龐 博，南健翀

(西安外國(guó)語大學(xué)研究生部，西安 710128)

亞里士多德是古希臘時(shí)期美學(xué)思想的集大成者，《詩(shī)學(xué)》是其經(jīng)典美學(xué)巨著，也是西方最早且具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的美學(xué)作品。亞氏認(rèn)為悲劇是文藝的最高形式，因此，《詩(shī)學(xué)》中大部分筆墨都用于探討悲劇，包括悲劇的形式、內(nèi)容及悲劇效果;而且，在悲劇的六要素中亞氏首推情節(jié)，他將情節(jié)視為悲劇的靈魂，認(rèn)為最優(yōu)秀的悲劇情節(jié)必須經(jīng)過“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”，最后達(dá)到“苦難”的結(jié)局。

《呼嘯山莊》是19世紀(jì)英國(guó)女作家艾米麗·勃朗特唯一的一部小說，卻是文學(xué)史中的一部經(jīng)典作品，被后人稱為“文學(xué)中的斯芬克斯”。這是一部公認(rèn)的悲劇小說，講述了英國(guó)北部約克郡荒原上恩蕭家族與林惇家族兩代人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛恨情仇和多年的怨恨斗爭(zhēng)。小說著重記述的是悲劇主人公希刺克厲夫愛恨交織的悲劇人生，和希刺克厲夫與凱瑟琳間蕩氣回腸的悲劇愛情。

本文將《呼嘯山莊》置于亞氏“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”的悲劇情節(jié)模式中，研究希刺克厲夫三個(gè)人生階段，即早期的愛情、復(fù)仇時(shí)期的愛情和悲劇人生，并具體分析這三個(gè)階段的情節(jié)發(fā)展歷程中各自的“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”。

一、亞里士多德的悲劇情節(jié)觀及其“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”情節(jié)模式

亞氏在《詩(shī)學(xué)》中對(duì)于悲劇的情節(jié)有著十分精辟而又獨(dú)到的論述，有關(guān)悲劇的題材、事件安排和效果也都是圍繞情節(jié)展開?！霸谖乃?yán)碚摪l(fā)展的歷史中，亞里士多德是全世界對(duì)于情節(jié)問題論述的最早且最有系統(tǒng)的?！保?］134

(一)亞里士多德的悲劇情節(jié)觀

亞氏總結(jié)了悲劇的六種基本元素:情節(jié)、性格、言詞、思想、形象與歌曲。其中，他認(rèn)為情節(jié)，即悲劇中事件的安排，是最重要的因素，是悲劇的靈魂。亞氏認(rèn)為:“在悲劇中，情節(jié)及其相關(guān)的肢體語言起著絕對(duì)關(guān)鍵的作用”。［1］105作為論據(jù)之一，亞氏在第Ⅲ章中，從語源學(xué)的角度指出戲劇“Drama”源自希臘詞語中表示“動(dòng)作”的詞語“dran”。

悲劇的情節(jié)應(yīng)是完整的。情節(jié)應(yīng)是對(duì)一個(gè)完整行動(dòng)的摹仿，有開端、發(fā)展和結(jié)局;情節(jié)中的各個(gè)事件不僅要有緊密的組織，而且也應(yīng)是完整行動(dòng)中有機(jī)的、不可或缺的組成部分，同時(shí)不應(yīng)有任何多余的、可有可無的事件。

悲劇的情節(jié)應(yīng)是真實(shí)的。情節(jié)所摹仿的行動(dòng)應(yīng)符合可然律或必然律，是在現(xiàn)實(shí)生活中有可能發(fā)生的事，因?yàn)榭赡艿氖虏攀强尚诺?，不可能的事是不?huì)發(fā)生的，如此以來，觀眾才能夠信服地接受、欣賞悲劇作品。

悲劇的情節(jié)應(yīng)能引起觀眾的憐憫與恐懼。悲劇中的人物遭受他本不應(yīng)遭受的厄運(yùn)，從而引起觀眾的憐憫;這個(gè)人物又因與現(xiàn)實(shí)中的觀眾相似引起觀眾的恐懼。觀眾在感受到憐憫與恐懼的同時(shí)，情感與心靈都得到了凈化，此即亞氏的“凈化說”。

(二)“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”悲劇情節(jié)模式

悲劇的情節(jié)有簡(jiǎn)單有復(fù)雜，亞里士多德指出，復(fù)雜的情節(jié)，即通過“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”達(dá)到“苦難”的情節(jié)，才是優(yōu)秀的悲劇情節(jié)，是悲劇之所以能使人驚心動(dòng)魄的原因;并且，“‘突轉(zhuǎn)’與‘發(fā)現(xiàn)’必須由情節(jié)的結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生出來，成為前事的必然的或可然的結(jié)果”［2］32。亞氏認(rèn)為最好的悲劇中“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”幾乎是同時(shí)發(fā)生，使沖突達(dá)到高潮從而與“苦難”一起激發(fā)觀眾的恐懼與憐憫。

“突轉(zhuǎn)”指行動(dòng)按照可然律和必然律轉(zhuǎn)向相反的方面，即，情節(jié)在發(fā)展過程中發(fā)生出乎意料的轉(zhuǎn)折，致使人物的命運(yùn)、事件的發(fā)展和結(jié)局發(fā)生重大的變化。人物的命運(yùn)發(fā)生急劇的變化主要指其境遇，或由順境轉(zhuǎn)入逆境，或由逆境轉(zhuǎn)入順境。

“發(fā)現(xiàn)”是指人物從不知到知的轉(zhuǎn)變。亞里士多德將其表述為，處于順境或逆境的人物發(fā)現(xiàn)他們與對(duì)方有親屬關(guān)系或仇敵關(guān)系。其實(shí)，悲劇人物在困境中的如夢(mèng)初醒，意識(shí)到自己的境況，或者了解到事情的真相，如此種種都是“發(fā)現(xiàn)”。

“苦難”是毀滅或痛苦的行動(dòng)，如人物的死亡、劇烈的痛苦、傷害和類似的事件。當(dāng)然，悲劇中的“苦難”遠(yuǎn)不止如此，悲劇人物為某種原因決絕地離開曾經(jīng)的生活，或者因受到打擊而進(jìn)入心灰意冷的精神狀態(tài)，這些也是“苦難”的表現(xiàn)。

悲劇情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”應(yīng)具真實(shí)性，有其必然或可然的依據(jù)，雖讓讀者產(chǎn)生憐憫與恐懼的心情，但又能給人以可能與可信的感覺?！氨瘎≈械摹晦D(zhuǎn)’和‘發(fā)現(xiàn)’，不應(yīng)是人為的外在強(qiáng)加的，而應(yīng)是摹仿的事件自然地發(fā)生的，既可信，又強(qiáng)烈的震撼觀眾的心靈?！保?］24這種悲劇情節(jié)模式亦帶有社會(huì)道德功能的考量，“悲劇的主要道德作用絕不在情緒的凈化，而在通過尖銳的矛盾斗爭(zhēng)場(chǎng)面，認(rèn)識(shí)到人生世相的深刻方面”［6］87。因此，亞氏的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”的悲劇情節(jié)模式，不僅能引起觀眾的憐憫與恐懼，而且能啟發(fā)讀者思考，從而達(dá)到凈化情感與心靈的效果。

二、希刺克厲夫的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”

《呼嘯山莊》亙久的魅力從某種程度上講，來源于悲劇人物形象希刺克厲夫。艾米麗筆下的希刺克厲夫性格暴戾孤僻卻又倔強(qiáng)癡情，他對(duì)于愛的熱烈和對(duì)于復(fù)仇的執(zhí)著深深地震撼著讀者。他的人生各個(gè)階段都契合著亞氏“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”的悲劇情節(jié)模式，讀者在感受情感激蕩的同時(shí)，也進(jìn)行著理性的思考，思考人性本質(zhì)中的愛與恨。

(一)希刺克厲夫早期愛情的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”

希刺克厲夫是吉普賽棄兒，被好心的老恩蕭先生收養(yǎng)。凱瑟琳非常喜歡希刺克厲夫，但辛德雷“把希刺克厲夫當(dāng)作一個(gè)篡奪他父親的情感和他的特權(quán)的人”［3］33，并對(duì)他百般羞辱。老恩蕭先生去世后辛德雷更是變本加厲，他將希刺克厲夫趕到傭人中間去，強(qiáng)迫他像莊園里其他的仆人一樣辛苦地干活。但希刺克厲夫并不把這些折磨放在心上，因?yàn)樗c凱瑟琳在共同反抗辛德雷的壓迫中形成了深厚的感情:“從清早跑到曠野，在那兒待一整天，這已成為他們主要娛樂之一，隨后的懲罰反而成了可笑的小事一件罷了”［3］33，他們懵懂的愛情溫暖著兩顆年輕的心。

可惜好景不長(zhǎng)，希刺克厲夫遭遇愛情的挫折。希刺克厲夫早期愛情階段的“突轉(zhuǎn)”出現(xiàn)在凱瑟琳在畫眉山莊養(yǎng)傷后的歸來之時(shí)。凱瑟琳衣著光鮮、舉止優(yōu)雅，她是一個(gè)漂亮文雅的小姐，不再是那個(gè)和希刺克厲夫到處瘋跑、披頭散發(fā)的丫頭了。雖然凱瑟琳看到希刺克厲夫后飛奔過去擁抱他，但羞恥和自尊心還是深深地刺激了他:“我愿我有淺色的頭發(fā)，白白的皮膚，穿著和舉止也像他［埃德加］，而且也有機(jī)會(huì)變得和他將來一樣的有錢!”［3］50此后，埃德加·林惇到訪時(shí)凱瑟琳總是表現(xiàn)得乖巧又親切，不愿顯露出她天性中粗魯?shù)囊幻?對(duì)于希刺克厲夫與埃德加之間的相互輕蔑與厭惡，她也總是見風(fēng)使舵。凱瑟琳的這些變化讓希刺克厲夫十分傷心，但他仍對(duì)他和凱瑟琳的未來懷有希望。

此后不久，希刺克厲夫就經(jīng)歷了他早期愛情階段的“發(fā)現(xiàn)”:希刺克厲夫偶然聽到凱瑟琳在爐邊向耐莉吐露心聲，她雖然愛著希刺克厲夫，但還是答應(yīng)了埃德加的求婚。凱瑟琳深知希刺克厲夫是她的最愛，是她的靈魂，甚至就是她自己;她的靈魂、她的心都感覺到她的選擇是錯(cuò)的，但她無法抗拒社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，無法擺脫社會(huì)等級(jí)偏見，無法抵御物質(zhì)與虛榮的誘惑。希刺克厲夫在聽到凱瑟琳說“嫁給希刺克厲夫就會(huì)降低我的身份”時(shí)，他“發(fā)現(xiàn)”了自己實(shí)在太過單純，將愛情想象的太過美好:他的社會(huì)地位和他的一無所有，像暗影一樣遮蓋了他與凱瑟琳的未來;甚至凱瑟琳都不能說服她自己，她不會(huì)僅僅為了愛情而和他在一起。希刺克厲夫沒再聽下去就悄悄出去了。

希刺克厲夫走出房間后在暴風(fēng)雨夜離家出走，即是他早期愛情階段的“苦難”。他在了解到凱瑟琳的心意后心灰意冷地離開了，甚至沒聽到凱瑟琳的愛情宣言:“我對(duì)林惇的愛像是樹林中的葉子:我完全曉得，在冬天變化樹木的時(shí)候，時(shí)光便會(huì)變化葉子。我對(duì)希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石?！保?］75愛情的背叛和希望的破滅對(duì)希刺克里夫的打擊如此之大，以至于他決絕地離開這個(gè)傷心之地，從此杳無音訊。曾經(jīng)，辛德雷對(duì)他的辱罵和虐待因?yàn)閯P瑟琳的愛而不足掛齒，但現(xiàn)在，兩小無猜的愛情和安定的生活都一去不復(fù)返了。離家出走后的希斯克厲夫有怎樣的遭遇我們不得而知，但他在完全靠自己艱難謀取生計(jì)的同時(shí)，一定還背負(fù)著離別的痛苦和思念，壓抑著仇恨的火焰和誓必復(fù)仇的信念。

(二)希刺克厲夫復(fù)仇時(shí)期愛情的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”

消失了三年的希刺克厲夫回來了，“他［希刺克里夫］已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)高高的、強(qiáng)壯的、身材很好的人”［3］89。他與凱瑟琳的初次相見是喜悅的、幸福的:“她［凱瑟琳］一直盯著他［希刺克厲夫］……他不大抬眼看她，只是時(shí)不時(shí)地很快地瞥一眼?？墒沁@種偷看，每一次都帶回他從她眼中所汲取的那種毫不掩飾的喜悅。”［3］89此后，希刺克厲夫常常來畫眉山莊做客，與凱瑟琳的關(guān)系逐漸修好。

但希刺克厲夫很快就經(jīng)歷了復(fù)仇時(shí)期愛情的“突轉(zhuǎn)”:希刺克厲夫與伊莎貝拉私奔了。雖然希刺克厲夫深愛著凱瑟琳，但他仍然無法釋懷她曾經(jīng)帶給他的傷害，他想用同樣的方式報(bào)復(fù)凱瑟琳，讓她也體會(huì)到心愛之人背叛的滋味，而埃德加的妹妹伊莎貝拉對(duì)他暗戀的情愫則成為他復(fù)仇的工具。他憤憤地對(duì)凱瑟琳說:“我要你明白我是知道你曾經(jīng)對(duì)待我很惡毒……如果你幻想我將忍受下去，不想報(bào)復(fù)，那就在最短期間，我就要使你信服?！保?］105他放棄了與凱瑟琳重修于好的機(jī)會(huì)，選擇與不愛的人結(jié)婚，不僅犧牲了自己的幸福，也致使凱瑟琳備受打擊臥床不起。

希刺克厲夫與伊莎貝拉婚后回到呼嘯山莊，得知?jiǎng)P瑟琳病情嚴(yán)重后急切要與她相見。希刺克厲夫終于見到病床上的凱瑟琳，他們消除誤會(huì)、互訴衷情的時(shí)刻是他經(jīng)歷復(fù)仇時(shí)期愛情的“發(fā)現(xiàn)”的時(shí)刻。“你［凱瑟琳］愛過我［希刺克厲夫］——那么你有什么權(quán)利離開我呢?……因?yàn)楸瘧K、恥辱和死亡，以及上帝或撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能把我們分開，而你，卻出于你自己的心意，這樣作了。”［3］150希刺克厲夫心疼地責(zé)備，凱瑟琳悔恨地哭訴和兩個(gè)人緊緊的、久久的擁抱，終于讓他們意識(shí)到他們是彼此的真愛，曾經(jīng)的幼稚和無法挽回的錯(cuò)過讓他們付出了慘痛的代價(jià)。

在那天夜里凱瑟琳死了，這是希刺克厲夫復(fù)仇時(shí)期愛情的“苦難”。他知道沒有凱瑟琳的生活對(duì)他來說是毫無意義的:“兩個(gè)詞可以概括我［希刺克厲夫］的未來——死亡與地獄:失去她［凱瑟琳］之后，生存將是地獄?！保?］139從此之后，希刺克厲夫的生活黯淡凄慘并飽受煎熬;因?yàn)闆]有了凱瑟琳，一切都無法讓他體驗(yàn)到生命的意義。甚至在房客洛克烏德夢(mèng)到凱瑟琳的鬼魂想要開窗進(jìn)來的時(shí)候，希刺克厲夫都無法壓抑內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，流著眼淚打開窗戶，深情地呼喚著她。

(三)希刺克厲夫悲劇人生的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”

希刺克厲夫瘋狂殘酷復(fù)仇之路的開始，是他悲劇人生中的“突轉(zhuǎn)”:希刺克厲夫曾經(jīng)是單純善良的孩子，但現(xiàn)在的他是殘忍冷酷的復(fù)仇機(jī)器。他利用辛德雷的嗜酒好賭致使他破產(chǎn)，從而贏得了呼嘯山莊。他將辛德雷的兒子哈里頓培養(yǎng)成粗俗野蠻的人，剝奪他受教育的機(jī)會(huì)，每天讓他干粗活做苦力。為了報(bào)復(fù)埃德加并讓凱瑟琳心生嫉妒，希刺克厲夫利用伊莎貝拉對(duì)他的愛慕，騙她私奔、結(jié)婚，并在婚后對(duì)其進(jìn)行精神折磨。他的兒子小林惇與凱瑟琳的女兒小凱瑟琳是好朋友，希刺克厲夫設(shè)計(jì)逼迫小凱瑟琳與小林惇結(jié)婚，并得到了畫眉山莊?！拔遥巯４炭藚柗颍輿]有憐憫!我沒有憐憫!蟲子越是扭動(dòng)，我越想擠出它們的內(nèi)臟!”［3］142這一系列的復(fù)仇讓他在別人的眼里變成了殘暴的魔鬼，他不知憐憫為何物，別人越是痛苦，他越是要繼續(xù)折磨。

希刺克厲夫期望從近二十年的復(fù)仇中尋求快慰，但他卻從未感到一絲幸福。復(fù)仇并沒有讓他感到滿足，反而讓他愈發(fā)空虛和孤獨(dú)。在日益的苦悶與痛苦中，希刺克厲夫開始覺得有一種變化正在他身上出現(xiàn)。此時(shí)的希刺克厲夫經(jīng)歷了人生的“發(fā)現(xiàn)”:人性在他被復(fù)仇占據(jù)的心中開始復(fù)蘇。他不再阻撓小凱瑟琳和哈里頓的感情，因?yàn)樗谒麄兩砩峡吹皆?jīng)的自己和凱瑟琳，看到他和凱瑟琳曾經(jīng)的倔強(qiáng)與勇敢。他在小凱瑟琳的眼睛里看到了他心愛的凱瑟琳;他在哈里頓的身上看到了年輕時(shí)的自己;哈里頓和小凱瑟琳的愛情是在提醒他和凱瑟琳曾經(jīng)的愛情。希刺克厲夫明白在凱瑟琳死后，他的生命和靈魂早已隨她而去，復(fù)仇只是能讓他向那些曾經(jīng)貶低他、拆散他們愛情的人發(fā)泄怨恨，僅僅是暫時(shí)緩解他失去凱瑟琳的痛苦。他的“發(fā)現(xiàn)”是他人性的覺醒，他“發(fā)現(xiàn)”凱瑟琳是他真正的歸宿。

希刺克厲夫在他最后的日子里幾乎是興高采烈的?！跋４炭藚柗蛘驹陂T口，他的臉是蒼白的，而且他在發(fā)抖，可是，卻是在他的眼里有一種奇異歡樂的光輝，使他整個(gè)面容都改了樣?！保?］311最終，希刺克厲夫經(jīng)歷了他悲劇人生的“苦難”:在多日的精神恍惚和不吃不睡的等待中，希刺克厲夫終于到達(dá)了他的“天堂”?！跋４炭藚柗蛳壬谀恰雠P著……他死了而且僵硬了”。［3］318希刺克厲夫的死亡是他悲劇人生的苦難結(jié)局，但我們相信這也是他的一種解脫，他的靈魂與凱瑟琳的靈魂重逢，他們?cè)诨囊爸杏问?，在愛情中盡享生前無法體驗(yàn)的幸福、自由與永恒。

三、結(jié)語

《呼嘯山莊》的情節(jié)復(fù)雜、多線并行且交織，僅僅在悲劇主人公希刺克厲夫的人生歷程中就有多個(gè)階段，多條情節(jié)發(fā)展線索。本文運(yùn)用亞氏“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”的悲劇情節(jié)模式研究《呼嘯山莊》，重點(diǎn)分析悲劇主人公希刺克厲夫，認(rèn)為他的人生情節(jié)發(fā)展歷程契合亞氏的悲劇情節(jié)模式，尤其是他的早期愛情、復(fù)仇時(shí)期愛情和悲劇人生這三個(gè)階段。希刺克厲夫的悲劇真實(shí)可感，他的愛恨直指人性的本質(zhì)。讀者體驗(yàn)希刺克厲夫的悲劇人生，經(jīng)歷他的“突轉(zhuǎn)—發(fā)現(xiàn)—苦難”，在產(chǎn)生情感激蕩的同時(shí)也會(huì)推人及己，進(jìn)行理性的思考。

［1］［意］托馬斯·阿奎那.亞里士多德十講［M］.蘇隆，譯.北京:中國(guó)言實(shí)出版社，2008.

［2］［古希臘］亞里斯多德.詩(shī)學(xué)［M］.羅念生，譯.北京:人民文學(xué)出版社，1962.

［3］［英］艾米麗·勃朗特.呼嘯山莊［M］.楊苡，譯.南京:譯林出版社，2003.

［4］冉欲達(dá).論情節(jié)［M］.北京:新華出版社，1982.

［5］姚介厚.論亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2001，(5):15 －28.

［6］朱光潛.西方美學(xué)史［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2011.