鄒銀鳳，丁建軍

(邵陽學(xué)院，湖南 邵陽422000)

黨的十八大報(bào)告指出，“文化實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志”，同時(shí)又指出，“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”。［1］扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的題中之義。高校思想政治教育作為中國特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，肩負(fù)著宣傳文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重任，具有無可替代的意義。

一 文化強(qiáng)國戰(zhàn)略“進(jìn)教材”推進(jìn)高校思政教育

十八大報(bào)告指出，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，必須“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”。意識形態(tài)教育是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要組成部分，也應(yīng)該成為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略在高校教材中的重要表述。意識形態(tài)教育的關(guān)鍵在于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向”［1］。馬克思主義理論是一種開放發(fā)展的理論體系，黨的十八大提出的許多新的理論創(chuàng)新論述，對于高校思政教育的根本方向、基本內(nèi)容有極為重要的意義。以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、飽滿的工作熱情、通俗易懂的語言將這些理論創(chuàng)新融入高校思政教材體系，本身也是一種建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)工作。將文化強(qiáng)國戰(zhàn)略融入教材之中，也符合學(xué)科發(fā)展和知識創(chuàng)新的規(guī)律，有利于推動(dòng)理論創(chuàng)新的深入向前發(fā)展。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略本身作為十八大報(bào)告的重要理論創(chuàng)新，需要高校思想政治教育工作者們創(chuàng)新形式，加緊研究，將其理論形態(tài)生動(dòng)準(zhǔn)確寫入高校思想政治教材之中，是思政教材編寫的應(yīng)有之義。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的載體在于文化，文化本身是一個(gè)涵義極廣的詞匯，也是思政教育的本質(zhì)所在。楊宏偉的相關(guān)研究指出:“文化在思政育人方面發(fā)揮重要作用，無時(shí)無刻不影響著受教育者，滲透價(jià)值理念發(fā)揮導(dǎo)向作用，規(guī)范受教育者的思想動(dòng)態(tài)與行為習(xí)慣”［2］。貫徹文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推進(jìn)十八大報(bào)告社會(huì)主義文化的發(fā)展的指導(dǎo)方針，也是創(chuàng)新編寫思政教育教材的活動(dòng)直接和迫切的目的。大力加強(qiáng)大學(xué)生的文化教育，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值，保持社會(huì)主義文化在未來發(fā)展生力軍群體的中的活力和源泉，是社會(huì)主義文化能夠持續(xù)發(fā)展的基本保證。

“十八大所取得的理論成果再次表明，致力理論創(chuàng)新是我們黨的鮮明特點(diǎn)，也是我們黨的一大優(yōu)勢”［3］。將理論創(chuàng)新迅的能量速輸入到大學(xué)教育的前沿陣地，是高校思政教材建設(shè)的重中之重。各個(gè)學(xué)科的學(xué)科基本理論建構(gòu)，也有必要經(jīng)過科學(xué)的理論論證。隨著理論成果的不斷出現(xiàn)，大學(xué)教材的發(fā)展也應(yīng)該隨之不斷更新，將最新的理論精華融入教材的思想內(nèi)核。但是教材的編寫和設(shè)計(jì)作為一個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域，一般會(huì)集中大量的專家學(xué)者經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)論證而形成成果，是一個(gè)工作量相對較大的過程。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，黨的理論創(chuàng)新是一個(gè)相對較快的過程，這就提高了教材編寫的艱巨性和時(shí)效性。因此，對于非思政教材的編寫來說，在教材的修訂過程中體現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的理論精華也是一個(gè)重要的方面?！拔覈髮W(xué)教材建設(shè)的發(fā)展，需要立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化的前沿”［4］。要言之，大學(xué)教材建設(shè)的理論深度和實(shí)踐意義，都可以與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略密切聯(lián)系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入各學(xué)科的教材之中也是必要的。

二 以文化強(qiáng)國戰(zhàn)略融入課堂教育“進(jìn)課堂”

課堂是大學(xué)思想教育的傳統(tǒng)途徑，也是最重要的途徑之一?！罢n堂教學(xué)是大學(xué)教育最基本的組織活動(dòng)形式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量是提高大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”［5］。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略作為大學(xué)思政教育的核心內(nèi)容之一，更需要切實(shí)走進(jìn)課堂，融入課堂。有研究認(rèn)為，“在課堂教學(xué)特別是思想政治理論課教學(xué)中要重點(diǎn)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在核心價(jià)值觀教育中的主渠道作用”［6］，這是具有實(shí)踐意義的。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入課堂，是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略由外在的理論狀態(tài)走向?qū)W生內(nèi)在的知識體系的關(guān)鍵。課堂教學(xué)利用師生之間的直接互動(dòng)，將教材、教師、學(xué)生緊密聯(lián)系起來，是教師教的過程和學(xué)生學(xué)的過程在以教材和教具等媒體中介的復(fù)合作用下達(dá)到教育效果的直接過程。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略在高校的實(shí)施首先要使學(xué)生產(chǎn)生呵護(hù)文化、熱愛科學(xué)的責(zé)任感，接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的熏陶，形成高遠(yuǎn)的理想情操和崇高的道德修養(yǎng)，課堂教學(xué)是必不可少的途徑。在課堂教學(xué)中，教師要深入探索，了解學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并剖析其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的知識結(jié)構(gòu)之間的切合點(diǎn)，把握學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律，完成對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)化和重構(gòu)，將文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的核心內(nèi)容落實(shí)在課堂教學(xué)的方方面面。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略進(jìn)課堂，不止是在思政教育課堂上對相關(guān)理論問題的教學(xué)與深化，從廣義上來說還是所有教育工作者的重任。十八大報(bào)告指出:“必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面”?？茖W(xué)發(fā)展觀與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、社會(huì)主義核心價(jià)值體系都是有機(jī)結(jié)合的整體，將科學(xué)發(fā)展觀“貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程”當(dāng)然包括中國所有的大學(xué)課堂。有學(xué)者指出，對十八大精神的理解“不能停留在具體的方針政策上，而應(yīng)該從更根本的思想路線和思想方法上去把握”［7］，這是具有實(shí)際意義的。各個(gè)學(xué)科的具體知識體系有所不同，課堂教學(xué)的具體方式也各異其趣，但是其科學(xué)內(nèi)核和文化關(guān)懷卻是可以共融共通的。在大學(xué)課堂上深入學(xué)習(xí)十八大精神，實(shí)踐文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，也應(yīng)該從根本的思想路線和思想方法上去把握，落實(shí)到所有學(xué)科的課堂內(nèi)，將外在的知識體系熔鑄進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)核中。

三 創(chuàng)新教育方式讓文化強(qiáng)國戰(zhàn)略切實(shí)“進(jìn)頭腦”

教育方式的創(chuàng)新，是教育成功的關(guān)鍵所在。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)教學(xué)改革的需要及新時(shí)期人才培養(yǎng)的要求，必須創(chuàng)新教育方式，利用多種教學(xué)途徑，使大學(xué)思政教育的效果達(dá)到最優(yōu)，將教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生的頭腦。學(xué)生對社會(huì)的認(rèn)知必須建立在先進(jìn)的文化價(jià)值觀之下并受其影響，并以此指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)思政教育的目的。通過各種教育方式讓受教育者領(lǐng)悟正確的政治方向，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，讓文化強(qiáng)國戰(zhàn)略切實(shí)“進(jìn)頭腦”，是大學(xué)思政工作者迫切需要思考的問題。

將課堂教育與日常學(xué)生管理工作相結(jié)合是一個(gè)可行的途徑。將思想政治教育和專業(yè)教育、職業(yè)教育各種機(jī)制結(jié)合在學(xué)生管理工作中，是一個(gè)經(jīng)過多年實(shí)踐的教育方式，日常學(xué)生管理工作也從原來單純解決學(xué)生日常生活問題的教育模式轉(zhuǎn)向面對學(xué)生的全面發(fā)展的教育模式。長期以來，高校的日常學(xué)生管理工作過于強(qiáng)調(diào)對被教育者的日常管理與行為約束，因此工作效率往往不高，難以得到廣大學(xué)生充分理解與支持，也很難取得思政教育的實(shí)效。將文化強(qiáng)國戰(zhàn)略滲透到學(xué)生工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該真正做到以人為本，科學(xué)教育。學(xué)生日常管理工作不具備課堂教育的系統(tǒng)性，但具有與日常生活密切相關(guān)的特性。讓文化強(qiáng)國戰(zhàn)略切實(shí)“進(jìn)頭腦”，關(guān)鍵在于提升學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的效率，讓學(xué)生對理論問題有專心的感知和深入的思考。以潛移默化的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)生的內(nèi)心，結(jié)合學(xué)生日常管理的教育方式具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性。

社會(huì)教育貫徹文化強(qiáng)國戰(zhàn)略也是一個(gè)重要的方面。大學(xué)生是較為廣泛接觸社會(huì)的群體，各種新型媒體和途徑都成為他們獲取信息的來源。從一定程度上說，學(xué)習(xí)是一個(gè)雙方面的過程，學(xué)生自主獲取信息也應(yīng)該成為教育一個(gè)重要的方面。例如網(wǎng)絡(luò)，早已已經(jīng)成為大學(xué)生交流的重要方式，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生著重要影響，也是可以用來作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺的。據(jù)2012年公布的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，學(xué)生是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為30.2%，其中大部分都是十八歲以上的大學(xué)生網(wǎng)民。無疑，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生群體獲取信息的一種極為有效的途徑，也可以讓網(wǎng)絡(luò)成為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略進(jìn)頭腦的重要載體。十八大報(bào)告關(guān)于文化強(qiáng)國的部分指出，“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”。通過凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為載體探索高校思政教育的新途徑也不失為一個(gè)有效的方法。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，是中國未來發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵詞，也是高校思政工作需要注意的一個(gè)明顯的信號，特別是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的切實(shí)深入實(shí)施，迫切需要高校思政工作者加快建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，讓中國特色社會(huì)主義理論體系真正進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。大學(xué)生群體作為最具活力的年輕群體，也是中國特色社會(huì)主義理論體系最具接受力的群體。可以說，高校的思政教育肩負(fù)著文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的前線任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校思政教育內(nèi)容的核心。通過高校的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略教育，加強(qiáng)大學(xué)生思政教育的有效性，也是把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下的有效途徑之一。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］.人民網(wǎng)http://cpc.people.com.cn/n/2012/1118/.html，2012年11月8日.

［2］楊宏偉.關(guān)于新時(shí)期高校思政工作方向的研究［J］.學(xué)術(shù)探索，2012(2).

［3］何東平.十八大彰顯理論創(chuàng)新與實(shí)踐特色［N］.光明日報(bào)，2012-12-12(13).

［4］范印哲.大學(xué)教材設(shè)計(jì)模式的理論框架探索［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2003(2).

［5］劉黎清.論大學(xué)課堂教學(xué)的有效性［J］.黑龍江高教研究，2007(5).

［6］曹必文.高校思政課滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的路徑探討［J］.教育探索，2012(2).

［7］陳占安.深入學(xué)習(xí)十八大精神 大力推進(jìn)理論創(chuàng)新——高校社科學(xué)者學(xué)習(xí)十八大報(bào)告筆談(二)［J］.中國教育報(bào)，2012-12-12(4).