需要教育部門、高校和音樂教師以及學(xué)生的共同關(guān)注和努力。本文根據(jù)對大學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)的隨機(jī)問卷調(diào)研，只是從教師和學(xué)生的角度給與了措施性的研究，但這些措施在實(shí)施起來，還需要更多熱心人士的關(guān)注和支持，而且提高措施還需要更加豐富與多樣化。故望更多的音樂學(xué)者和高校工作者去探索研究這個課題，使傳統(tǒng)音樂文化真正在中華大地重放光芒。

[1]王建設(shè).傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)地方高師音樂教育專業(yè)的研究與實(shí)踐[J].中國成人教育,2011,(10).

[2]萬江.地域性傳統(tǒng)文化的自我超越與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換[J].藝術(shù)百家,2011,(3).

[3]樂之樂.中國民族聲樂多元化發(fā)展研究[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2012,(2).

[4]李繼超.陜南高校音樂教育與地方民歌傳承[J].知識經(jīng)濟(jì),2011,(19).