李春山

(大連大學(xué) 學(xué)生處，遼寧 大連 116024)

依托紅色文化資源構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系之管見

李春山

(大連大學(xué) 學(xué)生處，遼寧 大連 116024)

文化是一個(gè)民族的象征和發(fā)展軌跡的印證。紅色文化作為中國特色文化的重要組成部分，是無數(shù)革命先烈用生命鑄造的寶貴精神財(cái)富。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，紅色文化一直伴隨著中國革命的每一個(gè)歷史階段，通過深度挖掘紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)紅色文化的精神內(nèi)核，可以弘揚(yáng)愛國主義和民族精神，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀和遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

紅色文化；時(shí)代價(jià)值；社會(huì)主義核心價(jià)值

黨的十八大報(bào)告指出，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體，是中華民族傳統(tǒng)文化和人文精神的凝聚和積淀，也是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的具體體現(xiàn)，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)思潮激蕩、多元價(jià)值觀互相沖撞的背景下，如何挖掘、傳承和弘揚(yáng)紅色文化的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揮紅色文化在德育方面的功能，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供精神支持、智力支持和良好的社會(huì)文化環(huán)境，具有現(xiàn)實(shí)的人文價(jià)值和深遠(yuǎn)的理論意義。

一、紅色文化的內(nèi)涵厘定

紅色文化是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，有廣義與狹義之分。廣義上我們可以把它歸結(jié)為在國際共產(chǎn)主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們創(chuàng)造的物質(zhì)和精神力量的總稱。狹義的理解我們可以把它歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族解放與自由、以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)。它是在革命文化的基礎(chǔ)上生長起來的文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)方式以及文化觀念[1]。

根據(jù)文化形態(tài)學(xué)的理論，紅色文化可分為：物化文化層，表現(xiàn)為遺物、遺跡、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂、領(lǐng)袖人物故居等紀(jì)念場所及革命文獻(xiàn)、文學(xué)文藝作品、革命歌曲、革命影片等革命宣傳素材；制度文化層，包括各種政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度，具體體現(xiàn)在各種決議、規(guī)定、命令等政策與法規(guī)中；精神文化層，包括在不同歷史時(shí)期形成的革命精神、革命傳統(tǒng)等。而精神文化是紅色文化結(jié)構(gòu)的核心層次，它“是國家經(jīng)濟(jì)、政治的反映，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，同時(shí)又具有重大的價(jià)值導(dǎo)向、思想闡釋、道德規(guī)范及平衡社會(huì)等作用。”[2]

從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，紅色文化一直伴隨著中國革命的每一個(gè)腳步，在民主革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的每個(gè)歷史階段，每項(xiàng)偉大實(shí)踐、每項(xiàng)歷史創(chuàng)造和理論創(chuàng)新，都會(huì)凝聚在紅色文化中。中國共產(chǎn)黨誕生至今的歷史偉績和歷史進(jìn)步，所開創(chuàng)的社會(huì)主義新時(shí)代，新思想，新社會(huì)，新道路，新風(fēng)俗，新面貌，都反映和珍藏在紅色文化之中。

二、紅色文化的價(jià)值屬性

紅色文化的時(shí)代價(jià)值，就是紅色文化存在的意義問題。縱觀國內(nèi)外研究，一是較多地從政治上強(qiáng)調(diào)它的社會(huì)意義、社會(huì)作用；二是較多地運(yùn)用一些直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作論證，這種解釋停留在事實(shí)認(rèn)識(shí)層面和經(jīng)驗(yàn)形態(tài)上，理論的深度不夠。因此，從價(jià)值哲學(xué)的高度來揭示、升華紅色文化的地位與作用，能夠科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)清紅色文化的內(nèi)涵和特征。

（一）價(jià)值功能：凝聚力和創(chuàng)造力的統(tǒng)一

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。一個(gè)民族的文化凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，反映著這個(gè)民族的精神追求和價(jià)值準(zhǔn)則。紅色文化的時(shí)代價(jià)值具有生成的科學(xué)性和存在的廣泛性的特點(diǎn)。凝聚力價(jià)值的產(chǎn)生過程，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想不斷地武裝、教育、塑造、規(guī)范、統(tǒng)一的過程，同時(shí)也是一種人們心理上歸屬感、親和感、認(rèn)同感不斷得到滿足，不斷得到強(qiáng)化的過程。表現(xiàn)出的理想、信念、情操、氣概、風(fēng)格、作風(fēng)，等等，不僅集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)誕生以來的高尚品德，而且也是中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化的積淀。創(chuàng)造力價(jià)值的產(chǎn)生過程就是在長期艱苦卓絕的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造并與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展的先進(jìn)文化，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和深刻廣博的文化源淵。因此，紅色文化對(duì)民族而言，是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，提髙民族凝聚力和文化競爭力的核心因素和重要資源。

（二）價(jià)值維度：時(shí)間與空間的統(tǒng)一

一個(gè)民族的紅色文化源于一定社會(huì)歷史條件，蘊(yùn)含在特定民族文化空間之中，隨著民族歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。作為民族獨(dú)特精神氣質(zhì)和價(jià)值取向的紅色文化，是一個(gè)民族安身立命、獲得精神支柱和不竭發(fā)展動(dòng)力的重要源泉，是增強(qiáng)民族凝聚力和維系民族共同生命的根本力量。從價(jià)值維度來解析紅色文化，有助于我們從更宏闊的視野上把握紅色文化的價(jià)值精髓。任何紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展既是一個(gè)歷史過程，又是一個(gè)由個(gè)別到普遍、由局部向全局輻射的過程。因此，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上解讀紅色文化的價(jià)值，是歷史邏輯和辯證思維的啟示。

（三）價(jià)值邏輯：真、善、美的統(tǒng)一

真善美是人類社會(huì)中一切價(jià)值中最終的指向。紅色文化所追求的價(jià)值目標(biāo)，規(guī)定了其價(jià)值內(nèi)涵具有理想性的特質(zhì)。一方面，紅色文化蘊(yùn)涵的一般價(jià)值目標(biāo)是中華民族自強(qiáng)不息的精神?！白詮?qiáng)不息”是中華民族精神的重要特征，也是共產(chǎn)黨人崇高的道德追求，它在不同的歷史背景下彰顯出不同的時(shí)代內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)來說，它蘊(yùn)含著對(duì)真、善、美的不懈追求，蘊(yùn)含著對(duì)理想人格的向往。另一方面，紅色文化所追求的價(jià)值目標(biāo)是在集體價(jià)值中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中提升集體價(jià)值的雙贏互動(dòng)理想。也就是說，在社會(huì)主義建設(shè)中，個(gè)人自我價(jià)值目標(biāo)不是孤立地存在的，社會(huì)價(jià)值目標(biāo)有賴于無數(shù)自我價(jià)值目標(biāo)的有序整合。只有以自我價(jià)值目標(biāo)促進(jìn)社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，以社會(huì)價(jià)值目標(biāo)帶動(dòng)自我價(jià)值目標(biāo)，達(dá)到真善美的有機(jī)統(tǒng)一，才是紅色文化的真正價(jià)值理想。這也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人“兩個(gè)價(jià)值目標(biāo)”完美統(tǒng)一的有效路徑。

（四）價(jià)值實(shí)踐：知與行的統(tǒng)一

紅色文化的價(jià)值實(shí)踐是運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)人生實(shí)踐、正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力，真正地、永遠(yuǎn)地做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一。只有在實(shí)踐中紅色文化的價(jià)值才能夠凸現(xiàn)出來，才能被實(shí)現(xiàn)、發(fā)展和升華。從文化精神品格上看，紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的革命文化和先進(jìn)文化，是馬列主義毛澤東思想在革命實(shí)踐中煥發(fā)奇跡的文化表達(dá)；從文化意識(shí)形態(tài)看，紅色文化不僅是一種社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展史，是把人的社會(huì)實(shí)踐升華到理性思考的精神創(chuàng)造，是一種社會(huì)文明進(jìn)步和人類思想發(fā)展的革命哲學(xué)。

三、依托紅色文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

紅色文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，其發(fā)展水平和程度無疑也將影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。弘揚(yáng)紅色文化，有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想、培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

第一，依托紅色文化的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供良好的思想基礎(chǔ)。紅色文化是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是建設(shè)中華民族共有精神家園的根本遵循。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向[3]。

第二，依托紅色文化的理想凝集價(jià)值，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的思想航標(biāo)。中國特色社會(huì)主義共同理想集中概括了改革開放以來我們黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。這個(gè)共同理想，既體現(xiàn)了黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了全國人民的共同意愿，把我們的國家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起。

第三，依托紅色文化的感召激勵(lì)價(jià)值，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)大的精神支柱。民族精神和時(shí)代精神既是中華民族5000多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力[4]。民族精神和時(shí)代精神已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，對(duì)于中華民族在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的凝聚和激勵(lì)作用越來越突出。

第四，依托紅色文化的教化育人價(jià)值，確立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供根本的價(jià)值尺度。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的道德原則，規(guī)定了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員辨別是非善惡、判斷行為得失、確定價(jià)值取向提供了基本的準(zhǔn)則和規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟。

紅色文化是中華民族團(tuán)結(jié)一心、持續(xù)發(fā)展，不斷取得進(jìn)步、走向繁榮昌盛的重要精神源泉，是滋養(yǎng)我們民族文化精神生活的肥沃土壤。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)過程中，依托紅色文化的時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過開展紅色文化各種實(shí)踐性、情景式、體驗(yàn)式教育活動(dòng)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，樹立正確的理想信念，倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，形成維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚，開創(chuàng)實(shí)效顯著的高校思想政治教育工作。

[1]賴宏,劉浩林.論紅色文化建設(shè)[J].南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(4).

[2]曾麗雅.中國共產(chǎn)黨精神文化發(fā)展歷程論略[J].江西社會(huì)學(xué),2004(8).

[3]李繼承.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育[J].新東方,2007(8).

[4]徐秉國.論大學(xué)生民族精神的培育[J].學(xué)校黨建與思想教育,2003(2).

On Developing the Socialist Core Value System based on Red Cultural Resources

LI Chun-shan
(Student Afairs Department,Dalian University,Dalian116024,China)

Culture is a symbol of a nation and the witness of its development.The red culture,as an important component of the culture with Chinese characteristics,is precious spiritual wealth accumulated by numerous revolutionary martyrs.In the progress of historical development,the red culture has been keeping the pace with each historical event and period;therefore,by tapping the value and connotation of the red culture,we will carry forward the spirit of patriotism and nationalism,set up the socialist concept of honor and disgrace as well as lofty ideals,and develop the socialist core value system.

Red culture;Value of the times;Socialist Core Value

D642

：A

：1008-2395(2013)02-0088-03

2013-02-11

基金課題：遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究項(xiàng)目（2013lslktzimks-13）；大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)（Lslktsz2012-134）；遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L11BZZ035）；（L09BDJ024）；大連市社會(huì)科學(xué)院與高校工委聯(lián)合科研項(xiàng)目（2012dlskgxlh041）

李春山(1977-)，男，博士，副教授，大連大學(xué)學(xué)生處副處長，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。