朱曉娟

要使在校學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，國(guó)家主席胡錦濤指出：“不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)?！盵1]要提高在校學(xué)生的思想政治素質(zhì)、加強(qiáng)學(xué)校的思想政治教育工作，就要從當(dāng)代在校學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，以正確的理論為指導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”[2]2011年10月召開(kāi)的黨的十七屆六中全會(huì)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！盵3]社會(huì)主義核心價(jià)值體系為學(xué)校思想政治教育工作明確了目標(biāo)和方向。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校思想政治教育工作的必要性

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校思想政治教育工作，有其理論層面和現(xiàn)實(shí)層面的必要性。

首先，從理論層面講，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)在校學(xué)生思想政治教育。馬克思主義認(rèn)為，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程中，必然要形成一定的價(jià)值觀念。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)在長(zhǎng)期共同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，必然要形成一定的價(jià)值觀念體系，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，“它是一定社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定的社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托”。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有深刻的影響，是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂[5]。所以，必須堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范[6]。

其次，從現(xiàn)實(shí)層面而言，當(dāng)代在校學(xué)生令人擔(dān)憂的思想道德?tīng)顩r決定了必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)在校學(xué)生思想政治教育。當(dāng)前，我們正處在物質(zhì)大發(fā)展、思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。從全球范圍來(lái)講，全球經(jīng)濟(jì)的一體化也加速了全球文化的相互交融，西方的民主社會(huì)主義、新自由主義等思潮廣泛傳播，與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們社會(huì)主義國(guó)家“和平演變”之心不死，繼續(xù)利用互聯(lián)網(wǎng)、影視、電腦軟件等媒介輸出資本主義價(jià)值觀，爭(zhēng)奪青年一代。從我國(guó)來(lái)看，改革開(kāi)放在促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)也引發(fā)了很多思想道德問(wèn)題。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中追逐利益的思想使得重物質(zhì)輕理想、實(shí)用主義思想盛行，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體多元化的思想則使得重自我輕集體、個(gè)人主義思想盛行，富足的物質(zhì)生活滋生了一味追求物質(zhì)利益的享樂(lè)主義思想等等。當(dāng)前的在校學(xué)生多是出生在90年代，個(gè)性鮮明、思想活躍，接受新事物新思想的能力比較強(qiáng)，但對(duì)于各種事物各種思想的辨別能力不強(qiáng)，比較容易受到各種不良思想的影響，在政治立場(chǎng)、理想信念、價(jià)值觀等方面出現(xiàn)新的困惑，主要表現(xiàn)在：一些在校學(xué)生政治信仰模糊，悲觀看待馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義殊途同歸，甚至認(rèn)為資本主義優(yōu)越于社會(huì)主義；一些在校學(xué)生人生理想模糊，或者空洞地講“為中華崛起而讀書”、知行脫節(jié)，或者實(shí)用主義至上、理想缺失；一些在校學(xué)生精神支撐缺乏，不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、貪圖享受；一些在校學(xué)生道德滑坡、價(jià)值取向扭曲，重索取輕付出；一些在校學(xué)生集體主義觀念缺失，過(guò)分注重自我，個(gè)人主義思想盛行，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感。

所以，針對(duì)在校學(xué)生在政治觀念、道德取向上的新變化新問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一劑良藥，適時(shí)地滿足了在校學(xué)生思想政治教育的需要，為在校學(xué)生思想政治教育提供了切實(shí)的理論指導(dǎo)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為學(xué)校思想政治教育工作明確了方向

黨的十六屆六中全會(huì)指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容，是有機(jī)統(tǒng)一的整體，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從指導(dǎo)思想、理想信念、精神狀態(tài)、道德規(guī)范等方面為學(xué)校思想政治教育明確了方向，是對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

首先，在指導(dǎo)思想方面，在校學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，馬克思主義指導(dǎo)思想解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，也決定了在校學(xué)生思想政治教育的政治方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的多元化導(dǎo)致了利益多元化、階層多元化，也導(dǎo)致了思想多元化，但社會(huì)主義事業(yè)只能要求一元化的政治導(dǎo)向，否則我們的社會(huì)主義事業(yè)將前功盡棄。那么，誕生于160多年前的馬克思主義，今天還有沒(méi)有必要堅(jiān)持呢？實(shí)際上，一種理論要不要堅(jiān)持，不在于誕生的時(shí)間長(zhǎng)短，而是在于它正確與否。馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為社會(huì)發(fā)展指明了正確方向；馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，在提供一整套世界觀和方法論的同時(shí)，始終與時(shí)代同行，不斷吸收、借鑒各時(shí)代先進(jìn)的思想文化成果；馬克思主義已經(jīng)為人類幾十年的社會(huì)實(shí)踐所驗(yàn)證，并且在實(shí)踐中不斷得以豐富和發(fā)展。所以，必須以馬克思主義占領(lǐng)在校學(xué)生思想政治教育的制高點(diǎn)。

其次，在理想信念方面，在校學(xué)生思想政治教育必須引導(dǎo)在校學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想?！袄硐胄拍?，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А盵7]。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論，是能夠?qū)⒆顝V大的人民群眾團(tuán)結(jié)在一起并為之奮斗的精神紐帶。擺脫貧窮落后，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使其重新屹立于世界民族之林，是中華兒女世世代代的夢(mèng)想；而1840年以來(lái)的歷史充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在校學(xué)生正處在人生理想、社會(huì)理想形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以，要逐步引導(dǎo)在校學(xué)生摒棄其他不良思想的影響，樹(shù)立為中華之崛起而奮斗的宏偉理想，更應(yīng)引導(dǎo)在校學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)這一理想的唯一通途。

再次，在精神狀態(tài)方面，在校學(xué)生思想政治教育必須大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)[5]，這也是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的精神紐帶。進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，我國(guó)逐漸形成了具有鮮明時(shí)代特色的嶄新精神，這是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展的精神動(dòng)力。作為中華民族悠久文化的傳承者，作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，我們的在校學(xué)生既要有民族自尊心、自信心和自豪感，又要有披荊斬棘的改革創(chuàng)新精神。

最后，在道德規(guī)范方面，在校學(xué)生思想政治教育必須引導(dǎo)在校學(xué)生逐步樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀?！霸谖覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”[8]只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚，一個(gè)國(guó)家才能文明有序地前進(jìn)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，反映了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的價(jià)值尺度。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在各種思想激烈碰撞的時(shí)代中，在校學(xué)生必須要知榮辱、明是非、辨善惡、分美丑，形成和諧的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚。

三、切實(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校思想政治教育工作

要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校思想政治教育工作，需要按照“學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先”的教育方針[9]，以改革創(chuàng)新精神不斷推進(jìn)學(xué)校教學(xué)工作、學(xué)生管理工作和校園文化建設(shè)工作，提高在校學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。[10]

首先，切實(shí)改進(jìn)學(xué)校思想政治課程教學(xué)，充分發(fā)揮其主渠道、主陣地的作用。思想政治課程是對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，在學(xué)校思想政治教育工作中發(fā)揮舉足輕重的作用。而傳統(tǒng)的思想政治課程教學(xué)存在諸多弊端，所以當(dāng)務(wù)之急是對(duì)思想政治課程進(jìn)行教學(xué)改革，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富教材內(nèi)容，將大量時(shí)效性強(qiáng)的社會(huì)熱點(diǎn)事例融合進(jìn)思想政治課程教材中，優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)方法，推行行之有效的考核方法，并且以學(xué)科建設(shè)為信托促進(jìn)教學(xué)和研究互動(dòng)相長(zhǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，充分發(fā)揮思想政治課程“育人”的主要目的。

其次，切實(shí)提高學(xué)生教育工作者的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)生教育工作者的主導(dǎo)作用。在學(xué)校思想教育工作中，教育者始終起著主導(dǎo)作用，所以，要加強(qiáng)學(xué)校思想教育工作，就必須要提高學(xué)校學(xué)生工作隊(duì)伍的政治理論水平。其一是對(duì)其進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，使這些學(xué)生工作者自覺(jué)地成為馬克思主義理論的踐行者；其二就是對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想和觀念武裝其頭腦；其三就是對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化教育方式的教育，使先進(jìn)的理論以科學(xué)的方式深入學(xué)生頭腦，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作。

再次，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)校校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境育人作用。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)校校園文化對(duì)在校學(xué)生有著潛移默化的影響；而健康積極向上的校園文化能夠孕育出健康積極向上的在校學(xué)生。在當(dāng)今，要培養(yǎng)健康向上的校園文化，需要健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)。充分利用學(xué)生身邊的報(bào)刊欄、宣傳欄、廣播站、樣報(bào)、校園網(wǎng)站等渠道深入、廣泛、生動(dòng)地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正走到學(xué)生身邊貼近學(xué)生實(shí)際，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的育人功能更為具體化，也使得思想政治教育工作更加了解在校學(xué)生所思所想直達(dá)學(xué)生思想靈魂深處。

最后，廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)體系，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能。實(shí)踐教學(xué)是對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作的重要途徑。通過(guò)這種新穎的教學(xué)方式，一方面增加了教學(xué)方法的多樣性，把說(shuō)服教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，另一方面又拓展了在校學(xué)生的實(shí)踐能力。為提高實(shí)踐教學(xué)的效果，一是建立系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)體系。針對(duì)當(dāng)代在校學(xué)生的思想特點(diǎn)，結(jié)合系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題教育，建立一個(gè)系統(tǒng)性的社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系，并建立與之相應(yīng)的核心價(jià)值體系教育基地，使理論上的核心價(jià)值體系能夠深入到在校學(xué)生的思想和實(shí)際行動(dòng)中。二是廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高當(dāng)代在校學(xué)生科學(xué)分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。要使社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容真正能夠提高在校學(xué)生的思想政治素質(zhì)，必須讓他們走向社會(huì)、走向生活，親自去搞社會(huì)調(diào)查研究?？衫煤罴伲M織在校學(xué)生根據(jù)事先撰寫的題目去開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，并將調(diào)查的情況寫成調(diào)查報(bào)告或論文，開(kāi)學(xué)后，進(jìn)行交流；也可以利用學(xué)期的課余時(shí)間將學(xué)生分成若干小組，各小組成員根據(jù)所選專題進(jìn)行合理分工，并合力撰寫研究論文，以此提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的針對(duì)性、感染力和說(shuō)服力，從而提高學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

總之，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)下，通過(guò)不斷改進(jìn)思想政治課程教學(xué)、充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)生教育工作者的作用、切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、建立系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)體系等措施，不斷加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，努力將在校學(xué)生培養(yǎng)成為“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”[11]。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡錦濤.實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)在校學(xué)生思想政治教育工作.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編.http：//cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/207391/13295742.html.

[2] 十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本編寫組：十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本，北京：人民出版社，2007.

[3] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào).http：www.gov.cn/jrzg/2011-10/18/content_1972749.htm.

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[5] 本書編寫.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（2010年修訂版）.北京：高等教育出版社，2010.

[6] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào).http：www.gov.cn/jrzg/2011-10/18/content_1972749.htm.

[7] 《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中）.中央文獻(xiàn)出版社，2006.轉(zhuǎn)引自本書編寫組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（2010年修訂版）.北京：高等教育出版社，2010.

[8]2006年3月4日胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話.http：//news.xinhuanet.com/misc/2006-03/07/content_4267285.htm.

[9]雷芳.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系路徑分析——以大學(xué)思想政治課程教學(xué)為視角.學(xué)理論，2009（18）.

[10] 李長(zhǎng)春.以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治課程教學(xué)工作.人民日?qǐng)?bào)，2008-05-06.

[11] 胡錦濤向中國(guó)青年群英會(huì)致信（2007-5-4）.http：www.XINHUANET.com.

（責(zé)任編輯 楊 子）