許艷

無論是獨(dú)立閱讀還是個(gè)性閱讀，課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，都突出了學(xué)生的主體地位。因此，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀是教師不可推卸的責(zé)任。通過實(shí)踐，我認(rèn)為可以通過以下5種途徑培養(yǎng)學(xué)生語文自主閱讀能力。

1. 激趣引領(lǐng)法。在閱讀教學(xué)中，可以采用“以新激趣法”、“以美激趣法”、“以疑激趣法”、“以情激趣法”等方法?！耙孕录としā笔侵赣眯碌慕虒W(xué)方法引起學(xué)生的興趣。“以美激趣法”是指從美的角度人手，把學(xué)生帶入閱讀情境之中，愉悅其耳目，激動(dòng)其心靈，開發(fā)其智力，觸發(fā)其情思，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。“以疑激趣法”是指通過創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。“以情激趣法”是指通過觸動(dòng)學(xué)生的情感來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是同人們的情緒體驗(yàn)聯(lián)系在一起的，帶有濃厚的情緒色彩。動(dòng)情的東西令人向往，熱愛的東西能產(chǎn)生興趣。

興趣只是一種誘因，一種動(dòng)力，要使學(xué)生真正形成自主學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵還在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，在各種實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2. 批注式閱讀法?！芭本褪菍懪Z，“注”就是注解、解釋。批注就是寫在書頁的天頭、地腳和旁邊等處的批語和注解。批語可以寫的內(nèi)容很多，閱讀時(shí)對(duì)原文內(nèi)容或表達(dá)方面的理解、體會(huì)、評(píng)判、質(zhì)疑、勘誤等；注解主要是對(duì)原文疑難地方、關(guān)鍵地方的注釋和闡發(fā)?！芭⑹介喿x”強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的直接領(lǐng)悟，這與中國(guó)古代哲學(xué)相同。哲學(xué)家馮友蘭說中國(guó)哲學(xué)家“以對(duì)于事物的直接領(lǐng)悟作為他們哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)”，而“批注式閱讀”以學(xué)生對(duì)文本的直接領(lǐng)悟?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。這種方法充分印證了“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

3. 問題觸動(dòng)法。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。新課程的教學(xué)改革也特別提到了問題意識(shí)。問題意識(shí)可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。教師不僅要善于提問，也要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑。問題觸動(dòng)法不僅僅指教師給學(xué)生提出問題，更主要的是學(xué)生自己提問題。在這里，需要說明的一點(diǎn)是，問題的提出不在于數(shù)量的多少，而在于問題的質(zhì)量，在于問題能否真正引發(fā)學(xué)生的思考，推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)展。一切思維源于問題，高質(zhì)量的問題必然會(huì)體現(xiàn)學(xué)生參與討論問題的廣度，引發(fā)學(xué)生參與探討的深度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在參與過程中解決問題的有效度。教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，并組織學(xué)生對(duì)同學(xué)提出的問題討論、交流，相互啟發(fā)，不但活躍了學(xué)生的思維，使他們對(duì)課文有了更深層的了解，還大大提高了他們的思辨能力和口頭表達(dá)能力。

4. 擬題激勵(lì)法?！对隈R克思墓前的講話》的教例：

師：按標(biāo)題的類型和作用來看，本文的標(biāo)題更符合哪種類型標(biāo)題的特點(diǎn)？

生：副標(biāo)題。

師：既然這樣，我們?cè)囍o課文擬一個(gè)正標(biāo)題，并且要做一些準(zhǔn)備工作，首先要熟讀全文，把握內(nèi)容、基調(diào)和脈絡(luò)，這是擬題的前提；接下來我們還要就標(biāo)題的一般要求交流一下意見。

生：標(biāo)題應(yīng)涵蓋并緊扣文章的內(nèi)容。

生：標(biāo)題應(yīng)是文章的“眼睛”。

生：標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)練、精致、有文采。

生：標(biāo)題要規(guī)范，不能有語病。

師：另外，標(biāo)題還常常暗示文體特點(diǎn)，至于是否一定要有文采，主要看與內(nèi)容的基調(diào)是否一致。

（ 學(xué)生閱讀文本并陸續(xù)板書自己所擬的標(biāo)題 ）！

師：請(qǐng)同學(xué)們讀出所擬標(biāo)題，有的要做出必要解釋。

生：《天亮了，啟明星卻落了》，馬克思所傾心致力的革命事業(yè)即將取得階段性成功，而他卻離開了我們。

生：《上帝的錯(cuò)誤》，上帝讓馬克思這樣偉大的人物過早地離開我們，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。

生：《追憶偉人的一生》。

生：《光榮的荊棘路》，馬克思帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)走過的是一條艱苦卓絕而又無上榮光的創(chuàng)業(yè)之路。

生：《永久的空白》。

生：《足跡》。

生：《巨星之隕》。

生：《人走了，雪在飄》，記得一則材料中有個(gè)情景令人難忘：馬克思的靈柩安葬的時(shí)候，上蒼也為之感動(dòng)，天空中飄起了雪花，似乎在表達(dá)對(duì)巨人離去的無盡哀思。

生：《生命的晚餐》，馬克思在他生命的最后時(shí)刻，留給了人們太多的思考和思念。

生：《生命的晚餐》標(biāo)題很有詩意，但有些令人費(fèi)解。

師：我也有同感?？傮w來說，同學(xué)們擬的題目角度各異，精彩紛呈，既扣住了文章的內(nèi)容，又符合標(biāo)題的一般要求。通過完成這一活動(dòng)，我們對(duì)課文有了一個(gè)整體把握。

給文章重新擬題，學(xué)生必然要深入研讀課文；要擬出個(gè)性標(biāo)題，學(xué)生就要努力地探求個(gè)性體驗(yàn)。這種擬題激趣法調(diào)動(dòng)了學(xué)生深入探討的積極性，引導(dǎo)了學(xué)生自主閱讀的新方法。

5. 表演深入法。表演深入法是指學(xué)生直接利用教科書中所選的劇本進(jìn)行表演或者根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)钠?，自行改編成劇本，然后表演、評(píng)析的方法。課本劇表演活動(dòng)，給學(xué)生提供進(jìn)行體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。學(xué)生根據(jù)課文和查找的相關(guān)史料編寫劇本，排演、表演。通過表演，學(xué)生充分把握了人物的性格特征，這種活動(dòng)既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加深了學(xué)生對(duì)課文的分析、理解，鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如，我們?cè)谶M(jìn)行了課本劇《觸龍說趙太后》的表演后，學(xué)生反映非常強(qiáng)烈，希望以后還能舉辦。

切身的探究、體驗(yàn)，促動(dòng)學(xué)生對(duì)文章有了更深的認(rèn)識(shí)，也極大地提高了學(xué)生自主閱讀的積極性。趙太后的扮演者受益匪淺，她以前在課堂上不敢大聲回答問題，甚至結(jié)結(jié)巴巴的。通過這次鍛煉，不但敢在課堂上主動(dòng)地、大聲地回答問題了，而且還敢發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)。劇本編寫者認(rèn)為，通過再創(chuàng)造，加深了自己對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自信?？傊瑢W(xué)生通過表演，體驗(yàn)了人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，能更好地把握人物的性格特征、深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵、品味作品的語言魅力，自主閱讀能力得到了極大的提高。

自主閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過程。如果學(xué)生能夠在長(zhǎng)期的、自主的語文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用適合自己的方式學(xué)習(xí)語文，學(xué)生就真的有自主學(xué)習(xí)的能力了，就真的實(shí)現(xiàn)了葉圣陶先生所期望的“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。