胡衛(wèi)萍，邱 婷

（華東交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)科學(xué)院，江西南昌330013）

環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類對(duì)環(huán)境擁有不可剝奪的權(quán)益，這種權(quán)益即為環(huán)境權(quán)。但因?yàn)榄h(huán)境權(quán)涉及到全人類的公益環(huán)境，利益主體上廣泛而復(fù)雜，且環(huán)境又與人的身體健康密切相關(guān)，環(huán)境權(quán)利呈現(xiàn)廣泛和復(fù)雜的特點(diǎn)。也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，造就了學(xué)者從多個(gè)角度來對(duì)環(huán)境權(quán)進(jìn)行分析和審視，所以，環(huán)境權(quán)的概念一經(jīng)提出，對(duì)環(huán)境權(quán)究竟歸屬于“公權(quán)力”還是“私權(quán)力”就展開了爭論。我國學(xué)者在國外的“公共信托理論”、“人權(quán)理論”以及“代際公平理論”的基礎(chǔ)上，提出人格權(quán)說、財(cái)產(chǎn)權(quán)說、物權(quán)說、生態(tài)說、公益說、人類權(quán)說等多種觀點(diǎn)[1]。一些學(xué)者更從人格權(quán)角度，將環(huán)境權(quán)定位為環(huán)境人格權(quán)，并直接把其確定為以環(huán)境資源為媒介、以其生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)的身心健康權(quán)[2]。環(huán)境權(quán)概念雖觀點(diǎn)眾多，較為復(fù)雜。但其中的環(huán)境人格權(quán)說，隨著我國《人格權(quán)法》立法工作進(jìn)程的推進(jìn)，日益引起人們的關(guān)注。

1 環(huán)境人格權(quán)立法確認(rèn)的必然

1.1 環(huán)境人格權(quán)是以環(huán)境人格利益為客體的環(huán)境權(quán)益

環(huán)境權(quán)概念雖然復(fù)雜，包含著豐富的內(nèi)容，但環(huán)境權(quán)中著實(shí)蘊(yùn)含著一項(xiàng)重要的人格利益，一項(xiàng)與人身體健康密切相關(guān)的與生俱來的利益——環(huán)境人格利益。它包含著那種“可以界定為主體所固有的、以環(huán)境人格利益為客體的，維護(hù)主體人格完整所必備的權(quán)利”[2]——環(huán)境人格權(quán)。其中，環(huán)境人格利益是指權(quán)利主體在環(huán)境資源中所享有的人格利益。正是因?yàn)樵摥h(huán)境人格利益的擁有，人們可以在適宜環(huán)境中獲得正常日照、賞析自然景觀、呼吸清潔空氣、享受寧靜環(huán)境、保障身心愉悅。所以，環(huán)境人格權(quán)是以環(huán)境資源為媒介，以環(huán)境資源的生態(tài)價(jià)值和欣賞價(jià)值為基礎(chǔ)的權(quán)利，展現(xiàn)了環(huán)境資源的生態(tài)利益和美學(xué)價(jià)值，是以環(huán)境人格利益為客體的環(huán)境權(quán)私權(quán)利益的體現(xiàn)。

1.2 環(huán)境權(quán)本質(zhì)和價(jià)值決定了環(huán)境人格權(quán)須進(jìn)行立法確認(rèn)

環(huán)境人格權(quán)概念的提出，是從人格權(quán)私權(quán)的角度來對(duì)環(huán)境權(quán)益進(jìn)行定位的。不僅更為直接地體現(xiàn)了環(huán)境權(quán)的本質(zhì)及價(jià)值所在，也有利于促成環(huán)境權(quán)益保護(hù)與傳統(tǒng)民法的協(xié)調(diào)。這是因?yàn)椋?/p>

1）環(huán)境權(quán)益的基礎(chǔ)是生命權(quán)。環(huán)境權(quán)益維護(hù)的目的是為了保障的基礎(chǔ)權(quán)利是生命權(quán)。生命的存在和生命權(quán)的享有，是每個(gè)人的最高人身利益。生命權(quán)本身就是自然人維持其性命和安全利益的與生俱來的人格權(quán)益，也是人們行使其他民事權(quán)利的基礎(chǔ)。然而有足夠的科學(xué)證據(jù)表明，目前正在進(jìn)行的一些污染環(huán)境、掠奪自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境的行為，將使人類的生命最終將處于險(xiǎn)境。所以，環(huán)境權(quán)益的基礎(chǔ)是生命權(quán)，有必要從環(huán)境保全與物種平衡的角度，強(qiáng)調(diào)人們的環(huán)境人格利益。

2）環(huán)境權(quán)益主要維護(hù)的是身體權(quán)益。身體是人的生命與健康得以存在的物質(zhì)載體，身體權(quán)則為自然人對(duì)肢體、器官和其他組織依法享有完整和支配的人格權(quán)。環(huán)境的污染與自然資源的破壞，會(huì)通過化學(xué)、生物或物理的作用方式、侵害人們的器官，構(gòu)成對(duì)人們身體權(quán)益的侵犯。

3）環(huán)境權(quán)益強(qiáng)調(diào)身心健康的維護(hù)。健康，是指人體各種生理機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有任何身心障礙。健康不僅包括器質(zhì)健康、生理健康的身體健康，而且包括心理健康、精神健康。環(huán)境人格權(quán)，強(qiáng)調(diào)身體與精神均健康的身心健康權(quán)益。因?yàn)槿绻狈η鍧嵉目諝夂退?，缺乏安寧的環(huán)境，缺乏豐富多彩的物種，人們的身體、心理都受到極大的影響，身心健康權(quán)益將無從實(shí)現(xiàn)。所以，環(huán)境人格權(quán)是以環(huán)境資源為媒介，以環(huán)境資源的生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)[3]，是民事主體所固有、以環(huán)境人格利益為內(nèi)容身心健康權(quán)，屬民事人格權(quán)范疇，是一種新型人格權(quán)[1]。

1.3 環(huán)境人格權(quán)立法確認(rèn)的必然

由于傳統(tǒng)的人格權(quán)并不能為環(huán)境人格權(quán)提供充分而必要的制度保障，因此，在我國人格權(quán)立法中，有必要設(shè)定環(huán)境人格權(quán)這一新型人格權(quán)，為其在民事權(quán)利制度中謀取“一席之地”。事實(shí)上，環(huán)境人格權(quán)作為民事權(quán)利中的人格權(quán)進(jìn)入法典，已有立法先例。如1996年頒布的烏克蘭民法典，第二編主要規(guī)定了人格權(quán)的內(nèi)容，其人格權(quán)內(nèi)容十分廣泛，共計(jì)32種，其中還專門規(guī)定了環(huán)境人格權(quán)。烏克蘭民法典[4]的這一立法例，代表了民事立法的新趨勢，值得借鑒。對(duì)此，我們可以在立法上考慮，將環(huán)境人格權(quán)這一新型人格權(quán)，規(guī)定為與自然人的生命健康、姓名等具體人格權(quán)并列的權(quán)利，作出“自然人享有在適宜的環(huán)境中生存和自由活動(dòng)的權(quán)利，任何人不得破壞他人的生存環(huán)境”的一般性規(guī)定，實(shí)現(xiàn)環(huán)境人格權(quán)權(quán)利的法定化，確定其在人格權(quán)法律體系中的地位，豐富、完善人格權(quán)的法律內(nèi)容[5]。

2 環(huán)境人格權(quán)立法確認(rèn)的內(nèi)容[1]

2.1 環(huán)境人格權(quán)權(quán)利主體的確認(rèn)

法律主體是法律關(guān)系的參加者，是法律規(guī)制行為的實(shí)施者。沒有法律主體，法律行為就沒有來源，法律關(guān)系就無從提起。蔡守秋教授作為我國環(huán)境權(quán)的理論研究的先驅(qū)，在研究的早期階段，認(rèn)為環(huán)境權(quán)的主體包括“國家、法人和公民”，但隨著研究的深入，他將人類和自然體也納入了環(huán)境權(quán)主體的范圍[6]。隨后的一些研究環(huán)境權(quán)的學(xué)者大都受到這種觀點(diǎn)的影響，并有成擴(kuò)張的趨勢。比如陳泉生教授主張，環(huán)境權(quán)的主體不僅包括國家、法人和公民乃至全人類，還包括尚未出生的后代人。作為新型人格權(quán)益的環(huán)境人格權(quán)的主體僅包括自然人，而不包括國家、法人或其他組織、自然體和全人類。原因如下：

1）環(huán)境人格權(quán)的本質(zhì)是主體享受健康、無污染、良好環(huán)境的權(quán)利。只有具有生命的自然人才能享有這樣的權(quán)利，國家、法人等作為抽象的人格體無法像人類那樣在環(huán)境中繁衍生息，它不需要享受明媚的陽光。

2）環(huán)境人格權(quán)是自然人的私權(quán)利。主張國家也是環(huán)境人格權(quán)主體的學(xué)者認(rèn)為，環(huán)境人格權(quán)包括環(huán)境處理權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，國家也是權(quán)利主體范疇。環(huán)境處理權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)是國家環(huán)境主權(quán)，國家環(huán)境主權(quán)和環(huán)境人格權(quán)是兩個(gè)不同層面的概念。前者是一種權(quán)力，國家基于這種權(quán)力在其主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)于自然環(huán)境資源進(jìn)行開發(fā)、利用和保護(hù)；后者屬自然人的私權(quán)利，是自然人為了自身健康而對(duì)發(fā)展而對(duì)環(huán)境問題、生態(tài)危機(jī)的抗?fàn)帲桥c生俱來的私人利益的實(shí)現(xiàn)。只不過在原來環(huán)境污染不是很嚴(yán)重時(shí)沒有意識(shí)到，現(xiàn)今面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境破壞才受到重視的人格權(quán)益，主要維護(hù)的是自然人的個(gè)體利益，環(huán)境人格權(quán)的主體當(dāng)然也就限于自然人個(gè)體。當(dāng)然，由于環(huán)境資源的公共屬性，環(huán)境人格權(quán)實(shí)際上也是社會(huì)性私權(quán)，保護(hù)環(huán)境私權(quán)利實(shí)際上是對(duì)環(huán)境公權(quán)力的維護(hù)。所以，環(huán)境人格權(quán)的維護(hù)，是在社會(huì)整體利益范圍內(nèi)以權(quán)利法定的形式確認(rèn)的個(gè)人私權(quán)利。

2.2 環(huán)境人格權(quán)權(quán)利客體的確認(rèn)

民事法律關(guān)系的客體是民事權(quán)利和民事義務(wù)所共同指向的對(duì)象。在我國的人格權(quán)法理論中，人格權(quán)的法律關(guān)系的客體被普遍看成是“人格上的利益”，那么這種人格上的利益并不是一種“抽象的客體”，而是在“具體的法律關(guān)系”中產(chǎn)生的具體客體結(jié)果。因此，環(huán)境人格權(quán)的權(quán)利客體，就是自然人這一權(quán)利主體在環(huán)境資源中所享有的人格利益，即人在適宜的環(huán)境中生活所固有的、非財(cái)產(chǎn)性的利益，是一種以環(huán)境資源為媒介的人身利益和權(quán)利，是一種與環(huán)境資源的物質(zhì)形式緊密相連的非物質(zhì)性的精神權(quán)利，具體體現(xiàn)為人在適宜環(huán)境中的身心健康利益，如獲得正常日照的利益、在清潔空氣中生活的利益、在寧靜環(huán)境中生活的利益等，具有社會(huì)私益性屬性[7]。

2.3 環(huán)境人格權(quán)權(quán)利內(nèi)容的確認(rèn)

根據(jù)環(huán)境權(quán)的理論體系和世界各國的有關(guān)環(huán)境立法實(shí)踐來看，環(huán)境人格權(quán)的內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面。

1）陽光權(quán)。是自然人享有的免受噪光危害及居所獲得充足陽光照射的權(quán)利，包括居所的采光權(quán)。

2）寧靜權(quán)。是自然人享有的在適當(dāng)安靜的環(huán)境中工作和生活，免受噪聲干擾的權(quán)利。該權(quán)利需滿足以下條件：范圍應(yīng)嚴(yán)格限制在自然人的居所或工作場所內(nèi)；噪聲超過了一定限度；不能要求排除合理噪聲。

3）清潔空氣權(quán)。是自然人享有的在未受污染的空氣中生活的權(quán)利。

4）清潔水權(quán)。是自然人享有的在清潔的水環(huán)境中生活的權(quán)利，包括對(duì)生活環(huán)境中水污染的排除權(quán)。當(dāng)在自然人生活范圍內(nèi)水體質(zhì)量嚴(yán)重下降，如產(chǎn)生惡臭等，居民有權(quán)要求污染者停止污染予以治理。對(duì)飲用水源的污染排除權(quán)，在我國自然人不享有對(duì)自然資源的所有權(quán)，但如果水體是其飲用水，則存在法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)的利益。對(duì)水環(huán)境的非消耗性使用權(quán)，如自然人欣賞湖光山色，獲得身心享受的權(quán)利[4]。

5）通風(fēng)權(quán)。是自然人享有的保證居所空氣流通的權(quán)利，與清潔空氣權(quán)共同保護(hù)主體的居所等場所的空氣的清潔，從而維護(hù)自然人的身心健康。主要體現(xiàn)為對(duì)妨礙通風(fēng)設(shè)施的排除權(quán)。

6）眺望權(quán)。是自然人對(duì)其居所的視野的開闊性所享有的權(quán)利。由于眺望權(quán)是對(duì)空間的大范圍利用，因此要對(duì)其保護(hù)范圍嚴(yán)格限定。

7）自然景觀權(quán)。是自然人對(duì)自然景觀享有的參觀、欣賞的權(quán)利，如自然景觀的參觀權(quán)。對(duì)于破壞自然景觀的開發(fā)行為，景觀所在地的居民有權(quán)請(qǐng)求停止侵害排除妨礙；對(duì)于已經(jīng)破壞的景觀，當(dāng)?shù)鼐用裼袡?quán)要求侵權(quán)人補(bǔ)償損失。

當(dāng)然，環(huán)境人格權(quán)利內(nèi)容本身是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的內(nèi)容，將隨著人類對(duì)環(huán)境資源的需要而不斷調(diào)整，也是對(duì)傳統(tǒng)人格權(quán)制度的豐富和完善[1]。

3 我國環(huán)境人格權(quán)的侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)

環(huán)境人格權(quán)既然宜作為人格權(quán)利在我國民法中進(jìn)行立法確認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中一旦出現(xiàn)侵害人格利益的行為，也應(yīng)引起相應(yīng)的民法保護(hù)，進(jìn)行相應(yīng)侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)。我國環(huán)境人格權(quán)的人格權(quán)的民法維護(hù)，因環(huán)境人格權(quán)的自身屬性，不同于一般環(huán)境侵權(quán)的法律保護(hù)。

3.1 環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為的特點(diǎn)

我國近年來已出現(xiàn)了不少與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的侵權(quán)案件，如陽光權(quán)糾紛、通風(fēng)權(quán)糾紛、水污染糾紛、熱污染糾紛、噪聲污染糾紛、眺望權(quán)糾紛、惡臭妨擾糾紛以及家庭裝修污染糾紛等等[8]。但環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為是一種不同于其他普通侵權(quán)行為的特殊侵權(quán)行為，有著自己的行為特征。

1）侵權(quán)行為方式的間接性、復(fù)合性。在侵犯環(huán)境人格權(quán)這一侵權(quán)行為中，行為人的行為首先是通過作用于環(huán)境這一載體，爾后再通過“環(huán)境”這一中介物，對(duì)生存于其中的自然人的人格利益造成損害，行為方式具有間接性。且在環(huán)境污染侵害中，污染物要么借助于環(huán)境中的空氣或水而作用于受害人，要么是通過環(huán)境破壞致使生態(tài)系統(tǒng)失去平衡而作用于受害人，最終使環(huán)境人格利益受損的往往是由多個(gè)侵權(quán)行為復(fù)合、摻和作用的結(jié)果。環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為方式的間接性、復(fù)合性，也在無形中增加了對(duì)環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為認(rèn)定和損害救濟(jì)的難度。

2）侵權(quán)行為過程的緩慢性、延續(xù)性。環(huán)境人格權(quán)之侵害，往往是在多個(gè)因素的累積復(fù)合作用下形成并逐漸顯現(xiàn)出來的，其所造成的損害后果不會(huì)因侵權(quán)行為的停止而立即消除，而是要在環(huán)境中持續(xù)作用較長的時(shí)間，甚至隱藏?cái)?shù)十年后再爆發(fā)，使環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為過程呈現(xiàn)緩慢性、持續(xù)性特點(diǎn)，亦使得環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)損害因果關(guān)系的判定較為困難。

3）侵權(quán)行為客體的專屬性、精神性。環(huán)境人格權(quán)作為一種以環(huán)境資源為媒介的新型人格權(quán)，其人格利益與特定的主體密不可分，是權(quán)利主體對(duì)自然環(huán)境所享有的與生俱來的人格利益，專屬于權(quán)利主體，權(quán)利主體不可隨意讓渡其環(huán)境人格利益。但環(huán)境人格權(quán)又不同于環(huán)境物權(quán)，它雖然與環(huán)境資源的物質(zhì)形式緊密相聯(lián)，但主要體現(xiàn)為以環(huán)境資源的生態(tài)價(jià)值和欣賞價(jià)值為基礎(chǔ)的精神性權(quán)利，側(cè)重于環(huán)境對(duì)人們的身體健康、精神愉悅的維護(hù)。所以，環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為的實(shí)施，是對(duì)環(huán)境人格利益擁有者的專屬性、精神性權(quán)利的侵害，應(yīng)按照人格權(quán)益受損的侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)來追究侵害者相應(yīng)的法律責(zé)任，而非簡單地按照環(huán)境資源本身的物權(quán)利益損害承擔(dān)責(zé)任。

4）侵權(quán)行為后果的私害性、公害性。環(huán)境人格權(quán)是一項(xiàng)社會(huì)性私權(quán)[7]，是權(quán)利主體建立在社會(huì)共享環(huán)境資源的基礎(chǔ)上、維護(hù)其主體完整所不可缺少的環(huán)境人格利益的社會(huì)性私權(quán)。所以，環(huán)境人格權(quán)侵害，在許多情況下表現(xiàn)為該環(huán)境污染行為對(duì)相當(dāng)區(qū)域不特定的多數(shù)人的多種權(quán)益構(gòu)成同時(shí)侵害。即既可能受害人的身體及精神利益遭受損害，又可能同時(shí)導(dǎo)致與受害人同處一區(qū)域的多數(shù)人的生命、健康和財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)益受損，甚至?xí)＜暗狡渥訉O后代的期待權(quán)益。所以，環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)，不僅具有“私害性”，同時(shí)也具有顯著的“公害性”，且難以用金錢計(jì)算，可能在主體消滅后構(gòu)成[9]。

3.2 環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任認(rèn)定

環(huán)境人格權(quán)的民法保護(hù)，是用民法上的人格權(quán)原理確認(rèn)侵害環(huán)境人格權(quán)的違法行為為侵權(quán)行為，使侵權(quán)人承擔(dān)以損害賠償為主要內(nèi)容的民事責(zé)任方式，對(duì)人格權(quán)遭受侵害的受害人予以民事法律救濟(jì)[8]。即主要從侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)的角度追究致害主體相應(yīng)的侵權(quán)責(zé)任，而這首先需要進(jìn)行的是對(duì)環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任認(rèn)定，確定其歸責(zé)原則和責(zé)任構(gòu)成要件。

1）環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)原則。環(huán)境人格權(quán)的侵害，建立在對(duì)受害人周邊環(huán)境的環(huán)境資源的破壞行為中，該侵害行為直接損害了受害主體的環(huán)境人格利益。為有效、全面維護(hù)環(huán)境人格利益主體的合法權(quán)益，在環(huán)境人格權(quán)受到侵害的情況下，可考慮采用過錯(cuò)責(zé)任與無過錯(cuò)責(zé)任相結(jié)合的“二元?dú)w責(zé)原則”，作為環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)原則。對(duì)法人或者非法人單位的工業(yè)環(huán)境污染等侵害行為致環(huán)境人格利益受損的，因其損害力度大、損害后果嚴(yán)重，宜采用無過錯(cuò)責(zé)任原則；即不論環(huán)境污染者主觀上是否有過錯(cuò)均應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，以約束環(huán)境污染所致的人格利益受損行為。而對(duì)來自自然人的環(huán)境侵害，如自然人實(shí)施的破壞自然景觀、制造噪音、阻礙陽光、堵塞通風(fēng)等行為，因自然人個(gè)體力量的單薄，一般不會(huì)造成較大的損害后果；且自然人實(shí)施該侵害行為時(shí)主觀上多為過錯(cuò)，故宜采用過錯(cuò)責(zé)任的歸責(zé)原則，以明確其責(zé)任的承擔(dān)。

2）環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件。環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為的間接性、復(fù)合性、緩慢性、延續(xù)性、私害性、公害性及侵害客體的專屬性、精神性等特點(diǎn)，導(dǎo)致了環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)具有覆蓋面廣、持續(xù)時(shí)間長、精神利益減損大、損害后果嚴(yán)重、危害情況有時(shí)難以查明等狀態(tài)，決定了環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，需要將傳統(tǒng)人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件與環(huán)境侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件結(jié)合起來進(jìn)行考慮。主要表現(xiàn)為存在環(huán)境侵害行為。這是環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)的基本前提，無侵權(quán)行為也就無民事責(zé)任。而該侵權(quán)行為，既包括違法狀態(tài)下實(shí)施的侵權(quán)行為，如工業(yè)排污所致的清潔水權(quán)這一環(huán)境人格權(quán)被侵害；也包括合法狀態(tài)下實(shí)施的侵權(quán)行為，如自然人種植蔬菜、糧食時(shí)適用糞肥導(dǎo)致蚊蟲叮咬、空氣中彌散著惡臭的清潔空氣權(quán)這一環(huán)境人格權(quán)被侵害。環(huán)境人格利益受有損害。環(huán)境人格權(quán)的損害有別于普通的民事侵權(quán)，只要因該環(huán)境侵害行為，對(duì)受害主體的生存環(huán)境造成一定程度下降的就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為受有損害，而不能因?yàn)閾p害不可見、不可量而否認(rèn)造成損害的事實(shí)（如在空氣質(zhì)量下降的環(huán)境中從事戶外運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)身體造成傷害，但該空氣質(zhì)量下降到什么程度會(huì)對(duì)身體構(gòu)成傷害的標(biāo)準(zhǔn)目前并不確定，難以測量），更不要求損害一定實(shí)際發(fā)生，允許損害發(fā)生存在一定程度的潛伏期。環(huán)境侵權(quán)行為與環(huán)境人格利益受損之間存在因果關(guān)系。環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為的緩慢性、延續(xù)性，使環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為多數(shù)情況下并非當(dāng)即完成，損害后果潛伏期也可能很長。為此，環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為與損害事實(shí)之間的因果關(guān)系認(rèn)定，多采用推定因果關(guān)系說，運(yùn)用多學(xué)科的理論知識(shí)、以推定的方式進(jìn)行論證。如因?yàn)橛托孤?，水質(zhì)可能受到污染，百姓因飲水問題受到驚嚇、產(chǎn)生恐懼、失眠、生活秩序嚴(yán)重受干擾等等，即使沒有實(shí)際出現(xiàn)水污染的危害后果，環(huán)境污染人也要承擔(dān)一定的民事責(zé)任[10]。

3.3 環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任承擔(dān)

環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為客體的專屬性、精神性，使環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)行為的實(shí)施，往往給受害人帶來身體和精神上的巨大傷害，造成巨大的精神痛苦。故環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)，主要涉及物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償2個(gè)方面。

1）物質(zhì)損害賠償。物質(zhì)損害賠償方面，主要應(yīng)包括停止侵害、消除危險(xiǎn)、排除妨礙、恢復(fù)原狀、賠禮道歉和賠償損失等。這里的損失不僅應(yīng)當(dāng)包括當(dāng)前的實(shí)際損失，而且還應(yīng)當(dāng)包括將來必然會(huì)造成的物質(zhì)損失。如由于環(huán)境人格利益損害的不可逆轉(zhuǎn)性和不可補(bǔ)償性，消除危險(xiǎn)、停止侵害、排除妨礙等民事責(zé)任承擔(dān)方式的采用，對(duì)環(huán)境人格利益損害的降低甚至損害的避免均具有重要作用。再如對(duì)侵權(quán)人堆放危險(xiǎn)物、傾倒廢水等環(huán)境污染和破壞行為，造成水體、道路、景觀等的功能顯著下降或者有顯著下降的可能時(shí)，權(quán)利人可以要求其恢復(fù)原狀。而對(duì)因環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)所造成的直接或間接的財(cái)產(chǎn)損失，都應(yīng)當(dāng)予以賠償。

2）精神損害賠償。環(huán)境人格權(quán)保護(hù)的是環(huán)境人格利益，是一種尊嚴(yán)性人格權(quán)，對(duì)侵害環(huán)境人格權(quán)的行為進(jìn)行精神損害賠償，也就構(gòu)成環(huán)境人格權(quán)侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)重要責(zé)任形式。且其精神損害賠償?shù)倪m用，應(yīng)當(dāng)按照精神損害賠償?shù)囊话阍瓌t方法，確認(rèn)精神損害賠償責(zé)任，準(zhǔn)確計(jì)算精神損害賠償金，還可并可責(zé)令侵權(quán)人公開向受害人賠禮道歉。不管致害人主觀上是否存在過錯(cuò)，均應(yīng)考慮使用精神損害賠償，這也是對(duì)環(huán)境人格權(quán)法律利益的保護(hù)更加完善的體現(xiàn)[11]。當(dāng)然，精神損害賠償?shù)倪m用，也須根據(jù)侵權(quán)人的過錯(cuò)程度和無過錯(cuò)責(zé)任中的損害結(jié)果情況，以及一般人是否認(rèn)為其精神權(quán)利是否遭受損害等來進(jìn)行綜合判斷，而不能無限度地適用。

4 結(jié)束語

環(huán)境人格權(quán)作為我國人格權(quán)法律制度發(fā)展進(jìn)程中的一項(xiàng)新型人格權(quán)益，其人格利益的維護(hù)不僅是對(duì)環(huán)境污染等侵權(quán)行為中損害受眾的環(huán)境利益的及時(shí)補(bǔ)救，更是對(duì)污染環(huán)境、損害環(huán)境、破壞自然界生態(tài)平衡行為的民法上的警示，是對(duì)人的生命、健康權(quán)利的尊重和保護(hù)。我們只有深刻地意識(shí)到，每個(gè)人都是環(huán)境利益的擁有者、享受者和維護(hù)者。只有把環(huán)境人格權(quán)作為環(huán)境權(quán)利中與生俱來的一種人格利益的觀念，牢固樹立在我們的腦海中，才能從根本上預(yù)防環(huán)境侵害行為的發(fā)生，為大家提供一個(gè)良好的生存環(huán)境和空間。

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