宋立文

《詩經(jīng)大雅》有云：“鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽?！背柖直闶堑妹诖?。承載著美好寓意的朝陽古文化歷史悠久，不僅有數(shù)以百計(jì)的寶剎古塔點(diǎn)綴山河大地，更有享譽(yù)海內(nèi)外的四大品牌—“紅山文化”“化石文化”“佛教文化”“三燕文化”，朝陽也因此被譽(yù)為“世界上第一只鳥起飛的地方、第一朵花綻放的地方、第一縷文明曙光升起的地方”。

“一方水土養(yǎng)育一方教育”，李淑惠副局長的話不無道理。多年來，在厚重璀璨的歷史文化的滋養(yǎng)下，朝陽教育人樹立大德育觀，用心揣摩“以人為本”的內(nèi)涵，著眼于孩子的未來，著重于“育心育德”，用實(shí)際行動(dòng)將素質(zhì)教育落到實(shí)處。寒冬，輾轉(zhuǎn)于各色學(xué)校，教育的樸素和智慧令人心生敬意，就讓我們從孩子的心靈話語出發(fā)，一同感受朝陽教育的溫度。

根深才能葉茂

你也許成不了一個(gè)偉大的人，但你卻能成為一個(gè)高尚的人。

—中山小學(xué) 五年級 韓天

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人……”在凌源市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園里，每天都回蕩著誦讀國學(xué)經(jīng)典的朗朗書聲。置身于此可以感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)千年國學(xué)經(jīng)典的神韻。

正所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在郭秀艷校長看來，兒童時(shí)期是孩子心靈純潔、秉性淳厚、記憶力最佳的時(shí)期，也是他們?nèi)烁癯砷L的初級階段和社會(huì)化的起始，此時(shí)學(xué)到的東西會(huì)完全融進(jìn)生命，化入血液。正是有了這樣的認(rèn)識，學(xué)校把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的古詩列為學(xué)生的必背內(nèi)容，選取名篇名句編印了《小學(xué)生經(jīng)典導(dǎo)讀》，在此基礎(chǔ)上開展了“日行一善”教育活動(dòng)。通過“知善、行善、揚(yáng)善、樂善”的過程，使學(xué)生懂得了“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的道理，讓中華民族忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥的傳統(tǒng)美德，逐漸融入學(xué)生的生活，并內(nèi)化為個(gè)人良好的道德品質(zhì)。

曾獲“全美最佳教師”稱號的雷夫·艾斯奎斯在北京大學(xué)百年講堂回答中國教師提問時(shí)曾說過這樣一段話：“我的學(xué)生都從非常小的社區(qū)來，（那些社區(qū)）晚上會(huì)有槍聲，他們的父母沒有書讀，更沒上過大學(xué)。我的教室里有非常重要的助手，就是我以前的學(xué)生，他們會(huì)來幫助我。每天放學(xué)后，我把門打開，高中生會(huì)回來，大學(xué)生也會(huì)回來。我們都喜歡為孩子們打造愿景，但孩子們卻有自己的理想。所以我知道聰明不是那么重要，品格遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績重要，正派、得體遠(yuǎn)比考試得高分重要。人們總是巴不得孩子在幾個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)就無所不知，但我從不趕時(shí)間，我不在乎每周末的考試，我更關(guān)注的是一個(gè)孩子十年后能用得著的素質(zhì)。”

所謂“君子務(wù)本”，培養(yǎng)學(xué)生“十年后用得著的素質(zhì)”才是教育的根本。中國素來是“禮儀之邦”，中華兒女以勤勞、勇敢、仁愛、正直著稱于世，源遠(yuǎn)流長、博大精深的道德文化遺產(chǎn)是我們中華民族的瑰寶，直到今天仍然有著強(qiáng)大的生命力。如果說德育工作需要從娃娃抓起打好根基，那么，中華民族的傳統(tǒng)美德就是今天學(xué)生道德素質(zhì)的根，是未來人才道德素質(zhì)的根，也是我國公民道德素質(zhì)的根?！案畈拍苋~茂”，朝陽正是將自立、關(guān)愛、孝敬、感恩的良好品質(zhì)植入孩子幼小的心靈，培養(yǎng)他們健全的人格。

在建平縣白山鄉(xiāng)中學(xué)，“學(xué)差生”和“問題生”不再愁眉苦臉，自暴自棄，他們同樣能享受到老師濃濃的關(guān)愛。原來學(xué)校在“讀書·孝道”的辦學(xué)理念下開展了親情“6+1”活動(dòng)，即一位老師關(guān)心六名后進(jìn)生，每周必須進(jìn)行一次親情關(guān)愛活動(dòng)。校園里彌漫著愛的氛圍，孩子對父母的孝道得以在師生中間傳遞，學(xué)生的輟學(xué)人數(shù)大大減少，留住了學(xué)生，也就留住了明天。

雙塔區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“感恩在學(xué)?！薄案卸髟诩彝ァ薄案卸髟谏鐓^(qū)”三大活動(dòng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，懂得真情感恩。每天給父母洗一次腳、捶一次背等“親情作業(yè)”，加深了親子之間的感情；“本周我是小老師”和 “比學(xué)趕超”活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到老師的辛勞和同學(xué)之間友誼的珍貴；節(jié)假日，孩子們看望孤寡老人，撿拾白色垃圾，在營造綠色人文社區(qū)的同時(shí)增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感……

胡適說過，要看一個(gè)國家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們怎樣對待孩子。同樣，衡量一個(gè)地方教育質(zhì)量的高低，首要的是看學(xué)生是否具備了能夠利益他一生的品質(zhì)，而朝陽市開展的“育德育心”工程正是從這里起步。

多一點(diǎn)趣味和自由

我不需要做第二個(gè)誰，只需要做第一個(gè)我。

—西街小學(xué) 五年級 王重陽

有一次演講，老前輩陶行知拎一只大口袋上臺，眾人皆以為里面裝的是要分發(fā)的材料。不料，他從中掏出的卻是一只公雞和一把米。他強(qiáng)按住雞頭命其吃米，結(jié)果公雞拼命掙扎，一粒米也不肯吃。后來他松開手，重獲自由的公雞卻踱著步自行啄食起來。聽眾一頭霧水之際，陶行知解釋道：“教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那么效果一定會(huì)好得多?！倍岣邔W(xué)生的主觀能動(dòng)性，無非是在教育過程中多一點(diǎn)趣味和自由。

提起作文，不少學(xué)生都會(huì)感到“頭大”，然而喀左縣大營子鄉(xiāng)中心小學(xué)李淑英老師的寫作教學(xué)課卻讓孩子們覺得趣味有加。

喀左縣有“安梨之鄉(xiāng)”的美名，這里漫山遍野都是梨樹。春天，團(tuán)團(tuán)梨花爭艷，奪人眼目；秋末霜葉似染，梨香彌漫。李老師借助身邊的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生賞花艷、品梨香，根據(jù)農(nóng)時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生到田間地頭看農(nóng)民種地、除草、收割，隨季節(jié)變換帶領(lǐng)學(xué)生踏青、到小河里捉魚……這些有趣的生活經(jīng)歷帶給孩子們具體真切地感受，作文課上，他們文思泉涌，寫出的文章富有情趣和生活氣息，“咬筆桿”的現(xiàn)象也在課堂上銷聲匿跡。

什么樣的課才是好課？“學(xué)生喜歡的課就是好課”，朝陽市第九中學(xué)魏彥杰老師的話耐人尋味，“每個(gè)學(xué)生都能在你的課堂上盡情施展自己的才能，才會(huì)對你的課充滿期待并全心投入”。比如，歷史課上講到明清的文字獄，他會(huì)和同學(xué)們一起想象當(dāng)時(shí)的場景，共同編寫臺詞，然后分角色上臺表演，學(xué)生的熱情和積極性就在這種參與和互動(dòng)中被充分地調(diào)動(dòng)起來。

課堂妙趣橫生，課外同樣豐富多彩。搭建適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的平臺，引導(dǎo)他們走向大自然，解放他們的頭腦和時(shí)間，是朝陽市“全面育人”工作的生動(dòng)詮釋。2009年，朝陽市按照知、情、意、行的認(rèn)知規(guī)律，在全市中小學(xué)啟動(dòng)了“扣動(dòng)心靈 自主發(fā)展”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，衍生出了“讀書勵(lì)志、健心益智、真情感恩、風(fēng)采展示”四個(gè)基本環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的自信心和責(zé)任感，促進(jìn)了學(xué)生全面、自主發(fā)展。北票市開展的“勵(lì)志”主題實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，通過學(xué)生喜聞樂見的形式，激發(fā)他們的求知欲和主動(dòng)參與活動(dòng)的熱情；建平縣建立層層負(fù)責(zé)、上下聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，在經(jīng)典文化推薦、心理體驗(yàn)設(shè)計(jì)、感恩系列活動(dòng)等方面進(jìn)行了務(wù)實(shí)的工作，使廣大學(xué)生于一點(diǎn)一滴中提高了認(rèn)知能力、情緒自控能力、環(huán)境適應(yīng)能力和人際交往能力，培養(yǎng)了他們良好的意志品質(zhì)。

在朝陽，有一所學(xué)校深受學(xué)生喜愛，被師生和家長譽(yù)為“感悟人生的課堂、磨煉意志的營盤、親近自然的沃土和挖掘潛能的樂園”，它就是朝陽市中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)校。自2002年建校以來，學(xué)校以“智慧開啟智慧”為宗旨，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，合理地設(shè)置了綜合實(shí)踐課程，形成了獨(dú)特的課程體系。開設(shè)了養(yǎng)成教育拓展訓(xùn)練、走進(jìn)農(nóng)村、勞動(dòng)體驗(yàn)、科技創(chuàng)造以及潛能開發(fā)等7大課程板塊，15種課程內(nèi)容，60個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，為學(xué)生的全面發(fā)展搭建了廣闊的平臺。

姜永明校長自豪地告訴記者：“我們開設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)課程就是為了讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)一次成功、積累一些經(jīng)驗(yàn)、掌握一種方法、培養(yǎng)一種機(jī)制、塑造一種品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，在多層面得到培養(yǎng)和鍛煉，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才?！睂W(xué)生在實(shí)地考察、分析、研究的過程中把知識轉(zhuǎn)化為能力，增強(qiáng)了觀察力、想象力和承受力。動(dòng)手實(shí)踐技能課和拓展訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生各顯其能、各盡其才，引導(dǎo)他們更好地適應(yīng)生活和社會(huì)環(huán)境。歷屆學(xué)員留下的感言見證了他們的蛻變和成長：

我在這沒有“功課”的日子里收獲了快樂和成長，收獲了青春路上的蛻變與成熟。我會(huì)珍惜這一切，感謝這一切，會(huì)用它們更好地面對生活中的難題，自信滿滿地走下去！

半軍事化管理很有意義，我明白了一些簡單的軍事紀(jì)律，比如被子要疊成豆腐塊，站隊(duì)一定要站穩(wěn)站齊。短短六天的基地生活讓我學(xué)到了很多生活中學(xué)不到的東西。

忘不了那天的篝火晚會(huì)，看天邊流星飛過，明凈的夜空，輕輕的稻香，同伴的歡呼又響在耳旁，那是青春年華在記憶里閃光。

……

妥協(xié)中的力量

困難并不可怕，可怕的是你被“難”給困住了。

—北方小學(xué) 五年級 于金子

在談到校園文化建設(shè)時(shí)，李淑惠副局長提及的向陽學(xué)校讓人心生向往。這所城郊結(jié)合部的簡陋小學(xué)何以引人注目？看看學(xué)校操場外畫滿了向日葵的“壁畫”或許你就有了答案。淺綠色背景上栩栩如生的向日葵象征著學(xué)校師生對理想和光明的追求，中間的紅色實(shí)心圓代表太陽，圍繞在太陽周圍的片片花瓣代表學(xué)生，緊托著花瓣的綠葉則代表教師，意在用自身的給養(yǎng)哺育每一束花朵，讓它們的生命自由綻放。這里的向日葵已不僅是艷麗華美的“向陽花”，而是蘊(yùn)含著一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力，感染和震撼著師生的心靈，激勵(lì)他們挖掘生命的潛能。想當(dāng)初，這個(gè)由企業(yè)改造而成的學(xué)校破敗不堪，校外環(huán)境又臟又亂，尤其是體育場外面高高堆起的煤渣格外礙眼。如何在成本最少的情況下最大限度地改善環(huán)境，營造校園文化氛圍，這讓剛剛接手學(xué)校的李樹河校長犯了難。常人的思路是迎難而上，但李校長卻另辟蹊徑。他先是在體育場的看臺上建起了一面長長的展板，隨后，找來擅長繪畫的教師，一朵朵如火焰般燃燒的向日葵開始在校園中升騰。

在以“小學(xué)校 大追求”著稱的建平縣白山鄉(xiāng)中學(xué)，馬喜林校長把“良心課堂”作為評價(jià)一堂課優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂“良心課堂”就是憑良心上課，走自己的路。他說：“對課改我不強(qiáng)迫，我們一度為高效課堂、生成課堂搖旗吶喊，但實(shí)際上那些教學(xué)模式并不如我們的‘良心課堂來的實(shí)際。我們沒有那么多時(shí)間、資源、條件去追趕教育的時(shí)髦，那么就不如直面貧瘠、直面落后、直面我們共有的良知，做我們能做的事情?！弊鍪裁?？用他的話說就是“課改從問開始”“讓課堂充滿笑聲”。馬校長解釋道：“沒有提問的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，要規(guī)定提問的人數(shù)和時(shí)間。課堂上還要讓學(xué)生笑起來，讓學(xué)生笑一次是能力，讓學(xué)生笑二次是藝術(shù)，讓學(xué)生笑三次是境界。自從新課改以來，無亂外界多么喧嘩，我始終告誡我們學(xué)校的老師，沒有好的效果的課改都不是好課改?！?/p>

在倡導(dǎo)教育均衡、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的今天，仍然有很多學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，存在資金短缺、師資匱乏等問題，面對各種發(fā)展制約，是怨天尤人還是小步向前？朝陽教育人選擇了后者。那些看似與困境“妥協(xié)”的辦法背后是他們對教育赤子般的熱忱和由此生發(fā)出的草根智慧。這讓人不由得想到大樹和蘆葦?shù)墓适拢嚎耧L(fēng)暴雨后，一棵大樹被連根拔起，還險(xiǎn)些被雨水沖走。大樹以為全部植物都要遭此厄運(yùn)，可是等它回過神來，卻看到河兩岸的蘆葦安然無恙。大樹感到很奇怪，問蘆葦：“我比你強(qiáng)壯，可是現(xiàn)在我連性命都快保不住了，而你卻一點(diǎn)都沒有受到損傷，這到底是為什么？”蘆葦說：“其實(shí)也沒什么，我知道自己是一個(gè)弱者，所以當(dāng)風(fēng)來的時(shí)候我就低頭，即使是微弱的風(fēng)我也向它們低頭。而你不管是用多么強(qiáng)的力量與它們抗?fàn)帲筋^來也很可能是兩敗俱傷?！?/p>

妥協(xié)不是退縮，更不是縱容，而是一種美德和藝術(shù)。在教育過程中，當(dāng)校長心平氣和地與困境“和解”的時(shí)候，當(dāng)老師放下身段與學(xué)生平等對話的時(shí)候，教育的力量就會(huì)在無形中釋放，大到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象。

教師和學(xué)生年齡上有差別，知識量有多寡之分，但在人格上卻應(yīng)該是平等的。師生之間不是命令和控制，而應(yīng)該是尊重和引導(dǎo)。老師不一定永遠(yuǎn)要“贏”，有時(shí)候可以故意“輸”給孩子。作為朝陽市第六中學(xué)的優(yōu)秀班主任，耿紅霞老師對教育中的妥協(xié)藝術(shù)感觸良深：“和學(xué)生在一起，我的角色是多變的，一會(huì)是老師，一會(huì)是媽媽，一會(huì)是朋友，一會(huì)是監(jiān)督員，一會(huì)又是管理者。我會(huì)因?yàn)樗麄兩埔獾恼{(diào)皮而笑，因?yàn)樗麄兒⒆影愕纳禋舛?，因?yàn)樗麄儾欢b懂結(jié)果弄巧成拙而笑，也會(huì)講到動(dòng)情處而哭。當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤挑戰(zhàn)權(quán)威時(shí)，我會(huì)告訴自己，他們畢竟只是孩子，多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛心，為孩子們打開一扇窗，去撫慰他們的心靈，你就會(huì)獲得意想不到的驚喜?！?/p>

這是耿老師近十年班主任生涯的思想結(jié)晶。對于很多青年班主任來說，要真正做到其實(shí)并不容易。在日常的班級管理實(shí)踐中，面對心理和生理上都還不成熟的學(xué)生群體，班主任工作如何才能使學(xué)生樂于接受、產(chǎn)生共鳴？朝陽市第二高級中學(xué)的班主任工作坊不失為“盤活”班級管理的有益嘗試。

班主任工作坊是一種體驗(yàn)式、參與式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式，它將教育思想貫穿在精心設(shè)計(jì)的大量趣味性團(tuán)體活動(dòng)中，讓每個(gè)參與其中的班主任在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，促進(jìn)其轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教育方法、拓寬教育渠道、提高教育水平。

李文龍校長表示：“工作坊主要是關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和提升班主任管理水平的需要。現(xiàn)今高中生都是‘90后，多數(shù)是獨(dú)生子女，學(xué)生獨(dú)立意識和自我意識很強(qiáng)。對他們的教育輕了也不行，重了也不行。班主任的水平參差不齊，存在‘保姆式或‘警察式等管理模式，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有的放矢，這都需要提高教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性。成立工作坊的目的就是把德育工作做精做細(xì)，培養(yǎng)出有特色、有特長的‘專業(yè)班主任，關(guān)注學(xué)生個(gè)體，因材施教?！?/p>

“學(xué)會(huì)思考，做一個(gè)有思想的人。”雙塔區(qū)中山小學(xué)五年級張鵬同學(xué)的箴言分外有力。教育無捷徑，但教育不能無思想。這種思想體現(xiàn)在朝陽人對于“教什么”“誰來教”“怎么教”這樣再普通不過的問題，都能有自己獨(dú)到的認(rèn)知和見解—愛中養(yǎng)心，德中生美，或許這就是朝陽教育的靈魂。

責(zé)任編輯/高艷艷