章華明

(同濟(jì)大學(xué) 檔案館, 上海 200092)

劉湛恩(Herman C.E.Liu,1896—1938),湖北陽新人。1918年畢業(yè)于東吳大學(xué),后赴美留學(xué),1922年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。從美國留學(xué)歸來后,除在東南大學(xué)、光華大學(xué)等擔(dān)任過教職外,劉湛恩還在基督教全國青年會從事職業(yè)教育、公民教育運(yùn)動,足跡遍及大江南北。1928年,劉湛恩任上海滬江大學(xué)首任華人校長,聲名遠(yuǎn)播。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他積極投入救亡運(yùn)動,成為上?？谷站韧鲞\(yùn)動的領(lǐng)袖之一。1938年4月7日,因拒絕擔(dān)任汪偽政府教育部長在靜安寺路大華路口*今南京西路南匯路口梅龍鎮(zhèn)廣場處。被暗殺。1985年被追認(rèn)為革命烈士,安葬在上海龍華烈士陵園。

早在大學(xué)時代,劉湛恩就表現(xiàn)出杰出的組織和演講才華,甚至獲得東吳大學(xué)的演講冠軍,這為他后來從事教育和宣傳抗日救國創(chuàng)造了良好條件。而出身于宗教世家、基督徒、留美博士的經(jīng)歷,則使得劉湛恩在上海這個中外交流的重鎮(zhèn)如魚得水,游刃有余,很快成為溝通中西的重要人物之一。他熱愛祖國,崇尚和平,并身體力行,成為20世紀(jì)30年代“非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動” 的主要發(fā)起人之一。雖然運(yùn)動頗多書生意氣,最后也無疾而終,但客觀上卻體現(xiàn)了劉湛恩及以他為代表的近代知識分子崇高的愛國思想和難能可貴的實(shí)踐精神,實(shí)際上也為劉湛恩后來成為上?？谷站葒\(yùn)動核心人物之一埋下了伏筆,值得肯定和研究。

一、 前戲: 20世紀(jì)20年代的和平運(yùn)動

劉湛恩熱愛祖國,在美國留學(xué)期間就已經(jīng)成為留學(xué)生們的榜樣。他的博士論文著眼于心理學(xué)和中國公民教育的結(jié)合,題目為 “非語言智力測驗(yàn)在中國的應(yīng)用” 。劉湛恩還先后編寫了《公民教育運(yùn)動計(jì)劃》、《國慶節(jié)與公民教育運(yùn)動》、《公民宣講隊(duì)辦法》、《公民與民治討論大綱》、《全國青年會公民教育運(yùn)動報告》、《公民與民治》、《公民詩歌》、《怎樣做中華民國的良好公民》等著作,成為公民教育運(yùn)動的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

有感于國內(nèi)政局動蕩,戰(zhàn)爭此起彼伏,在大力推進(jìn)公民教育運(yùn)動的同時,劉湛恩還致力于和平運(yùn)動。1923年6月,直系首領(lǐng)曹錕賄選當(dāng)上總統(tǒng),全國掀起反直高潮。各派反直勢力齊集杭州、上海,浙、滬一帶儼然成了反直中心。于是直系軍閥齊燮元聯(lián)合福建孫傳芳,準(zhǔn)備夾擊上海和浙江。此時,江浙資產(chǎn)階級以 “力圖保全兩省治安為宗旨”,組織 “江浙和平協(xié)會籌備會”,聯(lián)絡(luò)皖、贛、閩各省人士開展和平運(yùn)動,得到了東南各省資產(chǎn)階級的支持。1923年8月,和平協(xié)會正式成立。該會以和平弭兵為宗旨,以阻止直系軍閥進(jìn)攻上海、浙江為主要目的。協(xié)會成立后,即派代表分別與浙江軍務(wù)善后督辦盧永祥和齊燮元會談,要求保持東南地區(qū)和平。8月19日,《江浙和平公約》簽訂,延緩了戰(zhàn)爭爆發(fā)。作為主要成員之一,劉湛恩和黃炎培、褚輔成、方椒伯、穆藕初[注]褚輔成(1873—1948),字慧僧,浙江秀水縣(今嘉興)人,九三學(xué)社發(fā)起人之一,近代愛國人士。抗日戰(zhàn)爭時期任國民參政會參政員,主張抗日。1946年5月,九三學(xué)社正式成立時,任中央理事。后曾任上海法學(xué)院院長。方椒伯(1885—1968),浙江鎮(zhèn)海人,名積蕃,字椒伯,民國時期上海大律師、實(shí)業(yè)家。先后擔(dān)任寧紹輪船公司董事長,上海公共租界納稅華人會董事長,上海總商會副會長等職。穆藕初(1876—1943),民國時期著名的棉花專家,上海工商界名流,昆劇票友,昆劇傳習(xí)所的創(chuàng)辦者之一。等參與其事,受到各方好評。

但好景不長,戰(zhàn)亂如舊,劉湛恩對和平運(yùn)動的熱情亦未減弱。為保障運(yùn)動的有序進(jìn)行,1926年,劉湛恩與陳伯華、孫祖基[注]孫祖基,江蘇無錫人,曾就讀于江蘇第二師范學(xué)校。著作還有《怎樣做公民》、《地方自治討論大綱》等。三人合作編寫了《和平運(yùn)動》[注]出自1926基督教全國青年協(xié)會書局發(fā)行的《和平運(yùn)動》,現(xiàn)上海圖書館有藏。,試圖有條理地、穩(wěn)步推進(jìn)和平運(yùn)動。劉湛恩在《大綱》前寫有這樣一首詩:

中國是中國人所共有的。
中國的和平運(yùn)動,
人民自己不來鼓吹、實(shí)行,
等誰來鼓吹實(shí)行呢？

序言為余日章[注] 余日宣,湖北人,1890年(清光緒十六年)生,著名基督教人士余日章之弟。文華大學(xué)文學(xué)學(xué)士,曾赴美留學(xué)。歸國后,歷任武昌文華大學(xué)教授、天津南開大學(xué)教務(wù)長、北京清華學(xué)校政治學(xué)系主任、國民政府軍政部中校秘書等職。曾任滬江大學(xué)政治與歷史系主任、文學(xué)院院長、教務(wù)長。1951年2月,滬江大學(xué)由上海市人民政府接管后,任校務(wù)委員會主任。滬江大學(xué)停辦后到復(fù)旦大學(xué)任教授。所作?；蛟S是對運(yùn)動本身不抱多大希望,該序言對運(yùn)動的前景只字未提,大部分文字都在強(qiáng)調(diào)內(nèi)亂的原因及其危害,說 “弱國無外交,余則曰,內(nèi)亂之國無外交。進(jìn)言之,內(nèi)亂者,弱國之源也” 。余日章還坦言, “吾人果愿劃除內(nèi)亂,而使全國返于和平,不可不付相當(dāng)之代價。”[注]出自1926基督教全國青年協(xié)會書局發(fā)行的《和平運(yùn)動》,現(xiàn)上海圖書館有藏。

事實(shí)也正如余日章所料。先有寧漢分裂,后有寧漢合流,再有反蔣派先后在北平、廣州組建政權(quán)機(jī)構(gòu),與南京國民政府分庭抗禮,而國共兩黨軍隊(duì)間的圍剿與反圍剿正酣,偌大的中國無時不處在戰(zhàn)爭的陰影中。而1931年發(fā)生的 “寧粵對峙” 則形成了自1927年寧漢分裂以來最大規(guī)模的反蔣局面。曹孚[注]曹孚(1911—1968),上海寶山羅店人,字元懷。麥倫中學(xué)畢業(yè)后留校任教,同時進(jìn)復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí),后留校任教。 “八一三” 事變后,隨校入川。1947年,赴美科羅拉多大學(xué)深造,兩年后獲教育學(xué)博士學(xué)位。后應(yīng)哥倫比亞大學(xué)之聘,專講美國教育史。建國后回國,后任復(fù)旦大學(xué)教務(wù)長、華東師范大學(xué)教育系主任等職。1954年,曹孚調(diào)往北京,任人民教育出版社編審,并當(dāng)選為全國人大代表、全國政協(xié)委員,曾參與我國教育科學(xué)規(guī)劃的制訂和中央教育科學(xué)研究所的籌建。曾指出,寧粵代表在滬磋商和平統(tǒng)一問題之際,曾經(jīng)達(dá)成共識: “嗣后國內(nèi)戰(zhàn)爭,宜由全體中委幾分之幾以上之出席,出席委員幾分之幾以上之決議,以政治方式解決之,不得擅訴之武力,又同意設(shè)立一全國財(cái)政委員會,由人民代表占其多數(shù),以監(jiān)督全國之財(cái)政,其于用兵費(fèi)用,不準(zhǔn)支取?！盵注]《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》中曹孚文: “國內(nèi)和平方案——讀劉湛恩博士〈和平建設(shè)運(yùn)動〉后” 。歷史事實(shí)證明,這種思想非常天真,嚴(yán)重脫離實(shí)際。1931年7月,蔣介石發(fā)表《告全國同胞書》,公開宣稱 “攘外必先安內(nèi)”,堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策。9月, “九一八” 事變爆發(fā)。11月,中華蘇維埃共和國在瑞金成立,中共中央領(lǐng)導(dǎo)的紅軍堅(jiān)決實(shí)行抗日和反蔣方針。南京國民政府名義上為統(tǒng)一的中央政府,實(shí)際上已難在全國推行其政令、軍令。就這樣,中國在內(nèi)亂、內(nèi)戰(zhàn)和外敵入侵中又迎來了 “一·二八” 事變。

二、 劉湛恩: 非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動主要發(fā)起與組織者之一

“一·二八” 事變中仍然不乏和平倡議者。 “英倫某女教士曾提議組織國際和平軍,愿置身于中日兩軍火線之間,寧以血肉之軀,喂之炮火,以促成雙方之停戰(zhàn)”。其結(jié)果可想而知。事變后,國民政府試圖遷都洛陽,四屆二中及國難會議[注]“九一八” 事變后,社會上的民主派和國民黨內(nèi)部的反蔣派,呼吁召開會議,要求國民政府改革內(nèi)政,實(shí)行民主,以爭取實(shí)現(xiàn)他們的主張。1931年12月,各界人士熊希齡、馬相伯、黃炎培等60余人組成中華民國國難救濟(jì)會,發(fā)表宣言和通電,要求國民黨 “解除黨禁,進(jìn)行制憲” 。在各方壓力下,1932年4月7日,國難會議在行政院長汪精衛(wèi)主持下于洛陽召開。會議完全否定了全國人民的民主要求,還表示要實(shí)行對日妥協(xié)的政策。會議于4月14日結(jié)束,未取得任何實(shí)質(zhì)性效果。也相繼舉行,但都于國事無補(bǔ)。等到《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》簽定,國人痛感屈辱,紛紛追求國難發(fā)生之原因,認(rèn)為軍閥不以國家利益為前提,要救國難,當(dāng)先廢止內(nèi)戰(zhàn)。

作為一個虔誠的基督徒和西方教育,在執(zhí)掌滬江大學(xué)初期,劉湛恩曾一度主張 “不消極!不破壞”,但實(shí)際上滬江大學(xué)本身卻無法置身于中日沖突之外。 “九一八” 事變后,滬江學(xué)生不但像其他學(xué)校一樣組織了抗日救國會,一度還成為上海學(xué)生抗日救亡運(yùn)動的中心。當(dāng) “一·二八” 炮火震撼上海、殃及滬江的時候,劉湛恩開始從 “和平主義” 轉(zhuǎn)向直接抗日,他和很多愛國人士一樣,要求停止 “攘外必先安內(nèi)” 政策,共御外侮。他不僅參加了上海各界人民抗敵后援會的工作,積極支持十九路軍抗日,還作為上海地區(qū)代表赴洛陽出席 “國難議會”,暢談救國良策。他一方面邀請力主抗日的馮玉祥以及陶行知、李公樸等愛國人士到校演講,另一方面在校內(nèi)外各種講壇上,疾呼救亡圖存,并利用出國考察和參加國際會議機(jī)會,在歐美各國和南洋各地揭露日本帝國主義對我國的侵略行徑,號召僑胞團(tuán)結(jié)一致,支援國內(nèi)的反侵略斗爭。在滬江大學(xué),通過一系列整頓和改革,學(xué)校確立了 “中國化、學(xué)術(shù)化和職業(yè)化” 的目標(biāo),步入正軌,聲譽(yù)日隆。劉湛恩已經(jīng)成為上海教育界的代表人物,在海內(nèi)外都有較大的影響。

1932年4月17日,身為北方財(cái)閥、媒體大亨的吳鼎昌[注]吳鼎昌(1884—1950),字達(dá)詮,筆名前溪,祖籍浙江吳興,生于四川華陽。清末秀才,晚清及民國初期官員,金融家,企業(yè)家。1926年接辦天津《大公報》,任社長,將其辦成中國第一流的報紙。后任南京政府實(shí)業(yè)部部長、貴州省政府主席等職。1949年赴香港做寓公,1950年病逝。來到上海作廢止內(nèi)戰(zhàn)講演。他指出, “對外長久抵抗,非從政治、軍事、教育、經(jīng)濟(jì)各種建設(shè)入手不可,但唯一之障礙,為國內(nèi)戰(zhàn)爭,茍內(nèi)戰(zhàn)不能廢止,一切均無從說起?！盵1]他認(rèn)為,如果發(fā)動全國一致之廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動, “其潛在之勢力,實(shí)可無敵于天下。”[注]大公網(wǎng): http: ∥www.takungpao.com.hk/history/history_news_content.asp?news_id=134078。在上海期間,吳鼎昌與劉湛恩促膝長談,詳細(xì)了解了劉湛恩公民教育理念和對非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動的希望,很是感動,答應(yīng)執(zhí)筆起草廢止非戰(zhàn)大聯(lián)盟章程。此后,在赴南京的江輪中,吳鼎昌就 “匆匆執(zhí)筆起草” 了章程?；氐教旖蚝?吳鼎昌在南開大學(xué)發(fā)表講演時公開肯定劉湛恩《國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動釋疑》,認(rèn)為劉湛恩的 “解釋之言,可謂深切著明” 。他強(qiáng)調(diào),如懷疑于運(yùn)動之有無效力,是本身先缺乏自信力,寧非為好戰(zhàn)之軍閥張目？抑退百步言,縱令運(yùn)動不生效力,要亦何害？蓋打者雖不必因非戰(zhàn)運(yùn)動而停止,要亦不致因有此運(yùn)動而加重也[2]。吳鼎昌還表示,是劉湛恩率發(fā)起了非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動。他說,這次到了上海,聽了教育界一部分人,正在提倡此事,認(rèn)為時機(jī)成熟——現(xiàn)有許多人認(rèn)為是財(cái)商兩界之覺悟舉動,事實(shí)上是不對的。

4月21日,劉湛恩在上?！稌r事新報》發(fā)表《國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動》,第一次鄭重提出了和平非戰(zhàn)的理念。這篇文章成為整個非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動的綱領(lǐng)性文件。劉湛恩認(rèn)為,為確保停止內(nèi)戰(zhàn),全國各界領(lǐng)袖應(yīng)訂立 “國民非戰(zhàn)公約” 。主要內(nèi)容有四點(diǎn): 1)訂立國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)公約; 2)對破壞國內(nèi)和平和參加內(nèi)戰(zhàn)者采不合作主義; 3)獎勵建設(shè)領(lǐng)袖; 4)注意和平建設(shè)宣傳。

劉湛恩的倡議在今天看來,顯然是書生議政,愿望善良,卻過于天真,不可能得到積極的回應(yīng)。卻不料,在當(dāng)時的中國,劉湛恩此言一出,包括胡適等學(xué)界領(lǐng)袖及林康侯[注]林康侯,名祖晉,字康侯,上海人。1911年,參與創(chuàng)建江蘇鐵路公司。1914年,進(jìn)入金融界,任上海新華銀行經(jīng)理。1928年,任上?？偵虝?zhí)行委員會主席委員,國民黨政府財(cái)政會議委員、經(jīng)濟(jì)委員等職。1929年,被選為上海公共租界工部局華董,和劉湛恩曾同為工部局學(xué)務(wù)委員會中的華人委員。1930年,任全國商會聯(lián)合會主席。 “八一三” 淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后,林康侯加入上海各界抗敵后援會,投身抗戰(zhàn)。上海淪陷后,林康侯赴香港,專門處理海外華僑的抗戰(zhàn)匯款。1941年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),林康侯被日軍逮捕后附敵。1948年刑滿獲釋,11月即離滬赴香港定居。、徐寄廎、陳立庭、史量才、錢新之等上海金融界名人居然被說動了心,得到一片叫好聲和一群應(yīng)和者。受到鼓勵,劉湛恩十分興奮,一口氣又撰寫了 “廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動之認(rèn)識與努力” 、 “國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動之代價”[注]1932 年,劉湛恩的這些文章發(fā)表后和其他領(lǐng)袖的文章一起被編輯成《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》,現(xiàn)上海圖書館有藏?！稄U止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》中的部分文章又被編輯為《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動》,列為 “國難小叢書” 的一種,現(xiàn)上海圖書館也有藏。等文章,系統(tǒng)闡述了自己關(guān)于 “非戰(zhàn)” 和 “建設(shè)” 的觀點(diǎn),產(chǎn)生了廣泛的影響。

5月21日,《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》簽定不久,南京政府軍事委員會發(fā)出通電,決定對鄂豫皖革命根據(jù)地進(jìn)行 “圍剿”,遭到全國人民的一致譴責(zé)和反對。劉湛恩和金融界人士商議,決定以全國商會聯(lián)合會、上海市商會、銀行公會、錢業(yè)公會等四團(tuán)體名義,通電天津、廣州、南京、武漢、北平、漢口等地商會、銀錢兩公會及各界知名人士,正式發(fā)起成立廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟。5月25日,通電發(fā)出,全國各地以及新加坡等地工商團(tuán)體和社會名流積極響應(yīng)。吳鼎昌因此感嘆,廢止內(nèi)戰(zhàn)是 “人同此心,心同此感”[3]。

7月 26 日,劉湛恩與吳鼎昌、張公權(quán)等上海各界名流18人一起,聯(lián)名向上海、北京、天津、武漢、南京、廣州等地的社會賢達(dá)發(fā)出倡議, “希望各界各人共同加入”[4]。在這份電文中,劉湛恩赫然名列第二,排在吳鼎昌之后。

8月27日,大同盟假上海市商會禮堂舉行成立大會,非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動序幕正式拉開。大會發(fā)表通電,宣告廢止內(nèi)戰(zhàn)同盟正式成立。他們在通電中說,發(fā)起廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟會的目的是 “以期安內(nèi)對外”[注]見《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》中《全國商會聯(lián)合會上海市商會上海市銀行業(yè)同業(yè)工會錢業(yè)同業(yè)工會通電》。,和蔣介石提出的對日妥協(xié)、全力 “剿共” 的 “攘外必先安內(nèi)” 迥然不同。據(jù)大會主席林康侯的報告,共計(jì)加入團(tuán)體501個,個人1 057人,遍及全國、東南亞國家及地區(qū)很多華僑。劉湛恩被推選為上海教育系統(tǒng)唯一的 “廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟常務(wù)委員” 。

8月29 日,廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟第一次常委會議在香港路[注]香港路是上海黃浦區(qū)東北部的一條東西走向街道,東起圓明園路,西到江西中路,最初修筑于1850年代。1862年,上海公共租界工部局將其更名為香港路。后向東、西兩個方向延伸,達(dá)到今天規(guī)模。舉行。會議決定,在正式常務(wù)委員會組織大綱未曾通過以前,暫推王曉籟、杜月笙、劉湛恩等五名委員臨時辦理總會日常事務(wù)。

在《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》中,多篇電文也都提及劉湛恩,這從一個側(cè)面反映了劉湛恩的社會影響和在運(yùn)動中的實(shí)際地位。如《華年周刊》[注]《華年周刊》,潘光旦主持編輯,1932—1937年在上海發(fā)行。文《國內(nèi)非戰(zhàn)運(yùn)動的發(fā)韌》稱,最近上海教育界的領(lǐng)袖劉湛恩先生等發(fā)起一個 “國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動” ……并認(rèn)為該運(yùn)動一半是師法第一次世界大戰(zhàn)后英美諸國教育界和宗教界領(lǐng)袖發(fā)起的 “世界和平契合” (Felloeshp of Reconcilintion),并表示,相信 “只要持之以恒,遲早會有收獲的” 。胡庶華在 《促進(jìn)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動之管見》 一文中開門見山,說, “自劉湛恩博士倡議非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動以來”,海內(nèi)響應(yīng)者眾。鄭亞民在 《實(shí)行國內(nèi)非戰(zhàn)運(yùn)動》 一文的開篇介紹到,本月二十一日,《時事新報》[注]前身為1907年12月 5日在上海創(chuàng)刊的《時事報》和1908年2 月29日創(chuàng)刊的《輿論日報》。前者主編是汪劍秋,后者主編是狄葆豐。兩報于1909年合并,定名為《輿論時事報》。1911年 5月18日改名《時事新報》,由汪詒年任經(jīng)理。清末時,是資產(chǎn)階級改良派報紙,宣傳立憲政治。辛亥革命后,成為進(jìn)步黨的報紙,隨后又轉(zhuǎn)為研究系的喉舌。1935年報紙產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給孔祥熙財(cái)團(tuán),1937年11月26日遷重慶出版。1945年9月21日在上海復(fù)刊。1947年3月21日起改為晚報。1949年5月27日?？?。共出14 785期。載劉湛恩先生 《國內(nèi)非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動》 一文。更有曹孚的一篇文章干脆就是讀后感: 《國內(nèi)和平方案——讀劉湛恩博士〈和平建設(shè)運(yùn)動〉后》。劉湛恩上述四項(xiàng)主張甚至被寫進(jìn) “廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動” 的引言。

三、 無疾而終: 非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動的結(jié)局

廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟章程共計(jì)十條。第二條就如何廢止內(nèi)戰(zhàn),做出了三點(diǎn)具體決議:

(1) 平時本會應(yīng)發(fā)布公開之文字或演說陳述內(nèi)戰(zhàn)之罪惡,闡發(fā)和平之功效。

(2) 如有政治糾紛發(fā)生足以引起內(nèi)戰(zhàn)時,本會應(yīng)勸告雙方,信任各界民意機(jī)關(guān)(正式國民代表機(jī)關(guān)未成立前,法定民間職業(yè)團(tuán)體可代替之)調(diào)處之,任何一方,絕對不得以武力解決。

(3) 不幸內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生時,本團(tuán)體會員及個人會員,應(yīng)一致拒絕合作,更得采用和平適宜方法制止之。

和此前的呂日章一樣,吳鼎昌也看到了困難。他認(rèn)為,我們何嘗不知道這不是根本辦法,不過病人病到這樣虛弱地步,恐怕輸血灌鹽水的治標(biāo)救急辦法,比根本治療,還要緊的！被選為廢止內(nèi)戰(zhàn)大同盟臨時秘書長的嚴(yán)諤聲也認(rèn)為運(yùn)動決非易事: 十年以前,在上海即有裁兵理財(cái)制憲委員會之組織。對于此次廢止內(nèi)戰(zhàn)之運(yùn)動,必以求堅(jiān)強(qiáng)之決心,貫徹其目的,任何犧牲,所不當(dāng)辭[注]《廢止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動文電匯刊》中嚴(yán)諤聲文: 《制止內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動》。。

實(shí)踐中的屢屢碰壁證實(shí)了吳鼎昌的擔(dān)心不是多余的。當(dāng)時正好碰上南京政府與廣東軍閥陳濟(jì)棠發(fā)生矛盾,前者欲將后者的海軍 “劃歸國有” 。削弱自己的勢力,陳濟(jì)棠當(dāng)然不愿意。同盟一看,實(shí)現(xiàn)自己廢止內(nèi)戰(zhàn)主張的機(jī)會來了,就派了朱慶瀾、查良釗、陳正庭三人赴粵調(diào)解。不料,陳濟(jì)棠一見他們?nèi)?就對他們說: “廢止內(nèi)戰(zhàn)同盟認(rèn)為整理海軍就是在打內(nèi)戰(zhàn)嗎？” 這真是難以回答,如果說是,那么無異于承認(rèn)中央政府在挑起內(nèi)戰(zhàn); 如果說不是,既然不是內(nèi)戰(zhàn),那么你們來又意欲何為？進(jìn)退兩難,只得鎩羽而返。不久,又發(fā)生了福建成立人民政府的事件。蔣介石下令討伐,同盟積極居中調(diào)解,不料惹惱了蔣介石: 我這是在討逆,根本不是什么內(nèi)戰(zhàn),你們出來調(diào)解,是要助逆么？下令同盟自行停止活動。同盟就此無疾而終。

非戰(zhàn)運(yùn)動大同盟在成立聲明中說 “成立期限為五年,并愿提早解散” 。剛成立不久就不了了之,正應(yīng)了胡庶華的一番話: “大凡內(nèi)戰(zhàn)之起,甲乙兩派,莫不振振有詞”, “今日吾國之軍閥其野心勃勃,氣焰萬丈,何異于國際帝國主義,國際非戰(zhàn)公約,既不能施之于國際帝國主義,則國內(nèi)之非戰(zhàn)公約,又何能施之于國內(nèi)之暴戾軍閥; 而國際帝國主義,既不能受非戰(zhàn)公約之裁制,則焉知國內(nèi)軍閥能受非戰(zhàn)公約之屈服乎？”

非戰(zhàn)運(yùn)動大同盟的名存實(shí)亡,實(shí)際上也就意味著非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動的失敗。受此影響,劉湛恩逐漸意識到 “書生愛國” 和現(xiàn)實(shí)的巨大差距,思想悄悄地發(fā)生了變化。當(dāng)日寇侵華野心日盛之際,面對校園內(nèi)大學(xué)生們的愛國行為,作為一個虔誠的基督徒,劉湛恩很快從主張 “讀書至上” 、 “理性愛國” 轉(zhuǎn)向積極支持、參與,他不顧生命危險,摒棄利誘,大力宣傳團(tuán)結(jié)抗日的重要性,逐漸成為上?？谷彰裰鬟\(yùn)動的領(lǐng)袖之一。從這個意義上說,劉湛恩參與發(fā)起的非戰(zhàn)建設(shè)運(yùn)動不但在一定程度上啟迪了國民,也啟迪、教育了他本人,有助于日后全民族抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

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