李 艷

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福建漳浦民間剪紙的藝術(shù)特色

李 艷

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系，福建 漳州 363000）

剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一，在我國(guó)已有近兩千年的悠久歷史，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，福建漳浦剪紙具有造型生動(dòng)、剪工精巧、構(gòu)圖豐滿、線條簡(jiǎn)練、細(xì)膩雅致等藝術(shù)特點(diǎn)，以獨(dú)特的裝飾性和趣味性美化著人們的生活。從漳浦民間剪紙的表現(xiàn)技法、形象組合、造型特征、構(gòu)圖形式、傳承創(chuàng)新等方面對(duì)其藝術(shù)特色進(jìn)行分析，揭示福建漳浦剪紙的藝術(shù)表達(dá)形式和象征意蘊(yùn)。

剪紙藝術(shù)；表現(xiàn)技法；構(gòu)圖造型；傳承創(chuàng)新；

中國(guó)民間剪紙藝術(shù)有著悠久的歷史，是中國(guó)民間重要的形式之一，剪紙是一種雕縷剔刻的藝術(shù)，民間藝人采用剪、刻、雕、撕等方法，在絹帛、金箔、皮革上做出玲瓏剔透的藝術(shù)效果。據(jù)《史記》中記載，西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開(kāi)始利用皮革鏤花，銀箔鏤空刻花，形式與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。[1]民間剪紙的發(fā)展主要來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活，剪紙藝人們將他們對(duì)自然、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感悟融入到剪紙這門獨(dú)特的藝術(shù)之中，通過(guò)這一特殊的形式表現(xiàn)出來(lái)。福建漳浦民間剪紙是我國(guó)眾多剪紙流派中的一支奇葩，在唐宋時(shí)期就形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)漳州漳浦縣縣志記載：“宋代剪紙為花，備極工巧?！闭钠置耖g剪紙因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在1993年被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”的光榮稱號(hào)。

一、漳浦民間剪紙藝術(shù)的技法之美

最早漳浦剪紙是以刺繡作為底樣，發(fā)展到明清時(shí)期，民間民俗活動(dòng)的盛行為剪紙的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并受北方貼“窗花”等中原文化的影響，逐漸脫離刺繡形成一種獨(dú)特的民間藝術(shù)。漳浦剪紙最開(kāi)始主要應(yīng)用于各種結(jié)婚、祭拜活動(dòng)，剪各種豬腳花、餅花、魚花、風(fēng)爪花、茶壺花貼于禮品祭品上，寄托人們對(duì)節(jié)日的美好的期愿。[2]在漳浦本地人們把心靈手巧、德高望重的女剪紙藝人尊稱為“花姆”，其中的代表人物是林桃老人，林桃的刀法以自然天成、原始性及強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力著稱，她開(kāi)創(chuàng)了漳浦剪紙古拙抽象的寫意風(fēng)格，被剪紙藝術(shù)界稱為“中國(guó)民間畢加索”。漳浦剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)手法以陽(yáng)剪為主形式、陰剪為輔，陽(yáng)剪和陰剪是剪紙技法中最重要的技法，兩者關(guān)系密切，特別強(qiáng)調(diào)線條的配合及穿插，線與線之間錯(cuò)落有致，注重畫面整體感和層次感。其中陽(yáng)刻技法以一般采用刻縷的形式，在造型時(shí)刻去空白部位，將線留住，線與線之間相連，以保留各種變化的線條，其特點(diǎn)是點(diǎn)與線、面與弧、巧妙結(jié)合在一起。陰刻技法一般采用鐫刻的形式，在造型時(shí)刻去物象的線，在整個(gè)塊面中保留大面積的形，具有樸拙、厚重的藝術(shù)效果。而陰陽(yáng)刻則采用陽(yáng)刻與陰刻相互結(jié)合的手法，畫面對(duì)比強(qiáng)烈，并運(yùn)用對(duì)比色調(diào)和，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。著名的剪紙藝人黃素是漳浦剪紙藝術(shù)的代表性人物，黃素出生在二十世紀(jì)初，她的剪紙作品善于從表現(xiàn)閩南特征的各種水族、花草等自然中吸取素材，并且喜歡將剪紙圖案貼在布料等材質(zhì)上，然后采用絲線刺繡做出精美的衣服、鞋帽等用品。黃素的刀法以嚴(yán)謹(jǐn)精巧著稱，在造型上表現(xiàn)自然形態(tài)生動(dòng)活潑，善于應(yīng)用變形夸張的手法，創(chuàng)作了《牛郎織女》、《雙貓圖》等代表作。黃素的藝術(shù)貢獻(xiàn)主要是在繼承漳浦剪紙的基礎(chǔ)上，借鑒傳統(tǒng)手工刺繡的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了“排剪”技法，她的剪紙作品具有濃郁的地域特色，剪工細(xì)膩構(gòu)圖豐滿勻稱，以其豪放古樸的藝術(shù)風(fēng)格在漳浦剪紙藝術(shù)中占有重要的位置。

圖1 黃素作品《牛郎織女》

圖2 林桃作品《林中小鹿》

二、漳浦民間剪紙藝術(shù)的組合之美

剪紙藝術(shù)是一門傳統(tǒng)手工技藝，漳浦剪紙民間藝人大都來(lái)自農(nóng)村婦女，因此形成了淳樸、古拙的藝術(shù)特點(diǎn)，在題材選擇上善于從她們喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常生活中挖掘素材，她們創(chuàng)作的作品飽含了強(qiáng)烈感情，生活氣息濃郁，體現(xiàn)了藝人細(xì)致入微的觀察力和理解力，彰顯了閩南地域文化的特征。漳浦民間藝人善于把多種物象組合在一起，創(chuàng)作出美好的藝術(shù)形象，采用“以象寓意”、“以意構(gòu)象”的造型手段，比如將植物、花鳥魚蟲等圖案組合加工后創(chuàng)作出嶄新的形態(tài)，在創(chuàng)作花草作品時(shí)突出花朵的花瓣，使原來(lái)的形象顯得更加突出生動(dòng)，在動(dòng)物身子、翅膀、腳等方面添加花草、果實(shí)，運(yùn)用夸張的組合方式創(chuàng)作出你中有我、我中有你的藝術(shù)形態(tài)。漳浦民間剪紙藝人運(yùn)用分離、錯(cuò)疊、重合等方法對(duì)各種形象進(jìn)行組合創(chuàng)造出豐富的剪紙紋樣，為畫面增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，運(yùn)用平衡參差、疏密結(jié)合的不規(guī)則線條，濃縮提煉表現(xiàn)出各種動(dòng)物動(dòng)態(tài)，其造型生動(dòng)，趣味橫生。比如林桃的作品圖2《林中小鹿》，在茂盛的植物下站立了一只回頭的小鹿，植物的枝葉粗狂，葉脈則相對(duì)細(xì)膩，動(dòng)物多用曲線，鹿的身上采用舒卷的纏枝紋、鹿角似花瓣，小鳥則用齒紋線刻畫羽毛。鹿旁兩顆竹木雖用直線，但整體呈斗拱趨勢(shì)，正巧形成了小鹿的拱頂，整個(gè)作品主次分明，情趣盎然。[3]這一作品表達(dá)了民間藝人們對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，展現(xiàn)了漳浦剪紙的組合之美。

三、漳浦民間剪紙藝術(shù)的造型之美

漳浦民間剪紙的造型，以表現(xiàn)自然萬(wàn)物的各種形態(tài)為主，通過(guò)直覺(jué)剪出心中的美好形象，正所謂剪隨心動(dòng)，通過(guò)寄意、立象的形式來(lái)造型，為了畫面中強(qiáng)調(diào)的部分更突出、更明確更吸引人，往往在物象上添加一些紋飾作為裝飾。比如在表現(xiàn)人物時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)服飾上的圖案裝飾，在人物的服飾上采用疏密有致的線條來(lái)表現(xiàn)紋飾的裝飾趣味，描繪動(dòng)物時(shí)，常采用毛紋，毛紋的處理必須與動(dòng)物的特征相結(jié)合，有粗有細(xì)、有長(zhǎng)有短，利用疏密對(duì)比、穿插交錯(cuò)來(lái)表現(xiàn)局部結(jié)構(gòu)和動(dòng)物的動(dòng)態(tài)特征，還常在動(dòng)物的身上直接添加漩渦狀或月牙狀紋飾，使畫面的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性和立體感，漳浦剪紙的裝飾美表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的熱情和理想的精神追求。民間剪紙?jiān)煨偷目鋸埵址ㄟ€強(qiáng)調(diào)去繁存簡(jiǎn)，往往剪紙中的形象要比原型更簡(jiǎn)練、更突出，更引人注目，比如剪菊花的圖案，省略了無(wú)規(guī)律的重疊枝葉，重點(diǎn)突出其花瓣的基本結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行有條理有規(guī)律的藝術(shù)處理，使物象的特征更加鮮明。這種藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源取決于充實(shí)豐富的人生體驗(yàn)，剪紙藝人們對(duì)生活素材進(jìn)行大膽取舍，刪繁就簡(jiǎn)的處理，是漳浦民間剪紙?jiān)煨偷闹匾A(chǔ)。還比如表現(xiàn)魚蟹的作品，蝦、蟹的體積可能比人還要大，這種夸張的處理，使形象更具藝術(shù)感染力，通過(guò)重剪、臨剪、畫剪等手法表現(xiàn)熟悉而熱愛(ài)的自然景物，最后達(dá)到隨心所欲的境界。民間剪紙藝人對(duì)生活充滿熱愛(ài)，追求真善美，漳浦民間剪紙的表現(xiàn)語(yǔ)言不受客觀形態(tài)結(jié)構(gòu)的約束，重在表現(xiàn)意境和情境，用借物抒情的方式表現(xiàn)日常生活中一些自然形象，通過(guò)適當(dāng)?shù)奶砑?、刪減處理達(dá)到一定的寓意象征，來(lái)寄托人們對(duì)美好生活的向往。重在表現(xiàn)神似，而不是表現(xiàn)形似。[4]

四、漳浦民間剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖之美

中國(guó)民間剪紙藝術(shù)由于地域文化等差異具有各自不同的藝術(shù)特色，漳浦剪紙?jiān)跇?gòu)圖上以虛實(shí)分明、畫面豐滿勻稱著稱。漳浦剪紙多采用民間剪紙中慣用的散點(diǎn)透視作為處理手法，將不同素材組合在一起，既相互獨(dú)立，又互不交叉，每個(gè)物體都有各自的透視點(diǎn)，這種方法打破了時(shí)空及比例的限制，用對(duì)稱、均衡的形式法則統(tǒng)一畫面，將這些不同素材合理的安排在同一個(gè)平面中，產(chǎn)生連貫、對(duì)比的特殊效果，增強(qiáng)了剪紙的立體性。[5]漳浦民間剪紙?jiān)跇?gòu)圖上除散點(diǎn)透視外也常采用平視構(gòu)圖，用二維空間來(lái)表現(xiàn)形態(tài)，通過(guò)對(duì)素材進(jìn)行藝術(shù)的表現(xiàn)手法將線條簡(jiǎn)練概括，處理畫面注重黑白關(guān)系，同時(shí)為追求造型的完整性，又將不同時(shí)間、空間的景物進(jìn)行巧妙組合，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造者的獨(dú)具匠心。剪紙新秀陳秋日年幼時(shí)師從陳金，吸取了其纖巧細(xì)膩之風(fēng)，后又取黃素豪放之韻，形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色，是漳浦剪紙第二代民間藝人中的杰出代表，其作品如《年年有余》、《孔雀牡丹》等，《牧童催春》構(gòu)圖圓滿而勻稱，剪工精細(xì)入微，配景寓意傳情，圖案豐滿均衡，具有寫實(shí)兼寫意的特點(diǎn)，她常在紋樣中采用“花中套花”的手法，將祥花瑞草等紋樣構(gòu)成一副完整的圖案，畫面強(qiáng)調(diào)虛實(shí)得體、疏密有致，特別是在處理動(dòng)物絨毛上剪工堪稱一絕，往往能在幾毫米的紙面上剪出數(shù)十根絨毛。[6]漳浦的剪紙藝術(shù)家繼承了中國(guó)民間剪紙的傳統(tǒng)方法，將所思所想融入到一把剪刀上，表現(xiàn)了一種淳樸、率真的美感，創(chuàng)造出許多獨(dú)特生動(dòng)的藝術(shù)形象。

圖3 陳秋日作品《牧童催春》

圖4 高少蘋作品《世紀(jì)偉人頌》

五、漳浦民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新之美

漳浦剪紙藝術(shù)是千百年來(lái)漳浦藝人們不斷傳承創(chuàng)新的文化瑰寶，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，見(jiàn)證了漳浦民間習(xí)俗的演變，體現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民對(duì)生活和自然的熱烈追求。人們通過(guò)靈巧的雙手創(chuàng)造出許多具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品，將他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和大自然的熱愛(ài)通過(guò)剪紙這一獨(dú)特的藝術(shù)形式加以創(chuàng)新和表達(dá)。漳浦剪紙新一代代表人物高少蘋把古老的剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技融為一體，她將民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)融會(huì)貫通，利用泡沫板等新型裝飾材料制作成獨(dú)特的剪紙工藝品，豐富了民間剪紙的表現(xiàn)形式，這些剪紙創(chuàng)新作品更具裝飾美和現(xiàn)代感。她的剪紙作品多采用陰剪為主、陰陽(yáng)剪結(jié)合的手法，構(gòu)圖豐滿，線條纖細(xì)，技法細(xì)膩，虛實(shí)得當(dāng)，給人以美的享受。高少萍在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)融入現(xiàn)代理念和時(shí)尚元素，通過(guò)對(duì)其它藝術(shù)門類的借鑒，如在版畫的“刻”感造型性、裝飾畫的唯美性、漫畫的夸張性等特點(diǎn)上加以創(chuàng)新，表現(xiàn)手法融剪、刻、貼、畫為一體，使漳浦剪紙突破傳統(tǒng)更加具有視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)代感。高少蘋的創(chuàng)新還表現(xiàn)在她善于表現(xiàn)重大政治題材，2004年為紀(jì)念鄧小平誕辰100周年，高少萍創(chuàng)作了一幅長(zhǎng)1.1米、寬0.88米的《世紀(jì)偉人頌》剪紙作品，見(jiàn)圖4，整幅剪紙作品構(gòu)圖豐滿勻稱、剪工精細(xì)入微、富有藝術(shù)美感。

民間剪紙是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)世代相傳保留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)也有了新的發(fā)展，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的作用。漳浦民間剪紙來(lái)源于民間，流傳于民間，扎根于民間，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，通過(guò)是一代代民間藝人不斷地傳承和創(chuàng)新，逐步形成了自身特有的藝術(shù)風(fēng)格和特色。漳浦民間剪紙?jiān)诤霌P(yáng)中國(guó)民族文化, 繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù), 滿足群眾文化需求，美化人民生活等方面做出了突出的貢獻(xiàn)，其普及性、實(shí)用性、審美性等特征成為了符合民眾心理需要的象征意義。

[1] 李西泰.剪紙藝術(shù)[M]. 西安:西安交通大學(xué)出版社,2005.

[2] 漳浦民間剪紙[N/OL]. http://baike.baidu.com/view/5753350.htm.

[3] 漳浦縣委宣傳部.福建漳浦剪紙集[M]. 福州:福建美術(shù)出版社,2002.

[4] 中國(guó)剪紙?jiān)煨褪侄蝃N/OL]. http://baike.baidu.com/view/720584.htm#4.

[5] 中國(guó)剪紙構(gòu)圖方法[N/OL]. http://baike.baidu.com/view/720584.htm#4.

[6] 群星璀璨的漳浦民間剪紙[N/OL]. 2012-2-14 www.zhangpu.gov.cn/NewContent.aspx?NewsID=4016.

A brief analysis on artistic characteristics of Fujian zhangpu folk paper-cut

LI Yan

(Zhangzhou Institute of Technology, Zhangzhou, Fujian, 363000, China)

The paper-cut is one of the Chinese traditional folk artistic treasures, it is with a long history by nearly two thousand years, it is immaterial legacy and invaluable. Fujian zhangpu paper-cut is with artistic characteristics of vivid figure, exquisite handicraft, plentiful composition, elegant lines. This thesis makes a full analysis on its expressed technical, shape composition, draft character, tradition and creation. Then to discuss and illustrate the expression ways and symbolic meaning of Fujian zhangpu paper-cut.

paper-cut art, expressed method, figure composition, tradition and creation

2013－04－15

李艷（1975－），女，重慶人，高級(jí)講師，藝術(shù)碩士。

J516

A

1673-1417（2013）02-0063-04

（責(zé)任編輯：馬圳煒）