江錫富

（安徽人口職業(yè)學(xué)院，安徽 池州 247000）

進(jìn)入21世紀(jì)，人類面對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)健康老齡化是一項(xiàng)有效而積極的戰(zhàn)略對(duì)策和目標(biāo)。1987年5月，世界衛(wèi)生大會(huì)首次提出了“健康老齡化”的概念。就個(gè)體而言，健康老齡化是指人進(jìn)入老年之后在身體、心理、智力、社會(huì)和生活等五種功能方面能保持應(yīng)具備的正常狀態(tài)，使老年人能較長(zhǎng)時(shí)期參與有價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)；就群體而言，健康老齡化包含老年群體的和諧，主要有老年群體自身的和諧發(fā)展以及老年群體與其他群體的和諧發(fā)展。世界衛(wèi)生組織 （WHO）于1990年提出實(shí)現(xiàn)“健康老齡化”的目標(biāo)。1995年10月，我國(guó)人口學(xué)家鄔滄萍教授對(duì)健康老齡化的涵義進(jìn)行了深刻的論述，科學(xué)地指出健康老齡化是一個(gè)有豐富內(nèi)涵的整體概念，是圍繞“健康、保障、參與”的目標(biāo)，從而有效解決人口老齡化問(wèn)題的一種主體思路和戰(zhàn)略對(duì)策。其主要內(nèi)容與我國(guó)提出的做好老齡工作要達(dá)到的“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”等六大目標(biāo)是一致的。所以，在我國(guó)人口迅速老化進(jìn)程中，面對(duì)“未富先老”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們必須充分利用現(xiàn)有資源，未雨綢繆，圍繞“六個(gè)老有”目標(biāo)，以“關(guān)心、幫助、服務(wù)老人”為中心，加大做好老齡工作的力度，逐步促進(jìn)健康老齡化的實(shí)現(xiàn)，努力構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

1 我國(guó)人口老齡化的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年底，中國(guó) 65歲以上人口達(dá)8872萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.0%，表明中國(guó)已進(jìn)入老齡化國(guó)家行列。目前，我國(guó)人口老齡化已進(jìn)入快速發(fā)展階段。到2011年底，全國(guó)60歲以上老年人口1.85億，比重為13.7%。2013年，老年人口將超過(guò)2億，預(yù)計(jì)2013年至2033年，平均每年增加1000萬(wàn)老年人口，2033年突破4億，2050年達(dá)到峰值4.83億，比重高達(dá)34.1%，分別占屆時(shí)亞洲老年人口的2/5和全球老年人口的1/4，比發(fā)達(dá)國(guó)家老年人口的總和還要多出1億。與此同時(shí)，80歲以上高齡老人將由目前2100萬(wàn)增加到2050年的1.08億，比重由11.4%提高到22.3%。高齡老人生活不能自理率達(dá)30%以上，90歲以上老人的生活不能自理率高達(dá)50%以上。可見，我國(guó)將來(lái)能否公平、健康的養(yǎng)老，這個(gè)問(wèn)題不容樂(lè)觀，老年人特別是高齡老人的生活照料、康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健等需求也日前凸顯，公正對(duì)待老年人問(wèn)題如果解決不好，那么整個(gè)社會(huì)的公平正義以及和諧社會(huì)便不可能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展也就在很大程度上失去了意義[1]。我們對(duì)老齡問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能簡(jiǎn)單化、片面化，應(yīng)該從國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的高度認(rèn)識(shí)老齡問(wèn)題。

2 人口老齡化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的沖擊

在我國(guó)現(xiàn)階段，老齡問(wèn)題不僅只是老年人的問(wèn)題，而且是我國(guó)進(jìn)入老齡社會(huì)以后，涉及到整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、家庭等諸多方面，必將對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、家庭生活等都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。

2.1 養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重引發(fā)對(duì)社會(huì)不滿的情緒激增

首先是生活的負(fù)擔(dān)加重。隨著人口老齡化到來(lái)，老年人口絕對(duì)量增加，使國(guó)家、社會(huì)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重，另一方面，家庭規(guī)模小型化、家庭結(jié)構(gòu)核心化，加上農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力異地轉(zhuǎn)移，特別是城市“4－2－1”家庭結(jié)構(gòu)形成等使社會(huì)和家庭撫養(yǎng)系數(shù)增大，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式受到挑戰(zhàn)。城市老人養(yǎng)老依靠微薄的養(yǎng)老金和工資，生活的自立能力越來(lái)越弱，農(nóng)村老人甚至在高齡階段還要靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持自己的生存。

其次是因病致貧現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。進(jìn)入老年社會(huì)，更多的老年人由于生理、心理等自身原因?qū)е麦w弱多病，一些慢性非傳染性疾病是老年人面臨的主要威脅，如心臟病、高血壓、中風(fēng)、癌癥、糖尿病、支氣管炎及腦血管疾病等，此外，老年癡呆、白內(nèi)障等疾病也在增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，老年群體60%以上均患有慢性病和多種疾病。而且老年人帶病生存期延長(zhǎng)，根據(jù)我們現(xiàn)在國(guó)家的平均健康狀況，一個(gè)60歲的老年人，他的平均預(yù)期壽命還能活十幾年，但是這十幾年里，平均有一半時(shí)間都患有慢性病，就是說(shuō)帶病在那里活著[2]。特別是在老年人口向高齡化發(fā)展的趨勢(shì)下，這些疾病更為常見。在治療中，不但花費(fèi)大，而且對(duì)身體消耗也很大，又勢(shì)必引起生活質(zhì)量的下降，對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)條件不是很好的家庭來(lái)說(shuō)，往往采取“大病治小病扛”的辦法。從節(jié)約醫(yī)療費(fèi)用角度出發(fā)，老年人就診的途徑總體看是市級(jí)以下醫(yī)院，在城市城鎮(zhèn)主要是以縣、市級(jí)醫(yī)院為主，而鄉(xiāng)村主要是以社區(qū)醫(yī)院為主，另有大約20%的老人不去醫(yī)院和診所就診，而是得病后進(jìn)行自我醫(yī)療[3],導(dǎo)致殘疾率較高。這些疾病的纏身和折磨，致使晚年生活的幸福感缺失，嚴(yán)重者是苦度晚年。我們說(shuō)“構(gòu)建和諧社會(huì)最重要的一條就是讓老人幸福養(yǎng)老”。雖然國(guó)家也已實(shí)行基本養(yǎng)老的社會(huì)保障制度，但目前保障制度還不健全、不完善、保障程度低、覆蓋面有限，一些老人總覺(jué)得晚年生活有著落、能安度的保險(xiǎn)系數(shù)不高，尤其是在物價(jià)不斷上漲情況下，收入變化不大，而支出增多，生活水平在一定意義上不但沒(méi)提升反而還在下降，更談不上生活質(zhì)量提高了，感覺(jué)自己為社會(huì)貢獻(xiàn)了一輩子，到了晚年生活還不能安定，于是難免顧慮重重，甚至是牢騷滿腹，怨恨社會(huì)。所以，老年人只有在經(jīng)濟(jì)充裕的基礎(chǔ)上，才有可能不斷提高健康水平，擁有一個(gè)健康的、安定的晚年生活，這不僅關(guān)系到生活安全和家庭幸福，更關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.2 家庭結(jié)構(gòu)和功能變化導(dǎo)致社會(huì)照料服務(wù)壓力凸顯

老齡社會(huì)中老年人口具有高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點(diǎn)，是醫(yī)療衛(wèi)生資源的主要消費(fèi)群體，離不開人們的關(guān)心和照料。隨著老齡化程度的加深和高齡化趨勢(shì)的出現(xiàn)，老年人的生活自理能力減弱或喪失、生理機(jī)能的衰退、疾病的纏繞，再加上獨(dú)生子女家庭增多、家庭小型化、老年家庭“空巢化”、中青年子女照護(hù)失能以及養(yǎng)老資金匱乏，無(wú)力請(qǐng)人專門陪護(hù)，家庭長(zhǎng)期照料問(wèn)題正變得越來(lái)越突出，致使社會(huì)照料服務(wù)壓力凸顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前老年人中生活不能自理的占8.81%，需要照料的老年人總量已經(jīng)超過(guò)1270萬(wàn)人，完全需要由社會(huì)供養(yǎng)和照料的老齡人口約有200萬(wàn)人。在精神慰藉方面更為缺乏，一些孤獨(dú)老人因無(wú)人照料導(dǎo)致早亡等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如社會(huì)報(bào)導(dǎo)的孤寡老人獨(dú)死家中長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人知曉案例已不新鮮。社會(huì)對(duì)老人缺少溫暖與關(guān)愛(ài)，沒(méi)有完全滿足老年人口的社會(huì)需求和利益訴求，忽視老年群體的存在，使老年人口的權(quán)益受到削弱或損害，出現(xiàn)了一些不良社會(huì)后果。顯然都是違背了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，社會(huì)危害極大。

2.3 家庭或社會(huì)代際關(guān)系緊張甚至出現(xiàn)矛盾

現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象，那就是社會(huì)發(fā)展了，生活富裕了，兩代人關(guān)系卻疏遠(yuǎn)了，孝道喪失了，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。首先，在家庭代際關(guān)系方面，由于老年人口增多，對(duì)于家庭特別是獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)不僅要承受經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)，還要承受包括用于照料和護(hù)理老人的時(shí)間支出，時(shí)間一長(zhǎng)，使得部分年輕人敬老養(yǎng)老意識(shí)淡化，認(rèn)為人老不中用了，看不起老人，歧視老人，不盡贍養(yǎng)義務(wù)，甚至有的干涉老人婚姻、爭(zhēng)奪老人財(cái)產(chǎn)、虐待老人、遺棄老人……這些人不懂得知恩、感恩、報(bào)恩，傳統(tǒng)孝道觀念日漸淡化，致使代際關(guān)系不和諧，家庭不和諧，從而加劇兩代人之間的矛盾。另外，老人婚姻破裂問(wèn)題、再婚問(wèn)題，再婚后的房子、財(cái)產(chǎn)及與對(duì)方子女相處出現(xiàn)問(wèn)題等，都可能引起矛盾糾紛，嚴(yán)重的可導(dǎo)致尊嚴(yán)和生命價(jià)值的喪失。

其次，在社會(huì)利益分配方面，老齡化使老年人口比重增大，從而使社會(huì)資金用于供養(yǎng)老年人的費(fèi)用增多，而用于青壯年人的費(fèi)用相對(duì)減少，結(jié)果可能導(dǎo)致兩部分人在利益分配上產(chǎn)生矛盾?？傊@種代際關(guān)系和諧是社會(huì)關(guān)系和諧的重要組成部分，代際關(guān)系的不和諧就有可能影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧[4]。

2.4 老年人口的心理變化和心理障礙日益成為普遍的社會(huì)問(wèn)題

人口老齡化過(guò)程的加速，無(wú)論城市還是農(nóng)村，子女忙于工作或打工奔波而疏于陪伴父母，傳統(tǒng)的居住和養(yǎng)老方式正發(fā)生著改變。家庭成員上班、上學(xué)之后，老人就成了“孤家寡人”，“空巢家庭”的數(shù)量增多。目前在我國(guó)一些主要的大城市，空巢家庭已占老人家庭的1／3左右，其中至少有2340多萬(wàn)老人獨(dú)守“空巢”無(wú)人照料；未來(lái)十年，隨著獨(dú)生子女的父母步入老齡階段，空巢家庭將成為老人家庭的主要形式，所占比例有可能達(dá)到90%。由于老年人特殊的身體條件、精神狀況，加上子女不在身邊，老年人“生活單調(diào)寂寞”、“缺少精神慰藉”，心理逐漸脆弱，可能引發(fā)一些心理健康問(wèn)題。如城市老人退休后一下沒(méi)了壓力而變得百無(wú)聊賴的老年人，各種內(nèi)分泌水平低下，腦血管衰老，更易引發(fā)老年抑郁癥。研究表明，離退休后約有1/3的老年人感到各種不適，尤其隨著人口金字塔結(jié)構(gòu)的倒置，空巢家庭的增多，老年出現(xiàn)抑郁、孤獨(dú)、失落等負(fù)性情緒不在少數(shù)[5]；農(nóng)村的“留守老人”“留守兒童”的心理問(wèn)題也比較多。因此，孤獨(dú)、焦慮、無(wú)助感、無(wú)成就感都是“空巢老人”普遍的心理問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，會(huì)使更多的“空巢老人”成為需要幫助、渴求同情、渴望撫慰的弱勢(shì)群體。

3 健康老齡化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)要求就是要達(dá)到人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與組織的和諧相處以及人自身內(nèi)部各要素的和諧相處。而健康老齡化說(shuō)到底就是指身體、心理、智力、功能和生活等方面正常健康的老年人、老年群體要與人的自身、自然、社會(huì)、組織相互協(xié)調(diào)，和諧發(fā)展。

3.1 健康的老年人口是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中不可或缺的組成部分

老齡社會(huì)，健康的老年人口是一個(gè)龐大的社會(huì)階層和群體，由于自身所處社會(huì)地位以及特定條件等因素的決定，這個(gè)越來(lái)越龐大的群體具有很重要的社會(huì)價(jià)值，包括多年積累的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和智力等。他們不是可有可無(wú)或無(wú)所作為了，不中用了，而是蘊(yùn)藏著的巨大人力資源，盡管離開了社會(huì)工作崗位，只要合理的開發(fā)利用，仍然對(duì)社會(huì)對(duì)家庭能做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮余熱，再次創(chuàng)業(yè)，成就事業(yè)。部分老人還自覺(jué)自愿成為維護(hù)社會(huì)治安、思想教育陣地方面的中堅(jiān)力量。

3.2 老年群體的自身和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

我國(guó)是世界唯一的老年人口過(guò)億的國(guó)家，老年人口規(guī)模巨大，發(fā)展迅速，老齡化問(wèn)題嚴(yán)重。老齡化問(wèn)題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，是關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安的一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題。如果老齡化問(wèn)題解決不好，必然影響社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展?，F(xiàn)階段面對(duì)人口老化程度的加深，唯有讓老人全面融入國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，讓老年人口能夠發(fā)揮各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，提高他們分享快樂(lè)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、健康工作和生活的源泉和能力，進(jìn)一步分享社會(huì)發(fā)展成果，才能在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí)，促成人口老齡化相關(guān)問(wèn)題的解決，從而達(dá)到老年群體生活的和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而老年群體的和諧發(fā)展又推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

3.3 老年群體與其他群體的和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要體現(xiàn)

人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)鍵在于人際關(guān)系的和諧。因此，和諧社會(huì)就是要使人與人之間達(dá)到一種和諧相處的狀態(tài)。而人與人之間的關(guān)系中又包含著一種利益關(guān)系，這種利益關(guān)系首先要建立在每個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)”[5]。可以說(shuō)人與人之間、社會(huì)群體之間的和諧發(fā)展，應(yīng)該體現(xiàn)在人們之間沒(méi)有根本的利益沖突、能夠各盡所能、各得其所的利益實(shí)現(xiàn)上。對(duì)于老年人口來(lái)說(shuō)，他們?cè)?jīng)為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，在他們年老體弱之際，理應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)照和“反哺”，讓他們分享改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，滿足老齡人口日益增長(zhǎng)的福利需求，老年人更應(yīng)該被看作社會(huì)中平等的一員，而不應(yīng)該把他們從社會(huì)中分離出去、單純作為受保護(hù)的對(duì)象。老齡群體與其他社會(huì)群體和諧相處，也是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的體現(xiàn)。

4 實(shí)現(xiàn)健康老齡化必須采取綜合措施

4.1 樹立正確的老齡觀

健康老齡化就是要求積極做好老年人的健康保障、保健和參與服務(wù)工作，體現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)對(duì)老年人弱勢(shì)群體的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，使人們?cè)谶M(jìn)入老年之后，盡可能長(zhǎng)久地在生理、心理、智能等方面保持良好的狀態(tài)。我們不能將老年人口視為社會(huì)負(fù)擔(dān)，我們要充分認(rèn)識(shí)到老年群體蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、智慧等人力資源，他們也是未來(lái)和諧社會(huì)建設(shè)一個(gè)組成部分。

4.2 構(gòu)建“老年心理干預(yù)工程”和營(yíng)造尊老敬老的倫理環(huán)境

全社會(huì)要重視對(duì)老齡問(wèn)題的研究，根據(jù)老年人的特征，結(jié)合當(dāng)前老人所擁有的知識(shí)、技能、可塑性程度以及抗心理壓力等狀況，研究制定“老年心理干預(yù)工程”。即在全社會(huì)形成人人關(guān)愛(ài)和尊敬老年人的新風(fēng)尚，處處都有敬老助老的良好設(shè)施，時(shí)時(shí)更多地關(guān)心老年人生活，創(chuàng)造條件開展一些適合老年人的活動(dòng)，在老年人中樹立健康新理念，積極引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣，確實(shí)使老年人無(wú)論是在家中還是在社會(huì)，都能感受到人格的尊嚴(yán)和獨(dú)立，都能無(wú)憂無(wú)慮，心情舒暢地安享晚年。例如現(xiàn)在許多地方都在實(shí)行由當(dāng)?shù)卣块T發(fā)給“老年證”，可以免費(fèi)乘車、進(jìn)公園，不僅方便了老人，也是很溫馨的安慰，從而大大消除了一些老人孤寂、抑郁、焦慮等情緒。同時(shí)還要從人的全面發(fā)展出發(fā)，制定一系列的發(fā)展戰(zhàn)略和切實(shí)可行的政策措施。如社區(qū)保健、家庭保健，建立社會(huì)福利院、敬老院、老年公寓、托老所、臨終關(guān)懷、?？瓶祻?fù)等形式的衛(wèi)生保健發(fā)展規(guī)劃，并使之與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源發(fā)展相適應(yīng)。

4.3 建立健全社會(huì)養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度

對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，社會(huì)保障主要是解決 “老有所養(yǎng)”和“老有所醫(yī)”的問(wèn)題。目前我國(guó)雖已建立基本養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度，但保障功能很弱化，隨著家庭小型化，家庭養(yǎng)老的功能不斷下降，迫切需要社會(huì)保障來(lái)補(bǔ)充，健全社會(huì)保障制度已是老年人的強(qiáng)烈要求。在《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中已提出，建立以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系；基本健全居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)養(yǎng)老保障體系，初步實(shí)現(xiàn)全國(guó)老年人人人享有基本養(yǎng)老保障；健全老年人基本醫(yī)療保障體系，基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為轄區(qū)內(nèi)65歲及以上老年人開展健康管理服務(wù)，普遍建立健康檔案。制度已出臺(tái)關(guān)鍵在落實(shí)。同時(shí)，在日常生活實(shí)踐中還要加強(qiáng)健康教育和健康干預(yù)，開展預(yù)防和監(jiān)測(cè)工作。

4.4 大力發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)和完善社會(huì)服務(wù)體系

認(rèn)真研究開發(fā)適合老年人特點(diǎn)和需求的老齡產(chǎn)業(yè)模式，開拓適合老人無(wú)償或低償?shù)牡墓しN，設(shè)置適合老人工作的崗位，促進(jìn)老年用品、用具和服務(wù)產(chǎn)品開發(fā)，為老年人參與社會(huì)建設(shè)搭建平臺(tái)，為老年人生活提供更具人文關(guān)懷的服務(wù)。例如守門、看守倉(cāng)庫(kù)，生活技能培訓(xùn)、心理安慰、陪聊、家庭鄰里矛盾調(diào)解員等。同時(shí)，加強(qiáng)社區(qū)老年文化建設(shè)，為老年人提供心理援助和豐富多彩的文體活動(dòng)及交流平臺(tái)，以豐富老年人的精神文化生活。

4.5 進(jìn)一步發(fā)展老年教育事業(yè)

老年教育說(shuō)到底就是使老年人充分認(rèn)識(shí)到繼續(xù)受教育既是老年人享有的權(quán)利，受法律保護(hù)的，同時(shí)又是提高老年人整體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，實(shí)施積極健康老齡化的有效途徑[7]。通過(guò)發(fā)展老年文化教育事業(yè)，提高老年人對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活發(fā)展變化及相關(guān)關(guān)系新的感悟與認(rèn)知，使他們能夠緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，從而促進(jìn)老年群體優(yōu)化，帶動(dòng)老齡事業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)的和諧。

4.6 實(shí)施全民健身計(jì)劃

實(shí)現(xiàn)健康老齡化的目的，不僅只為現(xiàn)在的老年人著想，也是為未來(lái)的老年人著想，應(yīng)當(dāng)從幼兒、少年、青年時(shí)期，就要注意人的身心健康鍛練，為健康老齡化做準(zhǔn)備，及早做出規(guī)劃。同時(shí)，社會(huì)還要注重養(yǎng)老保障可持續(xù)發(fā)展工作。所謂老年社會(huì)保障的可持續(xù)發(fā)展就是既要解決當(dāng)前老年人的養(yǎng)老問(wèn)題，又要考慮未來(lái)老年人的養(yǎng)老問(wèn)題，養(yǎng)老金的籌集與發(fā)放不能以犧牲未來(lái)的支付能力來(lái)滿足當(dāng)前的支付能力，必須充分考慮到養(yǎng)老金的承擔(dān)者的承受能力[4]。

5 結(jié)論

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，必須正確處理好人口老齡化與和諧社會(huì)的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)健康老齡化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用，這不僅關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，而且直接影響到我國(guó)未來(lái)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

要逐步實(shí)現(xiàn)健康老齡化，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，建立符合我國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老制度和社會(huì)保障制度，不斷創(chuàng)新養(yǎng)老模式；大力發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)人口老齡化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào)；弘揚(yáng)中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化對(duì)老齡人口的醫(yī)療和照料服務(wù)，逐步完善老年服務(wù)體系；依法維護(hù)老齡人口的合法權(quán)益，積極營(yíng)造適合老年生活的和諧氛圍，努力促進(jìn)代際和諧，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

[1]許愛(ài)花.發(fā)展為老服務(wù)構(gòu)建和諧社會(huì)[J].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）:89-90.

[2]桂世勛.幸福養(yǎng)老與和諧社會(huì)[N].南湖晚報(bào)，2009-07-12.

[3]劉婭,王勝今,姜波.吉林省四平地區(qū)老年人健康影響因素及其對(duì)策分析[J].人口學(xué)刊，2010(2):28-34.

[4]秦婧雅.人口老齡化與構(gòu)建和諧社會(huì)[J].理論月刊，2006（6）: 34-37.

[5]金傳斌，吳建國(guó).基于可持續(xù)的我國(guó)健康老齡化路徑選擇[J].中國(guó)初級(jí)衛(wèi)生保健.2011(7)：10-11.

[6]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972:82.

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